《蘇武傳》知識梳理學(xué)案1

1、蘇武傳知識梳理學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、反復(fù)誦讀，感知作品內(nèi)容和思想感情。2、能說出本文典型環(huán)境、細(xì)節(jié)描寫以及對比手法的運(yùn)用。3、對蘇武的價值意義進(jìn)行討論、評價，學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的愛國精神。4、積累掌握創(chuàng)新設(shè)計(jì)上自主學(xué)習(xí)篇中的文言基礎(chǔ)知識。（另用課時）【重點(diǎn)難點(diǎn)】1、 能說出本文典型環(huán)境、細(xì)節(jié)描寫以及對比手法的運(yùn)用。2、 積累掌握創(chuàng)新設(shè)計(jì)上自主學(xué)習(xí)篇中的文言基礎(chǔ)知識。【學(xué)法指導(dǎo)】熟讀課文，意思不明的字詞句用筆畫上線，先根據(jù)上下文理解，再結(jié)合翻譯書印證。所學(xué)字詞均需記憶積累。【知識鏈接】1、時代背景漢武帝開始對匈奴進(jìn)行長期的討伐戰(zhàn)爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時間為公元前127年、前121年、

2、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時，卻被扣留，并迫使他投降。蘇武傳集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞、大義凜然、視死如歸的民族氣節(jié)。2、作者介紹：班固（3292年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學(xué)家。后漢書·班固傳稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷史記作史記后傳，未成而故。班

3、固立志繼承父業(yè)，在后傳基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫漢書。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了漢書。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。漢書中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。班固的漢書是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿史記，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)。漢書評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來漢書與史記并稱

4、，史學(xué)家劉知幾說漢書“言皆精煉，事甚該密”（史通·六家），則是其特色。【學(xué)習(xí)過程】1.疏通文意，依照示例給每段內(nèi)容添加小標(biāo)題，理清脈絡(luò)。要求：小標(biāo)題要準(zhǔn)確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點(diǎn)，同時注意語言的通順凝練。1、初使匈奴，單于受禮。 2、緱王謀反，禍及漢使。3、舍生取義，以死明志。 4-5、衛(wèi)律勸降，威武不屈。6、飲吞氈，此志不渝。 7-8、李陵勸降，忠貞如一。9、漢匈和親，請還蘇武。 10、歷盡艱難，發(fā)白歸漢。2.課文可以分為哪幾部分？各部分的主要內(nèi)容是什么？課文按蘇武一生可以分為三部分：第一部分是1、2段，寫蘇武在胡、漢兩國關(guān)系微妙時期奉漢武帝旨意出使匈奴，以通兩國之好，

5、主要是交代蘇武出使的原因、背景和使團(tuán)的主要成員。第二部分是文章第38段，主要寫蘇武被匈奴扣留胡地十九年，九死一生而不改氣節(jié)的可歌可泣的動人事跡。先寫蘇武出使匈奴時遇到的意外變故，再寫衛(wèi)律威逼利誘，蘇武被幽禁并流放到北海牧羊，以及李陵來勸降等事件。第三部分是第9、10段，蘇武返回漢朝的過程。先寫漢與匈奴和親后，蘇武終得重見天日，重歸祖國。3.本文在寫作上很善于以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物，請你結(jié)合課文具體談?wù)?。蘇武留胡十九年，經(jīng)歷坎坷曲折，漢與匈奴的關(guān)系錯綜復(fù)雜。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處，運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫，使蘇武這個人物躍然紙上。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺

6、予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過一些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止之”；第二次又被救活。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。蘇武的語言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時，說：“副有罪，當(dāng)相坐?！碧K武斥責(zé)說：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”使衛(wèi)律啞口無言，只得無恥地“舉劍擬之”，但

7、蘇武巋然不動。又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之”，表現(xiàn)出至死不屈的品德。4.本文在寫作上還有一個特點(diǎn)，即以對比手法來塑造人物形象，請你闡釋這一點(diǎn)。為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)，文中著重寫了三個叛徒，與蘇武形成鮮明對比：一個是副使張勝，一個是為虎作倀的衛(wèi)律，一個是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢面前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。唯獨(dú)蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧死不屈。作者為我們塑造了一個豐滿的、動人的、高大的民族英雄形象。5.蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高

8、使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關(guān)乎國家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時他已經(jīng)意識到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國”。“重負(fù)國”是因?yàn)槭孪葲]有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國家，蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家?guī)硇呷?，所以要自殺以避免受審。后來，在審訊時被衛(wèi)律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然

9、是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化。6.衛(wèi)律和李陵勸降的情形和說辭有什么不同？為什么？衛(wèi)律在勸降蘇武時采取的是軟硬兼施、威逼利誘的方式。先以副使張勝獲罪，蘇武“當(dāng)相坐”，來脅迫他，遭拒絕后，又“復(fù)舉劍擬之”來威逼，然“武不動”。威逼不成，又以“賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此”來利誘。而李陵則是以老朋友、老同事的身份，在飲酒敘談之中，動之以情，曉之以理；先指出漢朝的薄情，其父兄都被漢武帝害死；再披露蘇武家庭的悲劇：“太夫人已不幸”“婦年少，已更嫁”“獨(dú)有女弟

10、二人，兩男一女，今復(fù)十余年，存亡不可知”；又以切身體會說明最初與蘇武頗有同感；最后指出漢朝法令無常，即使回去也難保身家平安。所以“人生如朝露，何久自苦若此？”顯得推心置腹，委婉通情。二人的勸降方式之所以不同，一是兩人與蘇武的關(guān)系不同，二是兩人的地位與修養(yǎng)不同。衛(wèi)律原來是漢朝的武將，被匈奴俘虜后投降的，本是無氣節(jié)的武夫，希冀獻(xiàn)功的小人，并無是非標(biāo)準(zhǔn)，惟利是圖，所以丑態(tài)百出，遭到蘇武的唾棄。而李陵是一代名將飛將軍李廣之后，曾為漢朝立下戰(zhàn)功，因寡不敵眾戰(zhàn)敗投降，被漢武帝誅滅家族。所以在勸降時用攻心法，而且在看到蘇武的大義凜然后能“泣下沾襟”，可見尚存羞惡之心7.對于衛(wèi)律和李陵的勸降，蘇武的回答在措辭

11、和態(tài)度上有什么不同？首先，衛(wèi)律與李陵和蘇武的關(guān)系不同。衛(wèi)律原來是漢人，但已經(jīng)投降，成為國家民族的罪人，可恥的叛徒，對于熱愛祖國的蘇武而言是敵人，所以不用客氣。李陵雖然也已投降，但原來與蘇武“俱為侍中”“陵與子卿素厚”，是亦敵亦友的關(guān)系。二人勸降的方式不同，蘇武的回答方式也不相同。衛(wèi)律手段卑鄙，態(tài)度傲慢，蘇武對其威逼“不動”，對其利誘則“不應(yīng)”，表現(xiàn)對其為人的鄙夷。當(dāng)他說出“與君為兄弟”的話后，蘇武終于忍無可忍，“罵律”，自始至終都以強(qiáng)硬的姿態(tài)抵抗。李陵則采取曉之以理動之以情的文雅方式，“至海上”“為武置酒設(shè)樂”，蘇武全然不為所動，稱李陵為“王”，劃清二人的關(guān)系，表明自己的立場。采用的是綿里藏針

12、、有理有節(jié)的方式。對二人不同的回答表現(xiàn)了蘇武愛憎分明、立場堅(jiān)定、大義凜然的品格。8. 弘揚(yáng)愛國主題，探討新時代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。也可單就“氣節(jié)”問題展開討論，了解傳統(tǒng)精神的重要內(nèi)核。古老的英雄故事撞擊著我們的心弦，不老的民族氣節(jié)凈化了我們的靈魂。何為氣節(jié)？堅(jiān)持正義，在敵人或壓力面前不屈服的品質(zhì)即為氣節(jié)。漢胡之爭已成為歷史，在當(dāng)今各民族和平共處的中華民族，在反抗外敵入侵時，可以發(fā)揮他們的精神。中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄。在事關(guān)國家、民族命運(yùn)和利益的關(guān)鍵時刻，一個人應(yīng)保持怎樣的氣節(jié)？堅(jiān)持原則，不卑不亢，舍生取義，斗智斗勇，戰(zhàn)到最后，最后勝利是每個人義不容辭的事情?！練w納小結(jié)】以誦讀民歌蘇武牧羊作結(jié)：蘇武留胡節(jié)不辱！雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢，兩地誰夢誰；任海枯石爛，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威?！井?dāng)堂檢測】請你找出一處人物語言描寫、細(xì)節(jié)描寫的句子，認(rèn)真研讀，充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細(xì)節(jié)對突出主題、塑造人物的作用。為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)