傳統(tǒng)文化與課堂化教學(xué)教案

1、傳統(tǒng)文化與課堂化教學(xué)授課人：上海市勞動(dòng)教養(yǎng)收容所 潘陽(yáng)授課流程：序列時(shí)長(zhǎng)內(nèi)容互動(dòng)導(dǎo)入6分鐘傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所起作用。授課內(nèi)容4分鐘什么是傳統(tǒng)文化？提問(wèn)30分鐘傳統(tǒng)文化的定義及作用。30分鐘課堂化教學(xué)方法及教學(xué)設(shè)計(jì)。課堂化教學(xué)技巧交流。10分鐘如何將課堂化教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育緊密結(jié)合。5分鐘討論?？偨Y(jié)及作業(yè)5分鐘總結(jié)今天學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容并布置作業(yè)討論如何更好的在90后管理對(duì)象中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。課時(shí)2課時(shí)授課時(shí)間90分鐘教學(xué)內(nèi)容傳統(tǒng)文化與課堂化教學(xué)1、什么是傳統(tǒng)文化；2、強(qiáng)戒、勞教人員學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意義；3、如何做好課堂化教學(xué)；4、如何將課堂化教學(xué)與傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合。教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：（1）

2、了解傳統(tǒng)文化的概念及范圍；（2）了解傳統(tǒng)文化與強(qiáng)戒、勞教學(xué)員的關(guān)系；（3）體會(huì)傳統(tǒng)文化在個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中所起的作用。2、過(guò)程和方法：（1）通過(guò)講授和案例分析，使民警掌握課堂化教學(xué)的基本要求；（2）通過(guò)討論和思考，使民警掌握如何將傳統(tǒng)文化與課堂化教學(xué)結(jié)合的方法。3、情感態(tài)度價(jià)值觀：（1）能夠在正確認(rèn)識(shí)課堂化教學(xué)的意義；（2）能夠正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化對(duì)教育矯治的作用。 教學(xué)重點(diǎn)1、傳統(tǒng)文化的內(nèi)容；2、課堂化教學(xué)的內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)1、強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育加強(qiáng)教育矯治；2、將傳統(tǒng)文化與課堂化教學(xué)緊密結(jié)合。教學(xué)方法教學(xué)方法：1、以講授為主，兼以一定的互動(dòng)； 2、通過(guò)案例分析，加深理解； 3、借助PPT直觀教學(xué)

3、，加深印象。教學(xué)過(guò)程一、引導(dǎo)進(jìn)入主題（6分鐘）（授課步驟）1、（開課引入）什么是傳統(tǒng)文化？2、提出問(wèn)題：傳統(tǒng)文化的定義是什么，大家認(rèn)為什么是傳統(tǒng)文化。3、通過(guò)問(wèn)題引入主課內(nèi)容。二、授課內(nèi)容（79分鐘）第一部分：傳統(tǒng)文化的定義及作用（24分鐘）（開場(chǎng)4分鐘）教師：傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)，包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等。 （一）傳統(tǒng)文化的特點(diǎn) 中國(guó)傳統(tǒng)文化的

4、特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)體現(xiàn)在中華漢字和史書典籍。漢字整潔優(yōu)美，字形多樣，鏗鏘圓潤(rùn)，故中國(guó)書法成為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，承載者中華文化；中國(guó)從漢代開始就設(shè)立了史官，說(shuō)明歷代皇室對(duì)歷史的重視，中國(guó)歷史之長(zhǎng)、紀(jì)錄至今這些是外國(guó)怎么都比不上的，中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，得益于其包容性。中國(guó)傳統(tǒng)文化還具有博大精深的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在其獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性。獨(dú)特性：中國(guó)的傳統(tǒng)書目在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹一幟，如四大名著、資治通鑒等，其2000多年的儒家思想文化也塑造了一個(gè)禮儀之邦的形象，讓炎黃子孫得以二世、三世至萬(wàn)世延續(xù)下去，中國(guó)的戲曲國(guó)畫也是匠心獨(dú)具，如京劇、豫劇、越劇、山水畫、宮廷畫等等；中國(guó)古代

5、科學(xué)技術(shù)以其整體性、實(shí)用性在明清之前走在世界最前沿。區(qū)域性：中國(guó)幅員遼闊。各地文化千差萬(wàn)別，由于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史條件不同，各地相互借鑒、相互容納，形成了具有區(qū)域性的文化。民族性：中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，民族文化異彩紛呈，如雕刻建筑藝術(shù)、各民族的語(yǔ)言文字等，這些都構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化的瑰寶。（二）傳統(tǒng)文化的作用有人類學(xué)家曾提出這樣的觀點(diǎn)：傳統(tǒng)文化是保存先人的成就，并使后代適應(yīng)社會(huì)的一種既定存在形態(tài)；若沒(méi)有傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代人絕不會(huì)比類人猿更高明。因?yàn)樯飳W(xué)意義上的遺傳最多只能使我們?cè)谏順?gòu)造方面比類人猿更精細(xì)一些，只有傳統(tǒng)文化的世代承襲才使我們成為真正的人。所以，從一般意義上講，傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)

6、代人不可能沒(méi)有意義，它是我們賴以生存和發(fā)展的理性工具。特別是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義的文化建設(shè)具有重大的意義。我們要建立一種“民族的”、“科學(xué)的”、“大眾的”社會(huì)主義文化。這個(gè)民族的，不是來(lái)自于希臘，不是來(lái)自美國(guó)，不是來(lái)自于任何其他國(guó)家，而是來(lái)自于我們自己的傳統(tǒng)，只有這樣，才能塑造一種真正屬于中國(guó)的民族文化。中國(guó)文化傳統(tǒng)，是構(gòu)成中國(guó)文化的特質(zhì)，沒(méi)有這種文化的繼承，則無(wú)法保持中華民族在文化上的延續(xù)性，則將失去民族的獨(dú)立性。傳統(tǒng)文化教育對(duì)管理對(duì)象的意義：通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們一是可以學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)古人在為人處世方面的許多知識(shí)和禮節(jié)，在細(xì)微之處提高自己的文化品位和修養(yǎng)。如論語(yǔ)·學(xué)而中云：“禮之用，和

7、為貴。”一語(yǔ)道出了儒家思想中非常重要的精義，即“以和為貴”的思想。再如“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(論語(yǔ)·學(xué)而)也是儒家特別重視的人性修養(yǎng)就是做人應(yīng)當(dāng)時(shí)刻反省自我，對(duì)人要有誠(chéng)意，同時(shí)也應(yīng)該恪守信用。儒家思想中也有非常重要的交友之道：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞、益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?論語(yǔ)·季氏)這些哲理在今天仍然閃爍著智慧的光芒。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化的精髓無(wú)疑會(huì)對(duì)管理對(duì)象重塑人生觀產(chǎn)生一定的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。二是有助于增強(qiáng)智慧與能力。比如傳統(tǒng)文化的一個(gè)特點(diǎn)就是它善于吸收各種不同流派的思想學(xué)說(shuō)，以

8、豐富和發(fā)展自己，這被稱之為“會(huì)通”之學(xué)。易傳中“天下殊途而同歸，百慮而一致”，說(shuō)的就是會(huì)通之理?！昂＜{百川，有容乃大”，這是今天的我們?cè)趯W(xué)習(xí)各種文化的時(shí)候應(yīng)該汲取的智慧，學(xué)習(xí)不應(yīng)僅僅局限于專業(yè)領(lǐng)域，還要擴(kuò)大視野。學(xué)習(xí)越多，歷史底蘊(yùn)就會(huì)越深厚，犯錯(cuò)誤特別是重犯錯(cuò)誤的概率也就越小，解決問(wèn)題的智慧、辦法也就越多，面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)也會(huì)更沉著，更有信心。面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)人生百態(tài)，從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，在應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的事情，便會(huì)多一些從容，多一些理性。失去這些環(huán)節(jié)，也將會(huì)喪失解決現(xiàn)實(shí)生存困境的智慧、能力和方法。三是提高管理對(duì)象的道德水平。中國(guó)傳統(tǒng)文化中尚德、尚德育、尚德風(fēng)的傳統(tǒng)，使道德教育在中國(guó)傳統(tǒng)教育中

9、居于顯著的地位，成為中國(guó)傳統(tǒng)教育的根本。中國(guó)的遠(yuǎn)古圣王，都被描述為道德的典范。如堯是“克明俊德，以親九族”(尚書·堯典)舜是“浚哲文明溫恭允塞。玄德升聞乃命以位”(舜典)。正因?yàn)槿绱?，堯舜?jiǎn)直成了德者的代名詞。在中國(guó)道德史上，尚書·皋陶謨把人的品德概括為九項(xiàng)，即“九德”寬而粟、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡(jiǎn)而廉、剛而塞、強(qiáng)而義?？鬃咏?gòu)起了第一個(gè)完整的道德規(guī)范體系，以仁、義、勇為三達(dá)德。孟子以仁、義、禮、智作為四基德或母德，然后將它擴(kuò)展為五倫十教。法家代表人物管仲則提出所謂“四維七體”?！八木S”是禮、義、廉、恥，“七體”為教悌慈惠、恭敬患信、中正比宜、整齊樽詘、

10、纖吝省用、敦蠓純固、和協(xié)輯睦。所有這些關(guān)于道德的論述都成為當(dāng)前素質(zhì)教育中非常重要的源頭活水。中國(guó)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的奮斗精神注重氣節(jié)、操守和崇高的精神境界強(qiáng)調(diào)憂國(guó)憂民、對(duì)社會(huì)的高度責(zé)任感強(qiáng)調(diào)群體意識(shí)與團(tuán)結(jié)和諧的人際觀以及修己安人的思想等形成了一整套教人如何做人的觀念和規(guī)范。它尤其強(qiáng)調(diào)個(gè)人的“內(nèi)省”和“慎獨(dú)”強(qiáng)調(diào)啟發(fā)主體的內(nèi)在道德功能和自覺(jué)性。因此，中國(guó)古代賢哲即使對(duì)自然界的新穎見解，結(jié)果總是要導(dǎo)向?qū)θ诵牡膯⒌?，落腳以告訴人們某種社會(huì)與人生的哲理。而儒家的倫理哲學(xué)中則更集中地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。儒家修身理論是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，同時(shí)它也是歷史的產(chǎn)物，其道德倫理觀念、為人處世哲學(xué)等雖

11、帶有封建色彩，但以儒家為主體所形成的所有傳統(tǒng)文化中的這些道德修養(yǎng)的精義，對(duì)于重新塑造管理對(duì)象的思想道德素質(zhì)、人文精神，無(wú)疑具有積極的借鑒意義。第二部分：課堂化教學(xué)方法及教學(xué)設(shè)計(jì)（30分鐘）一、 課堂化教學(xué)方法 怎樣上好一堂課，是每個(gè)教師時(shí)刻掛在心上的一個(gè)問(wèn)題。講好一堂課，不僅能使管理對(duì)象獲得新知識(shí)，更能使他們?cè)谥刈鲂氯说牡缆飞细M(jìn)一步。因此每位民警教師都必須把“怎樣上好一堂課”這個(gè)問(wèn)題，時(shí)刻掛在心上。要講好一堂課必須在“精”字上狠下功夫，這是最重要的前提。 如何講好一堂課，教師首先要從整體上把握這門課的內(nèi)容，“整體上”就是對(duì)這門課的全部理論內(nèi)容都要有全面的、深入的、透徹的理解，對(duì)這門學(xué)科所涉及

12、的主要能力要求都能夠全面、熟練、牢固地掌握，才能保證每一堂課的整體效果。1、“如何講好一堂課”應(yīng)弄清如下五個(gè)問(wèn)題：（1）本次課的基本內(nèi)容是什么？（包括：基本概念、基本規(guī)律、基本方法、基本能力和重要結(jié)論）（2）對(duì)本次課的基本要求是什么？（3）本課程在教學(xué)計(jì)劃中的地位和作用是什么？（4）本次課與前次課和后續(xù)課程的關(guān)系是什么？（5）本課程的內(nèi)容和要求將通過(guò)怎樣的教學(xué)步驟教給學(xué)生（主要是教學(xué)方法）？2、“如何講好一堂課”的基本標(biāo)準(zhǔn)（1）內(nèi)容要豐富。 一個(gè)或幾個(gè)最基本、最重要、最核心的內(nèi)容，而且對(duì)這些內(nèi)容要講得正確、透徹，即科學(xué)性強(qiáng)。 對(duì)理論性內(nèi)容要聯(lián)系實(shí)際，對(duì)實(shí)踐性、操作性內(nèi)容，要有理論指導(dǎo)。 適當(dāng)?shù)?/p>

13、介紹與本次課內(nèi)容有關(guān)的最新進(jìn)展，即先進(jìn)性。 對(duì)本次課的內(nèi)容，能講出自己的觀點(diǎn)、自己的體會(huì)，即具有個(gè)性。（2）概念明確，講解深入。（3）重點(diǎn)突出、選材適當(dāng)，如設(shè)計(jì)問(wèn)題、引入實(shí)例增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（4）脈絡(luò)清晰、邏輯性強(qiáng)。（5）語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)。（普通話教學(xué)） 語(yǔ)言清楚：指每一句話，特別是重要的話，都能送到學(xué)生的耳朵里。適當(dāng)采用動(dòng)作語(yǔ)言、姿勢(shì)語(yǔ)言等，增加對(duì)學(xué)生的吸引力。 語(yǔ)言得當(dāng)：指用詞準(zhǔn)確、用語(yǔ)恰當(dāng)。語(yǔ)速把握恰當(dāng)，但在關(guān)鍵時(shí)刻要有激情。 語(yǔ)言藝術(shù)：是要做到語(yǔ)言簡(jiǎn)捷、精確、生動(dòng)、幽默、有哲理，使學(xué)生終生不忘。這是對(duì)語(yǔ)言高層次的要求。（6）板書整潔，層次分明。（7）學(xué)時(shí)準(zhǔn)確，不拖不欠，不要前松后緊或前

14、緊后松，把握節(jié)奏。（8）著裝典雅，精神飽滿。3、練好教學(xué)的基本功。 教學(xué)基本功由兩個(gè)方面組成： 一是學(xué)術(shù)上的基本功：指自己的研究成果應(yīng)用于課堂的潛在能力。 二是傳授上的基本功：指教師把需要傳授的知識(shí)和能力有效地傳授給學(xué)生的理論與方法。 實(shí)踐表明，一位高等學(xué)校教師，沒(méi)有學(xué)問(wèn)是不行的，但是光有學(xué)問(wèn)不掌握好的教學(xué)思想，教學(xué)理論和方法也是不行的。一個(gè)好的科學(xué)家不一定就是一個(gè)好的授課教師，這個(gè)道理大家都明白。傳授上的基本功要靠我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷探索?；竟κ且烤?、靠悟才能提高的。只有不斷的努力，我們的教學(xué)水平才會(huì)提高。怎樣上好一堂課，應(yīng)把握好六個(gè)基本教學(xué)環(huán)節(jié)。 即：備課、課堂教學(xué)、輔導(dǎo)、批改、考試、

15、評(píng)價(jià)。1、備課（組織教材、選擇教法、編寫教案） 備課是上好一堂課的前提，是教學(xué)工作中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。是教師根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，組織教材，選擇教法，編寫教案的過(guò)程，如果不備好課，即使是有經(jīng)驗(yàn)的教師，也很難收到良好的教學(xué)效果。 （1） 組織好教材 教材是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，是教師對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)的基本材料，因此，教師在熟練地掌握教材，融會(huì)貫通的基礎(chǔ)之上，還要達(dá)到"懂"、“透”、“化”的程度，所謂"懂"，就是教師要認(rèn)真鉆研教材，把教材的基本思想、內(nèi)容、原理等弄清楚，弄明白；所謂"透"，就是對(duì)教材的全部?jī)?nèi)容掌握透徹，不要似懂非懂

16、；所謂"化"就是把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的東西，用自己的語(yǔ)言傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和技能，并把握住教材重點(diǎn)、難點(diǎn)。并查閱有關(guān)參考資料（書、期刊、教材等），充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。（2） 選擇教法： 常言道：教學(xué)有法，但無(wú)定法。這也就是說(shuō)，教師要善于選擇方法，并創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好的效果。例如：講授法是教學(xué)過(guò)程中最基本、是常用的教學(xué)方法，它可以在有限的時(shí)間里，傳遞大量的、系統(tǒng)的理論知識(shí)；談話法和討論法則有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生靈活地掌握知識(shí)，并培養(yǎng)他們的獨(dú)立思維能力和語(yǔ)言表達(dá)的能力；而讀書指導(dǎo)法則更適用于閱讀、歸納能力較強(qiáng)的學(xué)生，他們?cè)诿鎸?duì)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單、條

17、理明確的問(wèn)題時(shí)，運(yùn)用這種方法會(huì)取得更好的效果。 不過(guò)，就一堂課而言，往往綜合運(yùn)用兩種或兩種以上的教學(xué)方法，這樣既適合教材和學(xué)生心理的需要，又可以調(diào)整課堂氣氛，促進(jìn)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。在選擇教學(xué)方法的同時(shí)，教師還應(yīng)考慮運(yùn)用何種教學(xué)手段來(lái)輔助教學(xué)。在科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的今天，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)入課堂已經(jīng)成為必然，它對(duì)于增加課堂容量，促進(jìn)教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化和個(gè)性化，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高教學(xué)的質(zhì)量和效益起到了巨大的作用。因此，教師應(yīng)積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，并制作幻燈片、投影片，錄音、錄像等現(xiàn)代教學(xué)媒體在課堂教學(xué)中加以運(yùn)用。 但是，在選擇教學(xué)手段的過(guò)程中，必須注意其適用性，不能喧賓奪主，更不能為了用而用，搞形式主

18、義，使學(xué)生只顧熱鬧，而把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)拋在腦后。（3）編寫教案：（教案書寫）把小說(shuō)改編成電影劇本的過(guò)程。具體結(jié)構(gòu)：教學(xué)科目，時(shí)間和班級(jí)。 教學(xué)目標(biāo)和要求。 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。 教學(xué)課題與教學(xué)內(nèi)容（教材內(nèi)容整合形成教師的作品）。 教學(xué)課題所選用的教學(xué)方法。 教具的安排。 教學(xué)過(guò)程及時(shí)間的安排。 板書的設(shè)計(jì)（包括版圖設(shè)計(jì)）。 教學(xué)小結(jié)的內(nèi)容，作業(yè)及思考題，教學(xué)體會(huì)。2、課堂教學(xué)：即教師自編、自導(dǎo)、自演（講）。 把握課堂教學(xué)的五大環(huán)節(jié)，盡可能保持課堂氣氛活躍、自然（與教師個(gè)性有關(guān)）。注意教態(tài)、師德，教學(xué)方法靈活多樣，盡可能在講授過(guò)程中運(yùn)用多媒體、幻燈、掛圖、模型，課后要讓學(xué)生感到回味無(wú)窮。 身教勝于

19、言教，作為一名民警教師，我們不僅僅要做好知識(shí)的授予，更要做到對(duì)管理對(duì)象人格的重塑，因此，每一位民警教師都必須時(shí)刻注意自己的言談舉止。一名優(yōu)秀的民警教師，不僅僅要具有學(xué)術(shù)上的基本功和傳授上的基本功，更要時(shí)時(shí)刻刻成為一名以身作則的勞教人民警察。 總之，教學(xué)內(nèi)容是課堂化教學(xué)的核心，講課的藝術(shù)性是賦予課堂生機(jī)和活力的關(guān)鍵所在，要想上好一堂課必須兩者兼顧，缺一不可，這樣才能達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果。 二：如何書寫教案教案，又稱課時(shí)計(jì)劃。它是教師按照好寫的教學(xué)目的、計(jì)劃，經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備和縝密的考慮所寫出來(lái)的關(guān)于課堂教學(xué)的一切具體措施方案。編寫教案是教師最后一個(gè)步驟，它可以使教師在備課中所考慮的多種教學(xué)活動(dòng)設(shè)想

20、，經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的推敲使之條理化、科學(xué)化，明確地體現(xiàn)在教案文字之中，使教師的備課更加系統(tǒng)、準(zhǔn)確和深刻，并為課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，提供備忘材料。優(yōu)秀的教案是設(shè)計(jì)者教學(xué)思想、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)智慧、教學(xué)個(gè)性、教學(xué)藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。有的老師不夠重視教案的編寫，認(rèn)為寫教案是在浪費(fèi)時(shí)間。有的為了應(yīng)付檢查，要么隨便寫幾行字，要么抄參考書，要么互聯(lián)網(wǎng)上下載，這種認(rèn)識(shí)與做法是不對(duì)的。教案的作用一份好的教案是民警教師在備課過(guò)程中鉆研課標(biāo)和教材，了解學(xué)生情況和選擇教學(xué)方法的總體現(xiàn)；一份好的教案不是教材內(nèi)容的堆砌或壓縮，而應(yīng)是反映課堂教學(xué)過(guò)程的概貌。教案編寫得好壞，也是決定一堂課好壞的重要因素之一。若有好的教案，再加上有比較好的

21、表達(dá)能力和講課藝術(shù)，又能熟悉教材內(nèi)容體系和了解學(xué)生的實(shí)際情況，就能保證上好一堂課。有的青年民警問(wèn)，為什么有的民警教師的教案看來(lái)很一般，但課講得好？而有的民警教師的教案看來(lái)寫得很好，但教學(xué)效果卻不理想？前者是因?yàn)樗X子里有一個(gè)好的教案，若他能再寫下一份好教案，課就會(huì)講得更好；后者的教案也許是閉門造車得來(lái)的脫離學(xué)生實(shí)際的教案，也許是民警教師的表達(dá)能力與講課的藝術(shù)性較差，而不是充分條件。所以每位民警教師特別是青年民警教師應(yīng)該堅(jiān)持編寫教案，寫好教案。教案的分類教案有以下三種類型：一是簡(jiǎn)單的、提綱式的教案；二是詳細(xì)全面的教案；三是介于二者之間的教案。對(duì)于新教師，最好先寫一份詳案，然后從中縮寫出一份提綱式

22、的簡(jiǎn)案，供上課時(shí)作提示和參考用；大多數(shù)民警教師可寫介于詳簡(jiǎn)之間的實(shí)用教案。教案的內(nèi)容教案的內(nèi)容一般包括：1. 授課班級(jí)與時(shí)間；2. 課題或教學(xué)內(nèi)容；3. 三維教學(xué)目的與要求；4. 課型與課時(shí)；5. 教學(xué)方法；6. 教具準(zhǔn)備；7. 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵；8. 教學(xué)過(guò)程安排及時(shí)間分配；9. 板書計(jì)劃及筆記綱要；10. 教后反思。其中教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)是重點(diǎn)，一般包括：復(fù)習(xí)、引入、新授、練習(xí)、小結(jié)、作業(yè)布置等幾項(xiàng)。不管擬定什么環(huán)節(jié)，都要規(guī)劃出具體的活動(dòng)內(nèi)容，教學(xué)步驟，教學(xué)方法及板書設(shè)計(jì)，即“做什么？”“何時(shí)做？”“怎樣做？”都要計(jì)劃清楚，包括時(shí)間安排。教案的一般格式編寫教案也是無(wú)定式的，它從內(nèi)容到形式都

23、可以多種多樣。目前教案本大多是采用表格式，不同的課型教學(xué)過(guò)程也會(huì)有所區(qū)別，因此編寫出來(lái)的教案也有所區(qū)別。教案編寫的一般步驟1、確定目標(biāo)在鉆研教材的基礎(chǔ)上，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。2、確定重難點(diǎn)在鉆研教材的基礎(chǔ)上，明確本節(jié)課內(nèi)容在整個(gè)教材中的地位作用，確定本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)及關(guān)鍵。3、選擇方法物段根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)課的類型，應(yīng)準(zhǔn)備的教具、要使用的教學(xué)物段和應(yīng)采用的教學(xué)方法。4、設(shè)計(jì)教學(xué)全過(guò)程的程序及時(shí)間安排5、設(shè)計(jì)課堂練習(xí)與課外作業(yè)6、設(shè)計(jì)制作課件、板書7、書寫備課筆記編寫使用教案的注意事項(xiàng)1、要樹立正確的教學(xué)思想有什么樣的教學(xué)思想，就有什么樣的教案，也就是什么樣的教學(xué)活動(dòng)。設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)要做到既重視“基本知識(shí)、基本技能”教學(xué)的同時(shí)也重視“過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的培養(yǎng)；既重視教法研究的同時(shí)也重視學(xué)法的指導(dǎo)2、要重視課前想像模擬編寫好的教案與課堂教學(xué)在時(shí)空上、內(nèi)容的傳授上是有區(qū)別的。為此，民警教師在上課之前要熟悉教案，進(jìn)行想像模擬，努力想像自己就在實(shí)際的課堂教學(xué)中，詳細(xì)考慮實(shí)施教案的具體細(xì)節(jié)，如，怎樣“開講”？提問(wèn)可能會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題？等等。3、要正確使用教案上課時(shí)要依據(jù)教案授課，但要能脫離教案本。課前考慮的方案有差距或課堂內(nèi)發(fā)生一些偶發(fā)事件時(shí)，可以根據(jù)具體情況，對(duì)教案做些更動(dòng)，但這種更動(dòng)不能太大。4、要重視寫好備課筆記備課筆記是教案的重要組