劉禹錫《陋室銘》作品賞析

1、希望對(duì)您有所幫助，感謝F戴與閱讀!劉禹錫陋室銘作品賞析導(dǎo)讀：陋室銘文章開篇即以“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的大氣之語開篇，既顯得出手不凡，也為以后的陋 室歌功頌德埋下了伏筆。下面是其作品賞析，歡迎閱讀：陋室銘唐代：劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德 馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素 琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云 亭?？鬃釉疲汉温?？譯文山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了 靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡(jiǎn) 陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色

2、青蔥，映入簾中。到這里 談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏 不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的 公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃?說：有什么簡(jiǎn)陋的呢？賞析：這篇不足百字的室銘，含而不露地表現(xiàn)了作者安貧樂道、 潔身自 好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格。 它向人們揭示了這樣一個(gè) 道理：盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充 實(shí)，那就會(huì)滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇 精神力量。有人認(rèn)為，劉禹錫寫此文時(shí)已是貶謫生活的后期，心情比較穩(wěn)定, 追求安樂恬淡的生活，同時(shí)文中又有讀佛經(jīng)的內(nèi)容，

3、所以銘文流露了 一種避世消閑的消極成分。對(duì)此應(yīng)從兩方面分析：當(dāng)社會(huì)處于黑暗時(shí) 期，文人官吏們有兩個(gè)出路，一是與腐朽勢(shì)力同流合污、自甘墮落。 一是退一步，如孟子所說的“窮則獨(dú)善其身”，保持自己的浩然正氣 和獨(dú)立人格。相比之下，后者更值得肯定，劉禹錫選擇的就是這一條 路。同時(shí)，人的生活是復(fù)雜的.，有張有弛，不能一味劍拔弩張，而 有時(shí)也要休息娛樂。因此，不能簡(jiǎn)單地批評(píng)閑情逸致。另一方面，銘 文中也反映了作者的宏偉抱負(fù)，他引用諸葛廬和子云亭是有其特殊含 義的，諸葛亮是政治家，揚(yáng)雄是文學(xué)家，這也是作者一生的兩大理想， 早年他在革新中急流勇進(jìn)、雄心勃勃；貶謫后他就涉足文壇，最后終 于以文學(xué)家名世。因此，文

4、中還有積極進(jìn)取的精神在內(nèi)。本文在寫作上的特點(diǎn)是巧妙地運(yùn)用比興手法，含蓄地表達(dá)主題， 開頭四句既是比，又是興，言山水引出陋室，言仙、龍引出德馨，言 名、靈暗喻陋室不陋。用南陽諸葛廬、西蜀子云亭類比陋室，表達(dá)了 作者政治、文學(xué)的兩大理想，最后引孔子的話作結(jié)又暗含“君子居之” 的深意。其次，大量運(yùn)用了排比、對(duì)偶的修辭手法，排比句能造成一 種磅礴的文勢(shì)，如開頭幾句排比，使全篇文氣暢通，確立了一種駢體 希望幫助，感謝戴與閱讀!文的格局。對(duì)偶句易形成內(nèi)容的起伏跌宕，如中間的六句對(duì)偶，既有 描寫又有敘述，言簡(jiǎn)意豐，節(jié)奏感強(qiáng)。文章還運(yùn)用了代稱、引言等修 辭手法?？傊?，這是一篇思想性和藝術(shù)性都很高的佳作，所以能傳誦不衰, 膾炙人口?！緞⒂礤a陋室銘作品賞析】1 .劉禹錫陋室銘2 .陋室銘劉禹錫3 .陋室銘劉禹錫4 .劉禹錫陋室銘5 .劉禹錫陋室銘6 .陋室銘劉禹錫