《哈姆萊特》導(dǎo)學(xué)案

1、哈姆萊特導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)評(píng)價(jià)：完成評(píng)價(jià)：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 認(rèn)識(shí)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想體會(huì)莎土比亞悲劇的特點(diǎn)體會(huì)莎士比亞戲劇語言的藝術(shù)特點(diǎn)封建壓迫、愚昧主義及神秘主義相抗衡。然而，人文主義提倡人權(quán)、反對(duì)神權(quán)卻不能整個(gè)埋葬天主教和基督教，某些宗教戒律如嚴(yán)禁個(gè)人復(fù)仇仍深有影響，反對(duì)封建等級(jí)制度但君主地位仍至高無上，弒君被視為最大的惡德。 到了莎士比亞寫作 哈姆萊特 的時(shí)候，英國(guó)已處于 “一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代” ，王室同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾越來越尖銳。莎士比亞深深感到自己的人文主義理想與英國(guó)現(xiàn)實(shí)之間存在著難以解決的矛盾，哈姆萊特就深刻揭示出這一矛盾?！绢A(yù)習(xí)檢測(cè)】初讀課文，整體感知，注意下列加點(diǎn)字的讀音，

2、并補(bǔ)充你認(rèn)為重要的字詞。班 級(jí)：【重點(diǎn)難點(diǎn)】結(jié)合人物的語言分析人物的心理通過誦讀品味人物詩化的語言【使用說明及學(xué)法指導(dǎo)】姓 名：. 課余時(shí)間分角色朗讀，從語言中體會(huì)人物的心理. 合作探討莎土比亞悲劇的特點(diǎn)阿諛獻(xiàn)媚（）嗜殺（）揩干（吮舐（）砧石（）傀儡（同衾（）覬覦（）蜥蜴（戕害（）繁文縟節(jié)（）哀慟（覬覦 （）害臊 （）辭藻 （蟊賊 （）棕櫚（）山鷸（）腳鐐（）玉璽（）憎惡（）稟賦（）【學(xué)時(shí)分配】 三課時(shí)組 號(hào)：【知識(shí)鏈接】走近作者：莎士比亞（ ），英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家和詩人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。年月日出生，默默無聞。年月日去世，舉世聞名。在整整年的生涯中，他

3、為世人留下了個(gè)劇本，一卷行詩和兩部敘事長(zhǎng)詩。他的劇本至今還在世界各地演出。在他生日的那天，每年都有許多國(guó)家在上演他的劇本紀(jì)念他。馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才” 。本·瓊斯稱他是“時(shí)代的靈魂” 。代表作品：四大悲?。汗防滋亍W賽羅、李爾王、麥克白；四大喜劇：仲夏夜之夢(mèng)、威尼斯商人、第十二夜、皆大歡喜；歷 史 ?。汉嗬氖馈⒑嗬迨?、理查二世。莎翁對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)： “給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記?！北尘敖榻B：莎士比亞生活的時(shí)代正是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期。封建社會(huì)開始向資本主義發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上逐漸強(qiáng)大的新興資產(chǎn)階級(jí)要求在文

4、化上體現(xiàn)自己的思想和利益，但當(dāng)時(shí)他們尚未形成自己獨(dú)立的思想文化體系。他們?cè)诠畔ＥD、羅馬的文化遺產(chǎn)中發(fā)現(xiàn)了于已有利的唯物主義哲學(xué)、維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的法律和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù)，因而大肆弘揚(yáng)學(xué)習(xí)、復(fù)興古代希臘、羅馬文化，掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的思想文化運(yùn)動(dòng)“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)。其中新思潮是人文主義，關(guān)注人的各種現(xiàn)象，以人為中心，以人為本，與中世紀(jì)教會(huì)神權(quán)相抵抗，并且提倡理性，尊崇科學(xué)，宣揚(yáng)仁慈、博愛和平等，與世俗社會(huì)的封建等級(jí)制度、-1-/2【研讀教材】、仔細(xì)閱讀戲劇節(jié)選，試概括戲劇節(jié)選的主要情節(jié)。、小組內(nèi)分角色朗讀，討論分析，理清主要人物身份及與哈姆萊特的關(guān)系。、戲劇沖突是戲劇的要素之一。試找出本劇中所體現(xiàn)出的

5、矛盾沖突。、戲劇是語言的藝術(shù)。莎士比亞戲劇在語言上特點(diǎn)鮮明，造詣?dòng)雀?。試通過下列人物對(duì)白語言，體會(huì)人物心理和性格特點(diǎn)并嘗試總結(jié)出莎士比亞戲劇的語言特點(diǎn)。、哈姆萊特謝謝您，先生。（向霍拉旭旁白）你認(rèn)識(shí)這只水蠅嗎？霍拉旭（向哈姆萊特旁白）不，殿下。哈姆萊特（向霍拉旭旁白）那是你的運(yùn)氣，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)他是一件丟臉的事。他有許多肥田美壤；一頭畜生要是做了一群畜生的主子， 他就有資格吧食槽搬到國(guó)王的席上來了。 他“咯咯”叫起來簡(jiǎn)直沒個(gè)完，可是我方才也說了他擁有大批糞土。哈姆雷特（二人比劍）又是一劍；你怎么說？雷歐提斯陛下，現(xiàn)在我一定要擊中他了。國(guó)王我怕你擊不中他。、結(jié)合知識(shí)鏈接部分相關(guān)背景的介紹，用簡(jiǎn)潔的話概

6、括出本文的主旨?！井?dāng)堂檢測(cè)】“哈姆萊特像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。因?yàn)楣啡R特不是你，也不是我，而是我們大家。哈姆萊特不是某一個(gè)人，而是人。 ”這是法國(guó)浪漫主義文學(xué)家雨果對(duì)哈姆萊特的評(píng)價(jià)。“一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特” ，讀完本文后，并請(qǐng)結(jié)合全劇， 說說你心中的哈姆萊特是一個(gè)怎么樣的人？（不少于字）【快樂閱讀】莎士比亞悲劇的特點(diǎn)：必須以英雄人物的死亡而結(jié)束主人公雖然死了，令人心痛，但他為之奮斗的理想?yún)s勝利了，使人感到前途光明悲劇主人公之死給人以悲壯感，而不是單純的悲哀、悲觀悲劇的主人公必須是貴族悲劇人物的行動(dòng)必須出自他們本人的意志和內(nèi)心，即悲

7、劇人物之所以走向不幸的結(jié)局，不能歸咎于客觀原因，而應(yīng)由自己負(fù)責(zé)（羅密歐與朱麗葉是個(gè)例外）。哈姆萊特的悲劇美悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于，它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要通過悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過程喚起人們對(duì)生命意義的嚴(yán)肅思索。悲劇的前提是人的巨大痛苦、不幸和死亡，是人生有價(jià)值的東西的毀滅， 如果沒有這一前題，悲劇本身的意義也就不復(fù)存在。 然而，并不是人的所有痛苦、不幸和死亡都具有悲劇性，如果把任何人的痛苦、不幸和死亡都看成是悲劇，那么無疑是對(duì)悲劇意義的膚淺理解。悲劇人物這種痛苦、不幸和死亡，作為一定歷史發(fā)展的一定規(guī)律性的表現(xiàn)時(shí)，才構(gòu)成悲劇，才使悲劇人物身上具有一種

8、深刻而雋永的美。 莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及時(shí)性格特點(diǎn)，正是遵循了以上悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。在“哈姆雷特”這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡之間一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要角色， 他的命運(yùn)不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型， 他熱愛生命，認(rèn)為：“人類是一件多么了不起的杰作， 多么高貴的理性，多么偉大的力量，多么優(yōu)美的儀表，多么文雅的舉動(dòng)，在行為上多么象一個(gè)天使，在智慧上多么象一個(gè)天神，宇宙的精華， 萬物的靈長(zhǎng)！ ”。 他年輕英俊，堅(jiān)毅勇敢，熱愛自己的國(guó)家， 熱愛自己的父王和母后，有著

9、心愛的戀人奧菲利亞， 可以說，他的生命正處于人生最美好的時(shí)刻。 然而，這美好的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢？我們看到，當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王奇怪地駕崩，母后改嫁新王，國(guó)外敵軍壓境，國(guó)內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂，一切一切，都在哈姆雷特年輕美好的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡， 認(rèn)為人間不過是“一個(gè)荒蕪不治的花園， 長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”，這些，已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。 隨著老王鬼魂的出現(xiàn)， 宮廷內(nèi)幕的揭開， 謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起， 悲劇的帷幕拉開了 面對(duì)陰險(xiǎn)奸詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動(dòng)：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人；為了復(fù)仇，他對(duì)軟弱的母親冷言相向；為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場(chǎng)血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這牢獄般的宮廷中。記得一位哲人說過：悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。哈姆雷特作為一個(gè)深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對(duì)著以陰險(xiǎn)奸詐新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看作個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量沖突的悲劇，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇