屈原列傳復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)答案

1、屈原列傳，、”、Nr、|_r一、文學(xué)常識(shí)屈原，名平字_原_,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)偉大的 浪漫_主義詩(shī)人，代表作有抒情長(zhǎng) 詩(shī)離騷主要作品有天問(wèn)、招魂、九歌、 哀郢等漢代劉向把它們合 編成楚辭。二、通假字離騷者，猶離憂也同“罹”，遭遇人窮則反本 同“返”靡不畢見(jiàn)同“現(xiàn)”其稱(chēng)文小而其指極大同“旨”自疏濯淖污泥之中同“濁”屈平既絀 同“黜” 罷免官職齊與楚從親“縱”合縱亡走趙，趙不內(nèi)“納”被發(fā)行吟澤畔“披”厚幣委質(zhì)事楚“贄”見(jiàn)面禮三、古今異義顏色憔悴臉色，面容形容枯槁形體，容貌然皆祖屈原之從容辭令言語(yǔ)舉動(dòng)適度、得體明年，秦割漢中地與楚以和第二年而欲反覆之君悟、俗改。覆，翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)四、解釋加點(diǎn)字意思博聞強(qiáng)志見(jiàn)聞廣

2、博，記憶力強(qiáng)嫻于辭令 熟練、熟悉。應(yīng)對(duì)的語(yǔ)言。王甚任之 信任屈平屬草稿未定寫(xiě)作上官大夫見(jiàn)而欲奪之 改變，更改屈平不與 允許，同意平伐其功自夸，炫耀屈平疾王聽(tīng)之不聰.恨、痛心。 明好色而不淫過(guò)分而失當(dāng)其文約，其辭微 簡(jiǎn)約含蓄精神自疏濯淖污泥之中泥漿嚼然泥而不滓者也潔凈。同“涅”，染黑。污濁。愿得張儀而甘心.焉快意，心里舒服。亡走趙逃跑。奔向。楚人既咎子蘭歸罪，責(zé)怪。其存君興國(guó)思念莫不欲求忠以自為幫助自己然亡國(guó)破豕相隨屬連，跟著不知忠臣之分資質(zhì)短屈原于頃襄王詆毀被發(fā)行吟澤畔披，散著何不哺其糟而啜其醨吃。酒渣。喝。淡酒。懷瑾握瑜比喻保持高才美德。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶 者乎潔凈的樣子。玷辱。

3、皓皓之白 皎潔的樣子然皆祖屈原之從.容 辭令言語(yǔ)舉止適度、得體賈生吊之悼念死者又爽然自失矣 茫然五、句式屈原者，名平，楚之同姓也 判斷明于治亂，嫻于辭令狀語(yǔ)后置信而見(jiàn)疑，忠而被謗被動(dòng)故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀被動(dòng)兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑被動(dòng)數(shù)十年，竟為秦所滅被動(dòng)離騷”者，猶離憂也判斷求人可使報(bào)秦者定語(yǔ)后置是以見(jiàn)放 被動(dòng)六、默寫(xiě)國(guó)風(fēng)好色而不淫， _小雅怨誹而不亂 _.。其文約，其辭微_,其志潔_,其行廉。其稱(chēng)文小而其指極大，_舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)_。其志潔，故其稱(chēng)物芳_。其行廉，故死而不容_。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也_。其存君興國(guó)而欲反覆之 _，一篇之中三致志焉。人君無(wú)愚智賢不肖， 莫

4、不欲求忠以自為_(kāi)，舉賢以自佐_.舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒_.。夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移 _。舉世混濁，_何不隨其流而揚(yáng)其波_?眾人皆醉，_何不餔其糟而啜其醨長(zhǎng)太息以掩涕兮，_哀民生之多艱_。亦余心之所善兮，_雖九死其尤未悔。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，_吾將上下而求索_。七、翻譯1吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎！我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過(guò)澡的人一定要抖掉衣服上的塵土，人們又有誰(shuí)能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢！2、然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。然而（他們）都（只）效法屈原的委婉文辭，始終沒(méi)有人敢于直諫。3、屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。屈原痛心楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使楚懷王看不明白，邪惡不正之人妨害國(guó)家，端方正直的人不為朝廷