荷花作文之不深不淺種荷花滿分作文

1、不深不淺種荷花滿分作文【篇一：2013 江蘇高考優(yōu)秀作文：不深不淺種荷花】2013 江蘇高考優(yōu)秀作文：不深不淺種荷花猶記以前讀川端康成的雪國，夢中都回蕩著那和服女子的溫潤笑靨，便癡癡地到花市上買了株櫻花來，也盼著一日如霞煙云可映著我家屋檐。誰想不幾日，那花竟死了。老農(nóng)聽著我的敘述，微微地笑：“櫻花怎麼能那麼養(yǎng)呢？它有自己的種法?！蹦且豢?，我猛然間開悟，原來世間萬事萬物莫不如此，惟有適合自己才可開出一片繁華，否則生且不易，又何來的花團錦簇、萬紫千紅？想來又有多少人沉迷於仿效他人的熱潮，丟了自我？塞辛格麥田上的守望者風(fēng)靡一時，大街上戴鴨舌帽穿風(fēng)衣的年輕人也多了起來；歌德為慰藉自己的書出版，一時自殺

2、又成為一種時尚。當(dāng)時尚的潮流席卷於世，當(dāng)喧嘩與騷動潮水般涌來，你是否有足夠的勇氣與自信，堅持自己，尋找一條適合自己的路？蝶翼翩翩，這群精靈懂得避開燭光，不做那撲火的飛蛾，而去盡情享受自己的幽暗。我們?yōu)槿颂幨酪嘣撊绱?。古人詩云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！边@便深諳為人之道。何處種菱何處種稻與如何擺放我們的心靈原本是一個道理。大時代的喧嘩與騷動原本與你無干，你只養(yǎng)一池心蓮，自守一樹清涼，便自得其所，豈不快哉？人生如雪中觀鶴，有清凈，亦有混雜。前者心思明亮，不摻一絲雜質(zhì)，如弘一大師一句“華枝春滿，天心月圓”，天地間便盈滿了純凈。后者則有污濁有沼氣。人活於世，不求隨波逐流，便如一朵墨梅，可靜靜

3、綻放於生命的絹帛。再想古代士子熬得十年寒窗，只求一舉成名天下知，竟是癡了。生不用封萬戶侯，只求如徐霞客，遍覽名山大川，一仆一驢，一筆一綃，任他世事煩擾，我自有天枕地床；更無需黃袍加身，便如蒲松齡 “ 老於世情乃得巧，昧於世情則得拙” ，他秉持一拙所自安的生命準(zhǔn)則，在野狐鬼妖間荷有一顆天籟自鳴、童真滿掬的心靈，給無數(shù)士子以 “書中自有顏如玉”的想象。天籟自鳴，不擇好音。為人處世，選擇一條適合自己的路，即使荊棘滿生，亦可步步生蓮，腳下生風(fēng)?！爸豢忠股罨ㄋ?，故燒高燭照紅妝 ”。這也癡了，且讓那花睡去，明朝醒來，又可開得一片春天?！酒焊呷昙壸魑牟簧畈粶\種荷花】2015 屆沭陽如東高級中學(xué)高三年

4、級考場佳作匯編2015-04-13【原題回放】19 閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。（70 分）吳興雜詩【清】阮元交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。這首詩蘊含的哲理，引發(fā)你怎樣的思考或聯(lián)想？請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800 字。要求：選好角度，確定立意，自擬題目，不少于800 字；不要脫離材料內(nèi)容和含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。（ 2010 年普通高等學(xué)校全國統(tǒng)一考試安徽卷）【佳作】大地上的事情高三（1）班明巖三月鶯飛草長，冬小麥已經(jīng)從凍土中蘇醒，農(nóng)人們開始其在大地上的勞作?！盃敔敚@一小塊地怎么空著？”我坐在田塍上，雙腳還不敢伸進尚有涼意的水里。

5、爺爺直直腰，停下薅草的活，“還沒到它的時辰哩！小小的我滿腹狐疑地盯著麥田里的爺爺，心驚這土地上還有多少神奇的事情我不知道?。〈河耆缬?，農(nóng)人總不忍荒廢這萬物生長的好時光。爺爺戴著斗笠，披著蓑衣。門前菜地上撒下一行行菜籽；河岸上，溜下幾溝紅薯；屋子?xùn)|北角點幾眼青椒，接下來幾個月都有吃不完的青椒?“爺爺，土地這么厚道，你種起東西來怎么還東挑西揀，非得不同地方種不同菜蔬哩？”我歪著腦袋，和剛秧下的蒜苗對望。爺爺把土拍了拍實，“小腦袋，這大地上有多少事你還不知道喲！”慢慢地，慢慢地，我了解到紅薯不害蟲，種到河岸上正省得打理；屋后林子底下只能種些喜陰的小作物；門前地洼，積水多，種了喜干的作物準(zhǔn)沒好收成。六

6、月，草木蔥蘢于夏。爺爺捎上我：“走，到西邊河灘上點幾眼黃豆去。 ”走在稍有起伏的土坡上，爺爺耐心地給我講解：“這坡上束不了土也束不了泥，不能大片種水稻?？罩挚上В嗤粮坜r(nóng)民親熱著呢，隨便撂幾粒豆子，來年磨了豆?jié){，也夠調(diào)和你這小饞嘴了！ ”夏夜，繁星滿天。我時常伏在爺爺膝頭，在陣陣蒲扇的涼風(fēng)下，聽他講他與大地的友情，“我呢，跟腳下這塊地打了一輩子交道。泥土最厚道，只要你懂它，順著它的脾性來，絕對虧不了你！”爺爺頓了頓， “這該種什么，啥時種，種什么地方，可都不是胡來的。你是沒經(jīng)歷過，爺爺年輕時，大躍進那會，嘿，聽說水稻也要種到最北的地方去。瞎鬧，這不明白擺著顆粒無收嘛！”“其實人也是一樣，處

7、在什么位置，就做什么事，你個小腦袋記住嘍！ ”“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！边@個作者一定是與大地有深厚友情的詩人。大地上上演著不同的故事,不過，萬物不說出的道理，人也得好好聽聽。不深不淺種荷花高三（ 1 ）班 趙敏敏清代阮元有“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”之語。是啊，因地制宜的絕妙想法造就了和諧韻致的自然美景，在悠遠的時光長河中散發(fā)著亙古不變的清雅芳馥。“深處種菱”的做法迎合了菱角喜濕潤環(huán)境的需求，清涼的的水孕育著飽滿豐腴的生命，可謂與自然和諧統(tǒng)一也；“淺種稻 ”之舉恰如其分地給予水稻生長的溫床，如此才有抽花揚穗時的蓬勃與果實累累的喜人收獲，這也是人類的匠心獨運；“不深不淺種荷花”更

8、加清晰地彰顯了人類的宏大智慧，“香遠益清，亭亭凈植”的絕妙佳句也歸功于這美麗尤物的創(chuàng)造者 善于因地制宜的人類。蘇州園林中的假石形態(tài)各異，與其所居之處的房屋樹木構(gòu)成了一幅幅和諧雅致的剪影，這全靠園林匠人拿捏的一個“度 ”，何為 “度 ”？乃精妙的審美意識是也。他們在構(gòu)建園林、布局陳設(shè)之時，往往能憑借自身的審美情致以及捕捉美的超凡能力，做出“緣地形而設(shè)石，依背景而構(gòu)宇”的明智之舉。那每一石、每一木都是那么自然，不枉“上有天堂下有蘇杭”的說法了。“水墨勝處色無功”，這是李可染先生一句發(fā)人深省之語。李先生的畫作往往色彩淡雅而不飾濃墨重彩的大肆鋪就，他筆下的山水靈動秀麗，意境深遠，睇視良久后竟然使人生成

9、飄渺離思之感，仿佛整個人都融于那云淡協(xié)調(diào)的山川湖泊之中了。沒有高調(diào)奪目的炫目色彩，那恰到好處的簡筆勾勒、淺墨渲染帶給觀畫者美的盛宴?！安簧畈粶\”的哲思道理不僅體現(xiàn)在自然景色中，現(xiàn)實社會里對人才的選拔任用同樣也要遵循“陳力就列、各盡其職”的規(guī)則，如此方可推動社會齒輪不斷前行。古代賢明君主慧眼識才、善用人才，到今日各部門領(lǐng)導(dǎo)不被金錢權(quán)力誘惑而能唯才是用，這也是炎黃子孫對先人遺志的一種傳承罷。諸如此類，身居繁華都市的我們?nèi)孕璞帧安簧畈粶\種荷花”的信條，為天地再添一份和諧之美。因地制宜，陳力就列，如此，方可與不深不淺的潭水中盛放一簇氣韻和諧并于周遭景物融合的淡雅荷花來。適合自己才是最好的高三（ 1

10、）張昶旭阮元云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”無疑，適合自己才是最好的。一生灑脫不羈的柳永當(dāng)初被皇帝一紙詔令遣回填詞時，懷有的便是這樣一種心態(tài)。官場烏煙瘴氣，畢竟不適合我，也罷。回家填詞又怎樣？受萬千人追捧，落得逍遙自在，這才是適合我的人生。找準(zhǔn)人生定位，不僅可以讓人擺脫現(xiàn)代社會中無休止的對名利的紛爭，更能灑掃心靈的庭除，還心靈一片凈土。既能免去喧擾，又能在適合自己的土地上開出美麗的人生之花，何樂而不為呢？何必苛求自己一定要成為偉大的科學(xué)家、政治領(lǐng)袖、商界翹楚？在我看來，眼下的幸福生活似乎意味著更多。當(dāng)一個農(nóng)民又怎樣，農(nóng)民也可以過得幸福快樂。正如星際穿越中的那個男孩，當(dāng)他被老師告知他以后

11、只能和他的父親一樣做一個農(nóng)民時，小男孩臉上并未露出一絲沮喪，反而高興地接受了自己的前途。小男孩的坦然值得我們深思，然而現(xiàn)代很少有人能做到這樣。有位哲學(xué)家曾做了一個實驗，他在紙上畫了一個圓和一座山，然后讓一群年輕人用筆標(biāo)出自己喜歡的點。結(jié)果可想而知，大多數(shù)人將點標(biāo)在圓心和山頂，這也恰恰反應(yīng)當(dāng)今社會人人追逐名利，只爭第一的心理。我并非要冒天下之大不韙，告誡人們不要去追求第一，不要去追逐理想。然而事實情況是有些人明知自己能力不足，卻強挑超過自己承受力的重擔(dān)。這樣非但不能達到預(yù)期效果，反而使自己深陷沮喪和自責(zé)之中。因此，不必對自己苛求，山頂固然有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志凌云，俯瞰四方的豪情。但

12、山腳那鮮美的芳草，繽紛的落英，未嘗不是一道美麗的風(fēng)景。不妨想想那淺處的稻苗，深處的菱角。找到了合適的位置，迸發(fā)出了生命的活力，最終結(jié)成一顆顆碩大鮮美的果實。人亦如此，滿腹經(jīng)綸，才高八斗，我自是可以風(fēng)流敢拍古人肩，平平淡淡也同樣可以安享柴米油鹽醬醋茶。畢竟，適合自己才是最好的。十畝方塘種荷花高三（ 2）班 莫慶伊夏天將至未至，小荷就迫不及待了。初初鉆出池塘面，卷著荷葉俏著，紅的，一場夏雨，不一會兒，綠了。這十畝荷塘是三叔種的。三叔是村里最早一批考上大學(xué)的，畢業(yè)后在外省工作，三年沒回家過中秋，連大年夜也不見蹤影。這如今返鄉(xiāng)，就不走了，還種上了荷花。村里老婦短不了嚼舌根，說三叔外頭惹了事，欠了債了，

13、回來避風(fēng)頭。我漸漸地，也不拿正眼瞧他了。再見到三叔是在他的方塘里打水漂。我怎么也不能“雙漂 ”，沮喪得很。蹲在塘邊，一抬眼，望見三叔。呵，整個地脫胎換骨，斜劉海絞成了精神板寸，新西服換上了棉衫短褲；白白凈凈的一張臉硬曬成了包拯他二哥?“ 妮子啊，不興在這里玩水漂，荷花沒長成，容易折，下回三叔帶你去后湖打，包你炮炮雙響！”三叔拾掇起皮衣褲，抬腳下了池塘。巡視荷花長勢，才驚覺，天氣慢慢悶熱起了，過兩天罷，這十畝方塘定將熱鬧起來了。荷花打苞了。不其然，放學(xué)回家路就聞著香味了。我暗暗想，這是白荷花。為什么呢？白荷花長藕，花香甜潤，紅荷花才結(jié)蓮子，好像蓮心的苦澀都承襲于花香。清苦，跟妖艷紅衣當(dāng)真絕配。世

14、間哪位佳人不妖嬈？哪份妖嬈不清高？午飯沒吃，奔到荷塘，白荷！三叔頂著正午的陽光，顴骨曬得黑紅黑紅發(fā)亮，見我一來“撲通 ”下了水，摘下一朵白荷，擎著，笑著。那一片荷花呀！羊脂玉的純凈，縈繞的恬靜就是把說文解字里所有的玉字偏旁的字都搬過來，都寫不出那份溫潤。 “啪 ”，祖父不知何時站在我身后，“放學(xué)回家不吃飯，跑來鬧你三叔，回家等你爸收拾你。”我捂著暈昏昏的腦袋，接過三叔遞來的荷花，歡歡喜喜地坐一旁數(shù)花瓣去了。祖父抬眼打量了一眼：“三小子，你今年年成不錯了呀?！比寮t著臉，搓著手：“大伯見笑了，小時候皮上天，鉆到荷花蕩不出來，淤泥深淺摸得門兒清，如今派上用場了?！痹俸髞恚揖吐牪淮蠖?。原話大概是

15、說城里水深，三叔這農(nóng)村娃扎不了根，只有這十畝方塘才是最適合他的天地。荷花種得深了，荷葉都鉆不出水面，更別說開花結(jié)藕了。我盤腿坐著，晃晃悠悠地，聞荷花香氣聞醉了。我被祖父像小雞子一樣拎起來，卷起幾片荷葉?！盎丶易龇壅羧狻！边@是村里的傳統(tǒng)。粉蒸肉下先墊荷葉后墊藕，最不濟的墊芋頭。我被扛在祖父肩頭，向三叔揮著手里的荷花，想著家里去年一罐桂花蜜，等著三叔塘里十畝白荷藕。把模子打破高三（2）班王紅梅豐子愷先生曾把當(dāng)今教育比作模子捏泥人。但真正有才之人必是與模子格格不入的。教育興國的時代，我們務(wù)必要將模子打破。龍應(yīng)臺在中國人你為什么不生氣書中痛批臺灣教育從不因“人 ”制宜，將每個學(xué)生都變成呆板、死滯的學(xué)習(xí)

16、機器，并稱之為教育里的極權(quán)統(tǒng)治。這種極權(quán)統(tǒng)治不僅在學(xué)生外貌、衣著語言上展現(xiàn)了無限的 “權(quán)威 ”，甚至連學(xué)生的思想也不得不屈服于它。它訓(xùn)練過的一個又一個板寸頭、齊耳發(fā)步入社會，多則被社會的變化驚呆以至吞沒，少則自怨自艾，躲在沒有人的小圈子里，惶惶不可終日。教育就是為了如此的結(jié)果嗎？當(dāng)然不是。那為什么辛苦十幾年的教育卻培養(yǎng)了一個又一個無法適應(yīng)社會的人呢？原因就在于“模子 ”?！澳Ｗ?”顧名思義，由它“生產(chǎn) ”出的東西一模一樣，這勢必導(dǎo)致個性的缺失，而個性便意味著創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造，又何來適應(yīng)能力呢？相反，教育應(yīng)強調(diào)個性發(fā)展，因“人 ”制宜。正如阮元所說，教育者應(yīng)是位精明的農(nóng)夫，“深處種菱淺種稻，不深不

17、淺種荷花”。相比于“ 模子 ”這種教育要求我們對待不同學(xué)生有不同方式方法。就像馴馬，有的馬生性溫柔，自然吳言儂語便好，不要用鞭子再驚嚇?biāo)?。而有些烈馬則必要鞭打刺錐，方能馴服。你若非要拿著你極具魅力的男中音去感染它，或許會收到一記馬蹄印以做學(xué)費。不同學(xué)生，不同脾氣，不同資質(zhì)，它需要老師去發(fā)掘，就像農(nóng)夫決定種什么之前，先要拿根竹竿試試水深一樣。按照不同基礎(chǔ)教育不同學(xué)生，一定可以收獲一池菱角，一季新稻，滿塘荷花，不是嗎？反觀當(dāng)下，有的教育者不僅在用“模子 ”，而且是“陳年佳釀”的模子。美其名曰經(jīng)驗豐富，實則老套陳舊。你看那八股文還曾輝煌明清呢，還不是要被批成是禁錮人思想的牢籠嗎？事物出現(xiàn)必然有出現(xiàn)的

18、理由，但事物不是一出現(xiàn)就是完美地。時代在飛奔你卻在原地繞圈，那便只能在洪流中，被湮沒，或更慘一點，被遺臭萬年了。不妨將模子打破，用不同泥土，捏出不同的小人，這樣才能真正以教育換來國家的棟梁。否則，即使青絲變白發(fā)，也還只是誤人子弟啊。遠處，稻浪翻涌，白荷飄香，菱角在水里搖晃著青青的小腦袋。不深不淺種荷花高三（4）班張晨曾看過一張照片：赫魯曉夫站在一塊貧瘠的土地上，樂呵呵地舉著他心愛的玉米?，F(xiàn)在想想，我們大部分人不也和他一樣嗎？不注重客觀實際，不因地制宜，最終落得如此不堪。欣賞 “深處種菱淺種稻”的智慧，那一畝有限的池塘竟能得到高度的利用價值，不是“因地制宜”的功勞嗎？有時候，變通便是一種最妙的因

19、地制宜。人生如水，如果只是一味地向前沖，就無法達到生命的海洋，這是，也許只是一個轉(zhuǎn)彎，一個變通，生命就會展現(xiàn)不同的風(fēng)采?；蛟S有些人執(zhí)著于“寧為玉碎，不為瓦全”。但一味地莽撞向前沖，能不受傷嗎？那么何不認清實際，“因地制宜”地去規(guī)劃自己的人生呢？“不深不淺種荷花”便是 “因地制宜”的最佳應(yīng)用了吧？紅艷的荷花在夏風(fēng)中搖曳生姿，淺處的稻苗散發(fā)著醉人的稻香，想象一下這一美麗的場景吧？也許這就是你因地制宜而獲得的收獲，何樂而不為呢？“我每天按時起床，寫作，去看那美麗的日出?” 福樓拜在心中如是寫道，正是因為順應(yīng)了自己的日常的生活規(guī)律，福拜樓才會享受到生活的愜意。有時我們注定要遵循那特有的規(guī)律，不然“為名

20、忙，為利忙，勞心苦，勞力苦 ”，忙得如此焦頭爛額，我們還有多余的氣力去享受所得的嗎？順應(yīng)規(guī)律，“小桌呼朋三面坐，留將一面與桃花”便也輕而易舉了?人不應(yīng)該是插在花瓶里供人觀賞的靜物，而應(yīng)是草原上隨風(fēng)起舞的旋律，順應(yīng)客觀實際“因地制宜”地去做每一件事，這是，你便是那一篇最美妙的樂章。不深不淺種荷花高三（ 5）班 吳少虹水墨蓮香，溢滿了誰的心房？我愿在一方不深不淺的水塘中，留下一池芬芳。世間萬物都有其生長的自然規(guī)律，“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。 ”物既如此，我們是否知道？ 適合我們自己的環(huán)境是什么？“ 不深不淺種荷花” 是一種智慧一種哲理。是對自身立于塵世的思考，亦是一種對紅塵俗世的徹悟。穿越

21、時空的迷霧，依稀可以看到官場壓制下一群詩人閑云野鶴般散淡自由。他們或者采菊種豆，或把酒對月，或笑看流云清風(fēng)，或坐彈高山流水，他們從不汲汲于富貴，而是追求心靈的富足與豐盈，因為他們知道只有這樣淡然的生活才適合自己，自己也更享受純潔寧靜的時光。圣經(jīng)中曾言：“我們指望平安，卻得不到好處，指望痊愈的時候，不料受了驚惶。”世間是如此紛繁，當(dāng)我們明白了自己所適合的環(huán)境，懂得我們真正想要的生活，總會因自己的退縮或他人“勸告 ”而受到許多不期而至的驚惶。當(dāng)哦我們舉措不安時，想想林徽因“選擇云淡風(fēng)輕而與驚世駭俗的決裂”；當(dāng)我們遭受至親之人的不解和阻撓，念及三毛的流浪，在無垠的沙漠中尋找一片愛的綠洲。人生于世，若

22、只是為了適應(yīng)別人而請求，終是不愉快的，不如尋求改變，追隨我心，追隨心中最原始的愿望，讓自己的內(nèi)心帶領(lǐng)你前進。不管不顧旁人的目的，收獲的將士最大的滿足。當(dāng)然，尋找適合自己的環(huán)境的同時，我們應(yīng)尊重其他人的選擇，“不深不淺種荷花”絕對不只是滿足于個人的要求，更是一種大同意蘊，蓮花香，一人嗅及是位美；而若眾人嗅及則為善，反觀現(xiàn)在的社會，都市的腳步踏碎了細膩的夢。多少人在鋼筋水泥中迷失了自我？一味追求高端大氣的浮華生活，卻不懂得捫心自問：“ 這適合我嗎？我真正想要這樣的生活嗎？” 社會如霓虹般濃墨重彩，不知是人感染了社會，還是社會漸染了人？我想挽留一個漫步便可到達的距離，保留一串舒緩的不可磨滅的足跡，只

23、因我更適合于這般，心境。緣心而行高三（ 6）班 張佳賽同一片臨水之地，適宜種稻、菱、荷，你若問人該怎么種，我想一百個人會有一百種理由，但無論什么樣的選擇，一定都是緣心而擇。有的人在淺處種水稻，他們看重了實用價值，有的人在深處種菱角，他們是想去享用美味的果實，還有些人植一兩株荷花，讓那沁人心脾的芬芳氤氳著自己的靈魂。同樣如此，一片心靈之地，我們該如何栽培自己的作物呢？我想緣心而行，植兩株青松臘梅，種一籬菊花，犁一片禾粟，如此而已。我可以耕作田畝，讓辛勤的汗水灑到土壤里化為甘霖，滋潤每一個即將成長的人生目標(biāo)，孕育它們的破土而出，直面苦難的勇氣。我可以 “帶月荷鋤”、 “小扣柴扉”，也可以臥聽風(fēng)雨，

24、看窗外被狂風(fēng)襲擊卻頑強抗?fàn)幍暮堂?，聽它們訴說著奮斗歷程中的艱辛，而這必定不是懦弱者的抱怨，應(yīng)是強者應(yīng)對一切險阻的嘲笑。我既可以到白居易的田園里，看星星點點的禾苗在晨光中露著微笑，也可以看那野火燒不盡的枯草，與它共待來年春風(fēng)。我的步履匆匆，但匆匆不是目的，閑時可摘幾朵雛菊，煮上一壺閑酒， “眄庭柯以怡顏”看無心出岫的云朵，聽他們講述如何守得寂寞天空，靜待月明。學(xué)習(xí)他們的在疾風(fēng)呼嘯中放慢腳步，在霓虹閃爍中隱匿自己，保持一份俗世中的清純。我可以透過酒看見倒映其中的李清照那比黃花瘦的面龐，聽她戚戚的訴說，看眉間的純真因生活的輾轉(zhuǎn)流離而漸漸褪去，轉(zhuǎn)變?yōu)閳远ǖ纳袂楹蜔o盡的哀傷。我臥聽雨打梧桐，三兩滴，一夜

25、難眠，人生有太多悲歡離合，而我更愿做一個淡然離散吟嘯徐行的流浪者，“想哭便哭，想笑就笑，忘掉愁苦，隨緣自適。在冬去春來之際，想那梅林定是笑靨嫵媚前去欣賞它那傲雪綻放，與這白雪相襯，雪須輸梅一段香吧！生當(dāng)如梅，天寒地凍，傲骨錚錚，將根須扎入三尺深，將這整個冬季的凌辱全都化為笑談，一笑遜色了整個春天。緣著心行，我用汗水澆灌果實，我用一杯濁酒看透人生，我更想一路梅香相隨不求轟轟烈烈一生，但求昂著頭顱傲視這一世浮生。“合適 ”乃為最佳高三（7）班張靜“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！币鞒隽硕嗌偈挛锏谋举|(zhì)，道出了多少成功的真諦。一詩遍天下，合適乃最佳。天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷，因時因地

26、制宜的背囊拋了，散到地上，成了撒旦的魔杖。一間小店，三四平方，報紙雜志，精神食糧，充電充值，問路閑侃，清晨迎客，星夜收攤? 無數(shù)的【篇三：2015 年江蘇高考滿分作文（最全 ）】2015 年江蘇高考滿分作文（匯編最全）目錄1. 晚晴里智慧的靈碟2. 生活智慧的城市景象3. 智慧之光4. 左手糞叉，右手筆桿5. 智慧，就藏在房間里6. 寫作的智慧7. 瞳孔之內(nèi)8. 農(nóng)之月令9. 王大爺?shù)脑绮偷?0. 逃離 “智慧 ”的周莊11. 智慧的境界12. 大智若愚13. 維也納的智慧14. 智慧三境15. 智慧是一間寂寞空屋16. 莊子的智慧17. “倔 ”和 “笨 ”的力量18. 中國，咱們慢慢來19

27、. 老爹20. 皺紋中的智慧21. 小巷面條香22. 境由心生23. 雞婆晚晴里智慧的靈蝶在烏鎮(zhèn)，一只靈蝶款款飛起，飄洋過海，又緩緩?fù)Ａ粼跉v史的扉頁上。這扇動輕盈翅膀的，便是木心先生。他自甘平淡，隨緣而適，淡然處世而又執(zhí)著不屈，活出了自己的境界，凝成了智慧的詩篇。他的一生，怎可用“傳奇 ”二字草草概括?木心先生走出烏鎮(zhèn)，踏上美利堅的土地，又決意返回，投入故鄉(xiāng)的懷抱，自樂于慢速的生活，自得于 “車、馬、郵件都慢”的日子。然而，狂風(fēng)暴雨砸向先生。“文革 ” 期間，他被捕入獄十八個月，慘遭三根手指的斷截。先生的眼中該是寫滿了后悔吧?可是沒有，他在獄中用本該寫交待的紙洋洋灑灑留下了六十多萬字的獄中筆記

28、。每一字，都匯聚了先生的堅毅、隱忍與智慧。靈蝶扇動著翅膀，他的眼睛依舊云淡風(fēng)輕。先生，將自己煉成了一塊璞玉 ; 閃光中，其魂魄神游于文學(xué)與藝術(shù)的天地?！皻q月不饒人，我亦未曾饒過歲月?！痹谠迫附辛艘徽炖铮拘娜缡钦f。手里夾著一支煙卷，面對自己殘缺的手掌，先生百感交集但又分外沉靜，仿佛這一切風(fēng)雨與自己無關(guān)。是靈蝶，即使被折斷翼翅，也要努力地飛翔。就這樣，拿起一支筆，飛速沉游，木心在卷頁上繪出屬于自己的智慧的江山，將生活涂抹得色彩斑斕。在外部條件極其黑暗的那個年代，先生不曾因沿途巉巖而退去了步伐?！拔冶驹摲攀郑晌椅丛Ｖ拱V纏 ”。這一 “癡 ”字，便是先生內(nèi)心的精神境界吧。偏執(zhí)地追逐，將一生的智

29、慧和風(fēng)骨寫成了詩。智慧是一種境界，先生用手繪的黑白琴鍵奏出屬于自己的人生樂章。筆耕不輟，宛如靈蝶，翩翩起舞，無拘無束，自得于人生之樂。如今細想來，先生曾于從前慢中提及“一生只夠愛一個人”。然而，在先生八十多歲的漫長時光里，卻始終孑然一身，將自己完全奉獻給了藝術(shù)與文學(xué)。超脫而又不受牽絆，做一只自由的靈蝶;瀟灑而又不放縱，被文學(xué)與藝術(shù)的紅線牽引著。先生內(nèi)心，安于這一份充實和自我的感動。素心花對素心人，先生之“素 ”，化為飛動的風(fēng)景，裊裊間進入人的心底，成為永恒的傳唱。生活智慧的城市景象很奇怪不是，現(xiàn)代人一提及生活智慧，往往是指那些歸隱自然的“居士 ” 。那些飽覽濁世鄙陋的文人雅士，看破紅塵，收束雜

30、念而遁入山林。東籬把酒，荷鋤而歸，荒徑的草木掩映下，一位衣帶飄飄的自得之人，構(gòu)成了“田園之樂”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名詞。至于城市，好像只剩下充滿銅臭味的貪婪與疲憊，智慧之景象無處可覓。人們常誤認為那種享受天然的生活智慧只能在野外尋得，將其與遁入林泉直接等同。于是，有人放棄高薪隱入南山，有人將書店開到偏僻鄉(xiāng)村并名曰“碧山計劃”，無一不想借青山綠水的景象將自己的生活智慧示眾。城市的車水馬龍中，真的沒有其所求嗎?與其說城市忙，不如說人心空。“一個人看了一夜雨，誰也沒告訴，是孤獨;只告訴了一個人，是愛;發(fā)了個微博你若安好，便是晴天，是矯情，也是我們的時代?” 我們耽溺于一呼百應(yīng)的互動，享受

31、他人的關(guān)注和點贊，實際是為了掩飾內(nèi)心空虛，掩飾梁文道所說的“巨大而荒涼的孤獨感”。此乃假借微博求取呼應(yīng)與共鳴。若問為何往郊野跑?一種是借助外力，用山的厚重、水的澄澈喚起心底的本真，覓取對生命的最初體悟; 另一種則是找個沒有無線網(wǎng)的地方，強行節(jié)欲。想想，窗外淅瀝下著雨，朦朧了霓紅燈的色彩，一個人，在窗邊聽雨。多么詩意美好的景象啊!可那人心里卻想著：把這個人拍下來，發(fā)到朋友圈里可獲多少個贊?嗚呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪誰?至此，不由然想起龍應(yīng)臺，她在臺北的“紫藤廬 ”與友人品茗談心，看身邊 “紫藤花閑閑地開”。臺北有58 家星巴克，可龍應(yīng)臺獨獨青睞這間茶館，與其說是她明白“

32、紫藤廬清楚這個城市的身世”，不如說她明白如何在城市中尋覓激發(fā)生活智慧的景象。一人一茶，清香繚繞，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。不是所有的景象都能激發(fā)人們的生活智慧，如林清玄所言：“心境好時，處處開蓮花?！本科涓矗耸巧朴诩傥?，隨心吐納，以填補內(nèi)心之空缺。那么，讀書吧! 和古人交流，與學(xué)者辯駁，同春花冬雪同呼吸，偕夏蟬秋月共忘機。內(nèi)心充實的人，無需過度的信息來彌補孤獨，積淀的智慧擦亮了他的雙眸。如此而來，弘一法師所講的“華枝滿天，天心月圓”之境，就不僅能在城市中覓得，更能與蕓蕓眾生的生活愿景相融合。下次再將自己的生活不如意歸咎于城市時，請反觀一下自己吧。因為，對于真正領(lǐng)悟生活智慧的人

33、，人流如潮、高樓林立的城市景象，也可以帶來春江潮水、明月清風(fēng)。智慧之光作為一名學(xué)子，我曾經(jīng)無數(shù)次地問過，究竟何為智慧，難道試卷上那鮮亮的分?jǐn)?shù)就是智慧的象征嗎?我聽到過許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個字：“是 ”!于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時回憶錄，因為有著最好的學(xué)校、最好的班級，理當(dāng)向社會索取那印著“智慧 ”的一紙契書?？煞从^現(xiàn)實，我們真的成了智慧之人嗎?過度地追求智慧反而使我們落入了俗套，本來明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點滴小事。古人曾云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”古人真真是把深淺的智慧發(fā)揮到了極致，深也罷，淺也罷，

34、妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來保障，等待那個收獲的季節(jié)，糧倉俱滿，菱藕飄香。對比于時下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛的智慧：讓萬物生長在最適宜的環(huán)境，少幾分強求，多幾分天然?？梢?，智慧不是用來攫取，而是滲透在我們血液中、引領(lǐng)我們?nèi)ミm應(yīng)世界的信念。明乎此，則可覓得“一花一世界，一樹一菩提”的禪意悠境。我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人，我向來鄙視那些只顧讀研而不理會家中貧寒的學(xué)子。無疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工，那些成績平平卻為父母分擔(dān)生活艱辛的學(xué)子，更應(yīng)當(dāng)令人尊重

35、，他們早已爬上了人性的塔頂，全身上下迸發(fā)著智慧光芒。孔子曰：“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也 ; 得天下英才而教育之，三樂也?！比绱瞬潘闶菨u入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。就我們高中學(xué)子而言，尚未到達而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績單去衡量自己智慧與否吧，以真誠的心去對待他人、對待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那“不忘營營”的心思可比。左手糞叉，右手筆桿爺爺?shù)氖郑玫闷鸺S叉，舞得了筆桿。爺爺是一個農(nóng)人，他常常“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，卻從沒有過“草盛豆苗稀”。因為他精通耕種之道，不滑不懶;最重要的是，他施用農(nóng)家肥。每天晨曦初

36、露，爺爺便背一竹簍，操一糞叉，游走于村頭巷尾，撿拾牲畜穢物。及至天一放亮，村郊不上不下地被飄來的炊煙裹住，爺爺就回家。奶奶擺好了早飯，小米粥、饅頭、青椒、拍黃瓜 ! 呼嚕呼嚕喝完湯，順便踢走死纏腳下的巴兒狗? 偶爾奶奶也夸一夸爺爺撿來的大糞：“這肥好，臭! ”老頭老太太對視一眼，笑了。爺爺曾是個大學(xué)生，當(dāng)官的，有過出息。太爺爺共有六子，本來都該安安分分做個小農(nóng)民，但爺爺不。他天分異常好，私學(xué)，中學(xué)，及至大學(xué)，都是一路直上。后來當(dāng)了小官，雖不大，但在鎮(zhèn)上也算是有頭有臉了，在村里更是紅極一時。眼看升官在望，爺爺卻收拾行囊，攜家?guī)Э?，回了村里。村里人都表示理解：“對嘍，農(nóng)民好嘛，看看莊稼看看草，啥都

37、不愁。”村里人稱贊爺爺?shù)霓r(nóng)活，還敬佩爺爺?shù)臅?。逢年過節(jié)，紅白大事兒，都找爺爺來寫字兒。不必狼毫，不必端硯，更不必宣紙 鄉(xiāng)下人也不懂欣賞這個，但他們都知道爺爺見多識廣，高文憑，有技藝。對于求字之人，爺爺總是來者不拒，放下糞叉，洗手執(zhí)筆，揮灑而下。當(dāng)淳樸的鄰人拿到字后，喜悅之情全溢于臉上，總想夸一夸這字兒 就像汪曾祺筆下的鄉(xiāng)親們一樣：“這字兒好，真黑! ”我是爺爺?shù)拈L孫，卻去之遠矣!常問爺爺：“您咋就愿意做個農(nóng)民呢?”他總會拿他喜歡的文人汪曾祺做例子：“你看啊，老汪這人寫文章寫得好。俗而不厭，多而不濫。為啥?他雖是文人，卻也近于農(nóng)人。勤懇、淳樸、達觀?！蔽尹c頭：“是啦，他也掏過糞，而您是叉糞。又

38、都是執(zhí)筆之人，又都上過大學(xué)。您和汪先生差不多嘛! ”爺爺很得意我的說法，卻仍擺手不贊同：“有一點不一樣，他種地不如我?！蹦棠炭次覀儬攲O倆笑鬧，總是很無奈，嘆道：“這老頭子?！蔽也恢牢液螘r會有這種高度，更不知道爺爺眼里的世界是怎樣，但我深知，爺爺表現(xiàn)的那些，才是人們應(yīng)該追求的糞叉和筆桿共存的境界。平淡而知足，是爺爺?shù)闹腔邸｜c評：本文有著淡淡的傳奇色彩，爺爺?shù)摹胺蜃託?”和 “農(nóng)人味兒”天然融合，妙趣橫生。有些筆墨十分精彩，如奶奶夸爺爺撿來的大糞：“這肥好，臭 ! ”又如鄰里夸爺爺?shù)哪珜殻骸斑@字兒好，真黑! ”智慧，就藏在房間里媽媽對爸爸的評價：平時挺精明，一到錢上就犯渾，只知道亂花錢，敗家。可

39、不是?打我記事起，買房子、搬家、賣房子就成了常態(tài)，少說也換了四五個地段。若家底殷實猶可說，可咱家卻剛達小康。幾番折騰下來，已經(jīng)舉了不少外債。爸爸和財務(wù)打了幾十年的交道，跟客戶談賬目時幾百萬的數(shù)目也得精確到個位，如此細致的人兒怎會連家中的存款、經(jīng)濟狀況都不清楚 ?莫非真如“清官難斷家務(wù)事”，對外精細了，對內(nèi)就糊涂?我有些不明白。不過細細想來，爸爸幾次一意孤行決定買下的房子，其位置都有點名堂。譬如上小學(xué)一二年級時，我家的房子擇在鎮(zhèn)中心，雖然位于中心，卻擁有罕見的靜謐，大概是與喧囂馬路隔著幾幢樓房和一片樹林的緣故吧。看著遠處人來車往紛雜不已，耳畔卻時常聞見群鳥啁啾似在歡騰。年紀(jì)尚小的我，不懂得“大隱隱于市”，卻在這明媚的陽光中領(lǐng)略到靜的美好，收斂了頑皮和野性。上初中時，爸爸看上了一處鄰近