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文檔簡介

1、81、還生命以過程 不能設(shè)想,古羅馬的角斗場需要重建,龐貝古城需要重建,柬埔寨的吳哥窟需要重建,瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設(shè)想,遠(yuǎn)年的古銅器需要拋光,出土的斷戟需要鍍鎳,宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。只要歷史不阻斷,時間不倒退,一切都會衰老。老就老了吧,安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的;沒有廢墟的人生太累了,沒有廢墟的大地太擠了,掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。 還歷史以真實,還生命以過程。 這就是人類的大明智。當(dāng)然,并非所有的廢墟都值得留存,否則地球?qū)郯甙?。廢墟是古代派住現(xiàn)代的使節(jié),經(jīng)過歷

2、史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉,會聚著當(dāng)時的力量和精粹。廢墟是一個磁場,一極古代,一極現(xiàn)代,心靈的羅盤在這里感應(yīng)強(qiáng)烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命,它很快就會被人們淘汰。 82、有所敬畏 在這個世界上,有的人信神,有的人不信,由此而區(qū)分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。不過,這個區(qū)分并非很重要。還有一個比這重要得多的區(qū)分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。 一個人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或別的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取決于個人所隸屬的民族傳統(tǒng)、文化背景和個人的特殊經(jīng)歷,甚至取決于個人的某種神秘體驗,這是勉強(qiáng)不得的。一個沒

3、有這些宗教信仰的人,仍然可能是一個善良的人。然而,倘若不相信人世間有任何神圣價值,百無禁忌,為所欲為,這樣的人就與禽獸無異了。 相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中,總有一些東西屬于做人的根本,是褻瀆不得的。他并不是害怕受到懲罰,而是不肯喪失基本的人格。不論他對人生怎樣充滿著欲求,他始終明白,一旦人格掃地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴(yán),那么,一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。 相反,那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。如果說“知恥近乎勇”,那么,這種人因為不知恥便顯出一種卑怯的放肆。只要不受懲罰,他敢于踐踏任何美好的東西,包括愛情、友誼、榮譽(yù),而且內(nèi)心沒有絲毫不安。這樣

4、的人盡管有再多的艷遇,也沒有能力真正愛一回;結(jié)交再多的哥們,也體味不了友誼的純正;獲取再多的名聲,也不知什么是光榮。不相信神圣的人,必被世上一切神圣的事物所拋棄。83、上帝只掌握一半 自從你生下來的那一剎那起,你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運(yùn)。命運(yùn)總是與你一同存在,時時刻刻。不要敬畏它的神秘,雖然有時它深不可測;不要懼怕它的無常,雖然有時它來去無蹤。 不要因為命運(yùn)的怪誕而俯首聽命于它,任憑它的擺布。等你年老的時候,回首往事,就會發(fā)覺,命運(yùn)有一半在你手里,只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于:運(yùn)用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。 你的努力越超常,你手里掌握的那一半

5、就越龐大,你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候,別忘了自己擁有一半的命運(yùn);在你得意忘形的時候,別忘了上帝手里還有一半的命運(yùn)。你一生的努力就是:用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運(yùn)的一生;這就是一生的命運(yùn)。 84、心靈的輕松 生命是一個人自己的不可轉(zhuǎn)讓的專利。 生命的過程,就是時間消費(fèi)的過程。在時間面前,最偉大的人也無逆轉(zhuǎn) 之力;我們無法買進(jìn),也無法售出;我們只有選擇、利用。 因此,珍惜生命,就是珍惜時間,就是最佳地運(yùn)用時間。由于我這種意 識的強(qiáng)烈萌生,我越來越吝嗇地消費(fèi)我自己。 我試圖選擇一種輕松的生活方式,因此我提倡并創(chuàng)作輕詩歌。我所說的輕并非純粹的游戲人生和享樂,而是追求心靈的輕

6、松和自由,過自我寬松的日子。而這種感覺會導(dǎo)致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個人自己活得很累,會使你周圍的人和社會也感到很累。如果說,我能有益于他人和群體,就是因為我能釋放出這種輕松的氣息,使別人和我有緣相聚(無論多么短暫)都能感到快樂。只有輕松才能使人不虛此生,才能使整個世界變得和諧。以惡是治不了惡的。 對于我們這群黃土地的子孫來說,古老的文明、漫長的歷史已使我們背負(fù)夠重的了,復(fù)雜的現(xiàn)實和人際關(guān)系使我們體驗夠累的了。 我愿意以輕對重,以輕對累。對我自己,無論處于佳境還是不幸,我都能尋找到自我輕松,既不受名利之累,也不為劣境所苦。對周圍群體,當(dāng)我出現(xiàn)在他們面前,能帶給他們所需要的輕松,從而增添或

7、緩解他們生活中的喜悅和痛楚。 當(dāng)然,這也是我在非常窄小天地里的一個愿望,為社會、世俗所囿的我,深知追求一種輕松的生活方式,在某些時候和某些方面,也許會付出沉重的代價。 85、想念 常常會無端地想念一些人。 想起一些人時,總感覺自己的生命是切成一段段的,每一段都和一些人聯(lián)在一起。沒有這些人,生命似乎也就蒼白貧乏,沒有著落。但也不單是朋友,一些不是朋友而不得不與他們發(fā)生了解的人,甚至一些憎恨的人,也常常要想起他們,所以,生命便可以分解成這樣:一些被你所愛的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你無所謂愛或恨的人分去了。你的生命被這三種人分解去了。你在漫長的歲月里想念他們,因此你覺得自己的生命實在而

8、豐足。 幽幽的想念不為人知,帶著往昔的感情色彩,或愛或恨或濃或淡或長或短。當(dāng)你想念著一個人時,便覺得在極深極深的心底,有一些莫名的顫動,若隱若現(xiàn),欲升還沉,你想緊緊地抓住他們,但他們稍縱即逝。 當(dāng)你想念滑過你生命的那些人時,所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光。透過暈光,你再看他們,愛和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了。86、無需太多 那天偶過花店,他察覺到我對黃玫瑰的喜愛,第二天便送了一束給我。 可不知怎的,我老想著花店櫥窗里的那一朵,總覺得這一束不如那一朵清麗可人。 有一天,我俏皮地問他:“你真的愛我嗎?”其實,只要他講一個“愛” 字,我就滿足了,可他不僅說“愛”,且滔滔不絕地說了許多愛的理由

9、,聽著、聽著,我心不在焉了? 無需要太多!人,有時真的并不是非要得到或聽到許多的。一朵花,一片綠葉,一個會心的微笑,一縷柔情,一點真心,一句關(guān)切的問候,一聲同情的惋惜,便可使我們?nèi)缙废丬⑺骑嫺蚀剂恕?只要在我心身透支時,有一雙溫暖的手向我伸出,我便能借助這一臂之力走出困境;只要在我苦惱時,有一位善解人意的朋友在我身邊,我就能吐出所有心事求得心靈上的舒展;只要在我憂郁時,天邊有一抹淡淡的斜陽,便能照亮我那雙迷茫的眼睛。只要?不必希求太多向朋友、向愛情,尤其是向生活。是否記得?我們曾經(jīng)多么專注地設(shè)計美妙的未來,我們是如何細(xì)致地描繪多彩的前途,然而,盡管我們是那樣固執(zhí)、那樣虔誠、那樣堅韌地等待,可

10、生活卻以我們?nèi)粵]有料到的另一種面目呈現(xiàn)于面前。 無需癡想太多!只要我們每一刻都在認(rèn)真地做人,認(rèn)真地生活。 87、幸福的柴門 假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門,我們沒有理由停下腳步;但假如通往幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門,該當(dāng)如何?我們千里迢迢而來,帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求,帶著汗水、傷痕和一路的風(fēng)塵,滄桑還沒有洗卻,眼淚還沒有揩干,沾滿泥濘的雙足拾級而上,凝望著絕非夢想中的幸福的柴門,滾燙的心會陡然間冷卻嗎?失望會籠罩全身嗎?我決不會收回叩門的手。歲月更迭,悲歡交織,命運(yùn)的跌打,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在里面,簡陋的柴門又如何

11、,樸素的茅屋又如何!幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠,摸爬滾打?qū)で蟮氖切腋1旧?,而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。幸福比金子還珍貴,這是生活教會我的真理。 88 、緣 有時,只那么一兩步,便改變了一個人的一生。這就是緣。 有很多時候,我總是在想,要是那時沒有選擇這條路,要是?結(jié)局往往大不一樣。是的,我們失去了不少,但我們也得到了很多!正如生與死,得到與失去永遠(yuǎn)是一對孿生兄弟。在我們失去某一樣?xùn)|西的同時,也意味著另一種擁有。 這就是緣。某一天的某一刻,我信步走出房門,來到某一棵樹下,這時吹來一陣風(fēng),飄來一片落葉,由此引出一首詩。一切都很自然。就好比佛家的“禪”,不容

12、細(xì)想的。 這就是緣。很多年前路過一個無名小鎮(zhèn),隨便去了一家旅館,店主的相貌平常得令人過眼即忘,但待人不錯,那夜我睡得很香,次日天亮,又乘車?yán)^續(xù)趕路?;蛟S今生我再也不會到那個小鎮(zhèn),再也見不到那位店主,但那些燈火、那個小鎮(zhèn)、旅館及店主?這些殘缺不全的美好記憶,卻構(gòu)成了我一生中最大的想象空間。 這就是緣。相戀已久的女友突然提出分手,原因很簡單:今生無緣。遂釋然。偌大的世界,總會有一個鐘情于己的女孩,總會有一份屬于自己的愛情。我們還有什么可強(qiáng)求的呢? 這就是緣。陰差陽錯,悲歡離合,構(gòu)成了我們的一生。在失去的同時,我們無形中往往已得到許多。因為得來不易,所以當(dāng)備加珍惜。這世界,沒有什么值得我們抱怨的東西

13、。因為,這就是緣呵!89、平靜 我相信,我們內(nèi)心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂,并不在于我們身處何方,也不在于我們擁有什么,更不在于我們是怎樣的一個人,而只在于我們的心靈所達(dá)到的境界。在這里,外界的因素與此并無多大的關(guān)系。 大約 300 年前,當(dāng)彌爾頓雙目失明后,他就發(fā)現(xiàn)了這一真理:“思想運(yùn)用以及思想本身,能將地獄變?yōu)樘焯茫只驅(qū)⑻焯米優(yōu)榈鬲z?!?以拿破侖和海倫?凱勒的生平為例,就可以證明彌爾頓的話是何等的正確:拿破侖擁有了一般人夢寐以求的一切榮耀、權(quán)力、財富等等,然而他卻對圣海琳娜說:“在我的一生中,從來沒有過快樂的日子。”而海倫?凱勒是個又盲又聾又啞的殘疾人,可她卻說:“生活是多么美好啊

14、!” 我活了 50 多歲,如果問我在生活中學(xué)到了什么的話,那么,我的回答就是:“除了你自己,沒有任何人和任何事物可以給你帶來平靜?!?90、幸福三要素 幸福的生活有三個不可缺的因素:一是有希望。二是有事做。三是能愛人。 有希望。亞歷山大大帝有一次大送禮物,表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢,給了乙一個省份,給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事后,對他說:“你要是一直這樣做下去,你自己會一貧如洗?!眮啔v山大回答說:“我哪會一貧如洗,我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望?!?一個人要是只生活在回憶中,卻失去了希望,他的生命已經(jīng)開始終結(jié)。回憶不能鼓舞我們有力的生活下去,回憶只能讓我們逃

15、避,好像囚犯逃出監(jiān)獄。 有事做 一個英國老婦人,在她重病自知時日無多的時候,寫下了如下的詩句:現(xiàn)在別憐憫我,永遠(yuǎn)也不要憐憫我,我將不再工作,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不再工作。很多人都有過失業(yè)或者沒事做的候,就會覺得日子過得很慢,生活十分空虛。有過這種經(jīng)驗的人都會知道,有工作不是不幸,而是一種幸福。 能愛人。 詩人白朗寧曾寫道:“他望了她一眼,她對他回眸一笑,生命突然蘇醒。” 生命中有了愛,我們就會變得煥發(fā)、謙卑、有生氣,新的希望油然而生,仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿?。有了愛,生命就有了春天,世界也變得萬紫千紅。 最完美的禱告,應(yīng)該是:“主啊,求你幫助我有力量去幫助別人?!?1、生命與美麗 真正美麗的生命執(zhí)著地

16、追求著真善,它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象,涂改自己靈動的線條,更不會讓自己美麗的底色染上塵污。除非用烈火將其燃為灰燼,使之化為塵埃,否則,美麗的生命就像一條清澈的小溪,永遠(yuǎn)百折不回、樂觀堅強(qiáng)地奔向大海,直到最后一滴。 有時,它也許會被冷酷地阻斷;有時,它也許會被無情地擱淺;更甚至,它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹,未及靜靜地諦聽一聲那宇宙深處的清純之音,它就已被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百孔,奄奄一息? 生命之所以美麗,正在于它有血有肉的過程中,始終高揚(yáng)著一個美麗的主題:美麗之所以永恒,正在于生命的底蘊(yùn)中,始終流動著人類對世界最純粹的良知與渴望。 于是,美麗因生命而存在,生命

17、因美麗而永恒。這是一個連上帝也祈求 的統(tǒng)一。92、向往 我向往。 向往什么?我時常這樣自問,有時問得自己也張口結(jié)舌。人間的歡樂和病痛在大地蒸騰,在心的天空凝聚成云,或飄灑甘霖,或傾瀉雪暴。這甘甜和苦辛的水,被心靈之根吮吸,便生出一種欲望,和樹木的根一樣,伸展著枝干,伸出地面,伸向天空,去窺探一個泥土里不曾有過的世界,去追尋綠葉,追尋繁花,追尋蘊(yùn)寓著未來的秘密的果實。 這是向往的品性嗎?是。向往與生命同在。向往是生命的一種存在形式。我已屢屢嘗受向往的甘辛,一任瓣瓣心花伴隨向往的時序更迭,萌發(fā)飄落,飄落萌發(fā)。于是,我繼續(xù)向往。 我知道,生命若沒有向往,那是沒有生命過的生命,等于死胎,早衰, 或者枯

18、萎,不管是樹,還是人。 93、別傷害自己 只要我們投入生活,難免會遇到來自外界的一些傷害,經(jīng)歷多了,自然有了提防。可是,我們卻往往沒有意識到,有一種傷害并不是來自外部,而是我們自己造成的:為了一個小小的職位,一份微薄的獎金,甚至是為了一些他人的閑言碎語,我們發(fā)愁、發(fā)怒,認(rèn)真計較,糾纏其中。一旦久了,我們的心靈被折磨得千瘡百孔,對人世、對生活失去了愛心。 假如我們能不被那么一點點的功利所左右,我們就會顯得坦然多了,能平靜地面對各種的榮辱得失和恩恩怨怨,使我們永久地持有對生活的美好認(rèn)識與執(zhí)著追求。這是一種修養(yǎng),是對自己的人格與性情的冶煉,也從而使自己的心胸趨向博大,視野變得深遠(yuǎn)。那么,我們在人生旅

19、途上,即使是遇到了凄風(fēng)苦雨的日子,碰到困苦與挫折,我們也都能坦然地走過。 正因為那些榮辱得失和各種窘境都傷害不了我們,這就使我們減少了很多的無奈與憂愁,會生活得更為快樂;少了許多的陰影,而多了一些絢爛的色彩。所以,不傷害自己,也是對自己的愛護(hù),是對自己生命的珍惜。不要傷害自己,也意味著我們需要自愿放棄一些微小的、眼前的利益,使我們不被這些東西網(wǎng)羅住,折騰得傷痕累累,也妨礙了自己的步履。這無疑是一種積極意義上的超脫,從而使自己擁有平和的心境,從從容容、踏踏實實地走那屬于自己的道路,做自己該做的大事,進(jìn)而走向成功,獲得更多更有價值的東西。不妨說,不傷害自己,是使自己有所成就的聰明的活法。真的,在艱

20、難的人生旅途上行走時,我們不妨?xí)r常自我叮囑一聲:別傷害自己。94、答應(yīng)自己 答應(yīng)自己將如此堅強(qiáng),任何東西也無法擾亂內(nèi)心的靜謐;和所見的每一個人談?wù)摰亩际顷P(guān)于健康、幸福和舒暢;讓你所有的朋友都感到他們各有所長;任何事物皆能窺見其光明之面,使你的樂觀信條處處應(yīng)驗;只想最令人快感的事情,僅盼最讓人欣然的結(jié)局;對別人的成功,像對自己的成功報以一樣的歡呼;忘卻已住的過失,義無反顧地去爭取未來更大的建樹;將永遠(yuǎn)面帶一種愉悅的容儀,向所遇的每一生靈送上一個可心的笑意;將如此忙于完善自己,而無暇對他人吹毛求疵;將過于豁達(dá),不會憂慮;將過于高貴,不屑動氣;將過于硬朗,不知畏懼;將過于快活,不容心生芥蒂。95、生

21、命的原汁 誰的眼前都放著一杯水。 那是真正源自洌洌山泉的水,含著山的赤誠,流著泉的激情,映著天的 純凈。 那水,是我們生命的原汁。好多時候,我們?yōu)橹鞣N各樣的渴望和五花八門的需求,在自己這杯原汁中摻入了形形色色混混沌沌的雜質(zhì),讓自己合乎別人的口味。好多時候,甚至在我們沒有渴望、毫無知覺的時候,一雙雙神圣而滿載善意的手顫微微地端起了我們,審視、咂嘴、搖頭、啜飲,終于他們從敞開的胸襟里抓出一些什么放進(jìn)我們的杯子。然后癡情地關(guān)注。然后默默地咂品、放下。然后嘆著氣走開?;蛘撸⑿χx去。 而麻木的我們卻把前者美其名曰:適應(yīng)。而虔誠的我們卻把后者譽(yù)之名曰:塑造。生命,原本純凈而真實的生命,不得不在這人為

22、的適應(yīng)與塑造中異化、扭曲了。此刻,當(dāng)我們卸去濃重的偽裝,于清風(fēng)朗月下用自然的大鏡觀照自己的時候,心中便只有一個滋味:苦。一個偽裝的生命究竟能存幾時?一個孤苦的生命究竟能走多遠(yuǎn)? 我是活脫脫地來的,沒有一絲羞怯。喜歡藍(lán)天白云麗日和風(fēng),就常常讓麗日和風(fēng)沐浴青春,就常常讓藍(lán)天白云拂拭心靈;憎惡陰霾迷霧淫雨狂飚,就時時把陰霾迷霧撕爛了擲在腦后,就時時把淫雨狂飚捏碎了丟在腳下。喜歡就是喜歡,憎惡就說憎惡,對了錯了都是我自己的真實選擇!疲憊了,就流一回傷心的淚,就唱一支悲哀的歇,別在乎別人說你軟弱;高興了,就跳一段強(qiáng)勁的舞,就發(fā)一陣少年的狂,別在乎別人說你不成熟我就是一個平常人,擁有一顆平常心。 只有在這

23、時,世界才恢復(fù)本來的面目,人類才蘇醒了沉醉的記憶,生命 才煥發(fā)出葳蕤的生機(jī)! 啜飲自己生命的原汁吧!讓我、你和他。 96、朋友 朋友意味著你伸出手去可以握到另一只溫暖的手,在你無所傍依時感受到愛的光芒的包圍,在焦慮和孤寂時得到靈魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐妹、伴侶、知音,理想的夫妻關(guān)系也正應(yīng)如此(親密,又保護(hù)著對方孤獨)。看來,夏娃和亞當(dāng)是人類最早的朋友的原型,上帝正是按照這個榜樣來啟示人間、設(shè)計人類未來的。所謂骨中之骨肉中之肉不僅僅針對男女關(guān)系而言,理想的朋友正是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的:伯牙在鐘子期死后碎琴斷弦永絕琴緣,提奧在梵高自殺的數(shù)月就病故了,海子殉難后不久駱一禾

24、也緊隨而去。朋友是心心相連靈魂相通的那種人。漢字中的“朋”頗有意味,我們可以理解成兩個月亮坐在天空,相互關(guān)懷,相互照亮,缺一不可,那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁!人間的長旅充滿了多少凄冷、孤苦,沒有朋友的人是生活在黑暗中的人,沒有朋友的人是真正的孤兒。 97、從容日子 有一只鳥,從空中飛過。須臾,又返回來。但已不是前面的那只鳥了。 這,就是日子。 日子是那只一去不復(fù)返的鳥,日子也是那一只只相似的小鳥。惟其一去不返,才讓人珍惜。惟其相似,才產(chǎn)生悠閑。朱自清寫一篇匆勿,把日子描繪成一個小頑童,我總想,日子哪里會那么匆匆呢?日子是結(jié)在園圃中的花苞,似開未開。日子是凝在果實上的露珠,將滑不滑。

25、日子是在云層間穿梭的太陽,欲休未休。日子不急。它不會受到驚嚇,也不怕騷擾。它有天地的外表,圣賢的內(nèi)心。它不會因為你跑它也跑,你停它也停,你飛它也飛。它是永恒的流動。不管爬攀峻嶺,抑或飛越險澗,它都呈同一種姿態(tài),瀟灑而寧靜。倏忽之間,即讓世界盛衰榮辱,俱成過眼云煙。日子最小,又最大;最淺,又最深;最輕,又最重;最浩浩蕩蕩,又最不動聲色。日子是一支隊伍,是一支螞蟻運(yùn)食的隊伍,一隊送葬的人群,一排晝夜巡行的輕騎兵。某日,某超級富豪為趕著一筆大生意,鉆迸他的超豪華轎車,風(fēng)弛電掣般開向目的地??稍诮徊媛房?,疾馳的轎車被一輛笨重、緩慢的卡車掀翻了。富豪躺在血泊中,咧出一口金牙。日子就借著這張金燦燦的嘴發(fā)布

26、諭示:人生沒有目的地。 人生只是一個過程。大家都從容點不好么?98、贈人一片云 世間人情多講究贈人以物,而物盡必然情非。我贈人以云,君行千里,抬頭便見白云,還怕斷了友情不成?人間冷暖是人最在乎的,人與人的交往也往往就在這“冷暖”二字上。 你贈物于他并不能心暖,而贈他一份真情可能就是冬天也覺得暖的推心置腹的交談,忘情的一次郊游,互相推薦幾本可讀的書,幫他出一個能擺脫困境的主意?這一切都像你贈他一片白云一樣,會永遠(yuǎn)地飄蕩在他的天空里,使他欣喜,使他興奮,使他的生命充滿活力。 在朋友生命的天空里,飄蕩著我贈予的這樣的白云;在我生命的天空里,也飄蕩無數(shù)這友情的白云。不想讓白云化雨,不想讓白云蔽日,更不

27、想讓白云產(chǎn)生什么奇跡,只想經(jīng)??磶籽郯自?,讓自己明白世上還有友情存在。贈朋友白云般的純潔,白云般的透明,白云般的人生理想與向往,他才會生活得如白云般灑脫與自由。 99、平視 站穩(wěn)腳跟,挺直胸膛,面朝前方,調(diào)整好焦距,再放出明亮的眼光,看到紅的,就說紅,看到黑,就說黑;俊美的,熱情贊揚(yáng);丑陋的,嗤之以鼻;是英雄,獻(xiàn)上鮮花;是小人,拒絕合流。我們平視世界、平視現(xiàn)實、平視自己。 面對權(quán)貴、富翁、被炒紅了的名人,假如我們就踮起腳尖,仰起臉,眼睛瞇成細(xì)細(xì)的縫,哈哈地訕笑著,等待垂青,等待恩賜,等待布施,等待別人為自己做主,那是仰視。仰視是一種哈哈鏡式的畸型,是自我形象的貶損,是靈魂的削價。 因為貧困而平凡,因為卑微而弱小,因為沒有名聲、地位而普通,假如我們對之瞪出眼珠,虎起臉色,放出不

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