《飲酒(其五)》教案

1、飲酒(其五)參考教案1教學目標1學習課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。2研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。3反復閱讀，領會作者意志和情趣。教學重難點 1整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。2語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學習。教法指導欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；其次運用聯(lián)想和想象再現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象；接著把握詩所創(chuàng)造出的意境。同時從內容、表達方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。教學過程一、導入新課我國的詩歌源遠流長，從詩經(jīng)算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現(xiàn)實不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對自然景物尤其是田園風光的歌

2、詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明飲酒詩之美味吧!1陶淵明生平陶潛，東晉大詩人，一名淵明，字元亮，私謚靖節(jié)。今江西九江人。他的祖父和父親都曾任官，他的祖父陶侃是東晉開國元勛。但到陶淵明時，家境衰落。在家族中，他既欽敬曾祖的積極進取，又特別贊賞外祖的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期（41歲以前），他渴望進取，渴望干一番事業(yè)，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導作用的是儒家精神；但由于儒道思想

3、的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。后期（41歲以后），陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴，庶族寒門出身的人，不可能突破門閥士族對高官權位的壟斷，高傲的脾氣使他不愿迎合官場中鉆營取巧的一套，“達則兼善天下，窮則獨善其身”，終于辭官歸田園，躬耕隴畝，不再出仕，回家鄉(xiāng)當隱士去了，與官場徹底決裂。飲酒詩一組二十首，就是歸隱之初寫的，大抵表述醉中的樂趣和對人生的感想。本篇是其中最有名的一首。2解釋下列詞語：喧：吵鬧的聲音。君：指陶淵明。這句是假設有人問陶淵明。心遠地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。辨：說明。忘言：想不到用什么語言來表達。二

4、、解題據(jù)說，飲酒詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內容不一定與飲酒的事情有關，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。三、整體感知，理清思路1聽飲酒一遍，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學生對照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學生默默地跟讀。2教師根據(jù)自己的體會范讀飲酒兩遍。3散讀課文。這是一首田園詩，表達的是詩人悠然自得、寧靜淡泊的心境，所以，語調、語氣和節(jié)奏都應是舒緩的。這是五言詩，朗讀時按二/三結構

5、。結廬/在人境，而無/車馬喧。寫詩人雖然居住在污濁的人世間，卻潔身自好不受塵俗的煩擾。起句應讀的平靜些，轉折句也可處理為平靜的讀法，但體現(xiàn)出得意感。問君/何能爾？心遠/地-自-偏?！昂文軤枴痹O問，爾，代前句，寫出了反常，與眾不同，故應讀重音?！靶倪h地自偏” 此句為全篇之骨，要讀出一份自豪，體現(xiàn)出淡然而全足的精神狀態(tài)。采菊/東籬下，悠然見南山。在讀這兩句之前，應有個停頓。因為這首詩的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩人鄙棄官場，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。這兩句是頗有意境的詩句，要讀出你的想象和聯(lián)想來，要讀出

6、“見”字的“悠然”、怡然自得來。山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在。朗讀時應想象林中美景，想象相與歸巢的鳥兒的自在快樂。此中有真意，欲辨/已-忘-言。結句應一字一頓，而且要有余音，似乎自己已與大自然融為一體，物我兩忘。4指導背誦。在熟讀理解的基礎上背誦。全詩有兩個層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢？原來是心靈遠離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。 “采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠地自偏”而寫下來。是說對美好的自然

7、景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。四、課文研討1對一些重要詞語及句子的理解。既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢？明確：這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應指“上層人士之間的交往”?！岸鵁o車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權力、地位、財富、榮譽之類了?！坝迫灰娔仙健钡摹耙姟庇械陌姹咀鳌巴保苷f說兩種版本的優(yōu)劣嗎？ 明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東

8、坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意？ 明確：這兩句顯然是全詩的總結：在這當中，可以領悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。2說說這首詩表達上的特色。明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結構上是精妙的，意境是高遠的，所含的哲理也是深刻的。3欣賞品味。(1)名句品味?！安删諙|籬下，悠然見南山。”詩人在庭園中隨意地采摘菊花，時俯時仰，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來，目光恰與南山（廬山）相會。南山的美景正好與采菊時

9、悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”，從而標志出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，意境寧靜清遠?！吧綒馊障?，飛鳥相與還?！鄙搅种械撵F靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無，繚繞于峰際；成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。這就是自然的平靜與完美，它不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達到了完美的境界。景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，意境體寧靜恬淡?！安删諙|籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！边@四句是寫景名句。王士稹在古學千金譜中說：“山花人鳥，偶然相對，二片化機，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之？”人和自

10、然融為一體，相得益彰，構成了一個恬靜優(yōu)游的情景 “問君何能爾，心遠地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言。”(2) 詩的最后兩句作者悟到此中的真意是什么呢？為什么作者說沒有什么可辨呢？明確：因為作者悟到了人生的真諦，要遠離名利紛爭、自得其樂，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語言去辨。問：在這里作者達到了一種什么心態(tài)境界呢？達到了物我兩忘、悠然自得的境界。（3）詩的最后兩句在結構上的作用。明確：此詩的最后兩句在全詩的結構上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達的深層意義，同時又把讀者的思路引回到形象，值得體會、咀嚼。五、學生質疑討論，教師小結從飲酒詩的開頭四句可以看出陶淵明當時怎樣

11、的心情？探究學習：詩的開頭四句是：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”住在眾人居住的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當時確實是不易做到的。從封建社會直至今天，權力、地位、財富、榮譽，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨作者卻是個例外。因而生出第三句的設問：“問君何能爾？”這實在是個令人驚奇而關注的問題。作為自答結果的第四句更妙：“心遠地自偏。”我的心靈思想遠離了那爭名奪利的社會官場，超脫了世俗，疏遠了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。作者剛從官場中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，

12、其心情當然是舒暢愉快的。六、藝術特色鑒賞說理、抒情、寫景交融一體。一、二句敘事，概括寫出詩人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅決地轉折。自然引出后面兩句。三、四兩句議論，以自設賓主的設問方式揭示出心志淡遠是在“人境”中獨享安閑的緣由。前面四句在事理情中融情，透露出詩人恬淡的心境。五至八句細致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，景中寓情。“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，既是寫景又是抒情，將詩人淡泊的心境和優(yōu)美的環(huán)境水乳交融，歷來被評為“靜穆”、“淡遠”，為后世所稱道。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是寫景，但從寫景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，將情融于景中。詩的

13、最后兩句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。同時又蘊涵了豐富的人生哲理。整首詩無不是景中含情，情中見理，余音繞梁，回味悠長。七、課堂小結這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場，心里覺得十分清靜，因為心中遠離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農(nóng)村淳樸生活的熱愛。這首詩，詩人是隨心而寫的，是觸景而生的情，人在景中，景在人的活動中，人與景融為一體，悠閑的生活與優(yōu)美的自然相得益彰，觀景有感，悟出了人生的真諦！學習這首詩，我們不但要欣賞詩歌的語言美，體會詩歌的意境美，還要學習作者那種遠離名利紛爭，怡然自樂的生活態(tài)度。我們今天生活在一個非常現(xiàn)代化的、非常喧鬧的社會當中，我們已經(jīng)不可能像陶淵明時代那樣隱居到山林里面去。我們在這個非常熱鬧的現(xiàn)實當中，只要我們每個人他的心遠離了一些名利、一些物質的追求、遠離了一些世俗的官場，那么我們住的地方也會變得偏僻起來，我們的心情也會變得寧靜起來。我們也會克服一些浮躁的情緒，這樣使自己變得非常的寧靜，這個對于我們自己人生的修養(yǎng)，對于我們