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文檔簡介
1、考點一:近代中國思想解放潮流一知識絡(luò) 二核心梳理1地主階級的救國思想(1)抵抗派的思想主張:“師夷長技以制夷”。作用:對當(dāng)時的思想解放有著重要的啟迪作用。(2)洋務(wù)派的思想主張:“中學(xué)為體,西學(xué)為用”“師夷長技以自強(qiáng)”。作用:為西學(xué)的傳播奠定了基礎(chǔ),客觀上促進(jìn)了中國資本主義的發(fā)展。2維新思想(1)早期維新思想主張:發(fā)展民族工商業(yè),實行君主立憲制度,學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識。局限性:沒有形成完整的理論,更談不上付諸行動。(2)維新變法思想背景:民族資本主義發(fā)展,資產(chǎn)階級隊伍壯大;西方思想不斷傳入;民族危機(jī)的加深。主張:提出興民權(quán)、設(shè)議院、實行君主立憲。作用:起到思想啟蒙的作用,形成一次思想解放潮流。
2、3新文化運(yùn)動(1)背景袁世凱實行專制,掀起尊孔復(fù)古逆流。民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播。(2)內(nèi)容提倡民主與科學(xué),反對專制和愚昧、迷信。提倡新道德,反對舊道德。提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)。(3)影響是資產(chǎn)階級新文化反對封建舊文化的斗爭,動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。宣傳了民主與科學(xué),起到了思想啟蒙、文化革新的作用。為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件,推動了五四運(yùn)動的發(fā)生。推動了自然科學(xué)的發(fā)展。4馬克思主義傳入中國(1)原因新文化運(yùn)動對民主和科學(xué)的提倡,為馬克思主義傳播創(chuàng)造了條件。舊民主主義革命屢次失敗的教訓(xùn)。俄國十月革命的成功使中國人看到希望。三思維點撥要客觀地、辯證地分析中國近代的思想,不
3、能一概而論,既要認(rèn)識其進(jìn)步性,又要認(rèn)識其局限性。要注意近代思想與經(jīng)濟(jì)近代化和政治近代化之間的關(guān)系,并運(yùn)用“社會存在決定社會意識”“階級理論”等政治原理去分析不同時期近代化思想形成的原因,理解近代各派別的政治主張及其所代表的階級利益。四難點突破(一)全面認(rèn)識近代前期中國政治思想的演變1向西方學(xué)習(xí)過程中的四方面論爭 2思想近代化的五大特征(1)一個主題:近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題是為了民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)。(2)一個方向:向西方學(xué)習(xí)。(3)三個階段:器物制度思想文化。甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告單靠學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)是不能挽救中國的;戊戌變法和辛亥革命的失敗說明了完全照搬西方的政治制度同樣也不能挽救
4、中國;中國人最終選擇的是馬克思主義,實踐證明,真正符合中國國情的就是社會主義道路。(4)雙重性質(zhì):學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙與救亡相結(jié)合,體現(xiàn)強(qiáng)烈的反封建、反侵略性質(zhì)。(5)參與階層廣泛、內(nèi)容多樣:由于列強(qiáng)入侵后中國社會經(jīng)濟(jì)和階級關(guān)系的劇烈變動,農(nóng)民階級、地主階級和資產(chǎn)階級等各個階層面對民族危亡和社會危機(jī),都提出了自己改造社會的新方案、新思想。 二核心梳理1三民主義(1)提出:1905 年,孫中山提出同盟會綱領(lǐng),并將其闡發(fā)而成。(2)內(nèi)容:民族、民權(quán)、民生。(3)實踐舊三民主義指導(dǎo)辛亥革命及民國初年維護(hù)民主共和的斗爭。新三民主義指導(dǎo)了國民大革命。(4)評價舊三民主義推翻了封建帝制,新三民主義基本
5、推翻了舊軍閥統(tǒng)治。沒有完成反帝反封建任務(wù)。2毛澤東思想的形成、發(fā)展到成熟(1)發(fā)端(國民革命時期):闡明了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想、農(nóng)民問題的重要地位和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭的極端重要性。(2)初步形成(大革命失敗后):探索出中國式的革命道路即“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路。(3)成熟(遵義會議到抗日戰(zhàn)爭時期):1940年發(fā)表新民主主義論,解決了革命的領(lǐng)導(dǎo)階級、革命目標(biāo)、革命前途等一系列重大問題;1945年中共七大正式確立毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。三思維點撥新三民主義與三大政策的關(guān)系新三民主義是革命綱領(lǐng)、具體的奮斗目標(biāo);三大政策是指導(dǎo)思想、方法、途徑和具體方針。兩者都是新民主主義時期資產(chǎn)階級革命派的指導(dǎo)
6、思想、政治綱領(lǐng)。三大政策是新三民主義的標(biāo)志、靈魂;新三民主義充分體現(xiàn)出三大政策的精神;三大政策是新三民主義的實質(zhì)內(nèi)容,是孫中山民主革命思想的升華,符合中國民主革命的實際要求。四難點突破正確認(rèn)識三民主義的演變 2孫中山新三民主義:(1)主要內(nèi)容:民族主義是對外反對帝國主義,謀求中華民族與世界其他民族的獨(dú)立與平等,對內(nèi)反對民族,中國境內(nèi)各民族一律平等,強(qiáng)調(diào)各民族的平等和自決;民權(quán)主義是授予一切反對帝國主義和封建軍閥的個人與團(tuán)體一切自由和權(quán)利;民生主義是平均地權(quán),節(jié)制資本,實行“耕者有其田”,改善農(nóng)民和工人的生活狀況。(2)意義:新三民主義是三民主義對20世紀(jì)20年代新的歷史條件下的繼續(xù)與發(fā)展,是指
7、導(dǎo)新時期國民革命的思想理論體系,具有鮮明的反帝、反封建的革命性,體現(xiàn)了共產(chǎn)主義運(yùn)動在中國新民主主義革命時期的政治綱領(lǐng),成為國共兩黨和各革命統(tǒng)治統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)。 (3)特征:其核心是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。感悟高考:近3年高考真題匯編例1:(2012年高考天津卷)戊戌變法期間,湖南湘報發(fā)表了醒世歌:“若把地球來參詳,中國并不在中央,地球本是渾圓物,誰是中央誰四旁?!边@首詩歌所表達(dá)的主要思想是A提倡維新變法B鼓勵人們向西方學(xué)習(xí)C宣傳科學(xué)救國D勸導(dǎo)國人放棄天朝觀念【答案】D【解析】題考查近代思想解放潮流。解答本題的關(guān)鍵是將材料信息與近代中國向西方學(xué)習(xí)結(jié)合起來。古代中國人一致認(rèn)為中國是天下的
8、“中央”,到晚清時期不少國人仍這樣認(rèn)為,還沉醉在“天朝上國”的迷夢中。戊戌變法期間這首詩歌實際上是勸導(dǎo)國人放棄“天朝上國”的觀念,學(xué)習(xí)西方,進(jìn)行改革。故答案為D項。例2:(2012年高考海南卷)1918年1月,孫中山 說:“此后我國形勢,應(yīng)注重于西北。若俄國現(xiàn)在之革命政府能穩(wěn)固,則我可于彼方圖大發(fā)展也?!睂@段話的正確理解是,孫中山A已經(jīng)確立三大政策B決定走 俄國人的路C認(rèn)為中國革命與世界革命存在關(guān)聯(lián)D確定了日后國民革命的戰(zhàn)略【答案】C【解析】本題考查信息獲取與 解讀的能力,從題干中反映孫中山非常關(guān)注俄國十月革命,由“若俄國現(xiàn)在之革命政府能穩(wěn)固,則我可于彼方圖大發(fā)展也”可判定C項的正確性;A項
9、時間與題干不一致,是在20年代;B項說法錯誤的,俄國人的路是社會主義,而孫中山代表的是資產(chǎn)階級的利益;D項說法錯,1918年中共并沒有實現(xiàn)第一次合作。例3:(2013年高考全國卷29題)現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個趨向,最能體現(xiàn)這一趨向的是A洋務(wù)運(yùn)動戊戌政變清末新政 B洋務(wù)運(yùn)動戊戌變法辛亥革命C鴉片戰(zhàn)爭中法戰(zhàn)爭甲午戰(zhàn)爭 D太平天國運(yùn)動義和團(tuán)運(yùn)動辛亥革命【答案】B【解析】解題關(guān)鍵:現(xiàn)代化的含義,主要指經(jīng)濟(jì)工業(yè)化,政治民主化,思想自由化。洋務(wù)運(yùn)動開啟了中國的經(jīng)濟(jì)工業(yè)化(機(jī)械化);戊戌變法倡導(dǎo)君主立憲,辛亥革命主張民主共和,屬于政治民主化范疇。C項屬于戰(zhàn)爭,D項太平天國、義和團(tuán)運(yùn)動從整體上阻礙了中國近
10、代化。AB比較,辛亥革命顯然優(yōu)于清末新政。例4:(2013年重慶高考7題)清廷兵部左侍郎王茂蔭進(jìn)呈咸豐皇帝一書:“其書版在京,如蒙皇上許有可采,請飭重為刊印,使親王大臣家置一編,并令宗室八旗以是教,以是學(xué),以知夷難御而非竟無法可御。”此書很快進(jìn)入清朝最高決策層的視野,所提出的主張在洋務(wù)運(yùn)動中付諸實踐。該書最有可能是 A四洲志 B海國圖志 C天演論 D資政新編【答案】B例5:(2013年安徽高考13題)梁啟超在戊戌政變記中寫到:“康有為以為望變法于朝廷,其事頗難。然各國之革政,未有不從國民而起者;故欲倡之于下,以喚起國民之議論,振刷國民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用?!边@說明A康梁意識到啟發(fā)民
11、智的重要 B戊戌變法沒有借鑒外國經(jīng)驗C康梁認(rèn)為變法不能依靠朝廷 D戊戌變法是發(fā)自民眾的運(yùn)動【答案】A例6:(2013年天津高考5題)“不識國民之原理,不通世界之大勢,不知政治之本原而僅摭拾泰西皮毛,遂乃自足?!鄙鲜鲅哉搼?yīng)當(dāng)是A頑固派對洋務(wù)派的批評 B洋務(wù)派對頑固派的批評C洋務(wù)派對維新派的批評 D維新派對洋務(wù)派的批評【答案】D例7:(2013年四川高考4題)史學(xué)家陳旭麓指出,19世紀(jì)40年代、60年代和90年代是中國社會從古代到近代變革過程中前后相接的三個歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個歷史環(huán)節(jié)的主題是A反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一B批判傳統(tǒng)與全面引進(jìn)西方文化的統(tǒng)一C發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一D反
12、抗西方侵略與學(xué)習(xí)西方文化的統(tǒng)一【答案】D例8:(2013年江蘇高考7題)一位學(xué)者評價說:“當(dāng)時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng),而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如,不登大雅之堂的白話小說,成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容;作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué),第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?!边@一觀點認(rèn)為新文化運(yùn)動A反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B混淆了先進(jìn)與落后的界限 C充分肯定了文言文的價值 D存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新【答案】D例9:(2013年高考大綱全國卷19題)張之洞在戊戌變法期間撰寫的勸學(xué)篇,在知識分子中產(chǎn)生了極大影響,行銷百萬冊。這反映出A保守勢力轉(zhuǎn)而支持改革 B洋務(wù)派“中體西用”思想已過時C清政府成為
13、變革的主導(dǎo)者 D洋務(wù)派與維新派思想有共同之處【答案】D例10:(2013年安徽高考37題)(30分)閱讀材料,完成下列各題。材料一:后(武則天)欲以武三思為太子二人(狄仁杰與王方慶)同辭對曰:“姑侄與母子孰親?陛下立廬陵王(武則天兒子李顯),則千秋萬歲后常享宗廟;三思立,廟不祔(新死者附祭于先祖)姑?!焙蟾形?,即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至,后匿王帳中,召見仁杰語廬陵事。仁杰敷請切至,涕下不能止。后乃使王出,曰:“還爾太子!”新唐書狄仁杰傳材料三:中國婦女解放的要求,不但是精神上的,而且是身體上的。我以為按照中國婦女地位,在決定“男女平等”這個問題之前,更要緊的問題,是決定女子也是個“人”。
14、我們中國的詩禮人家,有客來訪時,若男主人不在家,女主人必定隔著門簾回答說:“我家里沒有人。”這就是中國的婦女不自算是個“人”的鐵證。所以中國婦女,第一必須取得法律家所謂“自然人”的資格,然后才能夠說到別的問題,才能夠說到和別人同等權(quán)利。 陳獨(dú)秀我的婦女解放觀(1921年3月8日)(1)結(jié)合所學(xué)知識,分析材料一中使武則天“感悟”的歷史因素。(6分)(2)依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識,分析程朱理學(xué)何以對女性貞節(jié)作為地方道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生影響。(9分)(3)依據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識,列舉清末民初有關(guān)婦女解放的主要史實,并對上述三則材料所反映的婦女地位分別進(jìn)行辯證解讀。(15分)【參考答案】(1)父系血緣關(guān)系或
15、“家天下”政治等;禮樂制度等。(6分)(2)“二程”把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來,朱熹認(rèn)為三綱五常就是天理,強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲”;程朱理學(xué)在宋以后成為居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué),并成為地方教化的工具;女性貞節(jié)觀是程朱理學(xué)的體現(xiàn),受到地方推崇和不斷強(qiáng)化,從而成為地方道德標(biāo)準(zhǔn)。(9分)(3)廢止纏足;改革傳統(tǒng)婚姻制度;提倡新道德,反對舊道德。武則天雖有皇帝之尊,卻受制于“家天下”政治制度;婦女貞節(jié)雖被地方視為道德標(biāo)準(zhǔn),但婦女身心卻遭受摧殘;五四前后,婦女解放和男女平等觀念在實踐層面有所體現(xiàn),但女性的社會地位仍然不高。(15分)例11:(2013年高考大綱全國卷37題)(32分)閱讀材料,完成下列要求
16、。材料一:孟德斯鳩(16891755)曾任波爾多市法院院長,后遍游歐洲,考察各國制度,潛心著述。他認(rèn)為,專制就是君王集一切權(quán)力于一身,“完全按照自己一個人一時的與反復(fù)無常的意志行事”“法律等于零”。專制君王依靠唯上是從的官吏做爪牙,借助龐大軍隊和嚴(yán)峻刑罰進(jìn)行統(tǒng)治,可任意征收重稅、沒收個人財產(chǎn)。在此制度下,“人的命運(yùn)與牲畜別無二致,只有本能、服從與懲罰”。 摘編自路易戴格拉夫孟德斯鳩傳材料二:嚴(yán)復(fù)(18541921)曾到英國留學(xué),后在北洋水師學(xué)堂任職,意欲培養(yǎng)人才建設(shè)強(qiáng)大海軍。但官場腐朽,使他認(rèn)識到辦理海軍教育無法施展政治抱負(fù)。1895年前后,嚴(yán)復(fù)深為民族前途擔(dān)憂,陸續(xù)發(fā)表文章,翻譯西方著作,評
17、論史事與時政,鼓吹學(xué)習(xí)西方民主。嚴(yán)復(fù)尖銳批判中國專制政體:“國君則超乎法之上,可以意用法易法,而不為法所拘”“不獨(dú)國主君上之權(quán)為無限也,乃至尋常一守宰,于其所治,實皆兼三權(quán)(行、憲、政)而領(lǐng)之”,故無公正可言。他主張“以自由為體,以民主為用”“設(shè)議院于京師,而今天下郡縣各公舉其守宰”。他認(rèn)為“吾國今處之形,則小己自由,尚非所急,而所以祛異族之侵橫,求有立于天地之間,斯真刻不容緩之事。故所急者,乃國群自由,非小己自由也”。他主張通過鼓民力、新民德、開民智,逐步使國家走上民主法制之路。 摘編自王栻主編嚴(yán)復(fù)集(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分別說明孟德斯鳩、嚴(yán)復(fù)反專制思想形成的時代背景與個人原因
18、。(20分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出嚴(yán)復(fù)的主張在哪些方面與孟德斯鳩相同,有何主要差異。(12分)【參考答案】(1)孟:歐洲啟蒙運(yùn)動興起,英國已建立君主立憲制,法國專制制度日趨腐朽,資本主義發(fā)展,社會矛盾尖銳;廣泛的調(diào)查與比較研究,英國經(jīng)驗的參照,有政治法律實踐經(jīng)驗。(11分)嚴(yán):西方入侵加劇,民族危機(jī)空前嚴(yán)重,封建制度沒落,資本主義初步發(fā)展,清末改革,民主革命興起;受過系統(tǒng)西學(xué)教育,立志救國。(9分)(2)相同:將君主置法律之下;自由、民主;建立議會制度;實行三權(quán)分立;開啟民智。(9分)差異:認(rèn)為當(dāng)時國家的獨(dú)立自由高于個體自由。(3分)例12:(2013年天津高考13題)(22
19、分)閱讀材料,回答問題。材料一:自從德國打了敗仗,“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”,這句話幾乎成了人人的口頭禪。德國倚仗著他的學(xué)問好,兵力強(qiáng),專門侵害各國的平等自由,如今他打得大敗,稍微懂得點公理的協(xié)約國,居然打勝了。這就叫做“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”。獨(dú)秀文存(1)材料一中,陳獨(dú)秀評論的是哪一重大歷史事件?為什么中國人非常關(guān)注這一事件?(4分)材料二:1918年11月,北京大學(xué)舉行集會。胡適在演講中說:“這一次協(xié)商國所以能大勝,全靠美國的幫助。美國所以加入戰(zhàn)國,全是因為要尋一個解決武力的辦法。”“如今且說美大總統(tǒng)所主張,協(xié)商各國所同聲贊成的解決武力的辦法” 彭明五四運(yùn)動史(2)材料二中的“協(xié)商國”主要指哪些國家?胡適
20、為什么說“協(xié)商國所以能大勝,全靠美國的幫助”?美國提出了怎樣的“解決武力”的辦法?(5分)材料三:在北京大學(xué)1918年11月所組織的演講中,李大釗說:“我老老實實講一句話,這回戰(zhàn)勝的,不是聯(lián)合國的武力,是世界人類的新精神。不是那一國的軍閥或資本家的政府,是全世界的庶民。這新紀(jì)元的世界改造,就是這樣開始。資本主義就是這樣失敗,勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝?!?北京大學(xué)日刊1918年12月6日(3)結(jié)合所學(xué)知識,指出李大釗演講的題目。演講中提到的“新紀(jì)元的世界改造”指的是什么?演講反映中國思想界發(fā)生了什么變化?(6分)(4)綜合上述材料,分別概括陳獨(dú)秀、胡適、李大釗的觀點,(3分)并分析當(dāng)時的國內(nèi)背景。(
21、4分)李大釗:一戰(zhàn)的勝利是“庶民的勝利”。北洋政府時期,中國民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展,無產(chǎn)階級隊伍壯大;新文化運(yùn)動解放人們思想。例13:(2014年四川卷)殷海光認(rèn)為,1840年以來中國對西方的反應(yīng),依次經(jīng)歷了“技術(shù)的反應(yīng)”“制度的反應(yīng)”“觀念的反應(yīng)”和“組織的反應(yīng)”四個階段。按此理解,下列屬于“組織的反應(yīng)”的是發(fā)昌機(jī)器廠創(chuàng)辦 京師大學(xué)堂建立 中國共產(chǎn)黨成立 國民黨改組A B C D【答案】D【解析】本題以殷海光的觀點為切入點,旨在考查學(xué)生提取材料有效信息和運(yùn)用知識的能力。題干揭示了鴉片戰(zhàn)爭以后先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)不斷深化的過程?!凹夹g(shù)的反應(yīng)”指引進(jìn)西方的先進(jìn)技術(shù),所以屬于“技術(shù)的反應(yīng)”;“制
22、度的反應(yīng)”是指學(xué)習(xí)西方的民主政體;“觀念的反應(yīng)”指新文化運(yùn)動;“組織的反應(yīng)”指新文化運(yùn)動后新的革命政黨的組建,與此相符,故正確答案為D項。例14:(2014年北京卷)海國圖志中出現(xiàn)了一些外來詞匯,如“西業(yè)”(參議院)、“里勃里先好司”(眾議院)、“勃列西領(lǐng)”(總統(tǒng))等。結(jié)合所學(xué)判斷,該書A主要內(nèi)容是介紹西方政治體制 B對西方政治體制已有所涉及C提出中國要學(xué)習(xí)西方代議制度D為戊戌變法提供了理論基礎(chǔ)【答案】B【解析】本題以海國圖志的內(nèi)容為切入點,旨在考查學(xué)生調(diào)動運(yùn)用知識、理解“論從史出”等史學(xué)研究方法的能力。該書出現(xiàn)了西方的一些政治詞匯,如參議院、眾議院、總統(tǒng)等,據(jù)此可以斷定該書對西方政治制度有所
23、涉及,B項正確,但無法得出A、C兩項的結(jié)論;康有為的維新變法思想為戊戌變法提供了理論基礎(chǔ),D項錯誤。故選B項。例15:(2014年新課標(biāo)全國卷)1892年,維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令,必自易西服始”??涤袨樵谧嘧h中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是A改制中易服更易推行B意在營造改制的社會氛圍C中國需改變對外形象D長袍馬褂代表了守舊勢力【答案】B【解析】本題以維新派的易服主張為切入點,旨在考查學(xué)生分析問題的能力。早期維新思想家和康有為都主張易服,兩人的根本主張是建立資產(chǎn)階級議會制度,所以此舉的目的是為政治改革服務(wù),故答案為B項。 B1922年自然科學(xué)課程比重
24、體現(xiàn)了“五四”時期科學(xué)思潮興起C19291936年自然科學(xué)課程比重表明國民政府重視科學(xué)教育D自然科學(xué)課程比重的變化反映了清末民國時期輕視人文教育【答案】C【解析】本題以自然科學(xué)課程比重趨勢圖為切入點,旨在考查學(xué)生解讀材料、提取有效信息的能力。A項表述不準(zhǔn)確,中國教育近代化的啟動是在洋務(wù)運(yùn)動期間;B項1922年自然科學(xué)課程比重應(yīng)該體現(xiàn)的是新文化運(yùn)動前期提倡科學(xué)思潮的興起;D項表述太過絕對,在甲午中日戰(zhàn)爭后,社會非常重視人文教育。圖中自然科學(xué)課程比重在19291936年穩(wěn)步上升,體現(xiàn)了當(dāng)時國民政府重視科學(xué)教育,C項正確。例17:(2014年新課標(biāo)全國卷)1926年,有報紙評論說:“自從蔣介石抬出三
25、民主義,大出風(fēng)頭以后,許多人都覺得主義是值錢的,于是乎孫傳芳標(biāo)榜三愛(愛國、愛民、愛敵),東三省有人主張三(民權(quán)、國權(quán)、人權(quán))。聽說四川有些軍人到處請教人替他們想個主義玩玩?!边@種現(xiàn)象反映了當(dāng)時A政治宣傳促使各界思想趨同B標(biāo)榜主義成為軍閥自保的主要手段C民主思想已經(jīng)成為社會潮流 D各地軍閥對三民主義理解存在差異【答案】C【解析】本題以近代軍閥推行主義為切入點,旨在考查學(xué)生提取材料有效信息和分析問題的能力。材料中四種勢力都強(qiáng)調(diào)主義,其中三派為軍閥,蔣介石抬出三民主義是為了擴(kuò)大革命的影響,三個軍閥則是為了自身的生存與發(fā)展。A項錯在政治宣傳促使各界思想趨同,材料中四種勢力的思想有很大差異;這一時期的
26、蔣介石是國民革命軍總司令,不能稱其為軍閥,故排除B項;孫傳芳標(biāo)榜的“三愛”不是三民主義,故排除D項;四種勢力均打著主義的旗號,說明民主思想已經(jīng)為社會廣泛認(rèn)可,故答案為 C項。例18:(2014年廣東卷)毛澤東在中共七大上說:“俄國在十月革命勝利以后,還有一個時期讓資本主義作為部分經(jīng)濟(jì)而存在,而且還是很大的一部分我們的同志在這方面是太急了?!泵珴蓶|旨在A批評新經(jīng)濟(jì)政策不合時宜B說明社會主義改造的迫切性C強(qiáng)調(diào)應(yīng)堅持新民主主義路線 D重申農(nóng)村包圍城市的革命道路【答案】C【解析】本題以中共七大的報告為切入點,旨在考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握和對材料的理解能力。根據(jù)所學(xué)知識可知,中共七大召開于1945年,故B項錯誤;根據(jù)材料信息“還有一個時期讓資本主義作為部分經(jīng)濟(jì)而存在,而且還是很大的一部分”,說明毛澤東贊成新經(jīng)濟(jì)政策,故A項錯誤;材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題,D項與此無關(guān)。根據(jù)材料信息“我們的同志在這方面是太急了”,說明毛澤東當(dāng)時堅持走新民主主義路線即基于近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì),中國革命必須分兩步走:第一步,改變半殖民地半封建的社會形態(tài),使中國成為一個獨(dú)立的新民主主義國家;第二步,使革命向前發(fā)展,建立一個社會主義社會。例19:(2014年福建卷)(
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