高考議模式作文

1、高考議論文模式作文在高考作文時，選用議論文體寫作的，只要審題準(zhǔn)確，觀點(diǎn)明確，思路清晰，語言流暢，材料充足，取得高分的機(jī)會是比較大的。由此，議論文或議論式的散文就成了大多數(shù)考生首選的體裁了。事實(shí)告訴我們，要在不足50分鐘的時間內(nèi)寫出一篇讓閱卷者眼前一亮的議論文，不經(jīng)過系統(tǒng)的訓(xùn)練，是難以湊效的。 而要獲得“讓閱卷者眼前一亮”的效果，除了立意、語言諸方面的因素外，思路結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵的要素。尤其是寫應(yīng)試議論文，采用現(xiàn)成的模式化結(jié)構(gòu)，不僅能節(jié)約時間，而且還能保證文章的質(zhì)量。因此，進(jìn)行模式化結(jié)構(gòu)訓(xùn)練就顯得很有必要了。一、并列式結(jié)構(gòu)(包括正反對比)語言是溝通的鑰匙 假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。

2、如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長風(fēng)破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。（起興，亮出觀點(diǎn)，闡明語言對溝通的作用，清晰地讓閱卷者看到文章的中心意思）恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。（分論點(diǎn)一）誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當(dāng)子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一

3、句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣?？梢?，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。 （呼應(yīng)標(biāo)題）恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。（分論點(diǎn)二）高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白蜀道難一文中勸說友人歸來的語言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”

4、，友人便從言語中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。（再次呼應(yīng)標(biāo)題）恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通。（分論點(diǎn)三）文學(xué)著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識，便因為羅伯特孤傲的語言表達(dá)而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。（最后再呼應(yīng)標(biāo)

5、題）再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語言表達(dá)見稱。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。 一言以蔽之，請好好運(yùn)用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。（重申論題，照應(yīng)起首）本文結(jié)構(gòu)如下： 開頭部分：起興 第二部分：并列結(jié)構(gòu) 分論點(diǎn)一：恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通?！叭蟆?“三小” 分論點(diǎn)二：恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通 分論點(diǎn)三：恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通。 結(jié)尾部分：深化話題 重申觀點(diǎn)二、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn) 折 林中的通幽曲徑，因為那些曲曲折折的轉(zhuǎn)彎才更富詩意與浪漫，一部扣人心弦的電影，往往是情節(jié)一波三折，令人回味猶有余香。我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗。（中

6、心觀點(diǎn)）一本書因轉(zhuǎn)折而精彩。（分論點(diǎn)）飄中的女主角思嘉麗由一位嬌弱的千金小姐因時代的變動以及身體內(nèi)自尊的血液而轉(zhuǎn)變成了堅韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰，這樣的蛻變真實(shí)而精彩，這 樣的轉(zhuǎn)折使飄成為一部掩卷難忘的經(jīng)典之作。呼嘯山莊中，男主角希剌克利夫，由一個單純、愛意綿綿的少年轉(zhuǎn)變成了一個因愛而泯滅了人性的復(fù)仇惡魔，這場因愛而起的悲劇攝人心魄，因為這轉(zhuǎn)折突然而精彩，這樣驟變的人性更是突出了愛在他心底炮烙的深刻印記，更多的如希區(qū)柯克、歐·亨利那種出人意料的結(jié)尾處決定性的轉(zhuǎn)折更是蘊(yùn)藏著無窮的魅力。這些作品的轉(zhuǎn)折，我想無論是美好或驚艷，都會令我們最大限度地體會到作者的用意，從而獲得思考，它們無疑是精彩

7、的。文學(xué)作品中的轉(zhuǎn)折多半是虛構(gòu)的，人生中的轉(zhuǎn)折卻是真實(shí)的。（分論點(diǎn)與第一分論點(diǎn)構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系）雖然，有的令人痛不欲生，但其最終卻成為鑄造生命奇跡的一塊塊基石。司馬遷在史記中寫道：“文王拘而演周易仲尼厄而作春秋；孫子臏腳，兵法修列，左丘失明，厥有國語；韓非囚秦，說難；孤憤”許多先賢都是在經(jīng)歷了如許苦痛的轉(zhuǎn)折之后，更深刻地體味了人生的大義所在，依靠驚人的生命力延續(xù)了生的意志，寫下了一篇篇傳世經(jīng)典，造就了一番番奇功偉業(yè)。就是在這些轉(zhuǎn)折中，先哲們的堅韌和坦蕩，使他們的人格和思想在歷史長河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香，也正是這些轉(zhuǎn)折，激發(fā)了更多人更多的感喟記得林清玄說過“生的路上，并不是你在哪里放上一個門

8、框，那里就是唯一的出口。你可以向左向右轉(zhuǎn)個彎；去尋求生命的出口?！笔前?，我們的生活之路一定不是平坦筆直的。有的轉(zhuǎn)折也許是不情愿的，就如自己孩提時得知要離開居住已久的城市遷往北京時，心中的那份不快一樣，不愿意離開相處已久的親朋，對每一條街道，甚至是街邊的陌生人都有一分不舍，畢竟沒人愿意面對離別。到了北京后慢慢地適應(yīng)了，認(rèn)識了新朋友，生活有了新的精彩。這樣的轉(zhuǎn)折，乍看不美好，似乎是一種結(jié)束，如今想來，反到覺得是一個起點(diǎn)。 生活中的轉(zhuǎn)折，快樂或痛苦。我們都應(yīng)該微笑著面對，生活本來就有起有落，我們也應(yīng)該如此看待生活。愿一個個轉(zhuǎn)折為你我交織出一條值得回味的生活之路。這篇文章的結(jié)構(gòu)分解為：開頭部分：起興

9、“林中的通幽曲徑”點(diǎn)出“轉(zhuǎn)折”話題，同時亮出“我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗?！边@個中心觀點(diǎn)。 第二部分：分論點(diǎn) 一本書因轉(zhuǎn)折而精彩 層進(jìn)式 第三部分：分論點(diǎn) 由書寫到人生（遞進(jìn)） 第四部分：分論點(diǎn) 由人生談到自身（層進(jìn)） 結(jié)尾部分： 我們應(yīng)以微笑的態(tài)度面對轉(zhuǎn)折層進(jìn)式的文章一般是回答四個問題：訓(xùn)練“三大三小”式的寫作，具體操作時抓好以下幾個環(huán)節(jié)。（1）擬好觀點(diǎn)句和分論點(diǎn)句 觀點(diǎn)句是一篇文章的靈魂，也是反映考生審題能力的重要標(biāo)志。所以必須確保審題的準(zhǔn)確性。中心論點(diǎn)句擬好后，就要用分解法擬好主體部分各段的分論點(diǎn)句。所謂分解，就是把中心論點(diǎn)分解成幾個分論點(diǎn)。這幾個分論點(diǎn)之間既互相聯(lián)系，成

10、為中心論點(diǎn)的一個組成部分，又互不統(tǒng)屬，互不交（2）安排分論點(diǎn)句的位置 所謂分論點(diǎn)句，就是能將這一段要說的觀點(diǎn)概括起來的一句話。它必須具有提領(lǐng)性、凝練性和明了性的特點(diǎn)，且叫人一看就知道該段的中心意思。分論點(diǎn)句可放在段首，也可放在段尾，甚至可以使用段頭段尾觀點(diǎn)句。筆者認(rèn)為，要想文章論點(diǎn)鮮明，重點(diǎn)突出，在結(jié)構(gòu)上，最好能在段頭段尾采用觀點(diǎn)句。段頭觀點(diǎn)句放在段首，起一種提綱挈領(lǐng)的作用，而段尾觀點(diǎn)句放在段尾，是對段頭句的升華，它不僅要和段頭觀點(diǎn)句在觀點(diǎn)上具有一致性，不僅對全段要有總括性，而且不能是段頭句的簡單重復(fù)，至少要變換一下語言形式，或是換一個新的角度去總結(jié)前文的論說。正是由于有了段首段尾觀點(diǎn)句，才將

11、全段提領(lǐng)收束在一起，形成一個不可分割的整體。如語言是溝通的鑰匙一文，就是采用這種形式的。（3）寫好一段話段落層次安排請看下面以“目標(biāo)”為話題的文章識時務(wù)者為俊杰中的一個段落的層次安排。 只有定一個切合實(shí)際的目標(biāo)，才能帶領(lǐng)你到達(dá)理想的彼岸。（第一層：觀點(diǎn)語句）所謂切合實(shí)際，就是從自身的實(shí)際情況出發(fā)，不浮夸，不空想。只有定立這樣的目標(biāo)，才可以支使我們的思想，放出我們的活力，鼓舞我們的希望，從而引領(lǐng)我們通向成功的道路。（第二層：對觀點(diǎn)語句的解說）面對著經(jīng)濟(jì)貧窮落后、國人思想麻木的舊中國，魯迅定下了喚醒國人的目標(biāo)，他棄醫(yī)從文，發(fā)奮寫作，被后人譽(yù)為“民族魂”。面對著選民平靜的表情和缺乏熱情的鼓掌，李光耀

12、定下了學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，他爭分奪秒，勤學(xué)苦練，終于憑著中文演講引起選民共鳴而當(dāng)選為新加坡總理。面對著遭人冷眼、受人凌辱的處境，勾踐定下了復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，他忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，終于成為春秋霸主。(舉例) 如果魯迅沒有根據(jù)實(shí)際情況定下喚醒國人的目標(biāo)，而是為了寫作而寫作，他能寫出一篇篇發(fā)人深省的文章嗎？如果李光耀沒有根據(jù)實(shí)際情況定下學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，而是盲目競選，他能成為受人敬仰的總理嗎？如果勾踐沒有根據(jù)實(shí)際情況定下復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，而是茍且偷生，他能成為一代霸主嗎？（說理）（第三層：正反論證）可見，我們無論干什么事情固然要有目標(biāo)，但更重要的是能否根據(jù)實(shí)際情況確立目標(biāo)，因為這才是成敗的關(guān)鍵。（第四層：照應(yīng)

13、段首觀點(diǎn)句，總結(jié)全段）最新材料作文一題【新題設(shè)計】 閱讀下面兩句話，按要求作文。 1、贏家有計劃，輸家找借口。李昌鈺 2、如果起點(diǎn)和方向錯了，就只能在錯誤的路上越走越遠(yuǎn)。 要求： 請選取一句話或兩句話作為思考點(diǎn)行文，行文必須與這兩句話有關(guān)。必須結(jié)合自我行文，不可胡亂瞎編文章?？紤]到文章的充實(shí)、深刻，字?jǐn)?shù)最好不少于800字。題目自擬，立意自定，文體自選，不得寫成詩歌?！緦懽髦附颉?這是一道很好的材料作文題。提供的材料有兩句話。第一句話是美籍華人著名的刑偵專家，被譽(yù)為當(dāng)代“福爾摩斯”的李昌鈺博士做客中央電視臺新聞會客廳所說的一句話。這句話運(yùn)用對比手法寫出了“贏家”與“輸家”的根本區(qū)別之所在，也在告誡我們?nèi)绾尾拍艹蔀橐粋€“贏家”。同時也告訴我們“輸家”之所以“輸”的致命弱點(diǎn)。相信這句話對每位讀者都有一定的啟示。第二句話是說起點(diǎn)和方向的重要性的。起點(diǎn)就是開始，就是開端，就是第一步，就是人生旅途中的那條起跑線；方向就是理想，就是目標(biāo)，就是夜空中的那顆啟明星，就是萬里海疆的那座燈塔，就是茫茫沙漠中的那個指南針。起點(diǎn)重要，起點(diǎn)錯了，就意味著人生的第一步走錯了，那結(jié)局不只是走了一些曲折路，更多的是南轅北轍。同樣，方向也非常重要。方向錯了，就意味著人生失去了明確的前進(jìn)方向，那結(jié)局也不只是找不到前進(jìn)的道路，更重要的是全盤皆輸。兩句話結(jié)合起來思考也是可以的。比如可以思考，贏家不僅贏在有計劃上，而