高考滿分作文輔導(dǎo)必備：展現(xiàn)創(chuàng)新之美

1、高考滿分作文輔導(dǎo)必備：展現(xiàn)創(chuàng)新之美清代詩人、畫家鄭板橋有一幅對聯(lián)：刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。十九世紀(jì)英國詩人王爾德說：第一個(gè)把美人比成鮮花的人是個(gè)天才，第二個(gè)把美人比成鮮花的人是個(gè)庸才，第三個(gè)把美人比成鮮花的人則是個(gè)蠢才。要激活自己的創(chuàng)新意識(shí)，做到“人無我有，人有我深。常中求變，變中求新?！焙诟駹栆舱f過:“內(nèi)容之所以成為內(nèi)容，即由于它包括成熟的形式在內(nèi)?！?高考作文在發(fā)展等級(jí)中設(shè)立“有創(chuàng)新”的條目，目的正是想通過一個(gè)側(cè)面鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性思維?；蚴且娊庑路f，或是材料新鮮，或是構(gòu)思精巧，或是推理想象有獨(dú)到之處，或是有個(gè)性特征。這些方面都是可能蘊(yùn)涵“創(chuàng)新”因素的地方，在高考作文中凡是有利于培

2、養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和思路解析的地方，我們就必須給予重視和鼓勵(lì)。 古代戲曲理論家李漁在閑情偶寄中這樣說過：“變則新，不變則腐；變則活，不變則板。”高中階段的作文訓(xùn)練也是如此。只有時(shí)時(shí)處處將創(chuàng)新意識(shí)貫徹到寫作中，才有可能寫出內(nèi)容和形式俱佳的作文。 怎樣才能做到創(chuàng)新呢？重要的就是你比一般人思考得深，琢磨得透，才能從普通的事物中洞見其本質(zhì)意義。古人說得好：“凡作文發(fā)意，第一番來者，陳言也，掃去不用；第二番來者，正語也，停止不可用；第三番來者，精語也，方可用之?！边@三番意思代表了認(rèn)識(shí)逐步深化、文章漸次深刻的一個(gè)過程。具體可從以下幾方面下工夫： 1精心打造首尾。 你精心設(shè)計(jì)的有個(gè)性的“亮點(diǎn)”，你的精彩之筆，要

3、盡量在文章的前頭展示出來，不可遮遮掩掩，直到文章的末尾才露出姿容。要一“亮相”便獲“滿堂彩”，不能搞“圖窮匕現(xiàn)”。河南一考生的一把生銹的鎖,文章層層遞進(jìn),步步為營，終于找到了問題的根源：自信隨歲月逝去。文章題目一語雙關(guān),一方面指實(shí)實(shí)在在的鎖,另一方面指心靈上的鎖,生動(dòng)形象。重慶一考生的菊花飄香的時(shí)節(jié)文章一開始就展示了一幅曠遠(yuǎn)的畫面，想象豐富，文情并茂，引人入勝。結(jié)尾兩段升華主題，前后照應(yīng)，行文自然流暢。 2緊跟時(shí)代步伐。北京高職一考生的時(shí)尚流行我心定作者首先用“時(shí)尚”作為文章的開篇之語，繼而用現(xiàn)實(shí)生活中的五花八門，形形色色的“時(shí)尚”來闡述所謂的時(shí)尚。然后，旁征博引，列舉古今中外各行各業(yè)的時(shí)尚生

4、活。與現(xiàn)代生活緊密相連，有時(shí)代特色。江西一考生的把“意見”刻錄成光盤，好就好在不落窠臼，采取網(wǎng)絡(luò)搜索的形式，從而似乎出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)畫面感，歷史和現(xiàn)實(shí)的例子就自自然然地展示在讀者面前，“搜索結(jié)果”就成了作者簡短的點(diǎn)評，最后的結(jié)論也就水到渠成。本文的內(nèi)容沒有過人之處，出彩的就是它的形式。 3敢于逆向思維。北京一考生的包容（七）中，大對小，厚對薄的包容容易理解，但微小對廣博的包容，靜止對流動(dòng)的包容，沉默對喧囂的包容，此種創(chuàng)意實(shí)在是獨(dú)辟蹊徑，非同一般。江蘇一考生的項(xiàng)王項(xiàng)王若奈何，作者進(jìn)行豐富而大膽的想象，將思維的觸角延伸到了歷史之中，以一種全新的眼光對歷史人物項(xiàng)王進(jìn)行了入木三分的刻畫與詮釋，也更深刻地揭

5、示了一個(gè)主題：靈動(dòng)的水可保持一片蔚藍(lán)，靈動(dòng)的智慧，可以造就一個(gè)英雄。 例文賞析(1) 時(shí)尚流行我心定 北京高職一考生 時(shí)尚，是社會(huì)在一定時(shí)間段流行的習(xí)俗和風(fēng)氣，有人也稱之為“時(shí)髦”和“新潮”。 當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活中，五花八門、形形色色的“時(shí)尚”競相展示著它們的身姿，贏得了一部分人，尤其是年青人的青睞。 時(shí)尚，關(guān)鍵在于流行，且不說流行不一定是好的，“因?yàn)榱餍行愿忻耙擦餍?，艾滋病也流行”，就是流行本身，既為流行，誰來引領(lǐng)，誰來推動(dòng)，流行動(dòng)機(jī)何在，目的何在，效果如何？ “吳王好劍客，百姓多創(chuàng)瘢；楚王愛細(xì)腰，宮女多餓死”，“城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好廣袖，四方全匹帛” 。 潮流

6、與時(shí)尚的興起，往往前有引領(lǐng)，后有推動(dòng)，中間大多為身不由已，言不由衷，隨大流而矣。但相互激蕩，推波助瀾，來勢其洶，去勢之猛，超乎人們的想象。 我們這個(gè)民族是一個(gè)模仿性、從眾性太強(qiáng)的民族，往往什么東西一出現(xiàn)，常常是不問青紅皂白，不問來龍去脈，不問所以然，便一哄而起，一擁而上，從眾而行，所以流行的速度，波及的范圍，較之惡性傳染病，更是有過之而無不及，其結(jié)果，往往讓人瞠目結(jié)舌。 五千年的文明，太古老了，讓我們也有些陌生、疏遠(yuǎn)；好在新中國50多年的歷史，離我們尚不太遙遠(yuǎn)，許許多多的事情，我們?nèi)匀挥洃洩q新?；仡?0多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們一哄而起，一哄而散的事情還少嗎？而這一哄而起，一哄而散，僅僅是頭腦發(fā)熱，

7、缺乏理性的行為，給中華民族，給百姓蒼生，造成多么大的災(zāi)難啊！ 如今倒好，人們似乎走出了過去政治的狂熱，走入了經(jīng)濟(jì)的“冷靜”，但捫心自問，我們真正冷靜了嗎？不說其他，單就流行，我們依然處在非理性的狀態(tài)。 現(xiàn)在有時(shí)裝設(shè)計(jì)師，時(shí)裝模特，時(shí)裝發(fā)布會(huì)，而且有形象設(shè)計(jì)師，色彩顧問，等等等等。女性的服裝一季一流行，一年幾變化，真是讓人眼花繚亂，目不暇給，即讓男人簡單、呆板，幾年、幾十年一慣制的西裝，如今也頗有流行的講究。過去的兩?？畚餮b不時(shí)興，不流行了，今年流行三?？郏髂炅餍兴牧？鄞藭r(shí)流行圓駁頭大翻領(lǐng)，彼時(shí)流行方駁頭小翻領(lǐng)讓老實(shí)巴腳的男人們也手足無措，不知穿什么好了。 而如今年青人的流行，就更多了，多得讓

8、他們的父輩都如墜霧里，不明就里。 流行歸流行，但是誰人受益？是商家無疑。但一個(gè)腹有詩書，氣宇軒昂的男人，即讓衣著平常、素樸，無論三?？?，還是四?？鄣奈鞣只蛞患惺降牟家虏家拢蚁?，他的形象、氣質(zhì)也一樣不遜于一個(gè)油頭粉面，珠光寶氣的人，而且孰優(yōu)孰劣，不言自明。 晉書本傳里記阮咸，說“七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺燦目。咸以竿掛大布犢鼻于庭。人或怪之。答曰：未能免俗，聊復(fù)爾耳！” 人家晾曬出來的衣服都非常漂亮，家貧困窘的阮咸，沒有什么好衣服可曬，但是又喜歡流行，也要晾曬衣服，只好用竹竿當(dāng)院掛出粗布短褲，有人奇怪他的行為，不以為然，他只得自我解嘲地說：不能免俗，姑且如此而已！ 如今，我們盲目跟風(fēng)

9、，一味熱衷于流行，又在多大程度上與阮咸的“不免能俗，聊復(fù)爾耳”不同呢？ 在一個(gè)時(shí)尚流行，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的時(shí)代，一個(gè)有理想，有抱負(fù)，有追求的人，應(yīng)該不為世俗所動(dòng)，不為流行所動(dòng)，認(rèn)準(zhǔn)自己的事業(yè)，認(rèn)定自己的方向，入靜、入定，伏下身子，潛下心來，踏踏實(shí)實(shí)，穩(wěn)步前行。 流行時(shí)尚，皆為過眼云煙，唯有學(xué)問事業(yè)，長留世間。 有志的年青人，不要自輕自*，沒有主見，莫為流行所動(dòng)。 【亮點(diǎn)透視】作者首先用“時(shí)尚”作為文章的開篇之語，繼而用現(xiàn)實(shí)生活中的五花八門，形形色色的“時(shí)尚”來闡述所謂的時(shí)尚。然后，旁征博引，列舉古今中外各行各業(yè)的時(shí)尚生活。最后用有力的語言，深邃的思想向讀者揭示了一個(gè)深刻的主題：有志的青年，莫為流行所

10、動(dòng)，要有自己的主見。伏下身子，潛下心來，踏踏實(shí)實(shí)，穩(wěn)步前行。才能收獲一份充實(shí)而美麗的人生。文章構(gòu)思精巧，立意高遠(yuǎn)，見解新穎，流露出作者不俗的個(gè)性，具有新時(shí)代氣息，讓讀者耳目一新。 包容（七） 北京一考生 自然可以包容天地與川流，音樂可以包容愛與恨，人心可以包容幸福與痛苦-這是千百年來留傳下來的。不變的真理。然而你是否想到，世間除以廣博包容微小之外，微小也能包容廣博？商店里，貨架上有一種名為“話梅糖”的小小物品，也許能為我們帶來一些啟示。 我也是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)才慢慢有所感悟的。買糖果的時(shí)候，看貨架上五彩繽紛的“花花公子”在用他們美麗的外表招攬每一位過客，“亂花漸欲迷人眼”的詩句涌上心頭，都把我的

11、心也埋沒在其中了，正當(dāng)我猶豫不決選擇哪一種時(shí)，陡然，一個(gè)被擠在角落里的身影吸引了我的目光，那深棕色的樸素外衣上分明畫著一對簡筆青梅圖，旁邊僅僅寫著三個(gè)素靜的字“話梅糖”，好熟悉的身影!我想：曾記得很小的時(shí)候就常用攢了幾個(gè)月的零用錢卻換幾塊樸素的糖來滿足貪饞的小嘴。而十年過去了，如今，當(dāng)我與話梅糖重逢的時(shí)候，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)：它的包裝競絲毫沒有改變，讓我在第一眼看到的時(shí)候就認(rèn)出了老朋友，而我想起小時(shí)候那些其他的糖果都早已搖射變得認(rèn)不出了，心中不免有些感動(dòng)：這個(gè)世界從我兒時(shí)的簡單樸素物資缺乏，到今天的復(fù)雜豐富，創(chuàng)造了多少新事物，卻也毀去了多少原有的美麗？一顆小小小的話梅糖競能以它的不變，從容應(yīng)對世間萬

12、變，以自己的樸素包容世界的紛繁。 小時(shí)候吃糖只是為了打發(fā)時(shí)光，而如今我已是一名成年人，再次品嘗時(shí)，本來也應(yīng)該有所思考吧，如今的話梅特有的滋味也毫無改變：在一陣梅香清溢的時(shí)刻，酸伴著甜，甜裹著酸，二者總像一對戀人一樣，你不多我不少，守護(hù)著一份適中的，保持溫度的愛情。而它的口味既清淡又凝重，說清淡，是因?yàn)樗煌趧e類的糖果的強(qiáng)烈的甜；說凝重，是因?yàn)樗奈兜镭S厚。而這又恰使我想到了中國南北方的特點(diǎn)。北方的氣候較之南方更加“硬”，風(fēng)霜雨雪的洗禮使北方人更加大氣、豪爽；而南方則更加溫柔，和風(fēng)細(xì)雨使他們具有細(xì)膩柔美之 性格。如果說中國是一棵大樹，北方人是粗大的樹干樹枝，而南方人則是枝上簇簇綠葉繁花。 二者

13、的完美結(jié)合，使大樹生機(jī)勃勃。而眼前的話梅糖則是包容二者的最佳境界，帶給我一個(gè)土生土長的北方人一份特殊的韻味。 不論你是否喜愛，了解話梅糖，它都會(huì)以一種平靜的心態(tài)等待著你去品嘗和玩味。它包容了人們對它的各種態(tài)度。 有時(shí)想想，由從前到現(xiàn)在，不斷前進(jìn)的過程中有太多的東西需要包容?，F(xiàn)代人整天疲于奔命，難得坐下來有所思悟，不如抽點(diǎn)時(shí)間，品嘗一塊小小的話梅糖，也許會(huì)有意想不到的收獲。 【亮點(diǎn)透視】大對小，厚對薄的包容容易理解，但微小對廣博的包容，靜止對流動(dòng)的包容，沉默對喧囂的包容，此種創(chuàng)意實(shí)在是獨(dú)辟蹊徑，非同一般，看似容易最奇崛。作者通過小小一塊方糖，映射出時(shí)代的變遷，聯(lián)想到人性的多維，引人玩味，發(fā)人深思

14、。天堂之辯河南一考生某年某月某日。天堂書屋。 青衣青卷青燈，關(guān)云長正襟讀春秋，忽見孔子踱來，慌忙拜倒：“先生所編春秋瞿冠古今，鑠灼千秋，真乃字字珠璣，句句精辟。只是后生有一事不明：我屢按春秋行事，不敢稍違，何故時(shí)時(shí)碰壁？” 孔子輕輕一笑道：“盡信書不如無書。春秋畢竟為我一家之言，豈能至善至美？云長文韜武略，曠世奇才，凡事須有主見，相信自己，且莫一味聽取他人意見?！?“先生此言差矣！” 馬稷不知何時(shí)闖進(jìn)屋來：“想我當(dāng)年若聽王平之言，何致失守街亭，千古遺憾！人莫要盡信自己，須廣聽諫言，多聽他人意見?！?“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？黃庭堅(jiān)乃是那般懶洋洋，想我好友蘇東坡，若只聽他人之言，而不信

15、自己之才，則何得石鐘山記？依我之見，自信為先！” “魯直之言，平不敢茍同！”一個(gè)蒼老的聲音從屋角傳出，眾人無不起敬，只見屈原緩緩來到眾人前，“滔滔汨羅江水，悠悠已是千年。千年前郢城里，懷王狂妄，不聽老夫之言。一朝身死國滅，郢城并入秦界。此可謂閉目塞聽之過也！” 謝玄仍那般矯健，疾步過來，向屈原拜道：“前輩之苦，晚生亦恨，而前輩之言，晚生不然。大千世界，蕓蕓眾生，眾口紛紜，百家之言。一人雖微，何以立足？一事雖小，何以納言？激流之中，自身方最牢；百家爭鳴，須聽己一言。萬般品質(zhì)，自信猶可貴；千股洪流，顧己方為先?！?“諸位聽我一言！”此言一處，原本喧鬧的天堂書屋霎時(shí)靜寂，只見顧炎武起身正色，對眾人言

16、道：“自信誠可貴，納言不為過。大凡圣賢之人，無一不知人納諫。古往今來，秦皇漢武，唐宗宋祖，千古帝王，一代名君，何以成就一代偉業(yè)？何以逐鹿問鼎中原？原因無非有二，其一，自信果斷，剛毅不亂；其二，虛懷若谷，善聽諫言。有自信而閉目塞聽，則為狂妄自大，盡信他言而沒有主見，勢必處處受絆，稍有不慎，即為千古之憾。古曰，君子處世，當(dāng)有自信，又不排斥群言。既相信自己，又要善聽正確意見！諸位意下如何？” 眾人連連嘆服，關(guān)云長心中釋然，天堂書屋記下了群賢精辟之言。 【亮點(diǎn)透視】過去的就成了事實(shí),事實(shí)勝于雄辯。以天堂書屋為背景,給故事的發(fā)生布下了嚴(yán)肅的氣氛,話劇就這樣拉開了序幕。各個(gè)歷史名人的有序出場自然推動(dòng)情節(jié)的

17、發(fā)展和討論的展開。文章一改擺事實(shí)闡述道理的方法,變?yōu)樽屨摀?jù)活生生地自己說話,顯得靈活、生動(dòng)。從整體上看,文章新鮮之處很多。 一把生銹的鎖河南一考生這是一個(gè)僻靜的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)的東頭有一個(gè)很深的巷子，巷子的盡頭有一扇鐵門，門上有一把銹跡斑斑的鎖 他七十歲了，身體依然硬朗。一天傍晚他來到了東頭的巷子口但他沒有進(jìn)去。今天早上他剛說要到巷子盡頭看一看，兒孫紛紛反對，有的說那里太陰森，有的說您一大把年紀(jì)了走那么深的巷子累著了怎么辦。反正總之是不讓他走去看。他依然徘徊在巷子口。還不時(shí)向里望望。什么也看不見。終于他嘆了口氣走了。 他五十歲的時(shí)候，一天在與妻子散步時(shí)，不知不覺竟來到巷子口，他一時(shí)來了興趣，非要讓妻

18、子跟自己走進(jìn)巷子里看看，妻子也不忍掃他的興，只好同意，兩人便順著走了進(jìn)去，巷子兩邊的墻壁上長滿了青苔。走了一會(huì)，他們便看到遠(yuǎn)處有一扇鐵門，這時(shí)妻子說累了，這里也沒什么好看的，回去吧！他知道妻子身體不好，他認(rèn)為這里也沒什么好看的，于是他們又退出了巷子。 他三十歲的時(shí)候也是一帆風(fēng)順、事業(yè)有成，家庭幸福。一天與朋友聊天時(shí)聊到了那個(gè)小巷，他對那個(gè)小巷非常感興趣，當(dāng)從朋友口中得知那個(gè)巷子沒人走到過盡頭，他決定冒冒這個(gè)險(xiǎn)，他順著青石小路走著，離那扇門也越來越近，他看見了那把鎖，它銹跡斑斑，越來越近了他忍住激動(dòng)的心情，終于走到了那扇鐵門前，可鎖卻鎖著，他失望地推了推門，門動(dòng)了動(dòng)卻沒有開，“見鬼吧！”他罵了一

19、句悻悻的走開了。 他六歲時(shí)與小朋友在巷子里捉迷藏，為了不讓小朋友找到，他一直向巷子深處跑。一口氣跑到那扇鐵門前。他很好奇地摸了摸鐵門，一看又有門縫。他笑了笑便使出吃奶的勁，門被他推開了。他跑了進(jìn)去里邊是滿院的鮮花與果樹，院子的中間還豎著一個(gè)木牌“歡迎前來游玩，請隨便”。他高興極了，伸手摘了一個(gè)大蘋果。咬了一口，真甜！ 正是一把鎖，鎖住了你的自信，鎖住了你的心靈，也鎖住了你通往未知領(lǐng)域的道路。但愿我們還能保持孩子般的天真與自信。 【亮點(diǎn)透視】作者用倒敘的形式敘述了一個(gè)富有哲理性的故事。主人公七十多歲身體硬朗卻徘徊；五十歲生活幸福卻退卻；三十歲事業(yè)有成卻悻悻走開；六歲天真無邪卻用吃奶力氣推開了那扇

20、門。層層遞進(jìn),步步為營，終于找到了問題的根源：自信隨歲月逝去。文章題目一語雙關(guān),一方面指實(shí)實(shí)在在的鎖,另一方面指心靈上的鎖,生動(dòng)形象。 擦亮眼睛，聽賢人意見河南一考生一日，吳王夫差遇見唐玄宗李隆基，說起臣子進(jìn)諫之事，二人長吁短嘆，感慨頗深。 夫 差：李老弟啊，我是糊涂人啊。子胥對我一片忠心，竟被我當(dāng)成狼心狗肺，倘若當(dāng)初聽了他的話，斬了西施這個(gè)禍水，滅掉越國，也不會(huì)害人害己，便宜了勾踐那小子！唉，子胥，朕不聽你的話，無顏面對你及吳國民眾??！ 李隆基：夫差大哥不要難過，比起你我更愧對我家祖宗和大唐子民。當(dāng)政前期，我還能喚醒自己的耳朵，虛心聽取姚崇他們的話，開創(chuàng)了“開元盛世”的繁華景象，可是后來，我

21、迷戀于楊貴妃，整天聽他的逢迎話，再也聽不進(jìn)一句意見啦，可那也只是變著法哄我開心罷了。好好的大唐江山，竟被我因這幫小人的“意見”搞得搖搖欲墜。啊！再給我一次機(jī)會(huì)，我一定堅(jiān)持自己的看法 夫 差：你我同樣治國失誤，但錯(cuò)因不同：我是因?yàn)椴簧朴诼犎e人的意見，而你在于不辨是非聽信讒言。 李隆基：可不是嗎？但怎樣才能做到既善聽別人的意見又不信讒言呢？ 夫 差：我看咱們不如打開歷史明君的電腦筆記本吧，看他們有何高見。 唐太宗：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”此諸葛孔明之教導(dǎo)后主也，拭亮你的眼睛，明辨你在他們心目中的地位，虛心接受賢士進(jìn)諫，哈（笑著離去） 李隆基：我家祖宗太深?yuàn)W了，我有些聽不明白，讓我們看看國外的明智者。

22、但 ?。鹤咦约旱穆?，讓別人去說吧。 波蘭諺語：.常問路的人不會(huì)迷失方向。 塞 納 克：相信一切與懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。 夫差：各種看法雖然不盡相同，但我看出共同點(diǎn)了。那就是如唐太宗說的，先辨別出好壞，在基礎(chǔ)上要認(rèn)真吸取別人有益的意見，當(dāng)然最重要的要明辨是非。喂，你懂了嗎？李老弟？ 李隆基：懂了！我得馬上給現(xiàn)代的人們說說去，讓他們吸取歷史教訓(xùn)！ 【亮點(diǎn)透視】文章想象新奇，構(gòu)思新巧。作者超越現(xiàn)實(shí)的時(shí)空觀念，“寂然凝慮，思接千載”，巧妙地按排兩個(gè)亡國之君會(huì)晤，通過他們的對話，辯證地闡述了“想信自己與聽取別人意見”之間的關(guān)系，提出了明辨是非采納良言的主張，切合題意。新穎的對話形式與辯證的哲學(xué)思考

23、達(dá)到了有機(jī)的統(tǒng)一。 菊花飄香的時(shí)節(jié) 重慶一考生 當(dāng)清爽的秋風(fēng)將天空吹向更高遠(yuǎn)，當(dāng)陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當(dāng)枝上的綠葉換上橙黃，當(dāng)一點(diǎn)點(diǎn)微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時(shí)節(jié)。 菊之淡 “哐當(dāng)、哐當(dāng)”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風(fēng)拂抑、強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，稽康，這個(gè)時(shí)代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活，和任何人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他入仕嗎？是否忘了與山濤絕交書？那鏗鏘的言辭已經(jīng)向所有人宣告他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的是生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡

24、的幽香。 菊之傲 是否還能記起那個(gè)置楚國相位于不顧、依然決定“曳尾于途中”的莊子？這個(gè)“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權(quán)勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為祖國為社會(huì)為黎民百姓做一番大事業(yè)。是的，所有人希望如此。然而，莊子他自認(rèn)為自己就是一棵樹、一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會(huì)泥土里，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠(yuǎn)地做一棵樹吧，他身邊會(huì)有一株傲岸的菊花陪著他。 菊之殤 “力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉(xiāng)親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人

25、姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”？如果你正在項(xiàng)王身邊，是否會(huì)勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項(xiàng)王忍辱負(fù)重，說不定歷史就會(huì)為此 改寫，然而項(xiàng)王最終選擇投江而死，他認(rèn)為應(yīng)該死得有尊嚴(yán)，他認(rèn)為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態(tài)枯萎了，但花香永世留香。 或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴(yán)，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。 當(dāng)清脆的打鐵聲從遠(yuǎn)方傳來，當(dāng)遠(yuǎn)古的大鵬展翅欲飛，當(dāng)滔滔的烏江向天咆嘯，便又到了菊花飄香的季節(jié)。 【亮點(diǎn)透視】 本文選取稽康、莊

26、子、項(xiàng)羽三個(gè)極具有個(gè)性代表的歷史人物，以高潔的菊花象征其品格，將人物自我的認(rèn)識(shí)與他人期望的關(guān)系寓于生動(dòng)形象的語言中。文章一開始就展示了一幅曠遠(yuǎn)的畫面，想象豐富，文情并茂，引人入勝。結(jié)尾兩段升華主題，前后照應(yīng)，行文自然流暢。 沒有翅膀的飛翔重慶一考生“每一只蝴蝶都是一朵花的輪回。”甲蟲微笑著對我說，“有一天，你也會(huì)有一雙斑斕的翅膀，在天空中蹁躚舞動(dòng)?！标柟獍察o地淌過我每一寸藏青的肌膚，我聽到山風(fēng)掠過樹梢 如同一支深遠(yuǎn)的驪歌。 “啊，你！”小甲蟲尖銳的叫聲在我耳邊響起。我拖著濕漉漉的雙翼，睜開疲憊的眼睛，淺黃的粉翅垂在地上，我從一只毛毛蟲變成一只小飛蛾，我笑了。陽光明媚得有些奢侈，雖然好朋友小甲蟲

27、一直期待我成為一只最美麗的蝴蝶，輕盈地在花從中飛舞，但我無恨亦無悔，如果注定我只是一只小飛蛾，經(jīng)歷了繭里的痛苦與掙扎，我也早已脫了胎，換了骨，雖然我沒有斑斕的翅膀，我依然有破繭而出時(shí)那一瞬的動(dòng)人。我依然會(huì)用并不曼妙的舞姿歌頌這個(gè)美麗的世界，請祝福我吧，我是一只可愛的飛蛾。 “每只鷹的盡頭都是蒼穹”，他*的目光中充滿期待，“有一天，你也會(huì)有一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，在天空中鋪展你的輝煌?！陛p風(fēng)溫柔地吹動(dòng)我茸黃的毛，我聽到燕語呢喃，講述著一些古老的故事。 “啊，你！”媽媽沉重的嘆息重重地敲打在我的心上。但我心里明白，我只是一只平凡的雞，天空只是一個(gè)太過遙遠(yuǎn)的夢。媽媽收養(yǎng)我這個(gè)孤兒，一心盼望我會(huì)是天空最驕傲的

28、一只，可是對不起，媽媽，我只是一只雞，所以藍(lán)天不是我的選擇。江南三月，草長鶯飛，我會(huì)在那里盡情地跑動(dòng)，如一朵黃色的云掠過碧綠的天際，因?yàn)槟抢锊攀浅休d我快樂的天國！鷹不會(huì)把綠草的期望強(qiáng)鎖上眉頭，碾碎一個(gè)春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我會(huì)和鷹一樣快樂。媽媽，請祝福我吧，我是一只幸福的雞。 “每一只天鵝都是天使的一次微笑，”爸爸慈祥地凝視著我，“有一天，你也會(huì)有一雙潔白的羽翼，在天空中書寫你高貴的美麗。”水珠輕輕地順著我的羽毛淌下，我似乎聽到雨打芭蕉，點(diǎn)滴著一些天荒地老的憂傷。 “啊，你！”爸爸失望的目光黯淡如被澆息的火炬，我天生有殘疾，永遠(yuǎn)不能圓輕盈飛翔的夢想。我不會(huì)落淚，我想，有一些飛翔

29、是不要翅膀的，有一些美麗是不需要書寫的。我依然潔白如玉。在水間漫步，有我的快樂在流淌；我會(huì)微笑著，祝福那些空中的同伴。天使的姿態(tài)，不如沒有翅膀的飛翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快樂的天鵝。 【亮點(diǎn)透視】文章寫得十分別致。作者采用比擬手法，以飛蛾、雞、天鵝的身份和口吻，翻動(dòng)想像的羽翼，敘事抒懷，表達(dá)自己對他人朋友小甲蟲、雞媽媽、天鵝爸爸的期望的獨(dú)特看法。通過對自我的認(rèn)真審視和心靈拷問，表明了自己面對平凡與平庸，毫不自卑，毫不氣餒，堅(jiān)持自我，決不非難自己，永遠(yuǎn)快樂幸福地生活的意愿。文章生動(dòng)地闡明了話題“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”的關(guān)系，充滿詩的意境與韻味。其蘊(yùn)含的深刻哲理，啟人深思，耐人尋味。 文章詩

30、的語言，無懈可擊的結(jié)構(gòu)，耐人尋味的哲理讓人刮目。文中所表現(xiàn)出的樂觀豁達(dá)的胸懷和平靜堅(jiān)定地堅(jiān)守自我的信念，更是它獲得滿分的充分理由。 心的舞臺(tái) 甘肅一考生 每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái)，心有多大，舞臺(tái)就有多大。 題記 也許，你只是理所當(dāng)然地享受著父母的關(guān)愛，卻從來就無心注意他們兩鬢日益斑白的發(fā)絲；也許，你只是運(yùn)用自己過人的智慧，將商場上的對手攻擊得狼狽不堪，甚至傾家蕩產(chǎn)，而此時(shí)你會(huì)說“這就是競爭”，但你可曾想過，這會(huì)招來更多的“虎視眈眈”。 也許，你只是為了自己的一些蠅頭小利而欺詐行騙，到頭來眾叛親離，卻喜滋滋地沉醉于苦心賺得的“戰(zhàn)利品”上。 也許 也許，在自己心的舞臺(tái)上，你一直是一個(gè)獨(dú)舞者。 宇宙

31、由一個(gè)微小粒子爆炸開來，從此浩浩蒼穹間出現(xiàn)了一個(gè)美麗的地球，人類出現(xiàn)、繁衍，從茹毛飲血的時(shí)代漸漸發(fā)展而來，形成了社會(huì)，擁有了文明。 人“個(gè)體”的本性，決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人，他也會(huì)有私欲。然而，事物往往都有一個(gè)“度”，人總是生活在一個(gè)群體之中，如果眼中只有自己，而不給別人留下立錐之地的話，那么，他將永遠(yuǎn)生活在“自我”之中，直至孤獨(dú)地死去。 古代的帝王集專權(quán)于一身，可是他若沒有“海納百川，有容乃大”的氣魄，若不把百姓裝在心中，那么很可能就是“覆水之舟”了。而我們現(xiàn)代人更是如此。畢竟，我們沒有一呼百應(yīng)的權(quán)力，我們總是要生活在人群中間，我們總希望得到別人的關(guān)愛，那么，就別做那個(gè)獨(dú)舞

32、者，看到自己的同時(shí)也看到別人吧。 憑欄回首，我們付出了什么得到了什么，贈(zèng)與了什么收獲了什么都無關(guān)緊要，只要心中裝著他人，就可以無怨無悔了；倚閭眺望，我們將做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏著什么都無關(guān)緊要，只要看到自己也看到他人，就可以無愧于心了。 每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái)，上面的舞蹈者，要看一看舞臺(tái)有多大；而舞臺(tái)有多大，就要看你的心有多大！ 【亮點(diǎn)透視】 這位考生用“每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái)，心有多大，舞臺(tái)便有多大”作為題記，直接把文章的內(nèi)蘊(yùn)提煉出來，便于讀者迅速把握。縱觀全文，如果理解不錯(cuò)的話，這個(gè)“心”就是指“胸懷”。即“看到自己也看到別人”。作者從如何看待自己的父母起筆，列舉生活中

33、的現(xiàn)象，以及古代帝王的歷史教訓(xùn)，說出了“若是眼中只有自己，而不留給他人立錐之地的話，那么，他就永遠(yuǎn)生活在自我中，直至孤獨(dú)地死去”的道理，無疑，這和話題內(nèi)容的要求是相一致的。寫得較為精彩的是倒數(shù)第二段。作者用兩個(gè)并列的條件復(fù)句構(gòu)成了文章的主和弦：“只要心中裝著他人便無怨無悔；只要看到自己也看到他人就無愧于心?！笔帐辛Γ獗M文完。 觀自觀人，亮麗生活 甘肅一考生 世界多姿，人生多彩，擁有雙目，當(dāng)坐觀世界，盡覽人間；自我審視，慧眼辨人，方能生活得瀟灑快樂，輕松悠然。 君是個(gè)評論家。君者，市人也。自幼善談吐。常觀鄰里鄉(xiāng)事，而后大發(fā)其辭。鄉(xiāng)人無不贊其才華，敬其論調(diào)。 每到年頭節(jié)尾，鄉(xiāng)人相約入市，觀看賀

34、戲，君自然在其中。 及入市，三教九流，各色人等，讓君滿目繁華，于是乎，他便發(fā)揮個(gè)人特長，于市之一角，設(shè)臺(tái)發(fā)論。上論三教，下論九流，左論同行，右談陌生。當(dāng)真可謂論辯驚人。 然而山外有山，人外有人，正當(dāng)君大發(fā)議論之際，人群中，一位老翁問曰：“君，久聞大名，容老朽一問，君坐論他們，何不論君自身？君自認(rèn)完美嗎？ ” 君驚聞，忽然面色通紅，啞然而立。 和尚與元帥山路蜿蜒，樹木蔥蘢。 “深山藏古寺，初日照高林”。一個(gè)寺院中，一位和尚身著僧衣，面目嚴(yán)肅，靜望蒼山。他，是在悟禪，是在靜思自己的過去吧！他著眼于己。 一位大帥慕名來訪。入寺后，大帥問曰：“禪師今日可又悟出了何等至理？鄙人來訪，所為即事?！?和尚平

35、靜地說：“老僧近日朝觀山色，夜覽霧云，于此境之中，悟出一理：靜心方能養(yǎng)神，自修我身?！?大帥笑曰：“禪師之言，不無道理。然，依鄙人看來，稍有偏見?！崩仙嫔岷?，悠然問道：“何以見得？” 大帥答道：“大師所悟之理，重在修養(yǎng)自身，只著眼于己，而本帥統(tǒng)領(lǐng)天下兵馬，坐看天下大事，揮師縱橫，保國衛(wèi)家，本帥自認(rèn)，大丈夫唯有放眼天下，著眼于天下百姓，才是正道。而于自身功名利祿，則毫無期重。所以，本帥著眼于天下百姓，以著眼于自我德行；而大師只著眼于自身的行為，卻忽視了天下他人。 ” 和尚不再微笑悠然，他單掌當(dāng)胸，躬身稱贊道：“善哉！善哉！難得國家有君為帥，老僧嘆服！今后，老僧當(dāng)向大帥請教觀天下他人之道。 ”

36、 觀己觀人，亮麗生活古語道：“靜坐長思己過，閑談莫論人非?！?誠然，人，只有看到自我，也看到天下他人，對比提高，才能不斷進(jìn)步。 看到自己，看到別人，二者結(jié)合，是為至道。 審視自我，使自我徹悟，明己之過。觀摩別人，使自我借鑒其長，得以提高。 觀人亦觀己，借來人長補(bǔ)我短；觀己亦觀人，獻(xiàn)出己長正人非。 【亮點(diǎn)透視】話題作文要注重創(chuàng)新。創(chuàng)新無非包括內(nèi)容和形式兩個(gè)方面。在諸多形式創(chuàng)新上，結(jié)構(gòu)形式創(chuàng)新格外引人注目，因?yàn)樗蚱苽鹘y(tǒng)的固有模式，能夠在整體上給人耳目一新之感。這位考生根據(jù)表達(dá)思想的需要找到一種合適的結(jié)構(gòu)安排，即采用片段粘貼形式來構(gòu)架全文，使文章新穎別致，內(nèi)容豐富，主旨突出。前面兩個(gè)小故事，尤其是

37、自己的深刻體驗(yàn)和感悟中機(jī)智抓拍的鏡頭，圍繞“看到自己與看到別人”的話題靈活有序地粘貼組合，并輔之以適當(dāng)?shù)淖h論（第三部分），點(diǎn)明其主旨，收到了化平淡為神奇的藝術(shù)效果。另外，作者的語言亦得之古典文學(xué)的滋養(yǎng)，比較凝煉幽雅；鋼筆字流利嫵媚，卷面整潔美觀。這些都不能不使閱卷教師為之動(dòng)容。 相同的地方不同的人甘肅一考生話說愚公雖然是個(gè)老實(shí)的粗人，但在移山之前卻深思熟慮了一番。 “兩座大山把我們村與外界的發(fā)展機(jī)遇隔絕。山，正是山，讓我們看不到富庶與繁華，讓我們得不到機(jī)遇與發(fā)展?！?想到這里，愚公更加精神抖擻。 “為了全村人世代的利益，無論多大的山，我也不怕。即使是讓我一個(gè)人去做這件事并且苦死累死，我也心甘情

38、愿?！?愚公自言自語道。 同村的智叟是當(dāng)?shù)赜忻牧闶凵?，趕著駱駝隊(duì)一趟又一趟地把山里頭買不到的生活必需品從山外的城市運(yùn)進(jìn)來，然后高價(jià)出售給鄉(xiāng)親們。鄉(xiāng)親們由于出山不便，為了生活不得不接受智叟的高價(jià)物品。智叟*著兩座大山一天天暴發(fā)。其實(shí)他的愿望很簡單：掙好多錢，然后到城里落戶安家，讓自己不再是窮苦的山里人，不要再和那些臭鄉(xiāng)巴佬打交道。 愚公為了鄉(xiāng)親們未來的好日子，他自動(dòng)工以來，起早貪黑，風(fēng)雨無阻。而智叟也為自己的理想穿梭于山間，他掙錢的勁頭不比愚公移山的差。由于二人都是在山間工作，碰頭的機(jī)會(huì)也比較多。哎，你看他們不是聊上了嗎？ “傻瓜，多向我學(xué)學(xué)吧，掙那幫鄉(xiāng)巴佬的錢讓自己的日子紅紅火火，你這樣拼死

39、拼活，對自己有多大好處？” 智叟用一種智者的口氣“教育”著愚公。 “為了咱的鄉(xiāng)親們，我顧不上自己的好生活。鄉(xiāng)親們來幫忙移山的也漸漸多了，我愈發(fā)覺得自己做的事情是對的?！?愚公很認(rèn)真地說道。 “哦，還有，鄉(xiāng)親們對你的意見很大，有的甚至罵你貪得無厭，自私自利。作為同鄉(xiāng)，我奉勸你好好改改。” “笨蛋！聰明人只會(huì)對自己好。” 智叟駁道。 “對大家好，才算真正對自己好?！?愚公很沉穩(wěn)地說道。 “你我人生準(zhǔn)則不同，所以話不投機(jī)。不過我希望你還是改改，好自為之?！?隨著十幾個(gè)春夏秋冬的更替，山里面與山外面已經(jīng)由一條大道相連。鄉(xiāng)親們自己到城里買自己所需非常容易。已經(jīng)是風(fēng)燭殘年的愚公常在村頭的路邊看來往的行人，

40、一臉滿足和高興。而智叟在兩年前已被鄉(xiāng)親們趕跑了也罵臭了。 第二年的春天，愚公就離開了人世。也許正如他所說：“我顧不上想自己。” 大家的事剛辦好，他就這樣去了。村里人為了紀(jì)念他，就在村口路邊立了塊碑。碑的上面是愚公的頭像。下面刻著一段話：只看到自己的人，遺臭萬年；總想著別人的人，流芳百世。 【亮點(diǎn)透視】 話題作文具有范圍寬泛、文體不限、寫法靈活等特點(diǎn)。就寫法而言，有記敘文、議論文、抒情散文、小小說、童話、寓言等等。這篇作文采用的是“故事新編”，即利用我國古代寓言愚公移山作為藍(lán)本，重新編述出一個(gè)故事，賦予其新的內(nèi)容和新的意義，可謂獨(dú)樹一幟，惹人注目。考生用當(dāng)代人的眼光來觀照古人古事，用現(xiàn)代意識(shí)對古

41、代寓言加以改造、生發(fā)。將故事的主人公愚公和智叟的行為重新作了對比：愚公移山是為了“全村人世代的利益”、“鄉(xiāng)親們未來的好日子”，為此，他“起早貪黑，風(fēng)雨無阻”苦干了十幾個(gè)春秋，最終修好了山路，實(shí)現(xiàn)了自己的夙愿。智叟則為了“掙好多錢，然后到城里落戶安家”、“讓自己的日子紅紅火火”，因而倒買倒賣，牟取暴利。愚公的行為受到鄉(xiāng)親們的支持和崇敬，而智叟最終為鄉(xiāng)親們所唾棄。文章結(jié)尾用“只看到自己的人，遺臭萬年；總想著別人的人，流芳百世”的碑文，對兩人的行徑作了總結(jié)，同時(shí)巧妙地點(diǎn)明了主題。歷史是現(xiàn)實(shí)的鏡子，故事新編無非讓讀者對現(xiàn)實(shí)社會(huì)有所對照，有所聯(lián)想。這，或許就是這篇作文的魅力所在吧。琵琶行之父母有情湖南一

42、考生轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情 孩子是父母愛的結(jié)晶，是由愛情轉(zhuǎn)為親情的結(jié)點(diǎn)。于是，我的爸媽便將我視作上帝賜予他們的天使。在母親的肚子宮殿里，我開始了家庭教育的第一課。聽輕音樂，做有氧體操，嘿嘿，都是我的必修課。在溫暖親切的環(huán)境下，我快樂地成長著。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤 愛女成鳳。嚴(yán)父慈母在我的童年是兩個(gè)互補(bǔ)的角色。厲聲訓(xùn)斥我的父親在教導(dǎo)我的時(shí)候，總有母親和聲細(xì)語的安慰。這便是成功所在。童年，我學(xué)的東西扎實(shí)牢固，這是父親的功勞，我的心靈善良而不嬌氣，這便是他*的疼愛有加了。絕不作溫室花朵，也絕不墮落消極。 間關(guān)鶯語花底滑 上學(xué)后，爸媽便對我松了一點(diǎn)，

43、不再成天限制我的活動(dòng)。為了緩解學(xué)習(xí)的壓力，爸媽喜歡在周末帶我到郊外踏青。那段日子始終印在我的腦海，因?yàn)槊篮?，因?yàn)椴辉僦匮荨Ｓ浀?，花兒總是開著的，草兒總是綠油油的，風(fēng)兒總是和煦的，鳥兒總是快活的，像我的心情。 冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇，別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲 當(dāng)叛逆之神降臨時(shí)，我不再乖巧地討父母歡心?？偸怯X得自己已經(jīng)長大，不再需要陳詞濫調(diào)的叮嚀和嘮叨。喜歡上奇裝異服，喜歡上頂嘴，家里的氣氛有些凝重?；叵肫饋?，我似乎要走上一條錯(cuò)路了。要多謝我的父親。那副嚴(yán)厲的面孔突然換成了和藹和耐心。他一步步地引導(dǎo)我，既不揭我的短，也不重復(fù)說教，黑色的日子就在無聲中過去了。 曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲

44、如裂帛 終于把我拉扯大了。即將離開父母的我有些悲壯的感覺。爸媽老了，我發(fā)現(xiàn)他們鬢上的白絲；爸媽笑了，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他們滿足的欣慰的目光。我突然哭了，爸媽的愛和他們的言傳身教早已銘刻我心。最后，爸爸說：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握??！” 座上泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕 我要感謝父親母親的教導(dǎo)，他們是最普通的父母，卻是我永遠(yuǎn)敬仰的明星。他們?yōu)槲艺樟亮饲胺降穆罚龑?dǎo)我走向光明的未來。 謝謝！這是我唯一能說的話了。 【亮點(diǎn)透視】 本文構(gòu)思精巧，顯示了該考生駕馭體裁的能力。文章以古代名篇琵琶行作為行文結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，同時(shí)將考生的成長過程有機(jī)地結(jié)合到了一起，文章散得開，也收得攏，思路清晰，語言也

45、很精煉、準(zhǔn)確。文章說理有感情，能說到人的心坎上，很打動(dòng)人。 孔雀東南飛新傳江蘇一考生當(dāng)劉蘭芝第五次回首的時(shí)候，淚還是忍不住落了下來，黑漆漆的門緊閉著，一如仲卿般冷漠，左鄰右舍還在對她指指點(diǎn)點(diǎn)，議論著這個(gè)因不守婦道而被休的女子?？墒?，誰能知道她的苦衷？ 當(dāng)她還未出嫁的時(shí)候，不知有多少的好小伙兒到她家提親：模樣兒俊的，有錢的，有勢的，為何選了焦仲卿？他又黑又瘦，又沒錢又沒勢，他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝？蘭芝一遍遍地問自己。淚水漸漸模糊了蘭芝的視線，朦朧中焦仲卿那老實(shí)敦厚的臉又出現(xiàn)在她的眼前。是因?yàn)榭粗兴桨愕臉銓?shí)沉穩(wěn)吧！ “妾為水，君為山；水靈動(dòng)，山沉穩(wěn)；水繞山流永不移；妾身與君永不離?！薄吧闲埃?/p>

46、我欲與芝相知，江水為竭，冬雷陣陣夏雨雪，山無棱，天地合，乃敢與芝絕！”海誓山盟猶在耳畔，但已物是人非，欲語淚先流！ 為了仲卿的工作，蘭芝跑東家，找西家，甚至出席一些非正式的聚會(huì)，在觥籌交錯(cuò)中強(qiáng)顏歡笑，為仲卿在領(lǐng)導(dǎo)面前說盡好話。老實(shí)巴交的焦仲卿??！你怎么讓你妻子做這些事情呢？你可知道席間哪個(gè)人不覬覦你妻子的美貌？你可知道你妻子獨(dú)自一人承擔(dān)了多少的風(fēng)言風(fēng)語嗎？ 當(dāng)劉蘭芝看到丈夫遺落在地上的香囊時(shí)，淚刷地下來了，那是秦羅敷的香囊，那是秦羅敷的香囊！焦仲卿沒有說什么，走到書案前寫下了休書。蘭芝仿佛聽到胸腔中有什么碎了，一片片裂開的鈍響 到家了，蘭芝默默地進(jìn)房，悄無聲息。第二天，縣官的兒子便來提親，蘭芝

47、含著淚默然答應(yīng)。良辰吉日選在后天?！昂筇?？”媒人自顧自地說，“那可是個(gè)好日子，秦羅敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿。” 焦仲卿！ 天高氣爽，惠風(fēng)和暢。焦仲卿坐在高頭大馬上氣宇軒昂。這時(shí)，他看到了蘭芝，熟睡著的蘭芝。 “妾為水，君為山；水靈動(dòng)，湛不變；山沉穩(wěn)，色不堅(jiān)。”焦仲卿看到劉蘭芝最后留給他的話時(shí)，茫然若失 孔雀東南飛，五里一徘徊。 【亮點(diǎn)透視】 從名著中尋找“空隙”，擴(kuò)展為富于想象性的空間，不僅需要有對原作的深入理解，而且需要“大膽假設(shè)”、合理虛構(gòu)的精神。在考場上嚴(yán)酷的制約條件下尤為難得。此文借助孔雀東南飛而別出心裁，根據(jù)作文題意要求對原作大膽改造，在生動(dòng)而頗具情韻的敘事中，給出了一種新的“

48、詮解”。這樣的“故事新編”，妙在“似是而非”，難在“似非而是”，并且首先應(yīng)在題意的“前提”下創(chuàng)造。就此而言，本文是成功的。文章對于相關(guān)古典文學(xué)資源的“活用”，對于虛擬情境的逼真描述，也增添了故事的“說服力”與文學(xué)性。 項(xiàng)王項(xiàng)王若奈何江蘇一考生（一） 四面楚歌。 漫山遍野的凄涼的歌聲侵入項(xiàng)王的腦海里，四年的刀光劍影在眼前閃爍不定，他想起了自己手握長劍馳騁沙場的雄姿，想起了劉邦俯首稱臣的委瑣的樣子，想起了虞姬含情脈脈 眼神 他望著虞姬，悲嘆道：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若奈何 （二） 美人自刎烏江邊。 鮮血從虞姬的蒼白的肌膚中流下，開出絕艷的玫瑰，在那團(tuán)紅色中，虞

49、姬的眼神絕望而又飽含期望，手指如絲綢般滑落。項(xiàng)王一手托著虞姬，單膝跪下，一手將劍深深地扎向泥土，看著虞姬漸漸暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。 烏江亭長在旁勸項(xiàng)王快渡烏江。項(xiàng)王輕輕放下虞姬，突然起身，長劍直指青天。清風(fēng)吹拂著他的長發(fā)，他的身影愈發(fā)顯得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召著：“劉邦小賊，待我卷土重來之時(shí)，用你的頭顱為虞姬祭奠。” （三） 又到兵荒馬亂時(shí)。 煙塵滾滾，殺聲滔天。 項(xiàng)王揮舞著長劍，劍刃飛快地掠過一個(gè)又一個(gè)頸喉，然后以迅雷不及掩耳之勢，紅光一閃，劉邦人頭落地。 夕陽照著項(xiàng)王的臉，剛毅的面龐上刻滿了滄桑與寂寞。他的眼前浮現(xiàn)出虞姬清澈的眼眸和干凈的笑容。他輕聲說道：“虞，我回來

50、了。” （四） 我迷迷糊糊地睜開眼，桌上仍攤著那本書，那篇文章叫烏江自刎。 我一直固執(zhí)地認(rèn)為項(xiàng)羽應(yīng)成為真正的霸王。他有著過人的才智和勇氣，他有著震驚天地的英雄氣概。但為何要覺得無顏以對江東父老，他完全可以回去休養(yǎng)聲息，重振旗鼓。而他恰 恰就缺少了這份靈動(dòng)。有了這份靈動(dòng)，他仍可保持他的英雄本色，而且可以成為一個(gè)成功的英雄，一個(gè)被千古傳誦的英雄。 靈動(dòng)的水，仍可保持一片蔚藍(lán)； 靈動(dòng)的智慧，仍可造就一個(gè)英雄。 【亮點(diǎn)透視】作者進(jìn)行豐富而大膽的想象，將思維的觸角延伸到了歷史之中，以一種全新的眼光對歷史人物項(xiàng)王進(jìn)行了入木三分的刻畫與詮釋，也更深刻地揭示了一個(gè)主題：靈動(dòng)的水可保持一片蔚藍(lán)，靈動(dòng)的智慧，可以

51、造就一個(gè)英雄。文中對項(xiàng)王的性格的描寫活靈活現(xiàn)，個(gè)性鮮明。情節(jié)生動(dòng)，耐人尋味。 關(guān)羽之恨 山東一考生 “久仰將軍盛名，如雷貫耳，文人幕士。成居于此。區(qū)區(qū)一東吳小國，人貧地乏，不足為將軍憂耳。望將軍竭力攻打曹魏，使東吳得以殘喘?！?“哈哈，東吳百姓人人皆知吾名。好!明日應(yīng)戰(zhàn)?！标P(guān)羽撫著髯道。 “將軍，此舉欠妥，東吳素有窺視荊州之意。若攻打于禁，恐中了呂蒙之計(jì)，讓他襲了荊州,望將軍三思”一謀士進(jìn)諫。 “汝不聞吾自征戰(zhàn)，戰(zhàn)無不勝，攻無不克?區(qū)區(qū)呂蒙，安足掛齒。吾意已決，退下!” “退下!” 經(jīng)過幾日苦戰(zhàn)，活捉于禁，但關(guān)羽也付出了一定的代價(jià)。 正準(zhǔn)備班師回荊州。 “報(bào)，荊州已被呂蒙襲了。東吳陸遜正引兵望此處而來?！?“報(bào)，陸遜用攻心術(shù)，本部軍士多有