石縫間的生命

1、2.石縫間的生命石縫間的生命本文通過(guò)對(duì)“撒落到天涯海角”的石縫間的生命的描述，贊美了石縫間的生命的那種倔強(qiáng)和崇高的品格，抒發(fā)了作者極度感動(dòng)的情緒，表達(dá)了美好的愿望。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累1 給下列字注音潸（shan）然淚下凄凄艾艾（y門(mén)困厄（0）吮（shun）吸扼（e）制犀（xi）利貧瘠（ji）采擷（xie）2 形近字廠隘（ai）關(guān)隘廠扼（e）扼殺廠崖（ya）懸崖廠博（bo）博士-溢（y1）洋溢匚厄（e）厄運(yùn)匚涯（ya）天涯匚縛（fu）束縛1-縊（y1）自縊3多音字廠（jian）中間廠（ba0）厚薄廠（can）參加間7?。╞o）單薄參T（CI）參差匚（jian）間隔匚（bo）薄荷匚（shen）人參4

2、詞語(yǔ)解釋【盤(pán)根錯(cuò)節(jié)】樹(shù)木根干盤(pán)屈，枝節(jié)交錯(cuò)糾節(jié)。形容縱橫交錯(cuò)，密密麻麻。比喻事物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，很難處理【潸然淚下】形容因有所觸動(dòng)而流下眼淚?！揪髲?qiáng)】性情剛強(qiáng)而又固執(zhí)?！静蓴X】采摘，采集?！竞＝翘煅摹啃稳輼O其偏遠(yuǎn)的地方。【狹隘】（心胸、氣量、見(jiàn)識(shí)等）局限在一個(gè)小范圍里；不寬廣；不寬大?！靖畹俟獭勘扔骰A(chǔ)牢固，不可動(dòng)搖?！菊饠z】震動(dòng)害怕?！旧n勁】（樹(shù)木、書(shū)畫(huà)等）蒼老挺拔?！疚《搿啃稳萆交蛘呓ㄖ锏母叽笮蹅?。【困厄】艱難窘迫。【震懾】震動(dòng)使害怕。5文學(xué)常識(shí)填空（1）石縫間的生命作者是，原名。其詩(shī)集獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第二屆新詩(shī)獎(jiǎng)。（2）本文是一篇的散文。它融、（表達(dá)方式）為一體，表達(dá)出作者對(duì)的敬畏之情。

3、（3）本文選取了、三種生長(zhǎng)在石縫間的生命，揭示出石縫間倔強(qiáng)的生命具有、的認(rèn)識(shí)價(jià)值和的價(jià)值。（4）它們也能從陽(yáng)光中分享到，從雨水里得到，惟有那一切生命賴以生存的卻要自己去尋找【參考答案】（1）林希侯紅鵝無(wú)名河（2）托物言志描寫(xiě)議論抒情石縫間倔強(qiáng)生命（3）野草蒲公英松柏生物學(xué)哲學(xué)美學(xué)（4）盡管溫暖滋潤(rùn)但土壤二、課文學(xué)習(xí)1 作者回顧【明確】林希（1935）當(dāng)代詩(shī)人，小說(shuō)家。原名侯紅鵝。天津人。著有詩(shī)集高高的白楊樹(shù)、無(wú)名河等。重要詩(shī)作有無(wú)名河、你曾經(jīng)是我的舞伴等。2 題目解說(shuō)【明確】“石縫間的生命”這一標(biāo)題本身就具有一定的震撼力，它讓人馬上意識(shí)到生存環(huán)境的惡劣和生存下來(lái)的艱難，再細(xì)讀全文，你更會(huì)被那種

4、不畏惡劣環(huán)境、頑強(qiáng)生存、抗?fàn)幍木袼袆?dòng)。自然就是這樣，人類的生存也有同樣的狀態(tài)，在惡劣環(huán)境下生存的人必須學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，利用一切有利于自己的“土壤”不斷發(fā)展壯大自己，從而學(xué)會(huì)生存3 文章第一句話“石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下”，根據(jù)全文，其作用何在？原因何在？【明確】作用：這句話在文中起了“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”的作用。其中“石縫間倔強(qiáng)的生命”起開(kāi)篇點(diǎn)題的作用，形容詞“倔強(qiáng)”表明了作者對(duì)石縫間的生命的總的看法和態(tài)度；同時(shí)也是產(chǎn)生“使我感動(dòng)得潸然淚下”的原因?！俺Ｊ刮腋袆?dòng)得潸然淚下”則是作者寫(xiě)作本文的一個(gè)要本原因所在?？梢哉f(shuō)，這句話是文章的文眼。4 高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，思想是無(wú)處不在的，只要你愿意，即

5、使在石縫里也可以發(fā)現(xiàn)思想。根據(jù)本文，你是否能談?wù)劇笆^縫里的思想”與“石頭縫里的生命”在含義上有什么不同？【明確】高爾基所說(shuō)的“石縫里的思想”和本文的“石頭縫里的生命”在本質(zhì)上是相通的。都是用來(lái)形容極其不尋常的條件下涌現(xiàn)出的力量的精神。不同之處在于，“石頭縫里的思想”實(shí)際上是人對(duì)石頭縫里的生命或價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。而“石頭縫里的使命”側(cè)重的是石頭縫里的種子所體現(xiàn)出來(lái)的倔強(qiáng)的精神品質(zhì)。5 體會(huì)第10自然段和第一自然段的關(guān)系?！久鞔_】是因果關(guān)系。作者之所以“潸然淚下”，是因?yàn)椤笆p間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震懾人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個(gè)星球變得神奇輝煌。”由此，文章首尾呼應(yīng)，渾然一體。6

6、結(jié)構(gòu)分析（1）劃分本文層次，并概括大意。本文共10個(gè)自然段，可分為三部分第一部分（1）：總寫(xiě)在石縫間生存的生命令我感動(dòng)。第二部分（28）：以議論為主，表達(dá)自己對(duì)石縫間三種生命為媒介表達(dá)對(duì)適應(yīng)惡劣環(huán)境頑強(qiáng)生存者的敬意。第三部分（9、10）:對(duì)石縫間的生命進(jìn)行三個(gè)角度的思考并贊頌這種生命的作用及意義。三、深入探究1 .揣摩語(yǔ)言（1）“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣的不可扼制”，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗”？全句話應(yīng)該怎樣理解？【明確】因?yàn)椤吧谋灸苁嵌嗝醋鹳F”，所以“生命自認(rèn)為輝煌壯麗”。這句話的含義是：任何生命都應(yīng)該堅(jiān)信自己有無(wú)窮的力量，它是任何惡劣的環(huán)境都無(wú)

7、法從根本上阻擋的。（2）“生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著”，如何理解“規(guī)定”和“改變”兩詞不同的含義？【明確】“規(guī)定”是指環(huán)境對(duì)生命成長(zhǎng)起著的限制，約束和促進(jìn)作用；“改變”說(shuō)明環(huán)境可以從外部來(lái)改變和影響生命的發(fā)展。(3)在“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而鍛煉自己，使自己的精神境界得到升華”中，“發(fā)現(xiàn)”、“認(rèn)識(shí)”、“鍛煉”和“升華”四個(gè)詞語(yǔ)有何關(guān)系？說(shuō)明了什么？【明確】四個(gè)詞是有層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，說(shuō)明了生命適應(yīng)環(huán)境并改造自身的一般規(guī)律。(4)理解第9自然段中兩句話的含義。【明確】第一句“石縫間頑強(qiáng)的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，又是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一?！边@句

8、話的含義是：生命既有自然的屬性，又有社會(huì)的屬性，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的延伸，兩者缺一不可。第二句話“它又是美學(xué)的，作為一種美學(xué)現(xiàn)象，它展現(xiàn)給你的不僅是裝點(diǎn)荒山枯嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界”的含義表明，在自然性和社會(huì)性統(tǒng)一的生命個(gè)體中，當(dāng)它具備了頑強(qiáng)的精神后，它就會(huì)表現(xiàn)出人性中至真至善至美的崇高品格來(lái)，就具備了美學(xué)的性質(zhì)。2 寫(xiě)作特點(diǎn)分析【明確】(1)托物言志的寫(xiě)法。本文借對(duì)石縫間頑強(qiáng)的生命野草、蒲公英、松柏的禮贊，謳歌了身處困境、自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔、拼搏進(jìn)取的人生，也贊美了飽經(jīng)滄桑的中華民族。（2）綜合運(yùn)用描寫(xiě)、議論、抒情的表達(dá)方式。本文前半部分以描寫(xiě)為主，后半部

9、分以抒情、議論為主。描寫(xiě)是基礎(chǔ)，議論抒情是主旨，是升華。（3）語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，情感充沛。文中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些手法（比如對(duì)比），語(yǔ)言簡(jiǎn)練、生動(dòng)，是對(duì)生命哲學(xué)和偉大而飽經(jīng)滄桑的中國(guó)人民的象征。3 作者通過(guò)描寫(xiě)石縫間的生命，贊頌了怎樣的精神？【明確】作者通過(guò)對(duì)石縫間頑強(qiáng)生存的小草和改變自己、適應(yīng)環(huán)境、頑強(qiáng)生存的蒲公英以及在本不屬于自己的生存空間里為自己占有了一大片天地的松柏的描寫(xiě)，贊揚(yáng)了在困境中頑強(qiáng)拼搏、敢于迎接艱難困苦的挑戰(zhàn)，在適應(yīng)環(huán)境、戰(zhàn)勝困厄之中發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己、完成自己、升華自己的偉大的中華民族精神。4 作者說(shuō)：“生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情，但一切的適

10、者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏?！苯Y(jié)合自己或身邊的實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！久鞔_】這段話有兩層意思。環(huán)境可以改變?nèi)松?，環(huán)境影響人生，這是第一層的認(rèn)識(shí)。第二層的升華是，適者是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者。生命就是拼搏。要適應(yīng)環(huán)境，要戰(zhàn)勝環(huán)境，要頑強(qiáng)地生存，要堅(jiān)定地成長(zhǎng)、發(fā)展。四、課內(nèi)閱讀石縫間的生命林希石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。是那不定的風(fēng)把無(wú)人采擷的種子撒落海角天涯吧。盡管它們也能從陽(yáng)光中分享到溫暖，從雨水里得到滋潤(rùn)，但惟有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻啊。于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出了倔強(qiáng)的生命?；蛘撸皇且淮?/p>

11、一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒(méi)有辦法生長(zhǎng)寬闊的葉子，因?yàn)閷ふ也坏阶銐虻臓I(yíng)養(yǎng)，它們有的只是三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦薄葉，細(xì)微的葉脈訴說(shuō)著生存是多么的艱難；更有的，它們竟在一簇簇細(xì)瘦的葉下長(zhǎng)出根須，很少向母體吮吸點(diǎn)乳汁，然后自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命。生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣的不可扼制。1 選文第一段的作用是什么？2 為什么說(shuō)“它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻”？3 第三段中“驚人的奇跡”是指什么？4 “更有的，它們竟在一簇簇細(xì)瘦的葉下長(zhǎng)出根須，很少向母體吮吸點(diǎn)乳汁，然后自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫?！睆倪@些描寫(xiě)中，你可以悟出野草具有什么精神嗎？5 作為初

12、三的學(xué)生，你覺(jué)得應(yīng)從野草那里得到什么啟發(fā)？【參考答案】1 引起下文，點(diǎn)明題旨。2 因?yàn)樗鼈兡且磺猩囈陨娴耐寥绤s要自己去尋找。3 不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。4 堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，不向困難低頭，不向厄運(yùn)屈服（意思對(duì)即可）5 頑強(qiáng)，不向困難低頭（意思對(duì)即可）五、課外遷移閱讀人格最高的學(xué)位白巖松 很多年以前，有一位學(xué)大提琴的年輕人向20世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家? 卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的人，然后成為一名優(yōu)秀而大寫(xiě)的音樂(lè)人，最后成為一名優(yōu)秀的大提琴家。 聽(tīng)到這個(gè)故事的時(shí)候，我還年少，老人回答時(shí)所透露的含義我還理解不多，

13、然而隨著采訪中接觸的人越來(lái)越多，這個(gè)回答在我腦海中越印越深。 在采訪北大教授季羨林的時(shí)候，我聽(tīng)到一個(gè)關(guān)于他的真實(shí)的故事。有一年秋天，北大新學(xué)期開(kāi)始了，一個(gè)外地來(lái)的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡責(zé)地看守。謝過(guò)老人，兩人分別。 幾天后是北大的開(kāi)學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就坐的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那一天替自己看行李的老人。 我不知道這位學(xué)子當(dāng)時(shí)是怎樣的一種心情，但我聽(tīng)到這個(gè)故事之后卻強(qiáng)烈地感覺(jué)到：人格才是最高的學(xué)位。 這

14、之后，我又在醫(yī)院里采訪了世紀(jì)老人冰心。我問(wèn)先生，您現(xiàn)在最關(guān)心的是什么? 老人的回答簡(jiǎn)單而感人：是年老病人的狀況。 當(dāng)時(shí)的冰心已接近自己人生的終點(diǎn)，而這位在80年前的“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)那一天開(kāi)始走上文學(xué)創(chuàng)作之路的老人，心中對(duì)蕓蕓眾生的關(guān)愛(ài)之情，歷經(jīng)近80年的歲月而仍未老。這又該是怎樣的一種傳統(tǒng)! 冰心的身軀并不強(qiáng)壯，即使年輕時(shí)也少有颯爽英姿的模樣，然而她這一生卻是用自己當(dāng)筆，拿歲月當(dāng)稿紙，寫(xiě)成的一篇關(guān)于愛(ài)是一種力量的文章。她在離去之后，給我們留下了偉大的背影。(11) 世紀(jì)老人在陸續(xù)地離去，他們留下的愛(ài)國(guó)心和高深的學(xué)問(wèn)卻一直在我們心中不老。但在今天，我還想加上一條，這些世紀(jì)老人所獨(dú)具的人格魅力是不

15、是也該作為一種傳統(tǒng)由我們向后延續(xù)?(12) 前幾天我在北大聽(tīng)到一個(gè)故事，清新而感人。(13) 批剛走進(jìn)校園的年輕人，相約去看季羨林先生。走到門(mén)口，卻開(kāi)始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生。最后決定，每人用竹子在季老家門(mén)口的土地上留下問(wèn)候的話語(yǔ)，然后才滿意地離去。圍這該是怎樣美麗的一幅畫(huà)面！離季老家不遠(yuǎn)，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門(mén)口的問(wèn)候語(yǔ)中是不是也有先生的人格魅力在學(xué)子心中留下的投影呢?只是生活中，這樣的人格投影在我們心中還是太少。（15）于是，我也更加理解了卡薩爾斯回答中所具有的深意。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢?心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新

16、聞人，最后自然地成為一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目主持人。（16）我知道，這條路很長(zhǎng).但我將執(zhí)著的前行。注白巖松：中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人。1 .這篇文章敘寫(xiě)了季羨林和冰心兩位老人的各一件事，請(qǐng)分別用一句話加以概括。（每句話不超過(guò)15個(gè)字）季羨林先生：冰心老人：2 .第段中，作者為什么說(shuō)，冰心在離去之后給我們留下了“偉大的背影”?（用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括）3 .第圍段中，寫(xiě)“北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影”是為了襯托什么？4 .文章結(jié)尾說(shuō)“這條路很長(zhǎng)，但我將執(zhí)著的前行”，請(qǐng)結(jié)合第5段回答：這條很長(zhǎng)的路指的是怎樣的路?（用原文語(yǔ)句回答）【參考答案】1 .季羨林先生：為一個(gè)年輕學(xué)子看行李。冰心老人：病魔纏身仍關(guān)心

17、年老病人的狀況。（以上回答意思對(duì)即可。）2 .冰心雖然離我們遠(yuǎn)去了，但留給我們的是高尚的人格和博大的愛(ài)心。（意思對(duì)即可）3 季先生的人格魅力在學(xué)子心中留下的投影。4 先成為個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為個(gè)優(yōu)秀的新聞人，最后自然地成為個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目主持人。課外拓展感悟生命讀石縫間的生命當(dāng)今的世界是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，有競(jìng)爭(zhēng)就必有殘酷的存在，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，我們生活在競(jìng)爭(zhēng)這一籠牢里的人該如何去面對(duì)？是在籠牢中沉默，還是在殘酷中爆發(fā)？人要想在你回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥，要想在你的人生歷程里增添光輝的一頁(yè)，那你就必須選擇爆發(fā)！人的一生要走漫漫的長(zhǎng)路，取得成功亦是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，其不可能是一

18、觸即蹴的，在這通向漫漫成功路上，你看到的不僅僅是歌舞升平，還會(huì)看到崎嶇的山路。就像生長(zhǎng)在石縫間的松柏，要想成為參天之材就必須去適應(yīng)惡劣的環(huán)境，在逆境中提升自己的生命力。中有這樣一段話“有時(shí)一株松柏的根須竟要爬滿半壁山崖，,才能為自己占有一片天地”，是的，這正如一個(gè)人，要想在對(duì)你極其不利的環(huán)境下開(kāi)拓出完全屬于自己的天空，那你就必須去適應(yīng)環(huán)境。在艱苦的環(huán)境里拼搏并找出駑駕環(huán)境的支點(diǎn)，而不是埋怨老天對(duì)你的不公。埋怨所能帶給你的只是悲觀失望的憐憫和施舍。文章中還提到“它們的軀干頑強(qiáng)地從石縫長(zhǎng)出來(lái)，向上，向上，向上是多么的艱難，扭轉(zhuǎn)地，旋轉(zhuǎn)地，每一寸樹(shù)皮都結(jié)著傷疤，每長(zhǎng)一寸都要經(jīng)過(guò)幾度寒暑，幾度春秋，然而它們終于伸展開(kāi)了繁茂的枝干，團(tuán)簇著永不凋落的針葉?！彼砂剡@種不折不撓的向上精神深深的打動(dòng)了我，不，應(yīng)該說(shuō)深深地打動(dòng)了每一個(gè)讀者的心靈！這種不折不撓的精神值得我們地去學(xué)習(xí)，去發(fā)揚(yáng)。在人生的旅途上必須具備這種向上的精神，要經(jīng)得起挫折與失敗帶來(lái)的傷疤，要忍受得了劣境所帶給你的痛苦，要有對(duì)困難說(shuō)“不”的勇氣與毅力，要有永不言敗的豪言壯語(yǔ)。生命需要艱苦的環(huán)境去磨煉，三字經(jīng)有云：“玉不琢，不成器?！鄙鼪](méi)有經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的沖刷，那是不完美的，是帶有缺陷的生命！在困難里我們不必抱怨太多，冰心曾說(shuō)過(guò)：“生活不單單是由苦做成的，還有甜的參合其中?！笔堑?，