《道士塔》教案2

1、道士塔教學(xué)目的和要求：1、把握王道士這一形象，體味“他只是錯(cuò)步向前的小丑”的評(píng)價(jià)。 2、感受“這是一個(gè)巨大的民族悲劇”，感受作者復(fù)雜的心態(tài)，進(jìn)而感受一種民族的恥辱之痛. 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：這是一個(gè)巨大的民族悲劇原因教具：敦煌莫高窟的有關(guān)圖片資料 教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)一導(dǎo)入 有一種文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從1600年前，綿延至今；有一種文化，燦爛輝煌，從100年前，就引來(lái)各方貪婪而攫取的目光；有一種文化，命途多舛，只要短短的10年，就成了我們永久的痛 它，就是我國(guó)古代最燦爛的文化代表敦煌文化。那它究竟是怎樣成了我們永久的痛的？誰(shuí)應(yīng)為它的悲劇負(fù)責(zé)？讓我們跟隨據(jù)說(shuō)是上一世紀(jì)最后一位大師的散文大

2、家余秋雨，走進(jìn)他的文化苦旅，走進(jìn)他的道士塔，去感受那份痛，去觸摸那份痛。二、簡(jiǎn)介作者余秋雨（略）三、介紹有關(guān)敦煌莫高窟的有關(guān)圖片資料 ，喚醒學(xué)生愛(ài)國(guó)熱忱，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣四、快速瀏覽課文，整體感知課文內(nèi)容。思考：本文有四節(jié)，概括各節(jié)的主要內(nèi)容，想想各節(jié)之間的聯(lián)系 學(xué)生回答，教師補(bǔ)充，板書：1、罪人塔2、愚昧無(wú)知、毀壞文物3、貪圖私利、出賣文物；外國(guó)冒險(xiǎn)家欺騙掠奪文物4、牢記恥辱保護(hù)研究文物 五、分析理解課文課文主旨：（一）我們是否可以歸罪于他王道士？ 1、先讓我們來(lái)看王道士是何人？請(qǐng)學(xué)生找2、為什么說(shuō)他是罪人？ 王道士的所作所為：（速讀課文一、二、三部分，指導(dǎo)學(xué)生尋找） A、 粉刷壁畫（第二節(jié)第3

3、段） B、 砸碎塑雕（第二節(jié)第4段） C、 出賣文物（第三節(jié)6-11段） D、 報(bào)送官員 （第三節(jié)前部分） 3、對(duì)于這樣的王道士，你作何評(píng)價(jià)？有何根據(jù)？（跟著學(xué)生的鼻子走） （幼稚、愚昧、賣國(guó)、無(wú)知、小丑、罪人、走運(yùn)、受害者） 4、對(duì)他，余秋雨先生是怎樣評(píng)價(jià)的？ A、 歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人； B、 但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對(duì)牛彈琴 C、 王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑。 5、理解：這是一個(gè)巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑。明確：王道士是卑微的，愚昧的，他的背后是一個(gè)落寞的民族，他是統(tǒng)治階級(jí)制造的怪胎，統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)能、愚昧才是悲劇的根源6

4、、文中的四個(gè)“慘白”含義，表達(dá)作者什么感情？（二）閱讀第二部分語(yǔ)句真不知道一個(gè)堂堂佛教圣地，怎么會(huì)讓一個(gè)道士來(lái)看管。中國(guó)的文官都哪里去了，他們滔滔的奏折里怎么從不提一句敦煌的事由？分析作者將矛頭直指誰(shuí)？1發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，中國(guó)文官對(duì)文物采取什么態(tài)度？指名學(xué)生讀三部分第四、五段及最后幾段明確：中國(guó)官員無(wú)赤腸，不下決心保護(hù)國(guó)家文物，而是放任不管、中飽私囊；2、理解偌大的中國(guó)，竟存不下幾卷經(jīng)文！比之于被官員大量糟蹋的情景，我有時(shí)甚至狠狠心說(shuō)一句：寧肯存放在倫敦博物館里！明確：這兩句話是對(duì)當(dāng)年統(tǒng)治階級(jí)的聲討。他們腐敗無(wú)能、喪權(quán)辱國(guó)，對(duì)祖先饋贈(zèng)民族的文化遺產(chǎn)不僅看不牢、守不住，反而大量糟蹋，以致列強(qiáng)有隙可乘

5、擄掠我國(guó)國(guó)寶。這是釀成民族悲劇的根本原因?！氨戎诒还賳T大量糟蹋的情景，我有時(shí)甚至狠狠心說(shuō)一句：寧肯存放在倫敦博物館里！”這運(yùn)用了反諷手法, 反映了作者內(nèi)心難以言狀的痛苦，體味“前提條件”和“有時(shí)狠狠心”這幾個(gè)字，我們可以感受作者在痛苦中蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈憤懣。（三），1、外國(guó)冒險(xiǎn)家用什么手段掠走文物？出示投影2、又有哪些開(kāi)脫之辭？（從原文中找）他們不斷暗示，是他們的長(zhǎng)途跋涉，使敦煌文獻(xiàn)從黑暗走向光明。3、理解“這里不用任何外交辭令，只需要幾句現(xiàn)編的童話?！边@句話的含義“童話”在這里有鮮明的色彩，是指恬不知恥的騙人的鬼話?！巴挕倍郑瑢⑺固挂虺髳旱淖炷樅屯醯朗坑廾量蓱z的形象勾勒得清清楚楚，盡顯作者散

6、文遣詞用語(yǔ)的魅力。理解；這不僅是個(gè)人罪行，而是一個(gè)民族悲劇。這個(gè)的民族悲劇根源是什么呢？1、敦煌石窟的罪人王道士（低下的交易） 直接原因2、統(tǒng)治階級(jí)的腐朽，無(wú)能。 根本原因3、 外國(guó)侵略者的掠奪。 外部原因四、對(duì)于這個(gè)悲劇我們的感情如何呢，作者應(yīng)用了一個(gè)青年詩(shī)人的詩(shī)句。學(xué)生找出來(lái)1、我國(guó)敦煌研究所的專家比我恨得還深表現(xiàn)在那里？不愿抒發(fā)感情，加緊鉆研，搶時(shí)間，爭(zhēng)速度，實(shí)干精神， 取得的成績(jī)得到世界的公認(rèn)。 這2、文中引用一位日本學(xué)者的話，目的什么？ 里不用任何外交辭令，只需要幾句現(xiàn)編的童話。2、愚昧的道士掌管敦煌藝術(shù)寶庫(kù)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)代的 敦煌藝術(shù)研究家不會(huì)忘記恥辱，會(huì)在保護(hù)，研究敦煌文物的

7、道路上做出更大成績(jī)。 設(shè)問(wèn)：1當(dāng)時(shí)歐美藝術(shù)家做什么，中國(guó)的文官做什么？ 2愚昧的王道士犯了何罪？ 3文中的四個(gè)“慘白”含義，表達(dá)作者什么感情？ 4該節(jié)寫作上有什么特點(diǎn)？ 明確：1、歐美藝術(shù)家有突破，歆羨東方藝術(shù)；中國(guó)文官昏庸無(wú)視藝術(shù)，無(wú)知道士掌管佛教藝術(shù) 2、王犯罪而不知：涂抹壁畫、毀壞雕塑，塑“天師、靈官?！?、看到兩個(gè)“慘白”是真實(shí)情況，腦子兩個(gè)“慘白”是混亂，難以言心之痛 4、介紹王道士毀壞文物的經(jīng)過(guò)，突出了他的愚昧無(wú)知，表達(dá)了作者悲憤難忍的思想感情。心理活動(dòng)和細(xì)節(jié)描寫與對(duì)話想象有椐、生動(dòng)跨越時(shí)空，在敘事中表憤情 第三節(jié)  貪圖私利，出賣文物；外國(guó)冒險(xiǎn)家欺騙、掠奪文物。設(shè)問(wèn)：1

8、發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，中國(guó)文官對(duì)文物采取什么態(tài)度？外國(guó)冒險(xiǎn)家冒著危險(xiǎn)趕來(lái)，與之形成什么對(duì)比？ 2細(xì)讀王道士盜賣文物的經(jīng)過(guò)和表現(xiàn)，突出了什么？ 3外國(guó)冒險(xiǎn)家用什么手段掠走文物？又有哪些開(kāi)脫之辭？ 4作者如何駁斥，帶著什么感情？ 明確：1、中國(guó)官員無(wú)赤腸，不下決心保護(hù)國(guó)家文物，而是放任不管、中飽私囊；外國(guó)冒險(xiǎn)家來(lái)掠奪文物，排除危險(xiǎn)。兩者形成對(duì)比突出了中國(guó)官員的昏庸自私。2、王道士的貪圖小利，愚蠢卑鄙。 3、萬(wàn)里沖刺，長(zhǎng)驅(qū)而入，欺騙掠奪。搶救，使之見(jiàn)光明，無(wú)力研究 4、駁斥其沒(méi)有基本前提，采取欺騙手段占有，要和他們比學(xué)問(wèn)。 歸納：發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，面對(duì)大量的珍貴文物，各色人士粉墨登場(chǎng)，首先，是愚蠢，卑劣的王道士貪圖小利使大量文物流失，而中國(guó)文官有不可推卸的責(zé)任。外國(guó)冒險(xiǎn)家不顧一切，冒死趕來(lái)掠奪，又大言不慚的說(shuō)是他們搶救了文物，而中國(guó)無(wú)力研究。作者懷著義憤駁斥，并穿越時(shí)空攔下車隊(duì)，卻又左右