《工業(yè)革命時代的浪漫情懷》教案最全版

1、工業(yè)革命時代的浪漫情懷教案【教學重難點】教學重點：（ 1）浪漫主義文學產(chǎn)生的歷史背景；（ 2）浪漫主義文學和藝術(shù)的代表人物及其代表作品；（ 3）浪漫主義文學和藝術(shù)作品所反映的社會現(xiàn)實。教學難點：（ 1）浪漫主義文學產(chǎn)生的歷史背景；（ 2）浪漫主義文學和藝術(shù)作品所反映的社會現(xiàn)實?！窘虒W目標】（ 1）知識與能力：浪漫主義文學、音樂以及繪畫的代表人物及其代表作品；理解浪漫主義文學產(chǎn)生的歷史背景和所反映的社會現(xiàn)實。（ 2）過程與方法：運用歷史圖表法列出和歸納19 世紀上半葉歐洲浪漫主義文學、音樂、繪畫的代表人物及其代表作品，以便于識記和掌握。充分使用歷史聯(lián)想法，在學習19 世紀上半葉的文學、音樂、美術(shù)

2、的相關(guān)內(nèi)容的時候，一定要分析其產(chǎn)生的歷史背景，以利于更好地理解和把握其內(nèi)容。運用閱讀法、文獻法找到相關(guān)的文學作品和藝術(shù)作品的介紹文獻進行閱讀和欣賞，從而對這一歷史事件形成清晰的印象，便于理解和把握。（ 3）情感態(tài)度與價值觀：通過對浪漫主義文學產(chǎn)生的背景的了解，明白歐洲大陸在法國大革命和拿破侖軍隊的影響與沖擊之下；再加上工業(yè)革命的影響，人們?yōu)樽非罄硐胧澜缍a(chǎn)生了浪漫主義，從而培養(yǎng)學生的一重積極向上、敢于斗爭的精神風貌。以人為本，進行人格、情感教育?！窘虒W流程】新課導入：師：文學與藝術(shù)是人類歷史發(fā)展長河中最絢爛多彩的部分，19 世紀以后的文學、藝術(shù)則更是碩果累累，在人類文明史上留下了輝煌的一頁。本

3、單元內(nèi)容介紹的是 19 世紀以來的世界文學藝術(shù)，主要是西方的文學藝術(shù)。大家可以翻開課本專題八的導語部分，瀏覽一下?？赐晡覀兙蛠砹私膺@個專題的課標，看它要求我們要掌握什么。投影：了解 19 世紀以來以拜倫的 唐璜 為代表的浪漫主義文學、以 巴爾扎克的人間喜劇 和 托爾斯泰的戰(zhàn)爭與和平為代表的批判現(xiàn)實主義文學的主要成就，認識各自產(chǎn)生的時代背景及其影響。欣賞 凡高和畢加索的美術(shù)作品，了解這些美術(shù)作品產(chǎn)生的時代背景及其藝術(shù)價值。以 貝多芬 的主要作品為例，理解19 世紀以來的音樂作品的時代性、多樣性和民族性。了解影視藝術(shù)包括電影、電視產(chǎn)生與發(fā)展的歷程，理解其對社會生活的影響。師： 其實， 我們這個專題

4、所要學習的內(nèi)容主要可以分為四塊內(nèi)容：文學、 音樂、美術(shù)和影視藝術(shù)，我們并不是要對他們進行專業(yè)分析。我們是歷史課，我們的任務主要是分析這些文學藝術(shù)成果產(chǎn)生的時代背景和影響等等。新課教授：師：那今天我們所要了解的是19 世紀初的帶有浪漫色彩的文學與藝術(shù)，第一課工業(yè)革命時代的浪漫情懷。課題：一、工業(yè)革命時代的浪漫情懷師：歷史是文化的鏡子，失去了歷史的依托，文化也就失去了原有的魅力和光彩。因而我們在了解19 世紀以來文學、音樂、藝術(shù)、的主要成就，要認識其產(chǎn)生的時代背景及影響，下面我們看這課有哪些內(nèi)容。投影：課題及子目內(nèi)容師：有三個心靈的激蕩，說的是文學。浪漫樂章說的是音樂，浪漫主義的獅子是繪畫。一、心

5、靈的激蕩浪漫主義文學師： “浪漫”這個詞大家一定很喜歡。大家還記得我們專題六中也有講到一個浪漫主義嗎？請大家翻開課本P99， 這里提到的浪漫主義是什么呢？它宣揚人的感情至上。其實我們今天所要講的浪漫主義也正源于此。投影：1. 浪漫主義的含義：18 世紀末 19 世紀初，普遍流行于歐洲的一種文藝思潮，宣揚人的情感至上，追求個性的張揚。師：我們今天要品味到的浪漫主義，是揭露現(xiàn)實的黑暗，號召人民向著理想而斗爭的浪漫。它強調(diào)理想，追求自由，因為一切文學藝術(shù)都是社會的反映。因此，這種浪漫主義誕生也有著其特有的時代背景。投影： 2. 背景（ 1）政治：法國大革命震蕩了整個歐洲師： 1789 年爆發(fā)了震撼歐

6、洲的法國大革命。這次革命推翻了統(tǒng)治法國一千多年的封建專制制度，開辟了歐洲資本主義發(fā)展的新時期，歐洲各國的民族民主運動迅速發(fā)展。投影：（ 2）經(jīng)濟：第一次工業(yè)革命在歐洲迅速延伸師：隨著工業(yè)革命的擴展，世界處在劇烈的變革與震蕩之中，這對19 世紀的文學進程也產(chǎn)生了巨大影響。投影：（ 3）思想：啟蒙思想家所宣揚的“理性王國”失去了實現(xiàn)的可能師：法國大革命勝利后確立的資本主義社會秩序，不像啟蒙思想家描繪的那樣美妙，資產(chǎn)階級的“自由、平等、博愛”口號也沒有實現(xiàn)，因而引起人們的失望和強烈不滿，于是反映人們對現(xiàn)實不滿、進而追求新的理想的浪漫主義潮流應運而生。3. 主要代表人物及其代表作師：大家看課本P126

7、 127，書中給我們列舉了一些作家。投影：英國：拜倫、雪萊和濟慈法國：雨果俄國：普希金德國：霍夫曼、海涅師：浪漫主義文學發(fā)韌于德國，歐洲各國都有積極的成果，而以英法兩國成就最高。首先我們來了解英國。英國浪漫主義文學的主要成就是詩歌，杰出代表是拜倫。（ 1）拜倫投影：代表作、特色師：他的代表作品有長詩恰爾德哈洛爾德游記和唐璜。他的作品特色是：塑造了一批“拜倫式英雄”。什么是“拜倫式英雄”呢？課本P126的最后一段第三行就有告訴我們。那是因為他們孤傲、狂熱、浪漫，卻 充滿了反抗精神。而唐璜是拜倫最著名的一部詩體長篇小說。投影：唐璜通過詩歌的主人公唐璜在歐洲各地的旅行經(jīng)歷，戀愛和冒險的經(jīng)歷，揭示了當

8、時的時代黑影、丑惡、虛偽，向人們展示了當時歐洲社會現(xiàn)實的廣闊圖景，同時對現(xiàn)實的不滿，也使詩人的詩中充滿了諷刺、憤怒和戰(zhàn)斗性。師：我們看唐璜中的某些詩句，全班一起朗讀，希望大家大家?guī)е星槿プx。投影：倫敦的市民啊，巴黎的市民啊!想一想，戰(zhàn)爭是一種怎樣的神圣的消遣？不論那巨大的蝗蟲，如何地 “毀滅” 糟蹋你們碧綠的田野，吃盡你們的莊稼。面目猙獰的災荒決不會臨近帝王雖然愛爾蘭餓得慌，喬治王卻體重二百八十磅。師：大家想想，拜倫在這里想表達什么呢？師： ：在這里，他說出了歐洲反動勢力進行的戰(zhàn)爭給人民帶來的災難。他說，戰(zhàn)爭是一種怎樣的神圣的消遣？這是一種諷刺的說法?；认x， “毀滅地糟蹋你們碧 綠的田野，吃

9、盡你們的莊稼，愛爾蘭人餓得慌，而喬治王卻體重二百八十磅。這是多么鮮明的對比。于是，他面對人民所受的痛苦，他號召人民要進行斗爭。事實上，拜倫不僅是一位偉大的詩人，他還積極參加殖民革命，號召人民要進行革命。過渡 ： 英國浪漫主義文學主要代表人物是拜倫，那么同樣具有突出成就的法國是 以誰為代表的呢？（ 2）雨果<1>代表作品：巴黎圣母院、悲慘世界投影：代表作品師：對，雨果是法國浪漫主義文學最杰出的代表，他創(chuàng)作出數(shù)量驚人的詩歌、戲劇、小說、文藝理論著作。1831 年，他完成了著名的浪漫主義長篇小說巴黎圣母院。它以離奇、緊張的故事情節(jié)，鮮明夸張的人物、絢爛多彩的場面和濃郁的抒情氣氛而成為浪漫

10、主義小說的代表作。1862 年，雨果又完成著名的長篇小說悲慘世界。師：英國和法國我們都講完了，現(xiàn)在我們來總結(jié)一下浪漫主義文學的特點。投影：<2>特點：（1）不再刻意突出人的理性，強調(diào)抒發(fā)個人情感，積極追尋理想世界師：浪漫主義文學作品表現(xiàn)出對社會現(xiàn)狀的強烈不滿、強調(diào)抒發(fā)個人情感、積極追尋理想世界，而不再刻意突出人的理性。投影：（2）各國發(fā)展水平存在差異，英法兩國成就最高師：由于各國資本主義經(jīng)濟發(fā)展以英法最快，而文化也是如此。過渡：從我們了解的這些作品來看，浪漫主義文學直指當時的歐洲社會種種黑暗、丑惡、虛偽的現(xiàn)象，奏響了為自由、幸福和解放而斗爭的戰(zhàn)歌，文學家為這戰(zhàn)歌寫出了詞，音樂家為這

11、戰(zhàn)歌譜寫了曲。二、浪漫樂章浪漫主義音樂主要是音樂與文學相結(jié)合，從文學中去尋找題材，作曲家從文學作品中獲得靈感。因此，音樂的浪漫主義比文學中的浪漫主義晚了數(shù)十年。這一時期有許多著名的音樂家。師： 下面我們來一起看看這一時期歐洲浪漫主義音樂代表人物有哪些及他們有哪些代表作品。1、代表人物及其作品師：請同學們先看課本P127 128，然后回答問題。投影：合作學習：歐洲浪漫主義音樂代表人物有哪些？代表作品是什么？師：我請一位同學來告訴我答案。師：很好。下面我們來重點了解貝多芬，一同感受貝多芬。（ 1）貝多芬投影： 【感受貝多芬】貝多芬（1770 1827） ，誕生于德意志波恩市一個音樂世家，是西方世界

12、有史以來最偉大的作曲家（ “樂圣” ） ，他的作品集古典主義音樂之大成，開浪漫主義音樂之先聲。1802 年以后，他的耳疾日益嚴重，以致1809 年以后最終失聰，他非常痛苦，一度想自殺，但他以驚人的毅力，戰(zhàn)勝了耳聾帶來的巨大困難，創(chuàng)作了大量不朽的音樂作品，以此來同命運抗爭。師：他是德國最偉大的音樂家之一。出身于德國波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂上的才能，八歲開始登臺演出。1792 年到維也納深造，藝術(shù)上進步飛快。貝多芬信仰共和，崇尚英雄，創(chuàng)作了有大量充滿時代氣息的優(yōu)秀作品。師：那你們知道他有哪些作品嗎？投影：<1>貝多芬代表作品及特色:早期：第三（英雄）交響曲、第五（命運）交響曲師

13、：貝多芬一生中寫的九部交響曲是他最輝煌和最有影響力的作品。他的作品分為前期和后期，前期作品都以英雄為專題，激勵人們與命運斗爭。大家知道第三交響曲為什么又稱英雄交響曲嗎？投影： 第三交響曲原名 英雄交響曲， 創(chuàng)作于 1804 年， 它的標題是英雄交響曲，為紀念一位偉人而作，簡稱英雄交響曲，原稿上的標題是拿破侖.波拿巴大交響曲， 是應法國駐維也納大使的邀請為拿破侖寫的。但當貝多芬聽到拿破侖稱帝的消息時，十分失望，憤然撕去標題頁，改成了現(xiàn)在的曲名。師：貝多芬以此來向人們展現(xiàn)了他對拿破侖稱帝的抗爭精神。很明顯的，我們可以看出他前期的作品充滿時代精神，蘊涵革命力量。投影：藝術(shù)特色：充滿時代精神，蘊涵革命

14、力量師：而后期的作品則開始具有浪漫主義色彩，更多地描繪自然美景和人的心靈，如后期作品有：第六（田園）交響曲、第九（合唱）交響曲。投影：后期：第六（田園）交響曲、第九（合唱）交響曲這也許也跟人本身的心態(tài)有關(guān)。一個人在年輕的時候，往往會更有拼勁，而到了晚年，大多希望過平靜的生活，因此也會更傾向于和諧。也正因為這樣，他后期的作品才會更多描繪自然美景和人的心靈。第九交響曲也成為“音樂文學上最偉大的杰作”。師：貝多芬有如此的成就，可是他的一生卻是相當坎坷的。投影：一生坎坷，沒有建立家庭。二十六歲時開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊與人交談。但孤寂的生活并沒有使他沉默和隱退，在一切進步思想都遭禁止的封建復

15、辟年代里，依然堅守“自由、平等”的政治信念，通過言論和作品，為共和理想奮臂吶喊，寫下不朽名作第九交響曲。師：我們看這是貝多芬的助聽器。投影：貝多芬的助聽器師：二十六歲時開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊與人交談。對我們而言，這是一種什么樣的境況？難以想象他還能為后人創(chuàng)作那么多優(yōu)秀作品?？梢娝麑ι畹膽B(tài)度是何等的積極向上。那么我們呢？是不是更應該對生活充滿信心，積極的面對未來的生活呢？投影： 貝多芬代表作品及特色 師：他的作品受十八世紀啟蒙運動和德國狂飆突進運動的影響，個性鮮明，較前人有了很大的發(fā)展。在音樂表現(xiàn)上，他幾乎涉及當時所有的音樂體裁；大大提高了鋼琴的表現(xiàn)力，使之獲得交響性的戲劇效果；又

16、使交響曲成為直接反映社會變革的重要音樂形式。貝多芬集古典音樂的大成，同時開辟了浪漫時期音樂的道路，對世界音樂的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂圣”。過渡：文學是語言的藝術(shù)，訴諸于閱讀，音樂是聲音的藝術(shù)，訴諸于聽覺，美術(shù)是感觀的藝術(shù)，訴諸于視覺，浪漫主義之風吹向文學、音樂，也吹向了畫壇。師：下面請同學們自學第三子目浪漫主義的獅子，這部分實際是在介紹19世紀初歐洲浪漫主義美術(shù)的發(fā)展?，F(xiàn)在給大家2 分鐘的時間把這個子目的內(nèi)容看完，然后完成屏幕上的表格。師：我請一個同學來告訴我答案。生：投影：表格師： 下面我們看這幅圖 自由引導人民， 可他還有一個名字，誰會知道？生：他還有一個名字叫1830 年

17、7 有 28 日 。師：這是畫家德拉克洛瓦所作的。從他的作品的另一個名稱和這幅圖硝煙彌漫的戰(zhàn)斗場面，我們很顯然就知道，畫家這幅畫就是取材于1830年法國人民為推翻波旁王朝而進行的“七月革命”。師：整幅畫場面氣勢磅礴，用生動的人物造型，豐富熾烈的色彩烘托出一種斗志昂揚的氣氛。德拉克的作品蕩氣回腸，富于激情，而他本人被稱為“浪漫主義獅子” ?？偨Y(jié)：經(jīng)過我們對文學、美術(shù)、音樂的了解，我們對工業(yè)革命時期的浪漫情懷已有所了解，那我問大家，我要把這內(nèi)容概括起來，用什么方法較好呢？投影：圖表“人的思想是萬物之因。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習慣，播種一種習慣就收獲一種性格，播種一種性格

18、就收獲一種命運”.思想決定行為，行為決定命運。要改變命運，就要先改變行為；而要改變行為，就要先改變思想。是的，若要改變自己，讓我們從思想開始人要昂揚不要張揚昂揚，是乘風破浪的船帆，張揚，是折戟沉沙的暗礁。人們常說：“人要斗志昂揚，切不可趾高氣揚”,說明人活于世，還是要有點兒精神的。生活中，大凡張揚者，總是傲慢自恃，目空一切。由于不把任何人放在眼里，必然遭人嫉恨，以致于眾叛親離，郁郁而不得志；而一個昂揚向上的人，由于心態(tài)積極，大氣隨和，且與人為善，一般通過自己不懈的努力，大多都能一步步改變自己的命運，并最終走向成功。所謂“富不過三代，窮不過五服”,說的也是這個道理。人要執(zhí)著不要固執(zhí)執(zhí)著，說到底是

19、對信念的不懈堅持，是一種一往無前的精神狀態(tài)；而固執(zhí)屬于非理性的，固執(zhí)雖然也是堅持，但卻是“不撞南墻不回頭”的偏執(zhí)。因此，我們切忌將堅持與固執(zhí)劃等號。許多時候固執(zhí)是非理性的想當然，而堅持則是經(jīng)過理性分析之后做出的理性決斷?，F(xiàn)實中，我們既要做到不因他人的錯誤勸解，而隨意放棄自己的目標，也不要因為對方的善意且正確的提醒或規(guī)勸而固執(zhí)己見。人要執(zhí)著，只有執(zhí)著才能成就人生；人不能固執(zhí)，一旦固執(zhí)，人生也必受困人要自信不要自負自信與自負的區(qū)別在于：自信者相信自己的能力，既能恰當?shù)脑u估自己，還能看到別人的自信和長處；而自負的人總是目空一切，習慣性高估自己，也不會尊重和采納他人的正確主張或建議?？梢赃@么說，人的一

20、生自信是成功的起步，是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。人一旦沒了自信，做起事來就會猶豫不決，瞻前顧后，不僅難以干好工作，也容易喪失機遇。當然，倘若自信過了頭，也容易變成自負，因為盲目的樂觀，也會讓人一葉障目。因此，做人既不能不切實際地高估自己，夜郎自大，也不能因為過往的挫折或不幸而喪失信心，低估了自己的能徐悲鴻曾說：人不能有傲氣，但不能沒有傲骨，這傲骨指的就是骨氣。做人絕對不能有傲氣，因為，驕傲會使人變得無知。人一旦有了傲氣，就會自命不凡，容易變成井底之蛙，從而目光短淺，目中無人，這無異于人生的“毒藥”,也是一種非?？膳碌牟恍?；做人不可以沒有骨氣，因為，人有了骨氣才會有原則和立場，才可以處理好身邊復雜的事情，

21、才能贏得他人的尊重。因此，骨氣，既是做人應有的風范，也是人性的大美。一個有骨氣的人，不僅人格有高度，做人也有溫度人要大氣不要小氣大凡“小氣”不外乎三種情形。一是對自己摳門卻對外大方。這種人其格局也是大氣的，無疑值得敬佩和交往；二是對自己大方卻對外小氣的人。這種人非常自私，時間久了朋友都會慢慢疏遠或離去，自然難有真心朋友；第三種是對自己和外人都吝嗇的人。這類人最為悲哀，既缺乏生活樂趣，也沒有朋友難以享受人生。常言道：欲成大器，得養(yǎng)大氣。大氣之人不僅談吐大方得體，處世自然和諧，還能海納百川，高屋建瓴地看問題。就如一本好書，讓人感覺厚重而愛不釋手。人要多些書卷氣，少些書生氣顯然，一字之差卻有天壤之別

22、。有書卷氣的人，身上不僅散發(fā)著一股淡淡的書香，帶著紙的氣息，透著墨的芬芳，千百年來，那一縷縷飄逸的書香，也把一批批文人志士，熏陶和浸潤得文雅儒雅、優(yōu)雅高雅?，F(xiàn)實中，有些人雖然讀書不少，由于不接地氣，充其量也只是個“書生” .古人云：十有九人堪白眼，百無一用是書生，為什么？因為，一旦讀書讀成書呆子，看問題就會簡單片面，做人若不懂得變通，就容易活在真空和虛幻之中，以至于既成不了大器，也很難成大事示強，并不是看誰的嗓門大、音量高、話語狠。必要的時候，我們必須示強，可以說是一種智慧的運用。既是一個人堅強意志和頑強態(tài)度的對外宣示，也是一個人力量和立場的刻意表露。如果說逞強，是一種耀和顯擺，是囂張、狂妄的

23、耍威風；那么示強，代表了秀肌肉、亮劍和示人心。生活中，真正的強者從不逞強，有一種說法，示強是力量的表露，逞強是自不量力的表演。在我看來，示強而不逞強，威而不怒，屈人而不以戰(zhàn)，且懂得適可而止，才是最好的示強人可示弱不可軟弱雖然人的本能是不輕易向人示弱，但適度地示弱，既是一種需要，也是一種氣度?，F(xiàn)實告訴人們，人可以示弱，決不可軟弱。因為，人若軟弱，就會扛不住事?lián)黄鹭煟蜁晳T性仰人鼻息、寄人籬下而茍且，沒志氣沒骨氣沒底氣。而示弱則不同，很多時候，示弱者不顯山不露水，不惹事不生非，給人的感覺不具挑戰(zhàn)性和威脅性，既可以說是變通之計，也可以說是韜光養(yǎng)晦、養(yǎng)精蓄銳的一種策略。如果說不低頭不屈服是有個性的

24、話，那么示弱而不軟弱，無疑是聰明的選擇人可以示好不可討好人與人交往，若有矛盾和裂痕一直僵著，繃緊的關(guān)系不僅不能改善，還可能因繃而潰。示好與討好的區(qū)別就在于：討好是純粹的取悅、迎合或遷就，是不講原則的曲意逢迎和別有用心的假意奉承；而示好則是表達友善的一種語言與信號，不僅是一種自信的表現(xiàn)，更是一種智慧，一種修養(yǎng)，一種修為。喜歡討好的人，千方百計揣摩別人的心思和臉色說話辦事，沒尊嚴沒原則沒底線；不懂示好的人一根筋到底，一條道走到黑，不懂得靈動善融，呆板而乏味；唯有懂得示好的人，才能審時度勢，拿捏好火候，給人與人的關(guān)系抹上一道暖色，涂上一層亮色人可低調(diào)不可低聲說到底，低聲就是在做“鴕鳥”,也是在低級做

25、人。既是人格萎縮、精神萎靡的一種寫照，也是缺乏骨氣，不敢擔當?shù)囊环N表現(xiàn)。低調(diào)不等于低聲，低調(diào)的人不僅深刻而不膚淺、不顯山不露水，還能以平和的心態(tài)、不爭的姿態(tài)待人接物。低調(diào)的人，不僅具備分析判斷、把握分寸的能力和智慧，清楚何時何地、何種情形下需要隱忍；也知道在紛紛擾擾中留一份余地，留一份清醒，懂得擇高處立，尋平處坐，向?qū)捥幮?。因此，低調(diào)不僅是為人的一種內(nèi)涵，更是一門學問。方丈正在坐禪,將軍冒冒失失開了口,老方丈眼睛都沒睜開,很輕蔑地說:"你這樣一介武夫,連個起碼的禮數(shù)都沒有 ,還配聽什么修禪的道理."將軍大怒,咣當一聲拔出劍來,直指老方丈鼻尖"你個臭和尚,問你是給你

26、面子,還不識抬舉了?!"方丈睜眼,一指將軍:"此一念,你就在地獄."將軍一怔,忽然羞赧,擲劍伏地:"在下失禮,本來是為求教于師父,還請師父寬恕."方丈淡淡地說:"此一念 ,你已經(jīng)在天堂."隨著長大,看見都市里的街道一天比一天寬,人的心量卻一天比一天窄.開的私家車越來越好,路卻越來越堵, 以至于出現(xiàn)了路怒一族.于是常常想: 浮沉忙碌間, 我們還能不能照顧好每一個起心動念?有句話"不怕念起, 就怕覺遲".人吃五谷雜糧,有七情六欲,有個誘因,難免就起了嫉妒、貪婪、 煩惱、 報復各種念頭, 關(guān)鍵是有沒有一種覺悟能及時制止了念頭,讓自己明辨是非的理智趕在做傻事之前醒過來看"煩惱 "二字 ,那是火沖上了頂、亂了心,而 "覺悟 "二字 ,恰恰是 " 見我心 ". 于狂喜中、于暴怒中、于飛短流長的環(huán)境中得見自己的心,都不容易. 世間最難辨識的不是遠方,是近處; 最難評價的不是網(wǎng)上的人和事,是自己. 世間最難把握的也不是一生,是一念.一位朋友給我講過一件鄉(xiāng)村往事:三十多年前,在他女朋友家的村里 ,有一戶人家的女兒跟人私奔,懷了身孕. 連續(xù)幾家女眷來跟他后來的丈母娘議論這件事, 可他這位準丈母娘就是不接一句茬兒. 別人義憤填膺之余好奇追問這位鄰居不