八年級下語文第五單元文言文古詩復(fù)習(xí)要點[1]

1、第五單元復(fù)習(xí)要點文言古詩與朱元思書 選自選自藝文類聚藝文類聚 本文是作者給朱元思的信中的一段話本文是作者給朱元思的信中的一段話 駢體文（駢文）駢體文（駢文）要求對仗、平仄，起源于漢末，興盛于魏晉，要求對仗、平仄，起源于漢末，興盛于魏晉，盛行于南北朝。盛行于南北朝。 作者作者吳均吳均南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家指信函、文件必記注釋 風(fēng)煙：指煙霧 凈：消散 共色：一樣的顏色 從流飄蕩：（乘船）隨著江流飄蕩。從，順、隨 東西：名詞動用，向東行，向西行 許：表示約數(shù) 絕：絕妙 縹碧：青白色 直視無礙：可以看到底，毫無障礙。形容江水清澈見底 甚箭：甚于箭，比箭還快 奔：這里指飛奔的馬必記注釋

2、 寒樹：使人看了有寒意的樹，形容樹密而綠 負勢競上：山巒憑借（高峻的）地勢，爭著向上 軒邈：意思是這些山巒仿佛都在爭著往高處和遠處伸展。軒，高。邈，遠。這里作動詞用。 直指：筆直的向上，直插云天 千百成峰：意思是形成無數(shù)山峰 相鳴：互相和鳴 千轉(zhuǎn)：長久不斷的叫，轉(zhuǎn)，通“囀”，鳥叫聲必記注釋 鳶飛戾天：鳶飛到天上。這里比喻極鳶飛戾天：鳶飛到天上。這里比喻極力追求名利的人。戾，至力追求名利的人。戾，至 望峰息心：意思是看到這些雄奇的山望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿的心。峰，就會平息熱衷于功名利祿的心。息：使息：使平息平息 經(jīng)綸世務(wù)者：治理政務(wù)的人。經(jīng)綸，經(jīng)綸世務(wù)者：治理

3、政務(wù)的人。經(jīng)綸，籌劃。籌劃。 窺谷忘反：看到（這些幽美的）山谷，窺谷忘反：看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。（就）流連忘返?！胺捶础蓖ㄍā胺捣怠?。 橫柯上蔽：橫斜的樹枝在上邊遮蔽著。橫柯上蔽：橫斜的樹枝在上邊遮蔽著。柯：樹木的枝干。柯：樹木的枝干。 在晝猶昏：即使在白天，也像黃昏時在晝猶昏：即使在白天，也像黃昏時那樣昏暗。那樣昏暗。 疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。文言現(xiàn)象薈萃 通假字蟬則千轉(zhuǎn)不窮（蟬則千轉(zhuǎn)不窮（“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”通通“囀囀”，鳥叫聲），鳥叫聲）窺谷忘反（窺谷忘反（“反反”通通“返返”，可譯為可譯為“返回返回”） 詞類活用任意東西（任意東西（“向東行，向

4、西行向東行，向西行”）猛浪若奔（奔跑的馬）猛浪若奔（奔跑的馬）互相軒邈（爭著往高處和遠處伸互相軒邈（爭著往高處和遠處伸展）展）望峰息心（使望峰息心（使平息）平息）風(fēng)煙俱凈（消散，消靜，散凈）風(fēng)煙俱凈（消散，消靜，散凈）重點解析 風(fēng)煙俱凈，天山共色這句話寫的是富春江兩岸山的。（） 從流飄蕩，任意東西表現(xiàn)享受自由、灑脫的心態(tài)，流露了作者恬靜的心境，展現(xiàn)了作者的情懷。（表現(xiàn)出作者醉心于大自然的閑適、隨意、怡然自得的心情。寫景抒情敘事奇山異水，天下獨絕（）從而集中體現(xiàn)了作者對富春江的之情。（）（） 水皆縹碧，千丈見底 游魚細石，直視無礙也是。但注意，這里并的寫作。因為在古時候的水，的確是不受污染，直視

5、無礙的“異水”是曾經(jīng)存在過的。 急湍甚箭，猛浪若奔以箭飛、馬奔作比，突出了的之。用的手法寫出了“異水”的壯美。表明作者對自然、自由的熱愛，對生命力的贊頌。水勢急、動態(tài)美靜態(tài)美 負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰 泉水激石猿則百叫無絕寫山的蓬勃生機。鳥禽的奇聲異音更反襯出山林的寂靜。作者陶醉其中，感情也得到了升華。 鳶飛戾天者，望峰息心，以箭飛、馬奔作比，突出了的之。用的手法寫出了“異水”的壯美。表明作者對自然、自由的熱愛，對生命力的贊頌。 鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反表達了， 橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日銜接文章開頭，展現(xiàn)出了一種清幽淡雅、余音繞梁之美。精批課文 作

6、者僅以寥寥數(shù)筆就勾畫出一個安貧樂道的隱士形象。 五柳先生的這種生活情趣，正是陶淵明棄官歸隱、安貧樂道的人生態(tài)度的反映。五柳先生傳 陶淵明東晉文學(xué)家，著名詩人?！熬腹?jié)先生” 傳記是一種特定人物的藝術(shù)史詩，是最古老的文學(xué)體裁之一。由于它主要以記寫人物為主，故又稱“人物史記”。必記注釋 何許：何處，哪里。許，處所。 不詳：不知道 因以為號焉：就以此為號。以為，以之為。 言：說話 不求甚解：這里指讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究。甚，詳細。 會意：指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會。會，體會、領(lǐng)會。 欣然：高興的樣子。 嗜：喜愛，愛好。必記注釋 親舊：親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交、舊友。 或：

7、有時 造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往、到。輒，就。盡，盡興。 期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。 曾不吝情去留：意思是五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。 環(huán)堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然，空寂。必記注釋 短褐穿結(jié)：粗布短衣上打了補丁，短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結(jié)，指衣服上有洞和補丁。 簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。屢空，經(jīng)常是空的。 晏如：安然自若的樣子。晏，安定平靜。 頗：稍微。 自終：過完自己的一生。必記注釋 贊：傳記結(jié)尾的評論性文字。 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)

8、財做官。戚戚，憂愁的樣子。汲汲，心情急切的樣子。 其言茲若人之儔乎：這話大概說的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩、同類。 銜觴賦詩：一邊喝酒一邊作詩。觴，酒杯。文言現(xiàn)象薈萃 古今異義造飲輒盡（古義：往，到 / 今義：創(chuàng)造，制造）贊曰（古義：傳記結(jié)尾的評論性文字 / 今義：贊美，夸贊）因以為號焉（古義：以之為，把它當(dāng)做 / 今義：認(rèn)為） 詞類活用亦不詳其姓字（詳細地知道）以樂其志（使快樂）重點解析 宅邊有五柳樹，因以為號焉交代，（“五柳樹”帶有清靜、淡雅、簡樸的色彩，以“五柳”為號也顯示了他的志趣。 閑靜少言，不慕榮利 好讀書，不求甚解讀書方法隨意 每有會意，便欣然忘食說明他

9、內(nèi)心并非一潭死水，而是有波瀾的、豐富的?！靶廊煌场睂懗隽税V迷而陶醉的樣子。 家貧不能常得說明其 期在必醉寫出了五柳先生的 忘懷得失，以此自終（消極方面）隱居避世，消極躲避是一種。總結(jié)全段不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴引用黔婁之妻的話，既與前文的“不慕榮利”相照應(yīng)，又寫出了五柳先生的。是課文的無懷氏之民歟，葛天氏之民歟。精批課文 本文是仿照史傳體寫的一篇人物傳記，實為自傳，作者僅以寥寥數(shù)筆就勾畫出一個安貧樂道的隱士形象。五柳先生的這種生活情趣，正是陶淵明棄官歸隱、安貧樂道的人生態(tài)度的反映。本文在寫作上的最大特點是多用否定句 正是因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，而作者敢于言“不”，這更突出了他

10、與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。如何看待陶淵明安貧樂道、歸隱田園的思想？ 我認(rèn)為陶淵明的安貧樂道是出于無奈。作為一個封建社會的讀書人，入仕做官是根本的目標(biāo)。陶淵明也選擇過做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式。這是一種消極避世的思想。 我認(rèn)為陶淵明安貧樂道、歸隱田園的思想，是他執(zhí)著追求人格價值的表現(xiàn)。陶淵明歸隱是與官場決裂的行動體現(xiàn)。他無法忍受官場的黑暗和對人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保存它的社會政治理想和人格價值。這是一種崇高理想的表現(xiàn)。馬 說 選自韓愈文選中的雜說。雜說共四篇，馬說是第四篇。 韓愈唐代文學(xué)家、思想家。世稱韓昌黎、韓文公有“文

11、起八代之衰”的美譽。為唐宋八大家之首 托物寓意托物寓意的寫作手法說 是古代一種議論體。唐宋八大家：（唐）韓愈、柳宗元和（宋）歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇澈、王安石、曾鞏必記注釋 祗：只是 辱：埋沒、屈辱 駢死于槽櫪之間：一同死在槽櫪之間。駢，兩馬并駕。駢死，并列而死。槽櫪，喂牲口用的槽。 不以千里稱：意思是不以千里馬著稱，即人們并不認(rèn)識這是千里馬。稱，動詞，稱道。 一食：吃一頓 或：有時 食（si）：通“飼”，喂。 能：本領(lǐng)、能力 外見：表現(xiàn)在外面。見通“現(xiàn)”。 且：猶，尚且 等：等同；一樣 安：那里 能：能夠 策之：鞭打馬。策，用鞭子打馬。 以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法。道，正確的方法。

12、盡其材：竭盡它的才能。材，通“才” 通其意：通曉它的意思 臨：面對 其真無馬邪：真的沒有（千里）馬嗎？邪，通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。 通假字食馬者不知其能千里而食也（“食”通“飼”，喂養(yǎng)）才美不外見（“見”通“現(xiàn)”，顯示）食之不能盡其材（“材”通“才”，才能）祗辱于奴隸人之手（“祗”通“只”，只是） 詞類活用祗辱于奴隸人之手（辱沒，受屈辱）一食或盡粟一石（吃盡）食馬者不知其能千里而食也（行千里）食之不能盡其材（使用盡、竭盡）策之不以其道（鞭打） 一詞多義食一食或盡粟一石（量詞， “餐、頓”）食馬者不知其能千里而食也（通“飼”，“喂養(yǎng)”）食不飽（動詞，“吃”能安求其能千里也（助動詞，“能

13、夠”雖有千里之能（名詞，“能力、本領(lǐng)”策策之不以其道（動詞，“鞭策、驅(qū)使）鳴之而不能通其意（代詞，”它的“）重點解析（必考點） 世有伯樂，然后有千里馬從正面說明了 千里馬常有，而伯樂不常有，說明了。從展開，說明千里馬和伯樂的關(guān)系密切。 祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間道盡了千里馬被埋沒的悲哀，字里行間充滿著作者的痛惜之情，抒發(fā)了作者心中的不平之氣。 一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也 食不飽，力不足，才美不外見原因：食馬者的無知 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也用強有力的把作者對“食馬者”的無知行為的憤怒、譴責(zé)之情推向高潮?？鋸?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨

14、之，曰：“天下無馬！”勾勒出那些不識馬卻自以為識馬的人的可笑丑態(tài)和愚蠢荒唐的形象，表達了作者對統(tǒng)治者無視人才的不滿。 嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也本文采用了的寫法 愚妄淺薄的統(tǒng)治者“食馬者” 人才“千里馬” 慧眼識才者“伯樂” 闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，寄寓了作者深沉的感慨，以及對統(tǒng)治者不識人才和摧殘人才的嘲諷之情。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才摧殘人才的現(xiàn)象，表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜。送東陽馬生序（節(jié)選） 節(jié)選自宋學(xué)士文集 宋濂明初著名文學(xué)家與劉基、高啟稱為明初詩文三大家朱元璋稱之為明代“開國文臣之首 馬生：馬君則。生，長輩對晚輩的稱呼 序：書序（前言、

15、后記）介紹作家生平。成書過程、宗旨引導(dǎo)）贈序 離別時的情感必記注釋致：得到假借：借弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。怠，懶惰、松懈。走：跑逾約：超過約定的期限。以是：因此既加冠：加冠以后，指已成年。碩師：學(xué)問淵博的老師從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問：拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請教。叩，請教。德隆望尊：道德聲望高稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言語和臉色。援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引、提出。質(zhì)，詢問。俯身傾耳以請：彎下身子，側(cè)著耳朵請教。叱咄：訓(xùn)斥、呵責(zé)。至：周到俟：等待。負篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）窮東：隆冬烈風(fēng)：凜冽的寒風(fēng)皸裂：皮膚因寒

16、冷干燥而開裂舍：這里指學(xué)舍，書館支：通“肢”媵人：這里指服侍的人。湯：熱水沃灌：澆洗衾：被子寓逆旅：住在旅店。逆旅，旅店。被：通“披”，這里是穿的意思。纓：帽帶腰：腰上系著。腰，用作動詞容臭：香袋。臭，氣味，這里指香氣。燁然：光彩照人的樣子。 缊袍敝衣：破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。略無慕艷意：毫無羨慕的意思。慕艷，羨慕以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內(nèi)心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人。口體之奉，指吃的穿的。文言現(xiàn)象薈萃文言現(xiàn)象薈萃 通假字四肢僵勁不能動（“支”通“肢”，肢體）同舍生皆被綺繡（“被”通“披”，穿） 詞類活用手自筆錄（手，“親手”。筆，“用筆”）腰白玉之環(huán)

17、（腰佩）余則缊袍敝衣處其間（穿著舊棉襖破衣服） 一詞多義之弗之?。ù~， 指代“抄書”這件事）走送之（代詞，“書”）益慕圣賢之道（結(jié)構(gòu)助詞，“的”）當(dāng)余之從師也（結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性）以無從致書以觀（目的連詞，“來”)計日以還（表修飾）以中有足樂者（連詞，“因為”）以衾擁覆（介詞，“用”） 天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠用學(xué)習(xí)的艱苦條件和學(xué)習(xí)的執(zhí)著態(tài)度進行了對比，突出了自己學(xué)習(xí)的 既加冠，亦慕圣賢之道 嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問 德隆望尊是對老師概括性的評價負篋曳屣，行深山巨谷中“負篋曳屣”表明作者窮苦；“深山巨谷”表明路途險惡窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺正面描寫環(huán)境的惡劣

18、，表明作者求學(xué)時的艱難 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也 蓋余之勤且艱若此課文分層 第一部分（第第一部分（第1 1段）段）：講述作者求學(xué)之難和用心之專第一層第一層：余幼時即嗜學(xué)遍觀群書寫作者年少時學(xué)習(xí)條件的艱苦和他不畏艱苦的學(xué)習(xí)精神第二層第二層：遍觀群書卒獲有所聞寫作者成年后求師問難的艱難與執(zhí)著 第二部分（第第二部分（第2 2段）段）：講述作者求學(xué)的艱苦情景，得出要勤苦求學(xué)的結(jié)論第一層第一層：當(dāng)余之從師也久而乃和寫作者從師求教的行路之苦第二層第二層：久而乃和不知口體之奉不若人也通過與富家子弟在服飾上的對比，表現(xiàn)出作者求學(xué)的端正心態(tài)和讀書帶給他的精神上的愉悅第三層第三層：蓋余之勤且艱若此說明有

19、了主觀的勤奮，一切困難都可以克服。精批課文 本文通過自述青少年時代求學(xué)的苦難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勸勉馬生應(yīng)珍惜現(xiàn)在優(yōu)越的條件，刻苦自勵，表達了作者對后輩的關(guān)心。同時教育后人，要懂得勤苦求學(xué)的道理，這樣才能學(xué)有所成。：酬樂天揚州初逢席上見贈 作者劉禹錫 唐代詩人、哲學(xué)家在文學(xué)史上有“詩豪”之稱。與“白居易”并稱“劉白” 背景唐敬宗寶歷二年（826）冬，劉禹錫罷和州刺史，回歸洛陽，途徑揚州，與罷蘇州刺史的白居易相遇。在酒席上，白居易作一詩相贈，劉禹錫即興寫了這首詩，答謝白居易。醉贈劉二十八使君為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名

20、折，二十三年折太多。白居易巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身貶官地點：巴山楚水 時間：二十三年感受到了詩人抑制已久的憤慨之情懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人用兩個典故“聞笛賦”和“爛柯人”來表達自己歸來的感觸。抒發(fā)了詩人對歲月流逝、人事變遷的感嘆抒發(fā)自己長期被貶的心境沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春運用比喻抒情。借“千帆過”“萬木春”的自然景物的變化暗示社會的發(fā)展和新陳代謝的自然規(guī)律，表現(xiàn)出詩人對世事變遷和宦途謫升的豁達開朗的心境今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神表現(xiàn)出詩人堅定的意志和樂觀的精神表明贈的主題千古名句新陳代謝（自然規(guī)律）精批課文 這首詩既表達了使人對自己被貶低的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，

21、同時也表現(xiàn)了詩人堅定的信念和積極樂觀的精神。赤壁 作者杜牧唐代著名詩人。世有“小李杜”之稱。（李商隱） 背景赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方。但杜牧吟詠的赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯。折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝為下文的議論做了鋪墊東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬曲折的反映出他英雄無用武之地得抑郁不平之氣。暗含詩人的信念：只要有機遇，相信自己總會有所作為的告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理敘事議論擬人手法精批課文 前兩句：興感之由 后兩句：議論。認(rèn)為歷史上的英雄的成功都有某種機遇。表現(xiàn)了作者非凡的見識。曲折表現(xiàn)他的抑郁不平和豪爽胸襟。精批課文 這是一首詠懷詩，寫的是三國赤壁之戰(zhàn)。詩人借周瑜和曹操的故事， 表現(xiàn)自己英雄無用武之地的抑郁不平之氣和豪爽的胸襟。過零丁洋 作者文天祥南宋著名的政治家、文學(xué)家、詩人。辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星回顧了自己一生的主要經(jīng)歷：一是通過科舉考試進入仕途；二是起兵抗元。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍抒寫了國破家亡的