溫庭筠望江南

1、 詞詞：興興起于唐，盛行于宋。詞最初稱為起于唐，盛行于宋。詞最初稱為“曲詞曲詞”或或“曲子詞曲子詞”，是配音樂(lè)的。后來(lái)詞也，是配音樂(lè)的。后來(lái)詞也跟樂(lè)府一樣逐漸跟音樂(lè)分離了，成為詩(shī)的別體，跟樂(lè)府一樣逐漸跟音樂(lè)分離了，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱為所以有人把詞稱為“詩(shī)余詩(shī)余”。詞，因句式不齊，。詞，因句式不齊，又稱長(zhǎng)短句。一首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、段數(shù)、又稱長(zhǎng)短句。一首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、段數(shù)、韻律、平仄，都有固定的格式，這就是詞譜，韻律、平仄，都有固定的格式，這就是詞譜，詞人依照詞譜填詞，詞譜的名稱叫詞牌。比如：詞人依照詞譜填詞，詞譜的名稱叫詞牌。比如：沁園春、水調(diào)歌頭、望江南等沁園春、水調(diào)歌頭、望江南等

2、“望江南望江南”，詞牌名。，詞牌名。又名又名“憶江南憶江南”，“夢(mèng)江夢(mèng)江南南”。溫庭筠溫庭筠: 本名歧，字飛卿，晚唐本名歧，字飛卿，晚唐太原祁人。他精通音樂(lè)，太原祁人。他精通音樂(lè)，文思敏捷，詩(shī)詞兼工。傳說(shuō)他作詩(shī)，八叉手而成八韻，文思敏捷，詩(shī)詞兼工。傳說(shuō)他作詩(shī)，八叉手而成八韻，故有故有“溫八叉溫八叉”之稱。他年輕時(shí)行無(wú)檢束，生活放蕩，之稱。他年輕時(shí)行無(wú)檢束，生活放蕩，長(zhǎng)期出入歌樓妓館，不為統(tǒng)治者所喜。他屢試不第長(zhǎng)期出入歌樓妓館，不為統(tǒng)治者所喜。他屢試不第 ，卻常替人作文。他喜譏刺權(quán)貴卻常替人作文。他喜譏刺權(quán)貴,多觸忌諱；又不受羈束多觸忌諱；又不受羈束,縱酒放浪。因此不為時(shí)俗所重，一生坎坷縱酒放浪

3、。因此不為時(shí)俗所重，一生坎坷,終身潦倒。終身潦倒。溫庭筠詩(shī)和李商隱齊名，時(shí)稱溫庭筠詩(shī)和李商隱齊名，時(shí)稱“溫李溫李”。 溫庭筠是文人中第一個(gè)大量寫詞的人，他以自己溫庭筠是文人中第一個(gè)大量寫詞的人，他以自己的創(chuàng)作實(shí)踐奠定了詞這種文學(xué)樣式在文壇上的地位。的創(chuàng)作實(shí)踐奠定了詞這種文學(xué)樣式在文壇上的地位。他的詞他的詞“多寫閨情多寫閨情”，較少政治內(nèi)容，極盡，較少政治內(nèi)容，極盡“艷麗艷麗”之能事，之能事，花間詞派尊他為花間詞派尊他為“花間鼻祖花間鼻祖”?；ㄩg派：五代時(shí)，后蜀的花間派：五代時(shí)，后蜀的趙崇祚趙崇祚選錄了溫庭筠、韋莊等十選錄了溫庭筠、韋莊等十八家詞五百首，編為花間集。他們多寫閨情。在八家詞五百首，

4、編為花間集。他們多寫閨情。在詞風(fēng)上也大體一致，因此，后世就將他們稱為詞風(fēng)上也大體一致，因此，后世就將他們稱為“花間花間派派”。 望江南望江南溫庭筠溫庭筠梳洗罷，梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。腸斷白蘋洲。 倚倚（ ）（）（ ） 斜暉（斜暉（ ） 脈脈脈（脈（ ）（）（ ） 悠悠（悠悠（ ） 腸斷（腸斷（ ） 白白蘋洲（洲（ ） （ ） yymmp pn n憑靠憑靠夕陽(yáng)的斜光夕陽(yáng)的斜光靜默的樣子靜默的樣子長(zhǎng)久，遙遠(yuǎn)；閑靜的樣子。長(zhǎng)久，遙遠(yuǎn)；閑靜的樣子。形容極為傷心形容極為傷心開滿白色蘋花的水中小塊陸地，開滿白色蘋花的水中

5、小塊陸地，古詩(shī)詞中常代指分別的地方。古詩(shī)詞中常代指分別的地方。 一位思念愛(ài)人的女子在清晨梳洗完畢后，在樓上憑欄眺望，她看到許許多多帆船從樓前駛過(guò)，但卻沒(méi)有自己要等的那只船。夕陽(yáng)西下，愛(ài)人沒(méi)有回來(lái)，只空見(jiàn)江水東流， 思念讓她肝腸寸斷。這是一首閨怨詞，描寫一個(gè)女子盼望愛(ài)女子盼望愛(ài)人歸來(lái)的一片癡情人歸來(lái)的一片癡情。梳梳洗洗罷，罷，“女為悅己者容女為悅己者容” 。倚。倚樓眺望前用心梳洗修飾的樓眺望前用心梳洗修飾的經(jīng)過(guò)和經(jīng)過(guò)和急切盼望重逢的喜急切盼望重逢的喜悅、激動(dòng)心情悅、激動(dòng)心情。她精心梳。她精心梳洗說(shuō)明她相信愛(ài)人一定會(huì)洗說(shuō)明她相信愛(ài)人一定會(huì)回來(lái)，心中充滿希望。回來(lái)，心中充滿希望。 獨(dú)倚望江樓。獨(dú)倚望

6、江樓。一個(gè)一個(gè)“獨(dú)獨(dú)”字字寫出了多么孤寫出了多么孤獨(dú)落寞之情獨(dú)落寞之情.倚倚樓凝望，生動(dòng)地樓凝望，生動(dòng)地刻畫了一個(gè)盼望夫歸刻畫了一個(gè)盼望夫歸的婦女形象的婦女形象過(guò)盡千帆皆不是過(guò)盡千帆皆不是此句是全詞情感上的大此句是全詞情感上的大轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折,與起句的歡快情緒構(gòu)成與起句的歡快情緒構(gòu)成比照比照,鮮明而強(qiáng)烈。從鮮明而強(qiáng)烈。從“希望是希望是”到發(fā)現(xiàn)到發(fā)現(xiàn)“不是不是”，寫出了女子一，寫出了女子一次次從希望到失望過(guò)程，次次從希望到失望過(guò)程，讓人為之心碎。讓人為之心碎。斜暉脈脈水悠悠斜暉脈脈水悠悠望眼欲穿，船盡江空，望眼欲穿，船盡江空，人影不見(jiàn)，希望落空，人影不見(jiàn)，希望落空，幻想破滅，落日流水本無(wú)情幻想破滅，落

7、日流水本無(wú)情,但在思婦眼里但在思婦眼里,成了多愁善感成了多愁善感的有情者的有情者:斜陽(yáng)欲落未落斜陽(yáng)欲落未落,不盡不盡江水似乎也懂得她的心情江水似乎也懂得她的心情,悠悠悠無(wú)語(yǔ)流去悠無(wú)語(yǔ)流去.過(guò)盡千帆皆不是過(guò)盡千帆皆不是斜暉脈脈水悠悠斜暉脈脈水悠悠 寫出了主人公失望與希望交替的過(guò)程。寫出了主人公失望與希望交替的過(guò)程。遠(yuǎn)處每有一船駛來(lái)，她便引頸長(zhǎng)望，心兒遠(yuǎn)處每有一船駛來(lái)，她便引頸長(zhǎng)望，心兒隨著船的漸行漸近而越發(fā)緊張，心中的希隨著船的漸行漸近而越發(fā)緊張，心中的希望也愈發(fā)高漲，可是船兒卻繼續(xù)昂首前行，望也愈發(fā)高漲，可是船兒卻繼續(xù)昂首前行，她才發(fā)現(xiàn)，這不是她等待的船兒，于是又她才發(fā)現(xiàn)，這不是她等待的船兒，

8、于是又將希望寄托在下一艘船上，就這樣，從早將希望寄托在下一艘船上，就這樣，從早上一直盼到夕陽(yáng)西斜。而那斜陽(yáng)尚且脈脈上一直盼到夕陽(yáng)西斜。而那斜陽(yáng)尚且脈脈含情，可她等待的人卻是那樣的薄情，棄含情，可她等待的人卻是那樣的薄情，棄她于不顧呢？那悠悠的流水，是主人公心她于不顧呢？那悠悠的流水，是主人公心中不盡的柔情與惆悵啊。二句融會(huì)了敘事、中不盡的柔情與惆悵啊。二句融會(huì)了敘事、寫景、抒情各種手法，創(chuàng)造出含蓄蘊(yùn)藉的寫景、抒情各種手法，創(chuàng)造出含蓄蘊(yùn)藉的意境。意境。 腸斷白蘋洲腸斷白蘋洲千帆過(guò)盡千帆過(guò)盡,斜暉脈脈斜暉脈脈,江洲依舊江洲依舊,不見(jiàn)人影不見(jiàn)人影,怎不腸斷？怎不腸斷？（白蘋洲又可能是她和白蘋洲又可能

9、是她和愛(ài)人分手的地方。）愛(ài)人分手的地方。） 這首小詞這首小詞,只有二十七個(gè)字只有二十七個(gè)字.卻容卻容納了很多內(nèi)容：就時(shí)間而言，從納了很多內(nèi)容：就時(shí)間而言，從 寫到寫到 ；就景物而言，從；就景物而言，從 寫到寫到 ，又寫到，又寫到 ；就；就人物內(nèi)心情感而言，從人物內(nèi)心情感而言，從 到到 以至最后以至最后 的。的。白蘋洲白蘋洲希望希望失望失望“腸斷腸斷”清晨清晨黃昏黃昏樓頭、千帆樓頭、千帆斜暉、江水斜暉、江水主題：主題： 本詞寫一女子登樓遠(yuǎn)本詞寫一女子登樓遠(yuǎn)眺、盼望歸人的情景，表眺、盼望歸人的情景，表現(xiàn)了她失望和悵惘的情懷?，F(xiàn)了她失望和悵惘的情懷。 首先看首先看“筠筠”。“筠筠”共有兩種讀音共有兩

10、種讀音jn和和yn。讀。讀作作yn時(shí)，意思的時(shí)，意思的“竹子的青皮竹子的青皮”。讀作。讀作jn時(shí)，則用在地時(shí)，則用在地名里，如名里，如“筠連筠連”、“筠州筠州”。 由此易見(jiàn)，當(dāng)讀作由此易見(jiàn)，當(dāng)讀作jn時(shí)，時(shí)，“筠筠”僅用作地名。在古僅用作地名。在古代，有地位在才華的父母是不會(huì)把地名作為兒子的姓名的。代，有地位在才華的父母是不會(huì)把地名作為兒子的姓名的。而且這樣庭筠的意思也不通。讀作而且這樣庭筠的意思也不通。讀作yn時(shí)，庭筠的意思就明時(shí)，庭筠的意思就明暢多了暢多了“庭院中的一桿翠竹庭院中的一桿翠竹”。竹名列花中四君子，它本。竹名列花中四君子，它本身的特性象征了一種文人的骨氣。雖然溫庭筠的有些行徑身

11、的特性象征了一種文人的骨氣。雖然溫庭筠的有些行徑不能稱為不能稱為“君子君子”，不過(guò)他骨子里流露出的氣概還是讓人，不過(guò)他骨子里流露出的氣概還是讓人佩服。如果他沒(méi)有這份骨氣，那又怎么會(huì)有捅破冒名之事？佩服。如果他沒(méi)有這份骨氣，那又怎么會(huì)有捅破冒名之事？怎么會(huì)有怎么會(huì)有“中書省內(nèi)坐將軍中書省內(nèi)坐將軍”之典？怎么會(huì)有之典？怎么會(huì)有“金步金步搖搖”“”“玉條脫玉條脫”之對(duì)？之對(duì)？ 如此說(shuō)來(lái)，溫庭筠如此說(shuō)來(lái)，溫庭筠“筠筠”的讀音就顯而易見(jiàn)了！的讀音就顯而易見(jiàn)了！膏沐：發(fā)油與洗發(fā)水膏沐：發(fā)油與洗發(fā)水 適：悅適：悅 容：打扮容：打扮 伯兮是伯兮是 一首思念的詩(shī)，描寫一首思念的詩(shī)，描寫 一婦女對(duì)久役于外的一婦女對(duì)久役于外的 丈夫丈夫的思念，反映了徭役給人民帶來(lái)的痛苦。的思念，反映了徭役給人民帶來(lái)的痛苦。 自從夫君到東征，無(wú)心梳洗頭發(fā)如同雜草一般難道說(shuō)是自從夫君到東征，無(wú)心梳洗頭發(fā)如同雜草一般難道說(shuō)是（因?yàn)椋](méi)有洗發(fā)之物？（不是啊，夫君不在）（又）為誰(shuí)容妝（因?yàn)椋](méi)有洗發(fā)之物？（不是啊，夫君不在）（又）為誰(shuí)容妝了？了？ 眉妝漫染眉妝漫染 ，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)，潔白的香，疊蓋了部分額黃，