阿Q正傳教案(共3頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上阿Q正傳教案一、 教材基本把握 把阿Q正傳這樣一部中篇小說(shuō)的全文放進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教材，這在語(yǔ)文教材編寫史上是第一次，因?yàn)槠L(zhǎng)，只有突出重點(diǎn)，做到了解全貌和具體體味的結(jié)合。魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。它思想的深刻，技巧的精練，不僅在中國(guó)文學(xué)史上是前所未有的，在世界文學(xué)史上也是罕見的。阿Q正傳是魯迅小說(shuō)中最著名的一篇，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫于1921年，最初分章發(fā)表于晨報(bào)副鐫，后收入?yún)群啊?阿Q正傳向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形的中國(guó)社會(huì)和一群畸形的中國(guó)人的真面貌。它以未莊為歷史舞臺(tái)，以主人公阿Q的活動(dòng)為線索，以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織

2、材料，使得作品具有深刻的典型意義。 阿Q，上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來(lái)維持生計(jì)。在他身上，最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”：麻木健忘，自輕自賤，自欺自慰。在塑造阿Q這個(gè)典型形象時(shí)，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿Q的活動(dòng)是露，對(duì)其他陪襯人物則是藏；對(duì)阿Q在未莊的活動(dòng)描寫得繁，在城里的活動(dòng)則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語(yǔ)言。 二、 補(bǔ)充資料 魯迅，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，“他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”(毛澤東語(yǔ))。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，1

3、8歲改名樹人?！棒斞浮边@個(gè)筆名是他在1918年發(fā)表第一篇白話小說(shuō)狂人日記時(shí)才開始用的。 魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運(yùn)用小說(shuō)這一藝術(shù)形式進(jìn)行戰(zhàn)斗，為我們留下了吶喊和彷徨兩個(gè)集子(歷史小說(shuō)故事新編除外)。吶喊收集了從1918年到1922年創(chuàng)作的小說(shuō)14篇，于1923年8月出版。彷徨收集了從1924年至1925年創(chuàng)作的小說(shuō)11篇，于1926年8月出版。 吶喊和彷徨這兩本小說(shuō)集，集中反映了19世紀(jì)末到20世紀(jì)20年代中國(guó)的社會(huì)生活。概而言之，它控訴了封建禮教的罪惡，揭示了勞動(dòng)人民所受的迫害，反映了知識(shí)分子的命運(yùn)和道路，鞭撻了封建衛(wèi)道者的丑惡靈魂，提出了啟發(fā)群眾覺悟的問(wèn)題。就藝術(shù)特色而言，魯迅先生的

4、小說(shuō)具有高度的概括性，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，往往采用“雜取種種人，合成一個(gè)”的方法去塑造典型人物，語(yǔ)言極富民族化、個(gè)性化。 據(jù)周遐壽先生研究，阿Q這個(gè)藝術(shù)形象里有兩個(gè)極原始的模型。一個(gè)叫謝阿桂，他住在紹興新臺(tái)門東面的戴家臺(tái)門里。還有一個(gè)是謝阿桂的弟弟叫阿有。這兩個(gè)人都是流浪漢，常常住在土谷祠內(nèi)。又據(jù)評(píng)論家的分析，魯迅先生創(chuàng)作阿Q正傳的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫出中國(guó)的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。 阿Q正傳享有世界聲譽(yù)，已有近40種不同文字的譯本。 三、教學(xué)步驟 (一)走近阿Q，了解阿Q 1預(yù)習(xí)課文，熟悉內(nèi)容。2就下列問(wèn)題

5、搜集材料，準(zhǔn)備討論發(fā)言：。 阿Q是個(gè)怎樣的人?如何看待阿Q的革命?阿Q的悲慘結(jié)局說(shuō)明了什么? 【說(shuō)明】問(wèn)題延伸到課外，全班4個(gè)小組，1、2、3組分別準(zhǔn)備三個(gè)問(wèn)題，第4組同學(xué)自由選擇問(wèn)題。各組確定一至兩個(gè)發(fā)言人。發(fā)言人說(shuō)完，別的同學(xué)可以自由補(bǔ)充。答案要點(diǎn)是：阿Q是農(nóng)村的雇農(nóng)，靠出賣勞動(dòng)力維持生活，經(jīng)濟(jì)上一無(wú)所有，政治上深受壓迫，思想上麻木不仁，特別是在失敗、屈辱面前不敢正視現(xiàn)實(shí)，不敢承認(rèn)自己失敗，而是用虛假的勝利在精神上自我安慰，自我麻醉。他是受剝削受壓迫、愚昧落后民眾的代表，他的“精神勝利法”是整個(gè)國(guó)民的劣根性的集大成。(學(xué)者林興宅對(duì)阿Q性格的十個(gè)方面的概括可供參考)阿Q是個(gè)受壓迫者，有革命的

6、潛在的要求，表現(xiàn)在辛亥革命高潮到來(lái)的時(shí)候，他比較快地振奮起來(lái)，高喊“造反了，造反了”。但是阿Q的革命脫離不了他的愚昧，他的革命綱領(lǐng)就是拿點(diǎn)東西，“我要什么就是什么”。還有，阿Q敵我不分，成功后，要?dú)②w太爺，但小D也要?dú)⒌?，這一切非常真實(shí)地表現(xiàn)了自發(fā)的農(nóng)民斗爭(zhēng)的某些特點(diǎn)。阿Q要求革命而不可得，革命后反而被槍斃，他成了革命的犧牲品。這個(gè)悲慘結(jié)局深刻地說(shuō)明了辛亥革命后的中國(guó)社會(huì)仍然是一團(tuán)漆黑；辛亥革命后的中國(guó)人，依然是那樣麻木。 (二)尋找幽默，體會(huì)嚴(yán)肅 1閱讀練習(xí)四的文字，圍繞“喜劇的外套，悲劇的內(nèi)核”這一點(diǎn)，閱讀課文及“旁批”，標(biāo)出悲喜交織融合的語(yǔ)句，分析歸納，形成觀點(diǎn)，找出例證。2小組相互交流

7、。座位前后數(shù)人自由交換意見，形成發(fā)言提綱。3全班討論 【說(shuō)明】見仁見智，不求一致。大致的答案要點(diǎn)是：阿Q的一生是悲劇性的，他的下場(chǎng)令人同情，令人感嘆。這一切又是通過(guò)阿Q日常生活中富有喜劇性的事件表現(xiàn)出來(lái)的。其表現(xiàn)形式主要有兩種：一種是小說(shuō)的前面大部分章節(jié)喜劇性較強(qiáng)，集中表現(xiàn)在“優(yōu)勝紀(jì)略”“續(xù)優(yōu)勝紀(jì)略”和“戀愛的悲劇”三章中；后面兩章的悲劇色彩越來(lái)越濃，喜劇色彩越來(lái)越淡，尤其到了“大團(tuán)圓”這一章，讀者幾乎笑不出來(lái)了。另一種是喜劇情節(jié)中包含著悲劇的因素，比如阿Q被趙太爺剝奪了生活來(lái)源之后，阿Q去靜修庵偷蘿卜的情節(jié)，表面看起來(lái)似乎是個(gè)喜劇，令人忍俊不禁，其實(shí)卻是阿Q落魄時(shí)的真實(shí)寫照。請(qǐng)記住，笑，只是

8、看懂了文字；悲，才算悟出了內(nèi)涵。 (三)品味語(yǔ)言，把握風(fēng)格 1選讀課文，品味語(yǔ)言，把握風(fēng)格，揣摩人物性格，從而學(xué)習(xí)魯迅小說(shuō)的語(yǔ)言特色。 2討論回答“旁批”中有關(guān)語(yǔ)言運(yùn)用的提問(wèn)?！菊f(shuō)明】以上兩個(gè)問(wèn)題融合在一起進(jìn)行，邊讀邊答。內(nèi)容太長(zhǎng)，有些要跳過(guò)去，不朗讀的文字由教師概括大意，用串聯(lián)詞連接上下文。 如“序”一節(jié)，可以這樣實(shí)施： 師：第一章是小說(shuō)的序言，主要交代了給阿Q作傳的緣起，概略介紹了阿Q的身世、處境。作者首先交代了小說(shuō)的名目，批判了“正名論”，諷刺了遺老遺少保存“國(guó)粹”的主張。其次交代了阿Q沒有姓氏。下面就讓我們一起來(lái)朗讀一下這部分文字，思考并回答“旁批”中的有關(guān)提問(wèn)。 生：朗讀“第二，立傳的通例”至“所以我終于不知道阿Q究竟什么姓”。 朗讀之后，由學(xué)生回答“會(huì)”“配”等詞的妙用。(答案要點(diǎn)：姓是一個(gè)人與生俱來(lái)的東西，本不存在會(huì)不會(huì)姓什么、配不配姓什么的道理，只因?yàn)橼w太爺心里認(rèn)為阿Q如果姓趙，是丟了他們趙家的臉，