社區(qū)社會工作知識點匯總

1、 社區(qū)社會工作知識點單選：1. ”社區(qū)”這一概念由德國社會學(xué)家滕尼斯首先提出的。2. 美國芝加哥大學(xué)的帕克是最早對社區(qū)下定義的社會科學(xué)家之一。3. 按照社區(qū)結(jié)構(gòu)與特點，可分為農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)，這主要是從生產(chǎn)方式與生活方式之差異做出的分類。4. 經(jīng)濟生活功能包括生產(chǎn),分配,交換,消費等環(huán)節(jié),這是社區(qū)的首要功能。5. 第一種發(fā)展戰(zhàn)略是以經(jīng)濟增長為目標(biāo)的“傳統(tǒng)發(fā)展戰(zhàn)略”這是二十世紀(jì)五六十年代發(fā)達(dá)國家和大部分發(fā)展中國家普遍采取的戰(zhàn)略。6. 二十世紀(jì)二十年代芝加哥學(xué)派應(yīng)運而生。R.E帕克把研究興趣放在城市社區(qū)上。7. 費孝通的江村經(jīng)濟被其導(dǎo)師馬林洛夫斯基譽為“人類學(xué)實地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個里程碑

2、”。8. 霍伯斯認(rèn)為“社區(qū)組織”是美國都市地區(qū)所發(fā)起的社會改造運動。9. 史基摩爾視社區(qū)組織為方法與過程的結(jié)合。10. 的社區(qū)發(fā)展等同于社區(qū)工作。11. 羅斯曼較為宏觀的歸納了“任務(wù)目標(biāo)”和“過程目標(biāo)”兩大類別 。12. 任務(wù)目標(biāo)重要是解決某些特定的社會問題。13. 地域社區(qū)按地域劃分，有地域的限定。14. F.法林頓在1915年完成的著作社區(qū)發(fā)展：將小城鎮(zhèn)建設(shè)成更適合生活和經(jīng)營的地方中提出了“社區(qū)發(fā)展”的概念。15. 濟貧法頒布于1601年。伊麗莎白濟貧法16. 1834年出臺“新濟貧法”，院救濟原則只用于特殊人群。（病人、老人、殘疾人、寡母）17. 1884年，牧師巴涅特在貧民區(qū)首創(chuàng)了湯恩

3、比館。18. 美國第一個社區(qū)服務(wù)中心是1886年柯義特創(chuàng)立的，最有名的是1889年由亞當(dāng)斯在芝加哥創(chuàng)立的赫爾館。19. 1948年英國就步入了“福利國家”。20. 1935年美國制定“社會保障法”。21. 1917年芮琪芒德出版了社會診斷一書。22. 宋朝成立“居養(yǎng)院”，專門收容孤寡者。23. 鄉(xiāng)約制度是我國古代社區(qū)組織的創(chuàng)舉。24. 晏陽初創(chuàng)立定縣平民教育實驗區(qū)，梁漱溟創(chuàng)立鄒平村建設(shè)研究院。25. 社會工作理論導(dǎo)讀，大致分為七個階段，第三階段是“精神分析派”與“功能主義學(xué)派”并立的階段。26. 孔子主財富平均分配其著名觀點是“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。27. 馬斯洛在20世紀(jì)40年代

4、提出了需要層次理論。28. 社會價值是整個社會所崇尚的基本價值。29. 社區(qū)工作者主要扮演的是專家的角色。30. 社區(qū)社會工作分為社區(qū)發(fā)展，社區(qū)計劃和社區(qū)行動三種模式；非一般社區(qū)民眾所能自行應(yīng)付時，就需要采用社區(qū)計劃模式。31. 社區(qū)工作者扮演著三種角色：教育者，資源提供者，鼓動者。32. 教育者角色就是協(xié)助案主認(rèn)準(zhǔn)要解決的問題與探索解決問題的思路并積極找到方法。33. 評估是一個相對的，動態(tài)的過程。34. 社區(qū)照顧起源于20世紀(jì)50年代的英國。35. 1982年英國社會工作研究院發(fā)表“巴克力報告”其中建議推行社區(qū)社會工作36. 社會保險是社會保障體系中最為重要的核心部分。37. 1993年，

5、市率先建立了城鎮(zhèn)最低的生活保障制度。38. 1969年，美國學(xué)者奧珊斯基提出了一種度量貧困的新方法，家庭預(yù)算30%以上用在食品開支上就是絕對貧困。39. 65歲以上的老年人占人口的7%就以進入老齡社會，發(fā)達(dá)國家先后過渡到老年型社會，65歲以上的老年人已經(jīng)占了總?cè)丝诘?0%以上。（或者60歲。10%。）。名詞解釋：1. 所謂的社區(qū)，是以一定地域為基礎(chǔ)，由具有相互聯(lián)系，共同交往，共同利益的社會群體，社會組織所構(gòu)成的一個社會實體。2. 社區(qū)服務(wù)：是指在社區(qū)政府的統(tǒng)一規(guī)劃和指導(dǎo)下，運用社會工作的基本理論知識，以社區(qū)為單位，以一定層次的社會組織為依托，以群眾的自我互助服務(wù)為基礎(chǔ)，突出重點對象，面向全體社

6、區(qū)居民的從提高起社區(qū)居民生活質(zhì)量的專業(yè)性社會服務(wù)活動。3. 社區(qū)社會工作的長遠(yuǎn)目標(biāo)：是指在社區(qū)建設(shè)和社區(qū)發(fā)展過程中，為了促進一些長遠(yuǎn)計劃達(dá)成而做的一些工作實施計劃和目標(biāo)。4. 功能社區(qū)：是指“一群有共同背景、共同需要或面對共同問題的人，他們未必在同一區(qū)域里面的，但他們都擁有共同利益。5. 義倉是由政府課稅或是富戶義捐的糧食存儲到倉庫里，由官府派人管理用于賑災(zāi)。6. 社區(qū)發(fā)展：是指社區(qū)基層組織和居民以與政府有關(guān)部門相互配合提高社區(qū)生活質(zhì)量，促進社區(qū)進步的過程。7. 社區(qū)發(fā)展模式：是指在一個社區(qū)，鼓勵居民通過自助與互助的方式，廣泛參與社區(qū)事務(wù)、解決社區(qū)問題、推動社區(qū)發(fā)展的社會工作。8. 社區(qū)照顧的

7、涵義：就是社區(qū)工作者動員社區(qū)資源正常合法的方法來幫助他人。9. 社會保障表述為：社會保障制度是以國家和政府為主體，依據(jù)法律規(guī)定。通過國民收入再分配，對公民在苦難時期給予物質(zhì)幫助，保障其基本生活的制度。10. 社會救助：社會救助又稱為社會救濟，是國家通過國民收入的再分配，以保證其最低生活水平的一種制度。11. 社區(qū)保障：是指由社區(qū)工作者調(diào)動社區(qū)資源，組織和協(xié)調(diào)社區(qū)有關(guān)方面，以國家的社會保障制度為基礎(chǔ)，采用社區(qū)社會工作的專業(yè)方法和技巧，以社區(qū)居民為對象，達(dá)到社區(qū)穩(wěn)定，社會發(fā)展的目的，積極創(chuàng)造條件為社區(qū)成員爭取并為其保障基本的生活條件和福利水平。12. 最低生活保障制度：是指一個地區(qū)，以某一時期制定

8、出的最低生活保障線為依據(jù)，給予低于最低生活保障線的社區(qū)居民一定的社會救濟和社會幫助，使其維持基本的生活需要。13. “雙治療”模式：是指既進行生理的治療，進行心里的治療，雙管齊下為老人與其家庭解決實際問題。多選：1. 社區(qū)至少要包括這么一些要素：地域要素，人口要素，社會心理要素，社會組織，公共設(shè)施要素。2. 社區(qū)的特征：區(qū)域性，共生性，聚集性，多樣性。3. 社區(qū)的基本功能：經(jīng)濟生活功能，社會化功能，社會控制功能，社會參與功能，社會福利功能。4. 社區(qū)服務(wù)的特點：社區(qū)服務(wù)的非營利性。社區(qū)服務(wù)的地域性。社區(qū)服務(wù)的專業(yè)性。社區(qū)服務(wù)的綜合性。5. 社區(qū)研究的一般方法：文獻(xiàn)分析法，統(tǒng)計調(diào)查法，實地調(diào)查法

9、。6. 格林伍德提出的：一套系統(tǒng)的理論體系,專業(yè)權(quán)威，社區(qū)認(rèn)可，一套規(guī)定的倫理守則，一種專業(yè)的文化。7. 對于社會救濟敘述得最為完善者首推周禮.司徒篇和禮記.禮運篇8. 唐朝武則天時期設(shè)置“悲田院”和“養(yǎng)病坊”。9. 新保守的主要觀點：自由市場制度是解決社會問題的有效途徑；強調(diào)助人自助的精神；社會福利必須采取選擇性的原則。10. 社會組織的服務(wù)功能表現(xiàn)在：生產(chǎn)性服務(wù)；就業(yè)與再就業(yè)服務(wù)；11. 社區(qū)分析表現(xiàn)在：社區(qū)環(huán)境分析；社區(qū)人口分析；社區(qū)問題分析；社區(qū)需要分析；社區(qū)資源分析；社區(qū)指標(biāo)分析。12. 社區(qū)資料收集分為文獻(xiàn)調(diào)查和實證調(diào)查（問卷法、訪談法、咨詢法、觀察法）13. 制約農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的因

10、素：白發(fā)浪潮下的老年人問題；農(nóng)民缺乏醫(yī)療保障問題；農(nóng)民的“失業(yè)”與“再就業(yè)”問題；農(nóng)村與農(nóng)民的貧困問題；農(nóng)村社區(qū)建設(shè)問題。14. 社會轉(zhuǎn)型期城市社區(qū)的主要社會問題：下崗失業(yè)現(xiàn)象；城市居民的貧困問題。15. 城市社區(qū)中的貧困甚至絕對貧困人口主要構(gòu)成是由：雙失業(yè)家庭；重病患者家庭；殘疾人家庭；半家戶。簡答：1. 社區(qū)服務(wù)的原則：理論指導(dǎo)原則：理論來源于實踐又指導(dǎo)實踐，缺乏理論指導(dǎo)的實踐是不行的。全面規(guī)劃原則：社區(qū)服務(wù)的對象是全體社區(qū)成員，容涉與物質(zhì)和精神的方方面面，對服務(wù)項目的設(shè)定，人員的組織，資金的募集，工作的落實都要有全面的規(guī)劃。突出重點原則：社區(qū)服務(wù)必須在兼顧一般的同時突出重點，把有限的資源

11、用在需要的地方。自我服務(wù)和自我發(fā)展原則：社區(qū)服務(wù)是一項群眾性的自我服務(wù)活動。社區(qū)成員即是服務(wù)的客體也是服務(wù)的主體；既是服務(wù)的對象又是服務(wù)的參與者與工作者。2. 社區(qū)發(fā)展和社區(qū)建設(shè)對社會現(xiàn)代化具有極為深遠(yuǎn)的積極意義：協(xié)調(diào)社會有序的發(fā)展。調(diào)動社區(qū)成員的積極性。尊重發(fā)展與服務(wù)，建設(shè)與排憂的統(tǒng)一。3. 社區(qū)研究遵循的基本原則：社區(qū)客觀實際；堅持研究的科學(xué)性；掌握研究中的系統(tǒng)性方法；堅持理論與實踐的相結(jié)合立足國情社情；堅持借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合。4. 社區(qū)發(fā)展與社會發(fā)展的不同：社區(qū)發(fā)展規(guī)劃與社會發(fā)展規(guī)劃的聯(lián)系不同；社會發(fā)展規(guī)劃確定的目標(biāo)性質(zhì)等，也是社區(qū)發(fā)展規(guī)劃制定中必須考慮的前提；社會規(guī)劃對社區(qū)建設(shè)某些方面有

12、一定的導(dǎo)向作用；社區(qū)規(guī)劃不同于社會規(guī)劃；5. 社會安全制度建立的意義：確定和擴大了社區(qū)社會工作的工作對象；較好的調(diào)動了社區(qū)資源；強化了社區(qū)社會工作穩(wěn)定社區(qū)發(fā)展，減緩社區(qū)矛盾的功能；“福利國家”思想推動了社區(qū)社會的發(fā)展；為社區(qū)社會工作的專業(yè)化發(fā)展提供了廣闊的空間。6. 新馬克思主義的主要觀點：福利國家中的貧富差距仍然很大。福利國家制度只是執(zhí)政者社會控制的工具，社會不公平是資本主義生產(chǎn)所造成的。福利國家的問題之根本是生產(chǎn)工具和資源掌握在少數(shù)人手中。7. 社區(qū)主義：社區(qū)主義強調(diào)要建立人人能參與決策的制度。建構(gòu)新社會有多種必要條件?？梢杂貌煌姆椒ù俪芍贫鹊慕?。8. 個人價值和社會價值的統(tǒng)一表現(xiàn)：個

13、人的發(fā)展是社會發(fā)展的前提，社會發(fā)展是個人發(fā)展的條件。個人的健康教育成長幸福和發(fā)展等是社會所追求的重要目標(biāo)。個人所遇到的生活生產(chǎn)問題之解決，是社區(qū)社會穩(wěn)定發(fā)展良性運行得必要條件。9. 人道主義基本觀點：承認(rèn)每一個人生而平等。人類行為具有平衡其需要和環(huán)境之間關(guān)系的功能。人類生而自由。基于“人權(quán)”“人道”“仁愛”，個人之間，社會和個人之間要相互幫助、共同發(fā)展。通過各種努力，要預(yù)防社會病態(tài)，社會罪惡的發(fā)生，改變社會不公平的狀況。人人都有尊嚴(yán)，必須得到尊重。所有人都有追求自由平等，自我發(fā)展，自我決定之幸福生活的權(quán)利。 10. 社區(qū)組織的功能：服務(wù)功能（生產(chǎn)性服務(wù)、就業(yè)和再就業(yè)服務(wù)、扶貧幫困服務(wù)），政治參與功能，社會心理支持。11. 社區(qū)組織的方法和技巧：社區(qū)分析；協(xié)調(diào)社區(qū)各組織的關(guān)系；研究制定社區(qū)發(fā)展方案。做好社區(qū)考研的工作12. 社區(qū)發(fā)展的一般原則：制定社區(qū)發(fā)展規(guī)劃或方案；充分利用社區(qū)資源，提高社區(qū)成員的參與積極性；經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展相結(jié)合，重視社區(qū)成員的社會福利；強調(diào)社區(qū)成員的互助精神；重視社區(qū)工作者組織人才的培養(yǎng)和選拔。13. 社區(qū)社會工作的原則：以社區(qū)