古代文化常識(shí)教案

1、第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)一、了解中國古代文化常識(shí)，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。二、積累古代文化知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)文言作品的閱讀理解能力。三、通過思考和練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立探索的能力。教學(xué)重點(diǎn)：積累古代文化知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)文言作品的閱讀理解能力。教學(xué)難點(diǎn)：積累古代文化知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)文言作品的閱讀理解能力。教學(xué)方法：合作交流教學(xué)過程一、 導(dǎo)課中國古代文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)。遠(yuǎn)至日本，近至我們生活的細(xì)枝末節(jié)，無不彰 顯著中國古代文化魅力，這節(jié)課我將和大家一起來探究中國古代文化常識(shí)中的紀(jì)年紀(jì)時(shí)和姓名 字號(hào)。二、 紀(jì)年紀(jì)時(shí)（一）、古代紀(jì)年方法1 1天干地支紀(jì)年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己

2、、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、 丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 ）依次相配，組成六十個(gè)基本單位。如甲午戰(zhàn) 爭(zhēng)，辛丑條約等。練習(xí)鞏固：20082008 然后就戊子年，20712071 年是什么年？（辛卯年）2、帝王年號(hào)紀(jì)年法自漢武帝開始，每個(gè)帝王登基，都為自己擬定一個(gè)富有一定寓義的年號(hào)，每個(gè)年號(hào)后再配上序 數(shù)就成了一種紀(jì)年的形式。女口：乾隆三十九年，開元元年等。所取定的年號(hào)大多孕含著吉祥之 意，寄托了振興國運(yùn)，繁榮昌盛的美好愿望，如“康熙”就寄托了天下隆盛興旺之意，再如“光 緒”有光明永緒之愿。（二八古代紀(jì)月的方法1 1序數(shù)紀(jì)月法女口：如平地二月花者，深山則四月花。采草藥2 2

3、、地支紀(jì)月法。古人常用十二地支配十二個(gè)月，每個(gè)地支之前加上一個(gè)特定的“建”字， 就成了一種紀(jì)月的方法。女口：荒村建子月，獨(dú)樹老夫家（建子月，農(nóng)歷十一月）一一杜甫草堂紀(jì)事詩 以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。（建亥，農(nóng)歷十月）一一庾信哀江南賦3 3、時(shí)令紀(jì)月法一年分四季，一季三個(gè)月，每季的三個(gè)月按順序依次加孟、仲、季，就可將一年的十二個(gè)月清楚的區(qū)別開。女口：孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。 （孟冬，農(nóng)歷十月）（三八古代紀(jì)日法1 1序數(shù)紀(jì)日法。女口：三五之夜，明月半墻歸有光項(xiàng)脊軒志2 2、 天干地支紀(jì)日法。女口：元豐七年六月丁丑姚鼐登泰山記3 3、 月相紀(jì)日法。根據(jù)月亮的形狀，對(duì)每月某些較特殊的日子進(jìn)行稱謂

4、。女口：朔（農(nóng)歷每月初一）、晦（農(nóng)歷每月最后一天）、妣（農(nóng)歷每月初三）、望（農(nóng)歷每月十五）、既望（農(nóng)歷每月 十六）（四）、紀(jì)時(shí)法今天我們要想知道幾點(diǎn)了， 只需看一下表即可，這是科技給了我們方便，古代特別是秦漢以前, 無表，但人們也不是完全生活一混沌中，他們也有自己的“計(jì)時(shí)器”，現(xiàn)在讓我們一起來了解一下古人的“計(jì)時(shí)器”都有哪些？1 1天色紀(jì)時(shí)法，即根據(jù)天色的變化將一天分為十二個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰對(duì)應(yīng)現(xiàn)在兩個(gè)小時(shí)，具 體如下：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅 （yuyu）中、日中、日卩失（diedie）、晡（bubu）時(shí)、日入、黃昏、人定。2 2、 五更報(bào)鼓紀(jì)時(shí)法，我國古代將一夜分為五個(gè)階段，分別為一

5、鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，或一更、二更、三更、四更、五更。女口：仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更-孔雀東南飛通過對(duì)“紀(jì)年紀(jì)日”的梳理與探究，有利于我們更準(zhǔn)確，更深入的閱讀文言文。三、姓名字號(hào)今天，我們要稱呼一個(gè)人，直呼其名即可，可在古代對(duì)一個(gè)人的稱謂卻有許多講究，一不留意，就有可能陷自己于不堪之境，現(xiàn)在讓我們一起來了解一下古人都有那些主要稱謂。（一）、稱謂名稱。1 1直呼姓名稱字古人幼時(shí)命名，成年（男 2020 歲、女 1515 歲）取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他 人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。3 3、 稱號(hào) 號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由

6、自己 取定。號(hào)，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。4 4、 稱謚號(hào)稱謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。5 5、 稱齋名 指用齋號(hào)或室號(hào)來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚 鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁?jiǎn)⒊瑸轱嫳抑?人，譚嗣同為譚壯飛（其齋名為壯飛樓）6 6、 稱官名或官地 如唐代詩人孟稱浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人 稱張曲江；柳宗元是河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，故而人稱柳河?xùn)|；北宋王安石是江西臨川人，故而人 稱王臨川；7 7 謙稱(1)(1) 表示謙

7、遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。敝，謙稱自 己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐 突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含 有為對(duì)方效勞之意。(2)(2) 古代帝王的自謙詞有孤(小國之君卜寡(少德之人卜不谷(不善)。(3)(3) 古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)(4) 讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不 肖，則表示自己沒有才能或才能平庸(5)(5) 古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家” 、“舍”等謙詞?！凹摇笔菍?duì)別人稱

8、自己的輩份高或 年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞， 如家父、家母、家兄等。舍用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬， 前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。8 8 敬稱9 9 賤稱(二八姓名名，一般是嬰兒出生幾個(gè)月，由父親，或長(zhǎng)者或有威望的人命名，姓與名結(jié)合起來就是對(duì)一個(gè) 人身份的確定。但古人特別是讀書人或有威望有影響力的人，一般不直呼其名，因?yàn)橹焙裟橙?的姓名是不禮貌的行為。但在下面幾種情況下，則可直呼其名：1給某人作傳時(shí)，女口：屈原者，名平，楚之同姓也。屈原列傳2自稱時(shí)，女口：不然，籍何以至此。鴻門宴3表示對(duì)某人輕視或蔑視時(shí)。(三八字1 1字的來歷。字是一個(gè)人行成人禮后，由父親或長(zhǎng)者給取的。古代男子

9、一般在2020 歲行冠禮,女子一般在 1515 歲行笄禮。成人后，稱字是對(duì)平輩或尊輩的禮貌和尊敬。2 2、字與名間的關(guān)系。字是名的解釋或補(bǔ)充，對(duì)名有表述和闡明的作用。女口：1文天祥，字宋瑞，“祥”與“瑞”意思相近2宋代作家晁補(bǔ)之，字無咎，因能“補(bǔ)過”，才能“無咎”。(四)、號(hào)1 1自號(hào)，一般是作者本人所取，不受家庭行輩的限制，而是作者根據(jù)自己的志趣或抒情的需要 自己擬定的，號(hào)可謂是文人士大夫自命清高的超俗表現(xiàn)。如六一居士歐陽修，青蓮居士李白， 香山居士白居易等。2 2、 謚號(hào)。古代帝王、卿大夫、諸侯、大臣等死后，朝廷根據(jù)其生前的事跡行為和品德評(píng)定一個(gè)稱號(hào)以褒善貶惡，這個(gè)稱號(hào)就是“謚”或“謚號(hào)”

10、o o 如陶淵明的謚號(hào)為靖節(jié)先生，林則徐的謚號(hào)為林文忠公，秦檜的謚號(hào)為繆丑等。3 3、 綽號(hào)。綽號(hào)是他人所取而得到公認(rèn)的別號(hào)，是對(duì)一個(gè)人和刻畫和形容。如春秋時(shí)的百里奚淪 落楚國，被秦穆公用五張投皮贖回并擔(dān)任丞相，時(shí)人就稱他五投大夫。將綽號(hào)這種藝術(shù)發(fā)揮到 極致的當(dāng)是施耐庵，水滸傳180180 人人人有一個(gè)響亮的綽號(hào)，這些綽號(hào)形象而準(zhǔn)確的描摹了各 人的性格，特長(zhǎng)和生理特點(diǎn)。（五）、稱齋名。根據(jù)某人的書房名稱呼某人。如聊齋先生蒲松齡，惜抱軒先生姚鼐，飲冰室 主人梁?jiǎn)⒊?。四?作業(yè)1 1通過搜集資料，了解謙稱、敬稱和賤稱，并舉出相應(yīng)的例子。2 2、 在中國古代還有一種特殊的稱謂“諱稱”，通過查閱相關(guān)

11、資料，了解其表現(xiàn)及原因。3 3、，反觀現(xiàn)代，你認(rèn)為直呼父母名字是時(shí)代的進(jìn)步，還是文明的墮落，寫一段能表明你觀點(diǎn) 的文字。五、 總結(jié)通過對(duì)古人稱呼的探究，我們明白了，字號(hào)等稱呼或寄托了親朋好友殷切的期望，或彰顯了 崇高的靈魂，或抨擊了丑惡的行徑，或肯定了不斐的成就，同時(shí)也為我們閱讀文言文掃除了一 些障礙。第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力對(duì)中國古代文化基本了解過程與方法學(xué)生比較感興趣的知識(shí)挑選情感態(tài)度與價(jià)值觀和諧美，人情美教學(xué)重點(diǎn)古代授官稱謂教學(xué)難點(diǎn)天文歷法教學(xué)關(guān)鍵與古文閱讀聯(lián)系緊密的文學(xué)常識(shí)課型將授課教學(xué)方法運(yùn)用課件，教師引導(dǎo)教具電腦教學(xué)過程一、古代授官稱謂征：招聘授官，尤指朝廷直接招聘受官。辟：招聘

12、授官。選：量才授官。薦：下級(jí)向上級(jí)推薦授官。舉：選拔。點(diǎn)：指派，尤指皇帝指派。簡(jiǎn)：任命。補(bǔ)：任命補(bǔ)缺，多指照例補(bǔ)缺。 進(jìn)：升任，尤指高級(jí)官員的升任。 起：由民間征聘?；蛄T官后再授官職。 贈(zèng)：對(duì)官員的先世或已死的官員授予職稱，封銜。二、 古代兼代官職的稱謂 領(lǐng)：常指兼任。攝：兼理，尤指暫兼。守：兼理，指比本職高的兼職。 行：兼管，指比本職低的兼職。 判：中樞官兼任地方官。知：同“判” 權(quán)：暫代官職。假：同“攝” O O 署：代理無本官的職位，也稱“署理”。 護(hù)上級(jí)官員離職，由次一級(jí)官員守護(hù)印信代行職權(quán)。三、 天文歷法【星宿】宿（xiuxiu）, ,古代把星座稱作星宿。范進(jìn)中舉：“如今卻做了老爺，

13、就是天上的星宿?！?“天 上的星宿是打不得的?！惫湃苏J(rèn)為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法。【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，用來說明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。每宿 包含若干顆恒星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿（角、亢 kangkang、氐 didi、房、心、尾、箕）；北方玄武七宿（斗、牛、女、虛、危、室、壁 ）；西方白虎七宿（奎、婁、胃、昴 maomao、畢、聲 zTzT、參 shenshen） ; ;南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫 zhenzhen）。王勃滕王閣 序：“物華天寶，龍光射斗牛之墟。”是說

14、物產(chǎn)華美有天然的珍寶，龍泉?jiǎng)庵鄙涠匪?、牛宿?星區(qū)?！舅南蟆繀⒁姟岸怂蕖睏l。古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動(dòng)物形象， 叫作四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜 出現(xiàn)在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為 西官白虎；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀?！痉忠啊抗糯夹羌覟榱擞锰煜笞兓瘉碚疾啡碎g的吉兇禍福，將天上星空區(qū)域與地上的國州互 相對(duì)應(yīng)，稱作分野。具體說就是把某星宿當(dāng)作某封國的分野，某星宿當(dāng)作某州的分野，或反過 來把某國當(dāng)作某星宿的分野，某州當(dāng)作某星宿的分野

15、。四、 禮義制度1 1吉禮犧牲：古代祭祀用的牲畜。色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲；一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。2 2 兇禮：指憑吊各種天災(zāi)人禍的喪葬的禮節(jié)。女口：古代的“五服”制度 古人對(duì)“死”的諱稱天子、太 后、公卿王侯之死：薨、崩、百歲、千秋、晏駕等父母之死：見背、孤露、棄養(yǎng)等佛道徒之死：涅磐、圓寂、坐化、羽化、仙逝等般人的死：亡故、長(zhǎng)眠、長(zhǎng)逝、謝世、殞命等3 3 軍禮4 4 賓禮朝聘:諸侯定期朝見天子的禮制。 主要有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為 “小聘”； 每隔三年派卿朝見天子為“大聘”；每隔五年親自朝見天子為“朝”。揖讓

16、:古代賓主相見的禮節(jié)。按尊卑分為三種，稱為“三揖”：一為“土揖”；二為“時(shí)揖”；三為“天揖”。5 5 嘉禮有關(guān)個(gè)人成長(zhǎng)和交往以及王位承襲的禮節(jié)?；楣诙Y:男子二十歲行冠禮后即可成婚，享受成人待遇；女子十五歲行笄禮后也可結(jié)婚。所以 把婚禮、冠禮合成為婚冠禮。座次:見課本 P96P96四、課堂練習(xí)1 1 完成書上的相關(guān)練習(xí)。2 2、給自己起一個(gè)“字”，并寫一段說明性的文字，為自己的成年獻(xiàn)禮。附：新教材高中語文總復(fù)習(xí)文化常識(shí)答案1,1,“文房”即書房，“文房四寶”是對(duì)筆、墨、紙、硯四種文具的統(tǒng)稱。2,2,中國古代選拔人才，漢代實(shí)行察舉（薦舉）和征辟制，魏晉實(shí)行九品中正制，隋唐以后實(shí)行 科舉制。到明清考

17、試分四級(jí)，縣府的“院試”及格者稱生員，俗稱秀才，省級(jí)的“鄉(xiāng)試”及格者稱舉人，禮部主持的“會(huì)試”及格者稱貢士，皇帝親自主持的“殿試”錄取分為三甲，其中一甲第一名稱為狀元”，第二名稱榜眼，第三名稱探花。二、三甲第一名皆稱傳臚IdId；、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。3,3,我國采用“干支”紀(jì)年，“天干”是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸?！暗刂А笔亲?、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。已知20082008 年是農(nóng)歷戊子年，那么 20072007年是農(nóng)歷丁亥年，20092009 年是農(nóng)歷己丑年。4,4,“五岳”是中國五大名山的總稱，分別是東岳泰山，南岳衡山，西岳華山，北岳恒山，中岳 嵩山。5,5

18、,戰(zhàn)國時(shí)期，以養(yǎng)“士”著稱的有孟嘗君、平原君、信陵君和春申君，后人稱他們?yōu)椤皯?zhàn)國四 公子”。6,6,古文中，稱山南水北為陽，稱山北水南為陰。7,7,我國古代授予官職為拜，調(diào)動(dòng)官職為遷，免去舊職任新職為除，提升官職為擢 官為謫或左遷，罷官為黜，年老請(qǐng)求辭職為乞骸骨。8,8,古人年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，而用與之相關(guān)的稱謂來代替?！榜唏佟敝肝礉M周歲，“孩提”（謂 幼兒）指 2-32-3 歲，“垂髯 titi ”（下垂的短發(fā)）指童年或兒童，3-83-8 歲，“總角”（將頭發(fā)分左右兩半，在頭頂上各扎一個(gè)結(jié)）指童年時(shí)代，豆蔻指女子 13131414 歲，及笄 j j 1 1 指女子 1515（成年），“束發(fā)

19、”指男子成童，男子八歲，一說 1515 歲，“弱冠”指男子 2020 歲，“而立”指 3030 歲， “不惑”指 4040 歲，“知天命”指 5050 歲，“花甲”指 6060 歲，“古稀”指 7070 歲，“耄耋 mm）didi e e ”指 八九十歲，“期頤 j j iyiy 1 1 ”指 100100 歲。9,9,“三省六部”制從隋唐開始一直延續(xù)到清末，“三省”分別指決策部門中書省審議部門門下省執(zhí)行部門_尚書省_。尚書省下轄“六部”，分別是吏、戶、禮、兵、刑、工 _。10,10,古代兄弟姊妹行輩中長(zhǎng)幼排行的次序?yàn)?，老大伯（長(zhǎng)女多用“孟”）,老二仲，老三叔，老四季。貴族男子的字前常加上排行

20、，字的后面加“父”（玩）或“甫”表示男性，構(gòu)成字的全稱，如“仲尼父”。11,11,五谷指稻、黍 shushu （黃米）、稷（谷子）、麥、豆。 羽。五行指金、木、水、火、土。五味指酸、甜（甘）12,12, “歲寒三友”指松、竹、梅，經(jīng)冬不凋，堅(jiān)忍挺拔，被賦予正氣高潔的人格象征。13,13,“花中四君子”因其本身習(xí)性而被賦予不同的人格魅力，色淡香清、象征謙謙君子的是蘭； 不與群芳爭(zhēng)艷，金秋綻放、恬然自處的是菊；修長(zhǎng)挺拔、清雅高格的是竹；迎寒而開、傲霜斗雪的是梅。zhuzhu 6 6 , ,降職貶五聲（五音）指宮、商、角、徵 、苦、辣（辛）、咸。zhzh I I、14,14,“文人四友”指棋、琴、書

21、、畫，表現(xiàn)個(gè)人的文化素養(yǎng)。15,15,“三教九流”中的“三教”指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。16,16,古代文人墨客名家等等常有雅號(hào)相傳，女口：(1)(1)曹植因其“七步詩”被稱為曹七步。(2)(2)李白作品想象豐富奇特、奔放絢麗，人稱詩仙。(3)(3)杜甫詩歌體察現(xiàn)實(shí)、思想深刻，人稱詩圣。(4)(4)李賀善于運(yùn)用傳說想象塑造形象，故稱詩鬼。(5)(5)王勃詩風(fēng)宏放渾厚、獨(dú)具一格，稱詩杰。(6)(6)北宋詞人張先作品有“心中事，眼中淚，意中人” 一句，人稱張三中；后又自舉平生所得意之三詞：“云破月來花弄影”(天仙子)、“嬌柔懶起，簾幕卷

22、花影”(歸朝歡)、“柔柳搖搖, 墜輕絮無影”(剪牡丹),因其善用“影”字又稱張三影。(7)(7)孔子，偉大的思想家、教育家，尊為文圣、萬世師表。(8)(8)司馬遷，著名史學(xué)家、文學(xué)家，稱史圣。(9)(9)張旭，唐朝書法家擅長(zhǎng)草書，人稱草圣。(10)(10)張仲景，東漢醫(yī)學(xué)家，著有傷寒雜病論，世稱醫(yī)圣。(11)(11)王羲之，東晉著名書法家，風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，世稱書圣，代表作蘭亭集序。他的兒子王獻(xiàn)之書法也很好 ，人們稱父子倆為“二王”。(12)(12)吳道子，唐朝著名畫家，擅長(zhǎng)人物，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù)，世稱畫圣。(13)(13)陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有茶經(jīng)三卷，世稱茶

23、圣。(14)(14) 杜康，夏朝帝王，傳說為酒的發(fā)明者，世稱酒圣。(15)(15)關(guān)羽，字云長(zhǎng)，東漢末期蜀國大將，重義氣，精武藝，后人稱“武圣”(關(guān)圣、關(guān)帝)受歷代封建帝王推崇，以致與孔夫子齊名，并稱文武二圣。17,17,歷代作家文人有許多“并稱”，女口：(1)(1)“屈宋”，戰(zhàn)國楚辭詩人屈原和宋玉。(2)(2)“西漢兩司馬”，是散文成就最高的司馬遷和賦成就最高的司馬相如。(3)(3)“三曹”，漢末建安時(shí)期的父子三人曹操、曹丕、曹植，他們憑借政治上的領(lǐng)導(dǎo)地位廣羅文 士，形成“彬彬之盛”的建安文學(xué)格局，同時(shí)又用自己的作品開創(chuàng)文學(xué)新風(fēng)氣。(4)(4)“竹林七賢”，魏晉時(shí)期逃避黑暗政治、遠(yuǎn)離世俗生活

24、的七位文士，嵇康、阮籍、劉伶、山 濤、向秀、阮咸(阮籍之侄)、王戎，他們飲酒佯狂排遣苦悶，尋找精神寄托。(5)(5)“高岑”，唐朝邊塞派名家高適和岑參。(6)(6)“李杜”，唐朝浪漫主義大師李白和現(xiàn)實(shí)主義大師杜甫；“小李杜”指晚唐詩人李商隱、杜牧。(7)(7)“韓柳”，唐朝散文家韓愈、柳宗元，他們是“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者。(8)(8)“元白”，唐朝詩人元稹、白居易，二位共同倡導(dǎo)“新樂府”運(yùn)動(dòng)。(9)(9)“唐宋八大家”，唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏， 他們是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，建立新的散文系統(tǒng)。(10)(10)“晏歐”，北宋詞人晏殊、歐陽修，詞風(fēng)婉麗。(1

25、1)(11)“周柳”，北宋詞人周邦彥、柳永，作品多為男女之情和羈旅之思。(12)(12)“蘇辛”北宋詞人蘇軾、辛棄疾，為豪放派代表。(13)(13) “楷書四大家”，唐朝歐陽詢(歐體)、顏真卿(顏體)、柳公權(quán)(柳體)以及元朝趙孟頫 f f u u (趙體)。(14)(14)“蘇門四學(xué)士”，北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)、秦觀、晁 chch 補(bǔ)之和張耒 I I 百的并稱，他們都曾得 到蘇軾的培養(yǎng)、獎(jiǎng)掖和薦拔，蘇軾也最欣賞和重視這四個(gè)人，最先將他們的名字并提和加以宣 傳的就是蘇軾本人。(15)(15)“南洪北孔”，清朝戲劇家洪昇、孔尚任，前者南方人，代表作長(zhǎng)生殿，后者北方人，代表作桃花扇。(16)(16)“世界

26、三大短篇小說之王”，法國莫泊桑、俄國契訶夫、美國歐亨利。(17)(17)“勃朗特三姐妹” ，1919 世紀(jì)英國姐妹作家，夏洛特勃朗特，代表作簡(jiǎn)愛；艾米莉勃朗特，代表作呼嘯山莊；安妮勃朗特，代表作艾格尼絲格雷。18,18,歷代作品并稱的有：(1)(1)“風(fēng)騷”，指詩經(jīng)和楚辭，因其中篇目國風(fēng)、離騷影響巨大而并稱。(2)(2)“樂府雙璧”，北朝民歌木蘭詩和漢代樂府民歌古詩為焦仲卿妻作(又名孔雀東南飛),后者是現(xiàn)存最早、最長(zhǎng)的敘事詩。(3)(3)“三言二拍”，是明代五本著名傳奇小說集的合稱，“三言”即喻世明言、警世通言、醒世恒言的合稱，作者馮夢(mèng)龍；“二拍”是初刻拍案驚奇和二刻拍案驚奇的合稱；作者凌蒙初

27、。作品題材廣泛，有對(duì)封建官僚丑惡的譴責(zé)和對(duì)正直官吏德行的贊揚(yáng)，有對(duì)友誼、 愛情的歌頌和對(duì)背信棄義、負(fù)心行為的斥責(zé)。還有不少作品描寫了市井百姓的生活。(4)(4)“四大古典小說”是三國演義、水滸傳、西游記、紅樓夢(mèng)。(5)(5)“激流三部曲”是巴金的家、春、秋。人的稱謂【直稱姓名】大致有三種情況：(1)(1)自稱姓名或名。如五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”，廬 陵文天祥自序其詩”。(2)(2)用于介紹或作傳。如遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。 (3)(3)稱所厭惡、所輕視的人。如 不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后 ”?！痉Q字】古人幼時(shí)命名，成年（男 2020 歲、女 1515 歲）

28、取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于 他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長(zhǎng)，陶淵明 為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永 叔，司馬光為司馬君實(shí)，蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等?！痉Q號(hào)】號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由自己 取定。號(hào)，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。女口： 陶潛號(hào)五柳先生，李白號(hào)青蓮居士，杜甫號(hào)少陵野老，白居易號(hào)香山居士，李商隱號(hào)玉溪生， 賀知章晚年自號(hào)四明狂客，歐陽修號(hào)醉翁、晚年又號(hào)六一居士，王安石晚年號(hào)半山，蘇軾號(hào)東

29、坡居士，陸游號(hào)放翁，文天祥號(hào)文山，辛棄疾號(hào)稼軒，李清照號(hào)易安居士，楊萬里號(hào)誠齋，羅 貫中號(hào)湖海散人，關(guān)漢卿號(hào)已齋叟，吳承恩號(hào)射陽山人，方苞號(hào)望溪，吳研人號(hào)我佛山人，袁 枚號(hào)隨園老人，劉鸛號(hào)洪都百煉生?！痉Q【稱謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如稱陶淵明為靖 節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光 斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種惡謚”。【稱齋名】指用齋號(hào)或室號(hào)來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚 鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋

30、先生，梁?jiǎn)⒊瑸轱嫳抑?人，譚嗣同為譚壯飛（其齋名為壯飛樓）o o【稱【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江； 柳宗元是河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，故而人稱柳河?xùn)|；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川； 明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川 （江西臨川人）;清初學(xué)者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人，被稱為顧亭林；康有為是廣東南海人，人稱康南海；北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱被稱為袁項(xiàng)城（河南項(xiàng)城人）o o 清末有一副飽含譏刺的名聯(lián)：宰相合肥天下瘦，司農(nóng)常熟世間荒?！鄙下?lián) 合肥”指李鴻章（安徽合肥人），下聯(lián) 常熟”即指出生江蘇常熟的翁同穌?！痉Q【稱郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽 （今河南孟縣

31、）人，但因昌黎（今遼寧義縣）韓氏為唐代望族，故韓愈 常以 昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時(shí)自己戲稱趙郡蘇軾”、蘇趙郡”，就因?yàn)樘K氏是趙郡的望族?！痉Q【稱官名】如 孫討虜聰明仁惠”，孫討虜”即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。 梅花 嶺記有經(jīng)略從北來”、謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫”句，經(jīng)略”是洪承疇的官職，太師”是顏真卿官職太子太師”的省稱，少?！眲t是文天祥的官職。與妻書：司馬春 衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。”司馬”指白居易，曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當(dāng)普遍，如稱賈誼為賈太傅；竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵；嵇康曾拜

32、中散大夫，世稱嵇中散；東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍；王維曾任 尚書右丞，世稱王右丞；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故 又被稱為杜工部；劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客；柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田； 蘇軾曾任端明殿翰林學(xué)士，被稱為蘇學(xué)士?！痉Q【稱爵名】訓(xùn)儉示康 近世寇萊公豪侈冠一時(shí)”，寇準(zhǔn)的爵號(hào)是萊國公，萊公是省稱。 梅花 嶺記 和碩豫親王以先生呼之 ”，清代多鐸被封為豫親王。柳敬亭傳 寧南南下，皖帥欲結(jié)歡寧南，致敬亭于幕府”，寧南是明末左良玉爵號(hào)寧南侯的省稱。再如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯，所 以后人以武侯相稱；南北朝詩人謝靈運(yùn)襲其祖謝玄的爵號(hào)

33、康樂公，故世稱謝康樂；唐初名相魏 徵曾封爵鄭國公，故世稱魏鄭公；名將郭子儀在平定安史之亂”中因功封爵汾陽郡王，世稱郭汾陽；大書法家褚遂良封爵河南郡公，世稱褚河南；北宋王安石封爵荊國公，世稱王荊公；司 馬光曾封爵溫國公，世稱司馬溫公；明初朱元璋的大臣劉基封爵誠意伯，人們以誠意伯相稱?！痉Q【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如赤壁之戰(zhàn)：豫州今欲何至？”因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長(zhǎng)沙王太傅，世稱賈長(zhǎng)沙；建安七子”之一的孔融曾任北海相，世稱孔北海；陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤；駱賓王曾任臨海縣丞，世稱駱臨海； 岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州；韋應(yīng)物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州；柳宗元

34、曾任柳州刺史， 世稱柳柳州；賈島曾任長(zhǎng)江縣主簿，世稱賈長(zhǎng)江，他的詩集就叫長(zhǎng)江集?！炯娣Q】【兼稱】如游褒禪山記四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系，再稱名和字；五人墓碑記 賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長(zhǎng)姚公也 ”，前兩人兼稱官職、字和姓，后一人稱字 和姓；梅花嶺記 督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀?”，兼稱官職與謚號(hào)，馬副使鳴隸、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死 ”，兼稱姓、官職和名；促織 余在史館，聞翰林天臺(tái)陶先生言博雞 者事”，兼稱官職、籍貫和尊稱?！局t稱】【謙稱】 表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙

35、，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。敝， 謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒 失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使 用它含有為對(duì)方效勞之意。（2 2） 古代帝王的自謙詞有孤 （小國之君卜寡 （少德之人）、不谷（不善）o o（3 3）古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。（4 4）讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。（5 5）古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)， 常用 家”、舍”等謙詞。家”是對(duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬 時(shí)用的謙詞，如家父、家

36、母、家兄等。舍用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。（6 6）其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子 是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱；老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和 尚自稱老衲；對(duì)別國稱自己的國君為寡君?！揪捶Q】【敬稱】表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫 尊稱。（1 1）對(duì)帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛 下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢

37、直達(dá)皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺(tái)階）下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。（2 2）對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。（3 3）對(duì)將軍的敬稱是麾下。（4 4）對(duì)有一定地位的人的敬稱：對(duì)使節(jié)稱節(jié)下；對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。（5 5）對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊（對(duì)方父親卜令堂（對(duì)方母親）、令闔（對(duì)方妻子）、令兄（對(duì)方的哥哥）、令郎（對(duì)方的兒子）、令愛（對(duì)方的女兒）。尊，用來稱 與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上（稱對(duì)方父母卜尊公、尊君、尊府（皆稱對(duì)方父親）、尊堂（對(duì)方母親卜 尊親（對(duì)方親戚卜尊駕（稱

38、對(duì)方卜尊命（對(duì)方的囑咐卜尊意（對(duì)方的意思）。賢，用于稱平輩或晚輩， 如賢家（稱對(duì)方卜賢郎（稱對(duì)方的兒子卜賢弟（稱對(duì)方的弟弟）。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣， 如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄， 稱地位高的人為仁公等。 （6 6）稱年老的人為丈、丈人，如 子路從而后，遇丈人”（論語）o o 唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。（7 7）稱謂前面加先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱 已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先 賢。稱謂前加 太”或 矢”表示再長(zhǎng)一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大 （太）

39、父，稱祖母為 大（太）母。唐代以后，對(duì)已死的皇布多稱廟號(hào)，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、兀世祖、 明太祖等；明清兩代，也用年號(hào)代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱 玄悴為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。（8 8）對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。（9 9）君對(duì)臣的敬稱是卿或愛卿。（1010）對(duì)品格高尚、智慧超群的人用圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等?！举v稱【賤稱】表示輕慢斥罵的態(tài)度。如荊軻刺秦王：今往而不反者，豎子也?！泵熳运]：白 起，小豎子耳?！兵欓T宴：豎子不足與謀！”孔雀東南飛：力、子無所

40、畏，何敢助婦語！”【特殊稱謂】主要有以下四種：（1 1） 百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。（2 2） 職業(yè)的稱謂。對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如庖丁解牛中的 庖丁”，丁”是名，庖”是廚師，表明職 業(yè)。師說中的 師襄”和群英會(huì)蔣干中計(jì)中提到的師曠”，師”，意為樂師，表明職業(yè)。柳敬亭傳中的 憂孟”，是指名叫 孟”的藝人。 憂”，亦稱優(yōu)伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲 謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。（3 3）不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟

41、的朋友叫 金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫 刎頸之交”；在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫患難之交”;情投意合、友誼深厚的朋友叫 莫逆之交”；從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫竹馬之交”;以平民身份相交往的朋友叫布衣之交”；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫 忘年交”；不拘于身份、形跡的朋友叫 忘形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫軍笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫 君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫神交” 0 0 申交”也指彼此慕名而未見過面的朋友）o o（4 4） 年齡的稱謂。古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。垂髯（tiaotiao）是

42、三四歲至八九歲的兒童（髯，古代兒童頭上下垂的短發(fā)）?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年（古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱 總角” d d 豆蔻是十三四歲至十五六歲 （豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不 是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時(shí)代為豆蔻年華束發(fā)是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束）o o 弱冠是男子二十歲（古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫€沒達(dá)到壯年，故稱 弱冠” j j 而立是男子三十歲（立，立身、立志”之意）。不惑是 男子四十歲（不惑，不迷惑、不糊涂”之意）。知命是男子五十歲（知命，知天命”之意）。花甲是 六十歲。古稀是七十歲。耄 （maomao）耋（diedie）指八九十歲。期頤指一百歲。古代授官稱