高考成語古詩詞哲理作文素材兼哲學原理學習

1、物質和意識的關系唯物主義1、巧婦難為無米之炊。物質決定意識，意識的內容來自客觀世界。2、日有所思，夜有所夢物質決定意識，意識是人腦對客觀事物的反映。3、望梅止渴；心靈手巧。意識對物質的反作用。4、一念之差意識的反作用，錯誤的意識會把人的實踐引入歧途。5、仁者見仁，智者見智。人的知識構成不同，對同一對象的反映和理解也就不同。6、先入為主。人對客觀事物的反映受其原有知識結構的影響。7、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。人腦對客觀事物的反映是主觀的，能動的。8、氣者，理之所依也；子不語怪、力、亂、神。世界的本質是物質的唯物主義觀點。9、形存則神存，形謝則神滅。認為物質決定意識，意識離不開物質的唯物主義

2、觀點。10、春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。意識具有能動作用。11、嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。人的主觀意識會隨著客觀環(huán)境的變化而變化。12、意識對物質具有反作用：有志者，事竟成。滿招損，謙受益。人定勝天。事在人為。心靈手巧。13、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。公說公有理，婆說婆有理。自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。 唯心主義畫餅充饑；掩耳盜鈴;夸大了意識的能動作用，沒有認識到意識不能代替物質。智子疑鄰：人們對事物的認識受主觀因素制約。人們必須以站在正確立場觀察事物。按圖索驥：違背一切從實際出發(fā)的主觀主義

3、觀點，犯了本本主義的錯誤。掩耳盜鈴；畫餅充饑主觀感覺決定客觀存在，否認事物的客觀存在。畫蛇添足人們應如實反映客觀事物，不能主觀、任意地加以歪曲。閉門造車做事主觀，不從實際出發(fā)。聽天由命；生死有命，富貴在天。主觀決定客觀的唯心主義世界觀。好高騖遠不切實際地追求過高、過遠的的目標，主客觀相脫離。本來無一物，何處染塵埃。客觀事物在人腦中的歪曲、虛幻的反映。掩耳盜鈴；畫餅充饑；望梅止渴；鄭人買履；削足適履。試圖以主觀愿望代替客觀現實。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性1、因風吹火；順藤摸瓜；順水推舟；皰丁解牛。認識和把握事物的規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能事半功倍，收到好的效果。2、揠苗助長；劈柴

4、不照紋，累死劈柴人。違背客觀規(guī)律，必將受到規(guī)律的懲罰。3、量力而行，盡力而為；謀事在人，成事在天。把發(fā)揮主觀能動性尊重客觀規(guī)律科學地結合起來。4、人定勝天；愚公移山；精衛(wèi)填海；逆水行舟，不進則退；自強不息。人具有主觀能動性，能認識規(guī)律，利用規(guī)律，達到改造世界的目的。5、向來枉費推移力，此日中流自在行。盈縮之期，不但在天，養(yǎng)怡之福，可得永年。既要承認事物的客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性。6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。樹欲靜而風不止；誰揮鞭策驅四運? 萬物興衰皆自然；興亡由人事，山川空地形。從來系日乏長繩，水去云回恨不勝。寒雪梅中盡，春風柳上歸。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。家國興亡自有時，吳人

5、何苦怨西施。野火燒不盡，春風吹又生。規(guī)律（客觀事物）是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移。7、天行有常，不為堯存，不為桀亡，天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。事物的發(fā)展是有規(guī)律的。8、不依規(guī)矩，不成方圓：事物發(fā)展是有規(guī)律的，發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律。9、審時度勢：把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律和客觀條件結合起來。10、目無全牛；庖丁解牛：把握客觀規(guī)律就能取得事半功倍的效果。11、有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上；量力而行，盡力而為；把革命精神同科學態(tài)度結合起來：堅持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一。12、要命令自然，就必須服從自然：承認自然界的客觀性人們正確處理

6、人與自然關系的前提。13、工欲善其事，必先利其器；巧婦難為無米之炊。主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件的制約。14、杞人憂天否認物質運動規(guī)律的客觀性，片面地看問題。一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析1、抱薪救火；飲鴆止渴不從實際出發(fā)，具體問題具體分析與對待，必然事與愿違。2、知彼知已，百戰(zhàn)不殆深入調查實際，全面分析情況，才能獲勝3、東邊日出西邊雨，道是無情卻有情一切以時間、地點、條件為轉移，從實際出發(fā)。4、因地制宜；因勢利導；因材施教；量體裁衣；對癥下藥；隨機應變。一切從實際出發(fā)、具體問題具體分析。5、抱薪救火；揚湯止沸；飲鴆止渴。不從實際出發(fā)，具體問題具體分析與對待，必然事與愿違。6、不惟上、不惟書、

7、只惟實：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。7、掩耳盜鈴；畫餅充饑；畫蛇添足；閉門造車；好高騖遠。否認事物的客觀存在，做事主觀，不從實際出發(fā)。8、知彼知已，百戰(zhàn)不殆。深入調查實際，全面分析情況，才能獲勝。9、鄭人買履。削足適履。違背了物質決定意識、堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。聯系的客觀性、普遍性、多樣性1、竭澤而漁；殺雞取卵無視聯系的客觀性，只顧眼前利益，不顧長遠利益。2、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪否認事物聯系的客觀性。3、城門失火，殃及池魚；獨木不成林；天外有天，山外有山；螳螂捕蟬，黃雀在后；唇齒想依，唇亡齒寒事物聯系的普遍性。4.一個籬笆三個樁；一個好漢三個幫；荷花好看，還要綠葉扶持。事物是普遍聯系的

8、。5.桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳：事物是普遍聯系的、外因是事物發(fā)展的條件、矛盾雙方（矛盾主次方面）在一定條件下相互轉化。6、察己可以知人，察今則可以知古；汝果欲學詩,工夫在詩外；溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓；稻花香里說豐年，聽起蛙聲一片一切事物都處在相互聯系之中，不依賴周圍其他事物而孤立存在的事物是沒有的。8、承先啟后，繼往開來事物在時間上的聯系。9、無風不起浪；根深葉茂；善有善報，惡有惡報事物之間存在因果聯系。系統(tǒng)：整體與部分關系1、盲人摸象憑片面的了解或局部經驗來判斷事物，以偏概全。2、當局者迷，旁觀者清從事物的整體和大局出發(fā)，才能看清事物本身。 3頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳；只見樹木，不見

9、森林；一葉障目，不見泰山；斷章取義。只見部分，不見整體，割裂了整體部分之間的關系，孤立地看問題。4坐井觀天：把部分當作整體的錯誤觀點。5、事物的部分離不開整體：花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲。6舍卒保車；一著妙棋，滿盤皆活；整體處于統(tǒng)帥和決定地位，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標。7、高瞻遠矚；高屋建瓴要善于從整體上看問題。8、人無遠慮，必有近憂如果不從整體和長遠方面看問題，局部關系也很難處理好。9、若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴；功蓋三分國，名成八陣圖。減流石不轉，遺恨失吞吳。整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。辦事情只有從整體著眼，統(tǒng)籌全局，才能選擇最佳方案，以

10、求實現最優(yōu)目標。10.整體的功能大于各部分功能之和：一支竹篙難渡汪洋海，眾人劃槳開動大帆船；一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團；一個巴掌拍不響，萬人鼓掌聲震天；三個臭皮匠,頂一個諸葛亮；團結就是力量；11.整體統(tǒng)率著部分：大河有水小河滿，大河沒水小河干。國興則家昌，國破則家亡；12.部分影響整體：“一失足成千古恨”、“牽一發(fā)而動全身”； 13.部分服務于整體：“一石激起千層浪”、“一箭定乾坤”； “成敗在此一舉”、“細節(jié)決定成敗”；14.部分制約整體：“一趾之疾，喪七尺之軀”； “牙疼不是病，疼起來要人命”；15、關鍵部分對事物的整體起決定作用：一著不慎、滿盤皆輸。牽一發(fā)而動全身。運動 變

11、化1、 少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?；舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家；臥看滿天云不動，不知云與我俱東；年年歲歲花相似，歲歲年年人不同世間萬事萬物都處于運動變化之中，運動是絕對的，靜止僅僅是相對的，物質世界是絕對運動與相對靜止的有機統(tǒng)一。2、 芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波；無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來；青山遮不住，畢竟東流去；沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春；江山代有才人出，各領風騷數百年；長江東流去，來者方不息；問渠那得清如水？為有源頭活水來事物都是運動、變化、發(fā)展的，新事物代替舊事物。3刻舟求劍；道之大原出于天，天不變，道亦不變：用靜止觀點看問題的形而上學的觀點。4坐地日行八萬里，巡天遙

12、看一千河：一切事物都是運動變化發(fā)展的，運動是絕對的、無條件的。5樹欲靜而風不止：物質具有客觀性，事物的運動變化和發(fā)展不以人的意志為轉移。6. 少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?；舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家；臥看滿天云不動，不知云與我俱東；年年歲歲花相似，歲歲年年人不同運動是絕對的，靜止是相對的，物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。7滄海桑田；斗轉星移；物競天擇；士別三日，當刮目相看。世界上任何事物都是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點看問題。8、戶樞不蠹，流水不腐；生命在于運動運動是物質的根本屬性和存在方式。9、方生方死；朝令夕改否認事物的相對穩(wěn)定和靜止。10、人變一世，天變一時事物既是運動發(fā)展的，

13、又具有相對穩(wěn)定性。11、抱殘守缺；因循守舊；固步自封思想保守，用形而上學的靜止的觀點看待問題，不求進取。12、夕陽無限好，只是近黃昏事物都有一個產生、發(fā)展、滅亡的過程。發(fā)展1 世界上一切事物都是運動變化和發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題：少小離家老人回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。世異則事異，事異則備變。士別三日、刮目相看。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。2涸澤而漁：只顧眼前利益不顧長遠利益，沒有堅持用發(fā)展觀點看問題的形而上學的觀點。3始則終，終則始，若環(huán)之無端也：沒有看到事物是不斷向前發(fā)展的。3離離原上草，一歲一枯榮：事物是不斷運動變化和向前發(fā)展的，運動是有規(guī)律的。4、好事多

14、磨；一波三折事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。5. 發(fā)展的普遍性：長江后浪推前浪；后生可畏；后來者居上；士別三日，當刮目相待；與時俱進、開拓創(chuàng)新；三十年河東，三十年河西； 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春；世異則事異，事異則備變；6.違背發(fā)展的普遍性：固步自封、因循守舊、墨守成規(guī)；停滯不前、小富即安、一成不變；.只看眼前利益，不看長遠利益；只講經濟效益，不講社會效益；只講數量，不講質量；只講時間，不講效率；只講規(guī)模速度、不講質量效益；只見順利，不見挫折。新生事物1 除舊布新；推陳出新；吐故納新；棄舊圖新；新陳代謝2 發(fā)展的實質是新事物代替舊事物，我們要支持和促進新生事物的發(fā)展。3、 星星之火，可

15、以燎原；得道多助，失道寡助新事物具有強大的生命力，最終必然戰(zhàn)勝舊事物。4芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波；無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來；青山遮不住，畢竟東流去；沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春；江山代有才人出，各領風騷數百年；長江東流去，來者方不息；問渠哪得清如水？為有源頭活水來事物都是運動變化發(fā)展的，新事物代替舊事物。5新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持；一時之強弱在于力，千古之勝負在于理；野火燒不盡，春風吹又生；春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來；千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金；事物發(fā)展的總趨勢是前進的，新事物具有強大的生命力，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物。6、自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬篙一切新事物的成長

16、都要經歷一個由小到大、由弱到強、由不完善到比較完善的過程。7、歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛；千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金；山重水復疑無路，柳暗花明又一村。說明事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而道路是曲折的。矛盾1、 鄭人買履；按圖索驥；邯鄣學步；對牛彈琴；生吞活剝；削足適履；照本宣科。做事情死板、教條，不從實際出發(fā)，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。2、 矛盾具有普遍性，事物都是一為二的：人非圣賢，孰能無過。水能載舟，也能覆舟。金無足赤，人無完人。智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得。尺有所短，寸有所長。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。3矛盾雙方相互依存：不見高山，不

17、顯平川；有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相行，前后相隨。4不是魚死，就是網破：矛盾雙方是對立的。5兼聽則明，偏信則暗：堅持全面、一分為二的觀點看問題。6物極必反，相反相成。只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成謬誤。將欲弱之，必固強之，將欲廢之，必固興之，將欲奪之，必固與之。在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見。耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞。愛人者則人愛人，惡人者則人惡人；居安思危。蟬口林逾靜，鳥鳴山更幽。矛盾雙方在一定條件下相互轉化。7虛心使人進步，驕傲使人落后；滿招損，謙受益。生于憂患，死于安樂。兼聽則明，偏信則暗。金無足赤，人

18、無完人；尺有所短，寸有所長。不同的意識對客觀事物具有不同的反作用、矛盾雙方在一定條件下相互轉化。堅持兩分法，用一分為二的觀點看問題，反對一點論。8凡事預則立，不預則廢。少壯不努力，老大徒傷悲。業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。因果聯系的普遍性客觀性、矛盾雙方在一定條件下相互轉化。9失敗乃成功之母；禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。矛盾雙方相互依存、相互轉化。10垃圾是放錯了地方的資源。矛盾雙方在一定條件下相互轉化。11因材施教。一把鑰匙開一把鎖。量體裁衣；對癥下藥。人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。矛盾具有特殊性、具體問題具體分析。12是亦彼也，彼亦是也。違背了矛

19、盾具有特殊性。13駿馬能歷險，犁田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。事物都是一分為二的，矛盾具有特殊性。14同病異治、異病同治。只有民族的，才是世界的。一般號召與個別指導相結合。從群眾中來，到群眾中去。解剖麻雀；抓好典型。矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。15和而不同。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一、矛盾普遍性一特殊性是統(tǒng)一的。16抓主要矛盾：挽弓當挽強，用箭當用長；射人先射馬，擒賊先擒王。揚湯止沸，不如釜底抽薪。牽牛要牽牛鼻子。好鋼用在刀刃上。17一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。荷花好看也要綠葉扶持。次要矛盾對主要矛盾的解決產生重大影響。18效率優(yōu)先，兼顧公平。學會“彈鋼琴

20、”，把握重點、統(tǒng)籌兼順。抓主要矛盾，不忽視次要矛盾。20無所不備，則無所不寡。想問題辦事情應有所側重，集中力量解決主要矛盾。21、物極必反；否極泰來；樂極生悲；因禍得福吃一塹，長一智；失敗是成功之母：塞翁失馬，焉知非福；居安思危。要從矛盾雙方相互轉化方面來看問題，要善于從失敗中吸取經驗教訓。22、人與人不同，花有百樣紅；蘿卜白菜，各有所愛；八仙過海，各顯神通；兵來將擋，水來土掩矛盾的特殊性。23、見微知著；一葉知秋；一滴水可以反映出太陽的光輝；萬變不離其宗。矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。24、同病異治，異病同治矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系。25、張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬抹殺不同矛盾的

21、不同特點，混淆事物的不同性質。26、白馬非馬割裂事物共性與個性的關系，以矛盾特殊性來否認矛盾的普遍性。27、畫龍點睛；提綱挈領；綱舉目張；牽牛要牽牛鼻子看問題、做事情要抓住事物的主要矛盾。28、統(tǒng)籌兼顧；好花還需綠葉扶；一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。29、舍本求末；本末倒置；丟了西瓜撿芝麻辦事情抓不住重點，顛倒了主次矛盾的關系。30、十個指頭按跳蚤；隔靴搔癢沒有抓住事物的主要矛盾，沒有找到解決問題的關鍵。31、白壁微瑕；瑕不掩玉看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。32、一葉障目，不見泰山看問題如果不分清主流和支流，就不能認清事物的性質，就會得

22、出錯誤的結論。33、矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于其他事物的特殊的本質：四月芳菲盡，山寺桃花始盛開；駿馬能歷險，犁田不如牛；梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香；金非不為寶，玉豈不為堅？用之以發(fā)墨，不如瓦礫頑。34、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知矛盾的普遍性通過矛盾的特殊性表現出來。35、白雪花繁空撲地，綠絲條弱不勝鶯同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同特點。36一夫當關， 萬夫莫開主要矛盾決定事物的發(fā)展。37、任何矛盾都存在既對立又統(tǒng)一的矛盾雙方，矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉化：涇溪有險人兢慎，終歲不聞傾覆人。禍兮福之所；福兮禍之所伏。將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固

23、與之。曲則全，枉則直， 則盈，敝則新，少則得，多則惑。亂生于治，怯生于勇，弱生于強。38.矛盾雙方的相互轉化：禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。塞翁失馬,焉知非福。虛心使人進步,驕傲使人落后。盡信書不如無書。謙受益,滿招損。吃一塹,長一智。失敗是成功之母。樂極生悲。否極泰來。變廢為寶。哀兵必勝, 驕兵必敗?；U為夷。弄巧成拙。量體裁衣。39、體現矛盾的特殊性（具體問題具體分析）：對癥下藥。因人而異。因地制宜。因材施教。兵來將擋，水來土掩。一把鑰匙開一把鎖。解鈴還需系鈴人。到什么山唱什么歌。 40、諱疾忌醫(yī)回避和掩蓋矛盾，否認矛盾的客觀存在。內外因關系1、艱難困苦，玉妝于成；天道酬勤；鑿壁偷光；物必先

24、腐而蟲生；師傅領進門，修行在個人。事物發(fā)展的根本原因是內因，外因通過內因而起作用。2、近朱者赤，近墨者黑。南橘北枳。孟母三遷；名師出高徒。常在河邊走，哪能不濕鞋。外因是事物變化發(fā)展的重要條件。3、 天機云錦用在我,剪裁妙處非刀尺。凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。種瓜得瓜，種豆得豆。 物質的運動有其客觀規(guī)律；內因是事物變化發(fā)展的根據。4、驊騮日千里，亦在御功者外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內因起作用。5、世上豈無千里馬,人中難得九方皋；東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。內因是事物發(fā)展的根據，外因是事物發(fā)展的條件。5滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也

25、，而后饞入之。內因是事物發(fā)展的根據，外因必須通過內因起作用。6怨天尤人：否認內因是事物發(fā)展的根據，過分強調客觀條件而忽視主觀努力的錯誤觀點。7富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。內因是事物發(fā)展的根據，外因必須通過內因起作用。8順境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不撓。外因必須通過內因起作用、矛盾雙方在一定條件下相互轉化。質量互變1 奢靡之始，危亡之漸；十年磨一劍；二句三年得；讀書破萬卷，下筆如有神；寄言持重者，微物莫全輕；自古學問無遺力，少壯功夫老始成；任何事物的發(fā)展首先從量變開始，量變引起質變。7千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。當量的積累已經達

26、到一定程度時，就應不失時機地促成質變。8、防微杜漸；循序漸進。冰凍三尺，非一日之寒；萬丈高樓平地起；不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海；合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下；一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤。十年樹木，百年樹人；臺上一分鐘，臺下十年功。堤潰蟻穴，氣泄針芒；防微杜漸；勿以善小而不為，勿以惡小而為之；繩鋸木斷，水滴石穿。事物的變化發(fā)展從量變開始，量變達到一定程度必然會引起質變；要重視量的變化和積累。9、田忌賽馬事物的構成成分及其排列組合的變化，會引起事物的質變。10、瓜熟蒂落；水到渠成量變積累到一定的程度必定會引起質變。11、當機立斷；機不可

27、失，時不再來抓住機會，促成其質變。否定之否定1、 學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進；擇其善者而從之，擇其不善者而改之。沒有否定就沒有發(fā)展，辯證否定即“揚棄”。2.事物發(fā)展的前進性：科學有險阻，苦戰(zhàn)能過關。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。人生沒有過不去的坎。3.事物發(fā)展的曲折性：我要扼住命運的咽喉（貝多芬）；冬天已經來臨，春天還會遠嗎？（雪萊）。苦難是人生的一筆財富。吃虧是福；困難像彈簧，你弱它就強；吃得苦中苦，方為人上人?？啾M甜來終有蜜?？啾M甘來。梅花香自苦寒來。若非一身寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。不經歷風雨，怎么見彩虹？認識論 實踐 真理1學而不思則罔，思而不學則殆：對感性材料進行加工制作是獲得理性認識的關鍵。2實踐是知識的母親，知識是生活的燈塔。實踐是認識的來源，認識對實踐具有反作用。4、士