《庖丁解?！穬?yōu)秀教案

1、庖丁解牛教會教學目標1 .從課文中理解：一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要反復實踐，不斷積 累經(jīng)驗，就能像庖丁一樣，認識和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余”。2 .體會本文層次清晰、結(jié)構(gòu)完整的特點，學習本文細致生動的描寫和富 有表現(xiàn)力的語言。通過把握庖丁解牛的形象把握全文要闡述的事理。3 .掌握“游刃有余”、“目無全?！?、“躊躇滿志”、“肯繁”等詞語的意思。 了解“乎”、“然”、“為”、“于”等虛詞的用法。教學過程設(shè)計（因原來在練習中曾講解過，故設(shè)計為一課時。）一、導入：先秦的諸子百家之中對后世的影響之大莫過于以孔孟為代表的 儒家學派和以老莊為代表的道家學派，莊子主張“無為”，放棄生活中的 一切爭斗

2、。在知識分子的心目中，老莊，尤其是莊子的哲學最貼合他們內(nèi) 心深處隱蔽的部分的。它在儒家的規(guī)矩嚴整與佛家的禁欲之間，給中國的 知識分子提供了一塊可以自由呼吸的空間，它是率性的，是順應(yīng)自然的， 反對人為的束縛的，它在保全自由“生命”的過程中，竭盡了最大的心力。 今天我們就一起走進莊子，走進莊子的哲學，領(lǐng)略莊子哲學的魅力。關(guān)于養(yǎng)生主的解釋（1）養(yǎng)生二字連讀，意為保養(yǎng)生命，主在這里主要指道理和方法。（2）生主二字連讀，是指生之主，即精神的意思，在這里養(yǎng)生主指保養(yǎng) 精神。1 .朗讀課文，正音正形。蜀善睇郤森紫硼2 .借助課文注解和工具書逐句翻譯課文。3 .劃分本文層次，歸納大意。二、討論以下問題。1、課

3、堂練習檢測（見課件）2、歸納為”、”乎為然乎“于等虛詞的用法。（1）為庖丁為文惠君解牛（介詞，替，給）吾見其難為，怵然為戒（都是動詞。前一個，解的意思；后一個，作為的意思。）視為止，行為遲（兩個“為”同義，因為的意思。）提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志（兩個“為”同義，因為。）（2）乎技蓋至此乎（疑問語氣詞，呢。）進乎技矣（相當于“于”，可不譯。）依乎天理（同）而況大靴乎?。ū硪蓡栒Z氣，呢。）恢恢乎其于游刃必有余地矣?。ㄐ稳菰~詞尾。加強語氣，表示強調(diào)。）（3）然奏刀睇然（象聲詞詞尾。）因其固然（副詞詞尾，表“的樣子雖然，每至于族（代詞，這樣。） 怵然為戒（形容詞詞尾，表“的樣子二）(3)于合于

4、桑林之舞（介詞，引出對象。）而刀刃若新發(fā)于硼（介詞，從。）恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介詞，對于。）雖然，每至于族（動詞后綴。）3、實詞、成語及難句歸納（見課件）4、欣賞“解牛之美”（1）劃出文中描寫解牛場面的句子庖丁解牛給我們什么樣的一種感受明確：視覺：動作：手觸肩倚 足履 膝躅（舞蹈化）聽覺：響聲：若、睇；一一莫不中音（音樂化）（2）作者為什么要強調(diào)它符合桑林的舞蹈，又合乎經(jīng)首的節(jié)奏明確：為了突出庖丁解牛技藝的高超，看庖丁解牛是一種藝術(shù)的享受。5、探討解牛經(jīng)一一生讀第三段庖丁是如何達到這一出神入化的境界的明確：（1）臣之所好者道也（追求規(guī)律），不滿足于技藝，不斷追求更高的境 界，總的概述技

5、藝高超的原因。（總說）（2）長期的摸索，反復的實踐，去了解牛的復雜的結(jié)構(gòu)（必經(jīng)之路）。解牛的三種境界：始臣之解牛，無非牛者（不懂規(guī)律） 三年之 后，未嘗見全牛也（懂得規(guī)律）方今之時，以神遇不以目視（運用規(guī)律）。6、合作探究:文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了 “養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種 “養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系明確：注意寓言的比喻義作者把牛比喻成復雜的社會，盡管矛盾復雜，斗爭激烈，但總 有間隙可尋，只要像庖丁那樣，“以無厚入有間”，順應(yīng)環(huán)境，隨俗沉浮， 回避矛盾，就能保全性命，養(yǎng)護精神。那么人就能在社會中游刃有余了， 精神和身體不會受到傷害，同時解完牛躊躇滿志之后，感到心滿意足的同 時，應(yīng)該好好

6、地收歙自己的態(tài)度，不要得意忘形，否則還是容易受傷害的。 7、由莊子的庖丁解?？辞f子的哲學吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆己；已而為知者，殆而 已矣。為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可 以養(yǎng)親，可以盡年。養(yǎng)生主【譯文】我們的生命是有限度的，而知識是沒有限度的，以有限的生命去追求 無限的知識，就會疲憊不堪了。那么，追求知識的人們，只能（弄得自己） 疲憊不堪罷了。做好事不要追求名聲，做壞事不要遭到刑罰。順其自然 之理以為常法，就可以保護生命，保全天性，可以養(yǎng)護身體，可以享盡天 年。告訴我們：人們讀書應(yīng)當將精神狀態(tài)調(diào)整到一種放松、舒適的狀態(tài)， 不要刻意的為尋找知識而讀書，也不要因為有什么不懂就冥思苦想，甚至 灰心喪氣。不論是刻意的尋找知識還是冥思苦想的試圖去弄懂一些知識都 是近乎功利的做法，它會使人的精神變得緊張而疲憊，并且未必就能得到 事物的真諦。讓精神順其自然