高考作文你可以借鑒的20個(gè)經(jīng)典外國(guó)典故

1、1 / 4高考作文你可以借鑒的高考作文你可以借鑒的 20 個(gè)經(jīng)典外國(guó)典故個(gè)經(jīng)典外國(guó)典故來(lái)源：高考語(yǔ)文來(lái)源：高考語(yǔ)文發(fā)布時(shí)間：發(fā)布時(shí)間：2013-11-28我要評(píng)論我要評(píng)論進(jìn)入社區(qū)參與討論進(jìn)入社區(qū)參與討論窗體頂端窗體底端如果你對(duì)國(guó)外的歷史、文化、神話故事不了解的話，就可能看不懂對(duì)方想表達(dá)的意思，合理運(yùn)用典故可以為你的作文增色不少。1.1.潘多拉的盒子潘多拉的盒子( (此典故可以用于希望、機(jī)會(huì)等此典故可以用于希望、機(jī)會(huì)等) )：潘多拉是希臘神話中第一個(gè)塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類(lèi)，命令神用黏土塑成一個(gè)年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”。并

2、給了她一個(gè)禮盒，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯(意為“后知”)。埃庇米修斯不顧禁忌地接過(guò)禮盒，潘多拉趁機(jī)打開(kāi)它，于是各種惡習(xí)、災(zāi)難和疾病立即從里面飛出來(lái)。盒子里只剩下唯一美好的東西：希望。但希望還沒(méi)來(lái)得及飛出來(lái)，潘多拉就將盒子永遠(yuǎn)地關(guān)上了?！芭硕嗬暮凶印北挥脕?lái)比喻造成災(zāi)害的根源。2.2.達(dá)摩克利斯劍達(dá)摩克利斯劍（此典故可以用于未雨綢繆、堅(jiān)持、危機(jī)感等）（此典故可以用于未雨綢繆、堅(jiān)持、危機(jī)感等）：達(dá)摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說(shuō)帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時(shí)可能

3、掉下來(lái)，帝王并不多福，而是時(shí)刻存在著憂患。3.3.繆斯繆斯（此典故可以用于此典故可以用于 文學(xué)文學(xué)、寫(xiě)作和靈感等寫(xiě)作和靈感等）：繆斯是希臘神話中九位文藝和科學(xué)女神的通稱(chēng)。她們均為主神和記憶女神之女。她們以音樂(lè)和詩(shī)歌之神阿波羅為首領(lǐng)，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩(shī)、舞蹈、史詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、頌歌和天文。古希臘的詩(shī)人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。4.4.斯芬克斯之謎斯芬克斯之謎（此典故可以用于智慧、理性等）（此典故可以用于智慧、理性等）：斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問(wèn)題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走

4、路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是個(gè)孩子，用兩條腿和兩只手爬行;到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路;到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱(chēng)為三只腳。俄狄浦斯答對(duì)了。斯芬克斯羞愧墜崖而死?！八狗铱怂怪i”常被用來(lái)比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問(wèn)題。5.5.皮格馬利翁皮格馬利翁（此典故可以用于期待、執(zhí)著等）（此典故可以用于期待、執(zhí)著等）：皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國(guó)王。他憎恨女性，決定永不結(jié)婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛(ài)上了她。他像對(duì)待自己的妻子那樣撫愛(ài)她，裝扮她，并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛(ài)神阿芙洛狄忒被他打動(dòng)，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫

5、妻?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”后來(lái)被2 / 4用在教育心理學(xué)上，也稱(chēng)“期待效應(yīng)”或“羅森塔爾效應(yīng)”，比喻教師對(duì)學(xué)生的期待不同，對(duì)他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不一樣。6.6.猶大的親吻猶大的親吻（此典故可以用于信任、背叛等）（此典故可以用于信任、背叛等）：猶大是圣經(jīng)中耶穌基督的親信子弟 12 門(mén)徒之一。 耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護(hù)， 卻引起猶太教長(zhǎng)老司祭們的仇恨。他們用 30 個(gè)銀幣收買(mǎi)了猶大，要他幫助辨認(rèn)出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時(shí)，猶大假裝請(qǐng)安，擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣(mài)行為。7.7.諾亞方舟諾亞方舟（此典故可以用于勇敢、拼搏

6、）（此典故可以用于勇敢、拼搏）：出自圣經(jīng)。上帝對(duì)人類(lèi)所犯下的罪孽非常憂傷，決定用洪水消滅人類(lèi)。諾亞是個(gè)正直的人，上帝吩咐他造船避災(zāi)。經(jīng)過(guò) 40 個(gè)晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動(dòng)物外，其他生物都被洪水吞沒(méi)。后被用來(lái)比喻災(zāi)難中的避難所或救星。8.8.伊甸園伊甸園（此典故可以用于歸宿）（此典故可以用于歸宿）：出自圣經(jīng)。上帝在東方的一片富饒的平原上開(kāi)辟了一個(gè)園子，里面有果樹(shù)和各種飛禽走獸。上帝讓亞當(dāng)看守園子。為排解他的寂寞，上帝從亞當(dāng)?shù)纳砩先〕鲆桓吖?，造成一個(gè)女人夏娃來(lái)陪伴他。他們過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的日子。人們用伊甸園比喻人間的樂(lè)園。9.9.禁果禁果（此典故可以用于誘惑）（此典故可以用于誘惑）：出自圣經(jīng)。

7、亞當(dāng)和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們食用園中的果實(shí)，唯獨(dú)“知善惡樹(shù)”上的果實(shí)不能吃。狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產(chǎn)生了羞恥之心。上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。10.10.“安泰安泰”是希臘神話中的巨人和英雄是希臘神話中的巨人和英雄，是海神波塞冬和地神蓋婭的兒子是海神波塞冬和地神蓋婭的兒子（此典故可此典故可以用于現(xiàn)實(shí)以用于現(xiàn)實(shí)）。他的力量來(lái)源于大地母親，只要身不離地，就力量無(wú)窮，所向無(wú)敵;如果身體離開(kāi)了大地母親，就會(huì)失去生存能力。后來(lái)，安泰被希臘神話中最偉大的英雄赫拉克勒斯舉在空中擊斃了。因?yàn)榘蔡┦莻€(gè)離開(kāi)大地母親就失去力量的巨人

8、，所以，后來(lái)人們?cè)趯?xiě)文章時(shí)就常用“安泰”來(lái)比喻作家、詩(shī)人以及革命政黨不能脫離人民群眾。11.11.象牙塔象牙塔（此典故可以用于了解、蝴蝶效應(yīng)）（此典故可以用于了解、蝴蝶效應(yīng)）。出自 19 世紀(jì)法國(guó)詩(shī)人、文藝批評(píng)家圣佩韋.查理.奧古斯丁的書(shū)函致維爾曼。奧古斯丁批評(píng)同時(shí)代的法國(guó)作家維尼作品中的悲觀消極情緒，主張作家從庸俗的資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)中超脫出來(lái)，進(jìn)入一種主觀幻想的藝術(shù)天地象牙之塔。“象牙塔”被用來(lái)比喻與世隔絕的夢(mèng)幻境地。12.12.滑鐵盧滑鐵盧（此典故可以用于失敗此典故可以用于失敗、警戒警戒）。1815 年，在比利時(shí)的滑鐵盧，拿破侖率領(lǐng)法軍與英國(guó)、普魯士聯(lián)軍展開(kāi)激戰(zhàn)，法軍慘敗。隨后，拿破侖以退位結(jié)

9、束了其政治生涯。“滑鐵盧”被用來(lái)比喻慘痛的失敗。13.13.鱷魚(yú)的眼淚鱷魚(yú)的眼淚（此典故可以用于真誠(chéng)此典故可以用于真誠(chéng)）。西方傳說(shuō)，鱷魚(yú)捕到獵物時(shí)，一邊貪婪地吞噬，一邊假惺惺地流淚。喻指虛假的眼淚，偽裝的同情。又被引申為一面?zhèn)e人，一面裝出悲天憫人的陰險(xiǎn)狡詐之徒。3 / 414.14.山姆大叔山姆大叔（此典故可以用于品質(zhì)、真誠(chéng)）（此典故可以用于品質(zhì)、真誠(chéng)）。是美國(guó)的綽號(hào)，產(chǎn)生于 1812 年美英戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。紐約州一位誠(chéng)實(shí)能干的肉類(lèi)包裝商被人們親切地稱(chēng)為“山姆大叔”。他擔(dān)任紐約州和新澤西州的軍需檢驗(yàn)員，負(fù)責(zé)在供應(yīng)軍隊(duì)的牛肉桶和酒桶上打戳。人們發(fā)現(xiàn)該廠的牛肉桶上都蓋有 E.AU.S.標(biāo)記。本來(lái)，E

10、.A 是一個(gè)軍火承包商的名字，U.S.是美國(guó)的縮寫(xiě)。碰巧山姆大叔(UncleSam)的縮寫(xiě)與美國(guó)的縮寫(xiě)(U.S.)相同，人們就管美國(guó)叫“山姆大叔”。美國(guó)人把“山姆大叔”誠(chéng)實(shí)可靠、吃苦耐勞以及愛(ài)國(guó)主義精神視為自己民族的驕傲和共有的品質(zhì)。1961 年，美國(guó)國(guó)會(huì)正式承認(rèn)“山姆大叔”為美國(guó)的民族象征。15.15.阿喀琉斯之踵阿喀琉斯之踵(AchillesHeel)(AchillesHeel)（此典故可以用于弱點(diǎn)此典故可以用于弱點(diǎn)、觀察觀察），是指致命的弱點(diǎn)，要害。傳說(shuō)古希臘神話中的阿喀琉斯是海神之子，荷馬史詩(shī)中的英雄，他的母親曾把他浸在冥河里使其能刀槍不入。但因冥河水流湍急，母親捏著他的腳后跟不敢松手

11、，所以腳踵是最脆弱的地方，一個(gè)致命之處。因此埋下禍根。長(zhǎng)大后，阿喀琉斯作戰(zhàn)英勇無(wú)比，但終于給人發(fā)現(xiàn)了弱點(diǎn)，在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿喀琉斯殺死了特洛伊王子赫克托耳，因而惹怒了赫克托耳的保護(hù)神阿波羅，于是太陽(yáng)神用毒箭射中了阿喀琉斯的腳后跟，送了這位勇士的命。這就是至今流傳在歐洲的諺語(yǔ)“阿喀琉斯之踵”的來(lái)歷。任何一個(gè)強(qiáng)者都會(huì)有自己的致命傷，沒(méi)有不死的戰(zhàn)神。16.16.烏托邦烏托邦（此典故可以用于幻想與理想此典故可以用于幻想與理想）。源出希臘文 ou(無(wú))和 topos(處所)，意即“烏有之鄉(xiāng)”。英國(guó)空想社會(huì)主義者莫爾在他寫(xiě)的烏托邦一書(shū)中描繪了一個(gè)他所憧憬的美好社會(huì)，那里一切生產(chǎn)資料歸全民所有，生活用品按勞

12、分配，人人從事生產(chǎn)勞動(dòng)，而且有充足的時(shí)間從事科學(xué)研究和娛樂(lè)，那里沒(méi)有酒店、妓院，也沒(méi)有墮落和罪惡。烏托邦用于比喻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想或空想的美好社會(huì)。17.17.第二十二條軍規(guī)第二十二條軍規(guī)（此典故可以用于智慧此典故可以用于智慧）?！叭绻隳茏C明自己發(fā)瘋，那就說(shuō)明你沒(méi)瘋”。源出美國(guó)作家約瑟夫.赫勒 1961 年根據(jù)自己在第二次世界大戰(zhàn)中的親身經(jīng)歷創(chuàng)作的黑色幽默小說(shuō)第二十二條軍規(guī)。這部小說(shuō)太有影響了，以至于在當(dāng)代美語(yǔ)中，“第二十二條軍規(guī)”已作為一個(gè)獨(dú)立的單詞，使用頻率極高，用來(lái)形容任何自相矛盾、不合邏輯的規(guī)定或條件所造成的無(wú)法擺脫的困境、難以逾越的障礙，表示人們處于左右為難的境地，或者是一件事陷入了死循環(huán)，或者跌進(jìn)邏輯陷阱等等。18.18.奧吉亞斯的牛圈奧吉亞斯的牛圈（此典故可以用于問(wèn)題此典故可以用于問(wèn)題）。出自希臘神話。奧吉亞斯是海神的兒子，他養(yǎng)了無(wú)數(shù)的牛，糞穢堆積如山。比喻累積成堆或骯臟腐敗的難以解決的問(wèn)題。19.19.布利丹毛驢布利丹毛驢（此典故可以用于果決）（此典故可以用于果決）。出自 14 世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家布利丹的寓言。有一頭饑餓毛驢站在兩捆同樣的干草之間，居然不知吃哪邊的干草才好，結(jié)果餓死了。比喻那些優(yōu)柔寡斷的人