蘇教版高中語文知識整理

1、蘇教版高中語文知識整理沁（qn）園春 一、字詞 1、讀準下列加點的字。沁（qn）園春 橘（j）子 百舸（g）爭流悵寥廓（lio）（ku） 崢（zhng）嶸（rng） 揮斥方遒（qi）浪遏（）飛舟 文學(xué)常識1、詞沁園春，詞牌名。詞，是我國傳統(tǒng)詩歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐之際，大盛于宋，隨著金元北曲的盛行而衰亡。它原本是配合燕樂曲調(diào)的歌辭，在發(fā)展過程中漸與音樂分離，成為純粹的文學(xué)樣式。起初是稱“曲子”“雜曲子”“曲子詞”，后來也稱作“樂府”“長短句”或“詩余”。 每首詞都有一個曲詞名稱，叫詞牌，詞牌決定了這首詞的字數(shù)、句數(shù)和平仄聲韻。標題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括了詞的主要內(nèi)容。 詞的分類：

2、詞分為小令、中調(diào)、長調(diào)，這是依字數(shù)的多少來劃分的。58字以內(nèi)為小令；59至90字為中調(diào)；91字以上為長調(diào)。 詞的流派：豪放派和婉約派。2、作家作品 毛澤東（1893-1976）是偉大的無產(chǎn)階級革命家，也是杰出的詩人。三、課文內(nèi)容（一）中心、結(jié)構(gòu)、技巧1、沁園春長沙：這首詞一掃舊詩詞里的那種肅殺、感傷的“悲秋”情調(diào)，詩人筆下的秋景充滿生命的活力，對壯麗河山的描寫，不僅抒發(fā)了詩人熱愛祖國的感情，也表現(xiàn)了詩人主宰山河的壯志。本詞分為上下兩闕：上闕：描繪絢麗多彩的湘江秋景 下闕：抒發(fā)慷慨激昂的革命情懷 。（二）重點語句1、獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。（點明了時間、地點和寫景抒情的獨特環(huán)境。在深秋季節(jié)

3、，詩人獨自站立在橘子洲頭，望著湘江水奔流不息，滔滔向北。）2、曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？ （還記得嗎？到水流的中央游泳，激起的浪花，阻擋了飛快行駛的船只。以設(shè)問句結(jié)尾，實際上是對“誰主沉浮”這一問題的巧妙回答。）（三） 寫作技巧（可放在“課文內(nèi)容”之中）1、沁園春長沙：借景抒情，借充滿生命活力的湘江秋景圖（一系列充滿生機的意象），抒發(fā)詩人熱愛祖國的感情，表現(xiàn)了詩人主宰山河的狀態(tài)。語言上，具有詩歌的跳躍性（開頭前三句），運用多組對比使其所描繪的形象更加鮮明。如：萬山紅遍，漫江碧透，鷹擊長空，魚翔淺底，風(fēng)華正茂的“同學(xué)少年”，被詩人視為糞土的“萬戶侯”，“萬類”的自由，民生的壓抑。語言上還運用

4、精當、形象，極富表現(xiàn)力，如“萬”“遍”“擊”“翔”等。多種修辭手法的使用使詩歌更具感染力。如設(shè)問、對偶、夸張等。勸學(xué)師說一、字詞1、讀準下列加點的字。木直中(zhng)繩 槁暴(p) 參省(xng)騏驥(q j) 須臾(y) 跬(ku)步 舟楫(j) 鍥(qi)而不舍 契(q)約 強弩(n) 君子生(xng)非異也 鏤(lu) 句讀(du) 官盛則近諛(y) 郯子(tn）老聃(dn) 蟠(pn) 以貽(y)之 萇弘(chng hn真知灼(zhu)見卓(zhu)越 出類拔萃(cu) 熾(ch)熱 疑竇(du) 器皿(mn) 諂(chn)媚 焚膏繼晷(gu) 熟稔(rn) 心無旁騖(w) 城垣(y

5、un)2、文言文字詞。（1）通假字雖有有槁暴暴，不復(fù)挺者：有通又，再一次；暴通曝，曬干。則知知明而行無過矣：知通智，智慧。揉揉使之然也：揉通煣，火烤。君子生生非異也：生通性，天賦，資質(zhì)。師者，所以傳道受受業(yè)解惑也：受通授，教授?；驇熝?，或不不焉：不通否。（2）古今異義君子博學(xué)而日參省乎己：廣博地學(xué)習(xí)，一般指學(xué)問廣博精深非蛇蟮之穴無可寄托寄托者：藏身，通常指托付或者把理想、感情、希望放在某人或者某事物金金石可鏤：金屬制品，黃金師者，所以所以傳道受業(yè)解惑也：用來的，表結(jié)果的連詞今之眾人眾人，其下圣人也亦遠：一般的人，大眾古之學(xué)者學(xué)者必有師：求學(xué)的人，讀書人有專門學(xué)問的人是故弟子不必不必不如師：不一

6、定用不著，不需要吾從而從而師之：跟從并且，表結(jié)果、目的的連詞小學(xué)小學(xué)而大遺：小的方面要學(xué)習(xí)，學(xué)制的初級階段二、文學(xué)常識1、說：是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點；寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。2、古文運動：實際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運動，韓愈和柳宗元是這次運動的倡導(dǎo)者，他們提出文以載道、文道結(jié)合的觀點，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢言之有物、言貴創(chuàng)新的優(yōu)秀散文，堅持擯棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風(fēng)。3、作家作品（1）荀子，（約公元前313-前238），名況，字卿，戰(zhàn)國名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，荀子的著作有荀子二十卷。該書由

7、論語、孟子的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。勸學(xué)是荀子的第一篇。（2）韓愈（768-824），字退之，韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者唐代古文運動的倡導(dǎo)者，他提倡三代兩漢散文，主張文以載道，強調(diào)文章內(nèi)容的重要性；在文學(xué)形式上力主創(chuàng)新，對后世散文影響深遠。他的詩歌，題材廣泛，風(fēng)格險怪，講究用奇字，造奇句，人們評為以文為詩。與孟郊、賈島等人自成一派，史稱韓孟詩派。詩文被門人輯為昌黎先生集昌黎先生集。三、課文內(nèi)容中心、結(jié)構(gòu)、技巧1、勸學(xué)本文第1段第一句是全文的中心論點：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點從三個不同的角度進行論述。第一

8、段從學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)的意義論述學(xué)不可以已；第二段以學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的作用作用來論述學(xué)不可以已；第三段從學(xué)習(xí)方法和態(tài)度學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的角度來論述學(xué)不可以已。在第三段中共用了十個比喻來論述學(xué)習(xí)是不斷積累的過程，不能停止， 2、師說講的是從師而學(xué)，就是說說關(guān)于從師的事。第一段揭示全文總話題，說說。起句便說古之學(xué)者必有師，以古之學(xué)者為榜樣來宣揚師道，第二段承接對師道的論述，用三組對比，寫不同的認識、不同的做法和不同的結(jié)果，批判了當時恥于從師的不良風(fēng)氣想北平 一、字詞 1、讀準下列加點的字。 廿七 (nin) 粘合 (nin) 什剎海 (ch) 辜負 (g) 菜圃 (p) 煙垢 (gu) 滲浸 (shn) 打夯

9、 (hng) 2、正確書寫下列加點的字。 什剎海 辜負 菜圃 煙垢 滲浸 打夯 二、文學(xué)常識 老舍：滿族，原名舒慶春，字舍予，北京人。1937年，其代表作優(yōu)秀長篇小說駱駝祥子問世。1944年，老舍開始創(chuàng)作以淪陷了的北平為題材的長篇巨著四世同堂。1951年北京市政府授予他“人民藝術(shù)家”稱號。此間他創(chuàng)作了話劇方珍珠龍須溝茶館。老舍文學(xué)創(chuàng)作歷時40年，作品多以城市生活為題材，愛憎分明，有強烈的正義感。人物性格鮮明，細節(jié)刻畫真實。能純熟的駕馭語言，善于準確運用北京話表現(xiàn)人物，描寫事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風(fēng)格，贏得了人民的喜愛。 三、中心內(nèi)容及寫作技巧

10、想北平：作者通過對北京的描繪，寫出了作者心中的屬于他的北京，表現(xiàn)了他對故鄉(xiāng)真摯的情感。 第1段交待自己對如何寫北京的考慮。第2、3兩段正面描寫作者對北京特殊的愛。第4、5、6、7段，通過對比等方法寫出北京的特點，以此表達作者對北京的喜愛。最后一段雖然只有一句話，但包括的情感很復(fù)雜。這篇散文寫于1936年，作者當時不在北京。那時日本帝國主義已經(jīng)加緊了對中國的侵略，喪權(quán)辱國的何梅協(xié)定的簽訂，適應(yīng)日本侵略需要的“冀察政務(wù)委員會”的成立，都說明華北危急，北京危急。作者作為一個熱愛北京的愛國知識分子，憂心如焚，思念家鄉(xiāng)之情，較平日更為強烈，這一聲呼喚，充滿了民族憂患意識，震撼人心。 文章語言通俗、純凈而

11、又簡潔、親切。通俗是為了加強作品的生活氣息，使它親切感人，也是錘煉語言的結(jié)果。純凈、簡潔同樣也靠千錘百煉。比如文章寫到積水灘：“面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂地坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里?！倍潭處拙?，文字不多，但寫景、狀物、營造氣氛，表現(xiàn)人物情感，都筆筆到位，如同天成。赤壁賦 始得西山宴游記 一、 字詞。 1、 讀準下列加點的字。 壬(rn)戌 舉酒屬(zh)客 窈窕(yo)(tio) 馮(png)虛御風(fēng) 棹(zho) 扣舷(xin) 裊裊(nio) 釃(sh)酒 橫槊(shu) 匏(po)尊 相與枕藉(ji) 嫠(l

12、)婦 愀(qio)然 山川相繆(lio) 舳艫(zh)(l) 蜉蝣(f)(yu) 衽(rn)席 攢蹙累積(cun)(c) 斫榛莽(zhu)(zhn) 箕踞而遨(j)(j) 顥(ho)氣 引觴(shng)滿酌 僇(l)人 施施(y)(y)而行 焚茅伐(f) 無盡藏(zng) 垤(di) 漣漪(lin)(y) 鼬(yu) 蓊郁(wng) 憂悒(y) 追溯(s) 嗥叫(ho) 馴服(xn) 迸發(fā)(bng) 毛骨悚然(sng) 蜿蜒(wn)(yn) 湍急(tun) 餓殍(pio) 艾蒿(ho) 2、 正確書寫下列加點的字。 蟄居 壬戌 棹 扣舷 裊裊 釃酒 橫槊 相與枕藉 嫠婦 愀然 引觴滿酌 施施而

13、行 漣漪 憂悒 3、 文言文字詞。 （1）通假字1）舉酒屬客 （通“囑”，勸酒） 2）浩浩乎如馮虛御風(fēng) （通“憑”） 3）山川相繆 （通“繚”） 4）l僇，通“戮”，這里是遭貶調(diào)的意思。 5）趣，通“趨”，往。意有所極，夢亦同趣. （2）古今異義而未始未始知西山這怪特 古義 ：未嘗 今義： 沒開始 攢蹙累積累積 古義： 重疊、積壓 今義： 積累 然后然后知吾向之未始游 古義： 這樣以后 今義： 轉(zhuǎn)折連詞 游于是于是乎始 古義： 從此，從這時 今義： 遞進連詞 醉則更相更相枕以臥 古義： 更換交替 今義： 更加 到則披披草而坐 古義： 撥 今義： 覆蓋在肩背上。 頹然就就醉 古義： 接近 今義：

14、 就是 然后知吾向向之末始游 古義： 從前 今義： 朝 故為之文以志志 古義： 記 今義： 志氣、志向 是是歲元和四年也 古義： 代詞，這 今義： 判斷動詞 （3）詞類活用1）西西望夏口，東望武昌 （名作狀） 2）順流而東東也 （名作動） 3）侶侶魚蝦而友友麋鹿 （意動） （4）特殊句式1）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（介賓短語后置） 2）何為何為其然也 （賓語前置） 3）而今安在安在哉 （賓語前置） 二、文學(xué)常識 1、賦 :“賦”的名稱最早見于戰(zhàn)國后期荀況的賦篇，到漢代形成特定的體制?！百x”著力于鋪陳事物，較多地采用散文化的句式。賦體經(jīng)歷了長期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運動影響下，賦又

15、出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講究駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。 2、記 :古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。 3、作家作品 1）蘇軾：北宋文學(xué)家、書畫家、字子瞻，號東坡居士。他與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其詩風(fēng)豪邁清新，尤長于比喻，與黃庭堅并稱“蘇黃”。開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。在散文領(lǐng)域也有很高成就，與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋古文八大家“之一。蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。 2）柳宗元：字子厚，世稱“柳河?xùn)|”，也稱“柳柳州”。提倡“古文”

16、創(chuàng)作。其散文以山水游記和寓言成就最大。在他的山水游記中常把自己的身世遭遇和個人情懷融于自然風(fēng)景的描繪中，代表作是永州八記。 三、 課文內(nèi)容 中心、結(jié)構(gòu)、寫作特點 1、赤壁賦：這是一篇文賦，保留了傳統(tǒng)賦體的對話特點，同時大量使用散句，行文揮灑自如，奔放豪邁；情、景、理水乳交融，景中含情，情中寓理；全文波瀾起伏，由喜而悲，轉(zhuǎn)悲為喜，但始終喜中含悲，悲中見喜，具有很高的藝術(shù)水準。作者以曠達的胸懷和人生態(tài)度，蓄天地之靈氣、化萬物之精魂，感悟大自然所包含的生命的真諦，也感悟大自然所包含的生命的真諦，也同時表現(xiàn)了作者高遠的情志同時表現(xiàn)了作者高遠的情志。文章所描寫的景物，不僅僅停留在客觀對象的簡單再現(xiàn)上，而

17、且結(jié)合作者獨特的人生體驗，升華為具有獨創(chuàng)性的審美意象。 2、始得西山宴游記：這篇游記首先記述了游西山以外山水的情況，然后重點寫始得西山宴游的情況。寫西山，突出了他形勢高峻、氣象雄遠的特點。作者寄情于景，把自己的身世早育、思想情感與山水結(jié)合起來，表現(xiàn)了他寂寞惆悵、孤標傲世的情懷寂寞惆悵、孤標傲世的情懷。 寫作特點：（1）描摹山水與言志抒情完美結(jié)合；（2）以群山襯托西山的描寫手法，產(chǎn)生了不同凡響的藝術(shù)效果；（3）語言上，句式多變，語言精練。 必修二我與地壇 最后的常春藤葉 一、字詞。亙(gn)古不變 坍圮(tn p) 熨貼(y ti) 攫(ju) 捋(l)著觸須 撅(ju) 步履(l) 雋(jun

18、)永 時髦(mo) 昵(n)稱 人寰(hun) 老饕（to) 慰藉（ji）突兀(w) 搖曳(y) 跌宕（dng)2、正確書寫下列加點的字。坐坐落 亙古不變 坍圮 熨貼 捋著觸須 撅 步履 雋永 昵稱 人寰 余暇 鏗鏘 緣分 蓓蕾 突兀 搖曳 倉猝 凜冽 拯救 田鳧 椋(ling)鳥 潺潺 昊天 奢侈祈禱曙光二、作家作品：1、史鐵生，1951年生于北京，中國現(xiàn)代作家。主要作品有：我的遙遠的清平灣，散文我與地壇。2、歐亨利，美國短篇小說家。他的小說完全以情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結(jié)局往往出人意料。代表作有警察與贊美詩、麥琪的禮物。三、中心內(nèi)容及寫作技巧。1、我與地壇：實際由兩個相對獨立的部分組成

19、。這篇散文凝聚著作者十五年生活中最重要的那些復(fù)雜難言的感受。作者用懇切、優(yōu)美的文字，把用全部生命感悟到的寶貴體驗傳達給讀者，他用他的苦難提高了大家對生命的認識。寫作技巧：言辭懇切、準確，感情真摯、深沉，立意新穎獨到。2、最后的常春藤葉：在這篇小說中，作家講述了老藝術(shù)家貝爾曼用生命繪制畢生杰作，點燃別人即將熄滅的生命火花的故事，歌頌了藝術(shù)家之間相濡以沫的友誼，特別藝術(shù)家之間相濡以沫的友誼，特別是老藝術(shù)家貝爾曼舍己救人的品德是老藝術(shù)家貝爾曼舍己救人的品德。寫作技巧：最大的特點就是“小說的意外結(jié)局意外結(jié)局”。出乎意料之外，又在情理之中。歐亨利式的語言。采用幽默、風(fēng)趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻的語言，渲

20、染悲劇的喜劇色彩，讓讀者在俏皮的描寫中醒悟內(nèi)在莊嚴的思想感情，在生動活潑中給人啟迪。四、重點語句分析 這園中不單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。（作者回到園子中認識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，暗示了“我”的成長時時處處離不開母親的啟發(fā)，母親與地壇已經(jīng)合二為一，也早與“我”融為一體。）六國論 念奴嬌 永遇樂 一、字詞。1、為下列加點的字注音。厥(ju) 彌(m) 殆(di) 洎(j) 文言文字詞。（1）通假字（例）暴霜露（“暴”通“曝”，冒著。） 暴秦之欲無厭（“厭”通“饜”，滿足。）當與秦相較（“當”通“倘”，如果。） 為國者

21、無使為積威之所劫哉（“無”通“勿”，不要。）（2）文言句式1）判斷句六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善。族秦者秦也，非天下也。2）被動句為國者無使為積威之所動戰(zhàn)。 洎牧以讒誅 函谷舉3）特殊句式。趙嘗五戰(zhàn)于秦。（介賓短語后置） 秦人不暇自哀（賓語前置句） 輦來于秦（介賓短語后置）2、作家作品（1）蘇洵，北宋北宋散文家，字明允字明允。與其子軾、轍合稱“三蘇”，都列入“唐宋八大家”，著有嘉祐集。（2）蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家、字子瞻，號東坡居士。他與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其詩風(fēng)豪邁清新，尤長于比喻，與黃庭堅并稱“蘇黃”。開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。在散文領(lǐng)域也有很高成就，與歐陽修并稱“歐

22、蘇”，是“唐宋古文八大家“之一。蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。（3）辛棄疾，字幼安，號稼軒幼安，號稼軒。他是南宋南宋著名的民族英雄和愛國詞人。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放豪放為主。著有稼軒長短句稼軒長短句。辛棄疾與蘇軾齊名，開創(chuàng)了豪放詞派，在堅持抗戰(zhàn)，用詩詞抒發(fā)愛國感情方面，又與陸游齊名，把南宋愛國主義文學(xué)創(chuàng)作推向高峰。三、中心內(nèi)容及寫作技巧 1、六國論：主要論述戰(zhàn)國時期六國滅亡的原因在于“賂秦”，從而得出必須團結(jié)抗敵的歷史教訓(xùn)，借以批評北宋朝廷屈辱求和的外交路線，發(fā)表自己對當時政治的見解，借題發(fā)揮，以古諷以古諷今今。 本文的語言生動有力。

23、議論性的句子簡捷有力，敘述性的句子生動感人。作者還運用引用、對比、比喻等手法，使語言靈活多樣，增強了表達效果。 1、念奴嬌赤壁懷古：本詞寫于宋神宗元豐五年（1802）七月，是蘇軾游覽黃岡城外赤鼻磯后所作。當時蘇軾因詩文諷喻新法，被新派官員誣陷論罪，貶斥至黃州任團練副使。蘇軾此時深感年歲漸老，事業(yè)功名未有所成，郁郁于心。觀景頓生種種聯(lián)想，眼前浮現(xiàn)出赤壁古戰(zhàn)場鏖戰(zhàn)的場景，周瑜“雄姿英發(fā)”的形象，不禁贊頌其功業(yè)，并借以抒發(fā)自我有并借以抒發(fā)自我有志報國、壯志難酬的感慨志報國、壯志難酬的感慨。 2、永遇樂京口北固亭懷古：這是稼軒詞中突出的愛國篇章之一。它的思想內(nèi)容包括兩個方面：一、寫作者抗一、寫作者抗敵

24、救國的雄圖大志。二、寫作者對恢復(fù)大業(yè)的深謀遠慮和為敵救國的雄圖大志。二、寫作者對恢復(fù)大業(yè)的深謀遠慮和為國效勞的忠心國效勞的忠心。 寫作方法：借用歷史故事來表達作者的思想感情。荷塘月色 祝福 一、字詞。1、讀準下列加點的字。踱(du)步 梵(fn)婀玲 霎(sh)時 淅瀝(x l) 擎(qng)天 倉頡(ji) 薄(b)荷 苔蘚(ti xin) 舐(sh)犢 蓊(wng)郁 驚悸(j) 夾(ji)克 拋擲(zh) 呢(n)帽 岑(cn)寂 鈍(dn)響 蹣跚(pn shn) 芒(mng)刺 蹙眉(c) 躊躕(chu ch) 寒暄(xun) 塵芥(ji) 羈絆(j bn) 懵懂 (mng) 兩靨(

25、y)二、作家作品。1、朱自清，原名自華，號秋實秋實，后改名自清，字佩弦佩弦。1898年出生于江蘇東海，1903年隨家定居揚州，自稱“我是揚州人”。1916年考入北京大學(xué)預(yù)科班，1923年發(fā)表長詩毀滅，這是還寫過槳聲燈影里的秦淮河等優(yōu)美散文。1929年出版詩集蹤跡。1925年任清華大學(xué)教授，1928年出版散文集背影，成為著名的散文家。2、魯迅，中國文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，周樹人，字豫才，浙江紹興人浙江紹興人。出身于破落封建家庭。1918年5月，首次用“魯迅”筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說第一篇白話小說狂人日記狂人日記，奠定了新文學(xué)運動的基石。五四運動前后，參加新青年

26、雜志工作，成為“五四”新文化運動的主將。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集吶喊、彷徨，論文集墳，散文詩集野草，散文集朝花夕拾，雜文集華蓋集、華蓋集續(xù)編等專集三、中心內(nèi)容及寫作技巧 1 1、荷塘月色荷塘月色：文中描寫荷塘（月下的荷塘）、月色（荷塘上的月色）：文中描寫荷塘（月下的荷塘）、月色（荷塘上的月色）的美景，抒發(fā)了的美景，抒發(fā)了“心不寧靜心不寧靜獨處求靜獨處求靜一無所有一無所有惦念江南惦念江南”的感情，的感情，表達了表達了淡淡的哀愁淡淡的喜悅，渴望自由、不滿現(xiàn)實、幻想超脫卻又無淡淡的哀愁淡淡的喜悅，渴望自由、不滿現(xiàn)實、幻想超脫卻又無法超脫的心境法超脫的心境。第一部分：點明心境，交

27、代緣由；第二部分：小徑漫步，。第一部分：點明心境，交代緣由；第二部分：小徑漫步，抒發(fā)感受；第三部分：荷塘月色，景語情語；第四部分：江南采蓮，向抒發(fā)感受；第三部分：荷塘月色，景語情語；第四部分：江南采蓮，向往憧憬。寫作技巧：動靜結(jié)合，虛實相生，情景交融。用詞精當，又運往憧憬。寫作技巧：動靜結(jié)合，虛實相生，情景交融。用詞精當，又運用了疊詞，博喻和通感，描寫形象，十分傳神。用了疊詞，博喻和通感，描寫形象，十分傳神。2 2、祝福祝福：小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實，通過：小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實，通過祥林嫂這一藝術(shù)形象深刻地祥林嫂這一藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會在封建思想和

28、封建禮教摧殘下反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。寫作技巧：文章采。寫作技巧：文章采用用倒敘倒敘手法，以祥林嫂的手法，以祥林嫂的“半生事跡半生事跡”為縱線展開情節(jié)，揭示了舊社會為縱線展開情節(jié)，揭示了舊社會勞動婦女低下的社會地位和悲慘的命運遭遇。其中，勞動婦女低下的社會地位和悲慘的命運遭遇。其中，“兩次微笑兩次微笑”、“三寫眼睛三寫眼睛”、“四場飛雪四場飛雪”和和“五處寫錢五處寫錢”等精彩細節(jié)，對刻畫人物、等精彩細節(jié)，對刻畫人物、描摹環(huán)境、渲染氣氛等都有著重要的作用。全文樸實冷峻的敘述語言中，描摹環(huán)境、渲

29、染氣氛等都有著重要的作用。全文樸實冷峻的敘述語言中，蘊涵著不可遏抑的躁動、激憤的情感潛流。蘊涵著不可遏抑的躁動、激憤的情感潛流。四、重點語句鑒賞 1、正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。、正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（連用（連用三個比喻三個比喻，分別描繪了淡月輝映下荷花晶瑩剔透的閃光，綠葉襯托，分別描繪了淡月輝映下荷花晶瑩剔透的閃光，綠葉襯托下荷花忽明忽暗的閃光，以及荷花不染纖塵的美麗的本質(zhì)，寫出了荷下荷花忽明忽暗的閃光，以及荷花不染纖塵的美麗的本質(zhì)，寫出了荷花的神韻。）花的神韻。）2 2、微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。、微風(fēng)

30、過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（把（把“清香清香”比作比作“歌聲歌聲”屬通感（通感是利用諸種感覺相互交通的心理屬通感（通感是利用諸種感覺相互交通的心理現(xiàn)象，以一種感覺來描述、表現(xiàn)另一種感覺的修辭方式）。同屬美好事物，現(xiàn)象，以一種感覺來描述、表現(xiàn)另一種感覺的修辭方式）。同屬美好事物，有好多相似之處，如時斷時續(xù)有好多相似之處，如時斷時續(xù)、若有若無、輕淡縹緲等。運用比喻烘托出幾分優(yōu)雅和寧靜來。）3 3、靜靜地瀉在這一片葉子和花上。、靜靜地瀉在這一片葉子和花上。（“瀉瀉”字既照應(yīng)了以流水喻月光，又寫出了月輝照耀，一瀉無余的景象，字既照應(yīng)了以流水喻月光，又寫出了月輝照耀，一瀉無余的景

31、象，使月光有了動感。）使月光有了動感。）4 4、靜靜地瀉在這一片葉子和花上。、靜靜地瀉在這一片葉子和花上。(“(“瀉瀉”字既照應(yīng)了以流水喻月光，又寫出了月輝照耀，一瀉無余的景象，字既照應(yīng)了以流水喻月光，又寫出了月輝照耀，一瀉無余的景象，使月光有了動感。使月光有了動感。) )5 5、薄薄的青霧浮起在荷塘里、薄薄的青霧浮起在荷塘里（“升升”僅是由低向高移動，而僅是由低向高移動，而“浮浮”字寫出了深夜水汽由下而上輕輕字寫出了深夜水汽由下而上輕輕升騰，慢慢擴散彌漫的情狀，以動景寫靜景，描繪出物的輕飄狀態(tài)。）升騰，慢慢擴散彌漫的情狀，以動景寫靜景，描繪出物的輕飄狀態(tài)。）6 6、葉子和花仿佛在牛乳中洗過一

32、樣，又像籠著輕紗的夢。、葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。（“洗洗”承承“瀉瀉”，“籠籠”承承“浮浮”，以葉、花的安謐、恬靜襯托月色朦，以葉、花的安謐、恬靜襯托月色朦朧柔和。）朧柔和。）7 7、卻又像是畫在荷葉上、卻又像是畫在荷葉上（“畫畫”若換成若換成“映映”，是月光照射，影子顯現(xiàn)在荷葉上，表述一半，是月光照射，影子顯現(xiàn)在荷葉上，表述一半，“畫畫”賦予主動意識，仿佛有無形的手在展紙描繪賦予主動意識，仿佛有無形的手在展紙描繪“倩影倩影”，寫出了投在，寫出了投在荷葉上的月影之真、之美，流露出作者的喜愛之情。）荷葉上的月影之真、之美，流露出作者的喜愛之情。）8 8、魂靈的有無，我不知

33、道；然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不、魂靈的有無，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。（既是軟弱的自責(zé)，又是激憤而沉痛的反語，見，為人為己，也還都不錯。（既是軟弱的自責(zé)，又是激憤而沉痛的反語，表現(xiàn)了對黑暗社會的憎恨。）表現(xiàn)了對黑暗社會的憎恨。）9 9、只覺得天地眾圣歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給、只覺得天地眾圣歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。（揭露了神權(quán)的荒誕，表達了（揭露了神權(quán)的荒誕，表達了“我我”對封建禮教吃人罪惡的憤慨。）對封建禮教吃人罪惡的憤慨。）必修三基本篇目

34、 一注音一注音縉紳縉紳(jn(jnshnshn) ) 萃萃(cu(cu) ) 紓禍紓禍(sh(sh) ) 覘覘(chn(chn) ) 翌日翌日(y(y) ) 遽遽(j(j) ) 羈縻羈縻(j(jmm) ) 東西二閫東西二閫(kn(kn) )詆詆(d(d) )詬詬(gu(gu) ) 自剄自剄(jng(jng) ) 邂逅邂逅(xi(xihuhu) )毗陵毗陵(p(p) )愧怍愧怍(zu(zu) )溥溥(p(p) )閹閹(yn(yn) )祠祠(c(c) )湮湮(yn(yn) )貲貲(z(z) )緹騎緹騎(t(tjj) ) 詈詈(l(l) ) 溷藩溷藩(hn(hnfnfn) )繯繯(hun(hun)

35、)牖牖(yu(yu) )逡巡逡巡(qn(qn) )鬈曲鬈曲(qun(qun) )趿拉趿拉(t(t) )蹙眉蹙眉(c(c) )褶皺褶皺(zh(zhzhuzhu) )撇開撇開(pi(pi) )窺視窺視(ku(ku) ) 皮靴皮靴(xu(xu) )憐憫憐憫(mn(mn) )時髦時髦(mo(mo) )取締取締(d(d) ) 鑲嵌鑲嵌(xing(xingqiqin n) )傴傴(y(y) )云翳云翳(y(y) )攥攥(zu(zun n) )骷髏骷髏(k(klulu) )滯笨滯笨(zh(zh) )媲美媲美(p(p) )一蹴而就一蹴而就(c(c) )曇花一現(xiàn)曇花一現(xiàn)(tn(tn) )有史可稽有史可稽(j(j

36、) )銷聲匿跡銷聲匿跡(n(n) )跽跽(j(j) )攻訐攻訐(ji(ji) )自詡（自詡（xx）冠冕（冠冕（minmin）殘羹（殘羹（gnggng）冷炙（）冷炙（zhzh） 孱（孱（c cn n）頭）頭腦髓（腦髓（susu）譬（譬（pp）如）如蹩（蹩（bibi）進）進吝（吝（lnln）嗇）嗇氾氾南南(f(fn n) )佚之狐佚之狐(y(y) )縋縋(zhu(zhu) ) 闕秦闕秦(ju(ju) )藺藺(ln(ln) )不肖不肖(xi(xio o) )二、 作家作品。1 1、文天祥，字、文天祥，字履善履善，一字，一字宋瑞，號文山宋瑞，號文山，南宋南宋著名的愛國詩人。遺著有著名的愛國詩人。遺著有

37、文山先生全集文山先生全集。指南錄后序指南錄后序是文天祥為自己的詩集是文天祥為自己的詩集指南錄指南錄寫的序文。詩集命名為寫的序文。詩集命名為指南錄指南錄，取，取“臣心一片磁針石，不指南方臣心一片磁針石，不指南方不肯休不肯休”詩意。詩意。2 2、張溥，字天如，號西銘，江蘇太倉人，、張溥，字天如，號西銘，江蘇太倉人，明代明代文學(xué)家。他自幼勤學(xué)，所讀文學(xué)家。他自幼勤學(xué)，所讀之書必手抄六七遍，因此他命名自己的書房為之書必手抄六七遍，因此他命名自己的書房為“七錄齋七錄齋”。他組織了愛國。他組織了愛國社團復(fù)社，成為復(fù)社的領(lǐng)袖。在文學(xué)上，他提出社團復(fù)社，成為復(fù)社的領(lǐng)袖。在文學(xué)上，他提出“興復(fù)古學(xué)興復(fù)古學(xué)”的主

38、張。著的主張。著有有七錄齋集七錄齋集。3 3、碑記，又稱碑志。、碑記，又稱碑志。“碑碑”指碑銘，指碑銘，“志志”指墓志銘。前者刻石立于地指墓志銘。前者刻石立于地上，后者則埋于地下。碑銘又分為三類，即宮室廟宇碑，墓碑和功德碑。上，后者則埋于地下。碑銘又分為三類，即宮室廟宇碑，墓碑和功德碑。墓碑用于敘述死者生前的事跡和高尚的品質(zhì)。墓碑用于敘述死者生前的事跡和高尚的品質(zhì)。4 4、魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他的、魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有著重大的影響。主要的作品有：短篇小說集作品對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)

39、展有著重大的影響。主要的作品有：短篇小說集吶喊吶喊彷徨彷徨故事新編故事新編；散文集；散文集朝花夕拾朝花夕拾，散文詩集，散文詩集野草野草；雜文；雜文墳墳而已集而已集二心集二心集華蓋集華蓋集南腔北調(diào)集南腔北調(diào)集且介亭雜文且介亭雜文等。等。狂人日狂人日記記是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說。是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說。5 5、左傳左傳是我國是我國第一部記事詳細完整的編年史第一部記事詳細完整的編年史，為，為“十三經(jīng)十三經(jīng)”之一。之一。因為因為左傳左傳和和公羊傳公羊傳、榖榖梁傳梁傳都是解說都是解說春秋春秋而作，故而作，故又稱做又稱做“春秋三傳春秋三傳”。6 6、司馬遷（約前、司馬遷（約前145145

40、約前約前9090），），西漢西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字字子長子長，夏陽人。，夏陽人。史記史記是我國是我國第一部紀傳體通史第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書帝到漢武帝三千年間的歷史。全書130130篇，包括篇，包括本紀本紀1212篇，世家篇，世家3030篇，列傳篇，列傳7070篇，書篇，書8 8篇，表篇，表1010篇篇。本紀記述歷史上重大的政治事件和歷代帝王事跡；。本紀記述歷史上重大的政治事件和歷代帝王事跡；世家記述諸侯國的興亡；列傳記述官吏、名人、一些下層社會人物的言行世家記述諸侯國的興亡；列傳記述官吏、名

41、人、一些下層社會人物的言行事跡；書記載天文、地理、典章制度等；表記史實年月。魯迅曾贊譽事跡；書記載天文、地理、典章制度等；表記史實年月。魯迅曾贊譽史史記記為為“史家之絕唱，無韻之史家之絕唱，無韻之離騷離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著學(xué)巨著。7 7、指南錄后序指南錄后序：文章簡要地記寫文天祥出使元營的斗爭情況以及：文章簡要地記寫文天祥出使元營的斗爭情況以及逃脫后的艱險遭遇，并說明抄錄詩篇和編纂詩集的目的。文章表現(xiàn)了逃脫后的艱險遭遇，并說明抄錄詩篇和編纂詩集的目的。文章表現(xiàn)了詩人堅忍不拔的精神和忠貞不屈的愛國情感詩人堅忍不拔的精神和忠貞不屈的愛國情感。寫作技巧：

42、記敘、抒情、。寫作技巧：記敘、抒情、議論相結(jié)合；長短句、排比句、對偶句交錯使用。議論相結(jié)合；長短句、排比句、對偶句交錯使用。8 8、五人墓碑記五人墓碑記：作者在這篇碑記中記述和頌揚了蘇州市民不畏強暴、：作者在這篇碑記中記述和頌揚了蘇州市民不畏強暴、不怕犧牲、敢于同惡勢力進行斗爭的英勇事跡，不怕犧牲、敢于同惡勢力進行斗爭的英勇事跡，熱情歌頌了五位烈士仗義抗熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為暴、至死不屈的英勇行為，對于他們，對于他們“激于義而死激于義而死”的精神給予了高度評價，的精神給予了高度評價，肯定肯定了斗爭的重大意義和不朽功績，進而闡明了了斗爭的重大意義和不朽功績，進而闡明了“匹

43、夫之有重于社稷匹夫之有重于社稷”的道的道理。理。寫作技巧：夾敘夾議，層層對比，步步深入，前后照應(yīng)，反復(fù)唱嘆，融寫作技巧：夾敘夾議，層層對比，步步深入，前后照應(yīng)，反復(fù)唱嘆，融敘事、議論、描寫、抒情于一爐。敘事、議論、描寫、抒情于一爐。9 9、傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)：本文是一篇學(xué)術(shù)論文，著重探討傳統(tǒng)是什：本文是一篇學(xué)術(shù)論文，著重探討傳統(tǒng)是什么，它包含哪些東西，我們?nèi)绾握_對待傳統(tǒng)。么，它包含哪些東西，我們?nèi)绾握_對待傳統(tǒng)。1010、拿來主義拿來主義：文章主要針對當時對待外來文化的某些錯誤態(tài)度而寫：文章主要針對當時對待外來文化的某些錯誤態(tài)度而寫的。它既反對無原則的全盤西化的主張，也反對

44、盲目排斥和拒絕接受外來的。它既反對無原則的全盤西化的主張，也反對盲目排斥和拒絕接受外來文化的傾向，主張文化的傾向，主張“應(yīng)用腦髓，放出眼光，自己來拿應(yīng)用腦髓，放出眼光，自己來拿”，即，即“拿來主義拿來主義”。寫作技巧：運用寫作技巧：運用比喻論證比喻論證，把深奧的道理說得通俗易懂；用詞極為靈活。，把深奧的道理說得通俗易懂；用詞極為靈活。1111、燭之武退秦師燭之武退秦師：本文記述了：本文記述了秦、晉聯(lián)合攻打鄭國秦、晉聯(lián)合攻打鄭國時的一個故事。時的一個故事。鄭國被秦、晉兩個大國包圍，危在旦夕，鄭文公派鄭國被秦、晉兩個大國包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武能言善辯的燭之武前去前去說服秦伯。燭之

45、武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當時的形說服秦伯。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當時的形勢，采取分化瓦解的辦法，說明了保存鄭國對秦有利、滅掉鄭國對秦不利勢，采取分化瓦解的辦法，說明了保存鄭國對秦有利、滅掉鄭國對秦不利的道理，終于說服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，而且派兵保衛(wèi)鄭的道理，終于說服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，而且派兵保衛(wèi)鄭國，迫使晉國也不得不撤兵，從而解除了鄭國的危機。國，迫使晉國也不得不撤兵，從而解除了鄭國的危機。燭之武臨危受命，燭之武臨危受命，不避艱險不避艱險，只身說服秦君，解除國難，表現(xiàn)了他，只身說服秦君，解除國難，表現(xiàn)了他機智善辯機智善辯的

46、外交才能。寫的外交才能。寫作技巧：前后照應(yīng)；波瀾起伏；詳略得當。作技巧：前后照應(yīng)；波瀾起伏；詳略得當。1212、鴻門宴鴻門宴：本文記敘了鴻門宴上項羽、劉邦斗爭的經(jīng)過，塑造了一：本文記敘了鴻門宴上項羽、劉邦斗爭的經(jīng)過，塑造了一個個栩栩如生的人物形象：個個栩栩如生的人物形象：善于用人、能言善辯、隨機應(yīng)變的劉邦善于用人、能言善辯、隨機應(yīng)變的劉邦；沽名沽名釣譽、輕敵自大、寡謀輕信、不善用人，優(yōu)柔寡斷而又直率的赳赳武夫項釣譽、輕敵自大、寡謀輕信、不善用人，優(yōu)柔寡斷而又直率的赳赳武夫項羽羽；老謀深算的范增、勇猛豪爽的樊噲老謀深算的范增、勇猛豪爽的樊噲等。寫作技巧：在矛盾斗爭中刻畫等。寫作技巧：在矛盾斗爭中

47、刻畫人物；運用對照手法烘托人物形象；語言精練生動，繪聲繪色。人物；運用對照手法烘托人物形象；語言精練生動，繪聲繪色。 三、文言文字詞。 1、通假字 縉紳、大夫、士萃于左丞相府 （同“搢”，插。）幾為巡徼所陵迫死 （同“凌”，欺侮）主辱，臣死有余僇 （同“戮”，罪）其為時止十有一月耳 （同“只”，不過，僅僅；同“又”）獨五人之 （同“皎皎”，光明顯耀的樣子）斂貲財以送其行 （同“資”）亦曷故哉 （同“何”，疑問代詞）今老矣，無能為也已 （同“矣”，語氣詞，了）共其乏困 （同“供”，供給）夫晉，何厭之有 （同“饜”，滿足）秦伯說，與鄭人盟（ 同“悅”，高興）失其所與，不知 （同“智”，明智）距關(guān)，

48、毋內(nèi)諸侯 （同“拒”，據(jù)守；同“納”，納入）要項伯 （同“邀”，邀請）愿伯具言臣之不敢倍德也 （同“背”，違背）旦日不可不蚤自來謝項王 （同“早”，早上）令將軍與臣有郤 （同“隙”，隔閡，嫌隙）因擊沛公于坐 （同“座”，座位）拔劍切而啗之 （同“啖”，吃）秋豪不敢有所近 （同“毫”，絲毫）2、古今異義 （1) 至于至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)溃ü牛旱?；今：表示達到某種程度，或表示另提一事）(2)是時以大中丞撫吳者為魏之私人私人（古：黨羽；今：指與公家相對的個人）(3)吳之民方痛心痛心焉（古：痛于心，痛恨；今：極端傷心）(4)非常非常之謀難于猝發(fā)（古：非同尋常；今：程度副詞，十分，極）(5)令五

49、人者保其首領(lǐng)首領(lǐng)，以老于戶牖之下（古：頭顱，借指性命；今：借指某些集團的領(lǐng)導(dǎo)人）(6)微夫人夫人之力不及此（古：那個人；今：尊稱別人的妻子）(7)若舍鄭以為東道主東道主（古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請客的主人）(8)行李行李之往來，共其乏困（使者，出使的人；今：外出之人隨身攜帶的物品）（9）沛公居山東山東時（古：崤山以東；今：指山東?。?0）約為婚姻婚姻（古：由婚姻關(guān)系而形成的親戚；今：由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系）（11）備他盜之出入與非常非常也（古：不同一般的事；今：副詞，很、非常）3、詞類活用 （1 1）予）予分分當引決（名詞作狀語，按名分）當引決（名詞作狀語，按名分）（2 2）詭詭蹤

50、跡（形容詞作動詞，詭秘，隱蔽）蹤跡（形容詞作動詞，詭秘，隱蔽）（3 3）草草行行露露宿（名詞作狀語，在草叢里，在露天）宿（名詞作狀語，在草叢里，在露天）（4 4）道道海安、如皋（名詞作動詞，取道）海安、如皋（名詞作動詞，取道）（5 5）廬陵文天祥自序其詩（名詞作動詞，為）廬陵文天祥自序其詩（名詞作動詞，為作序）作序）（6 6）去今之）去今之墓墓而葬焉（名詞作動詞，修墓）而葬焉（名詞作動詞，修墓）（7 7）其）其疾病疾病而死（名詞作動詞，患疾?。┒溃~作動詞，患疾?。? 8）緹騎按劍而）緹騎按劍而前前（名詞作動詞，走上前）（名詞作動詞，走上前）（9 9）以大中丞）以大中丞撫撫吳者為魏之私人

51、（名詞作動詞，擔(dān)任巡撫）吳者為魏之私人（名詞作動詞，擔(dān)任巡撫）（1010）眾不能堪，）眾不能堪， 而而仆仆之（動詞使動用法，使之（動詞使動用法，使倒地）倒地）（1111）買五人之頭而）買五人之頭而函函之（名詞作動詞，用盒子裝）之（名詞作動詞，用盒子裝）（1212）不敢復(fù)有）不敢復(fù)有株治株治（動詞作名詞，株連治罪的事情）（動詞作名詞，株連治罪的事情）（1313）不能容于）不能容于遠近遠近（形容詞作名詞，遠近的百姓）（形容詞作名詞，遠近的百姓）（1414）則）則盡盡其天年（形容詞作動詞，享盡）其天年（形容詞作動詞，享盡）（1515）人皆得以）人皆得以隸隸使之（名詞作狀語，像對待奴仆那樣）使之（名詞

52、作狀語，像對待奴仆那樣）（1616）安能）安能屈屈豪杰之流（動詞使動用法，使豪杰之流（動詞使動用法，使屈身）屈身）（1717）哀斯墓之徒有其石也，而為之）哀斯墓之徒有其石也，而為之記記（名詞作動詞，作記）（名詞作動詞，作記）（1818）晉）晉軍軍函陵（名詞作動詞，駐軍、駐扎在函陵）函陵（名詞作動詞，駐軍、駐扎在函陵）（1919）鄰之）鄰之厚厚，君之，君之薄薄也（形容詞作動詞，變雄厚，變削弱）也（形容詞作動詞，變雄厚，變削弱）(20(20）若）若亡亡鄭而有益于君（動詞使動用法，使鄭而有益于君（動詞使動用法，使亡）亡）（2121）越國以）越國以鄙遠鄙遠（名詞意動用法，以（名詞意動用法，以為鄙，形容

53、詞用作為鄙，形容詞用作名詞，遠地）名詞，遠地）（2222）闕闕秦以秦以利利晉（動詞使動用法，使晉（動詞使動用法，使損害；損害；形容詞使動用法，使形容詞使動用法，使受益）受益）（2323）既）既東封東封鄭，又欲肆其鄭，又欲肆其西西封（名詞作狀語，在東方、在西封（名詞作狀語，在東方、在西方；方；名詞使動用法，使名詞使動用法，使為邊境）為邊境）（2424）吾得）吾得兄兄事之（名詞作狀語，像對待兄長那樣）事之（名詞作狀語，像對待兄長那樣）（2525）常以身）常以身翼翼蔽沛公（名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣）蔽沛公（名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣）（2626）沛公）沛公軍軍霸上（名詞作動詞，駐扎）霸上（名詞

54、作動詞，駐扎）（27）道道芷陽間行（名詞作動詞，取道）（2828）籍籍吏民（名詞作動詞，登記）吏民（名詞作動詞，登記）（29)29)范增數(shù)范增數(shù)目目項王（名詞作動詞，用眼示意）項王（名詞作動詞，用眼示意）(30)(30)素素善善留侯張良（形容詞作動詞，與留侯張良（形容詞作動詞，與友善）友善）(31)(31)此其志不在此其志不在小?。ㄐ稳菰~作名詞，小的地方）（形容詞作名詞，小的地方）(32)(32)沛公今事有沛公今事有急急（形容詞作名詞，危急的事）（形容詞作名詞，危急的事）(33)(33)豪毛不敢有所豪毛不敢有所近近（形容詞作動詞，接觸，沾染）（形容詞作動詞，接觸，沾染）(34)(34)先破秦入

55、咸陽者先破秦入咸陽者王王之（名詞使動用法，使之（名詞使動用法，使為王）為王）(35)(35)臣臣活活之（動詞使動用法，使之（動詞使動用法，使活）活）(36)(36)沛公旦日沛公旦日從從百余騎來見項王（動詞使動用法，使百余騎來見項王（動詞使動用法，使隨從）隨從）(37)(37)交戟之衛(wèi)士欲止不交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)內(nèi)（動詞使動用法，使（動詞使動用法，使納入）納入）(38)(38)拔劍撞而拔劍撞而破破之（動詞使動用法，使之（動詞使動用法，使破）破）5、文言句式1）判斷句）判斷句是時以大中丞撫吳者為魏之私人是時以大中丞撫吳者為魏之私人不可謂非五人之力也不可謂非五人之力也是寡人之過也是寡人之過也廉頗者，趙

56、之良將也。廉頗者，趙之良將也。奪項王天下者，必沛公也奪項王天下者，必沛公也2）被動句）被動句予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望或脫身以逃，不能容于遠近或脫身以逃，不能容于遠近吾屬今為之虜矣吾屬今為之虜矣3）省略句）省略句斷頭置（于）城上，顏色不少變斷頭置（于）城上，顏色不少變亦以（之）明死生之大亦以（之）明死生之大晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南大王見臣（于）列觀大王見臣（于）列觀項王則受璧，置之（于）坐上項王則受璧，置之（于）坐上拔劍撞（之）而破之拔劍撞（之）而破之4）特殊句式。）特殊句式?？ぶt士大夫請于當?shù)溃ń橘e短語后置句）郡之賢

57、士大夫請于當?shù)溃ń橘e短語后置句）縉紳而能不易其志者（定語后置句）縉紳而能不易其志者（定語后置句）鉤黨之捕遍于天下（賓語前置句）鉤黨之捕遍于天下（賓語前置句）以其無禮于晉（介賓短語后置句）以其無禮于晉（介賓短語后置句）何厭之有（賓語前置句）何厭之有（賓語前置句）必修四和必修五 季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾顓顓zhnn臾臾y冉冉rn有有社稷社稷j焉用彼相（焉用彼相（xing）虎兕（虎兕（s）出于柙（）出于柙（xi）龜玉毀于櫝（）龜玉毀于櫝（d）中）中既來之，則安之既來之，則安之禍起蕭墻禍起蕭墻雷雨雷雨沉吟沉吟(yn)規(guī)矩規(guī)矩(j)矩（矩（j）形）形汗涔涔汗涔涔(cn)侍侍(sh)奉奉伺候伺候(chou

58、)伺（伺（s）機）機袖襟袖襟(jn)半晌半晌(shng)琵琶行琵琶行：湓：湓pnpn（江名）（江名） 賈賈gg（商人）舫（商人）舫fngfng（船）（船） 蝦蟆蝦蟆h mh m 鈿鈿dindin篦篦bb（用竹子做成的梳頭用具）嘔?。ㄓ弥褡幼龀傻氖犷^用具）嘔啞u u yy（象聲詞，樂聲嘈雜）嘲哳（象聲詞，樂聲嘈雜）嘲哳zho zhzho zh（象聲詞，聲音細（象聲詞，聲音細碎）嘈碎）嘈coco（聲音粗重）（聲音粗重）物種起源緒論物種起源緒論：棲（棲（qq）息輕（）息輕（shuishui) ) 胚（胚（pipi）胎）胎 土坯土坯(p(p) ) 狹隘狹隘(i(i) ) 滿溢滿溢(y(y) )槲（槲（

59、hh）寄生分歧）寄生分歧(q(q) ) 啄啄(zhu(zhu) )木鳥木鳥 札札(zh(zh) )記記 間間(jin(jin) )斷瑣斷瑣(su(su) )屑屑(xi(xi) )竄竄(cun(cun) )入入 雌（雌（cc）雄）雄搜（搜（susu）集）集: :到處尋找（事物）并聚集在一起到處尋找（事物）并聚集在一起收（收（shushu）集：使聚集在一起）集：使聚集在一起慷慨催促慷慨催促 摧殘摧殘 篇幅篇幅 幅員遼闊幅員遼闊 冒昧冒昧昌盛昌盛 繁殖繁殖 榮譽榮譽 謄寫謄寫?yīng)氁粺o二：沒有相同的；沒有可以相比的。獨一無二：沒有相同的；沒有可以相比的。陳情表陳情表：險釁：險釁xn夙夙s愿憐憫愿憐憫li

60、nmn祚祚zu薄薄期期j功強功強qing近近床蓐床蓐r逮逮di捕李逵捕李逵ku猥猥wi陋陋隕隕yn首逋首逋b慢慢病篤病篤d矜矜jn持郎署持郎署sh拔擢拔擢bzhu優(yōu)優(yōu)渥渥w盤桓盤桓hun庶幾庶幾shj愚拙愚拙zhu日薄日薄b西山西山氣息氣息奄奄奄奄yn洗洗xin馬形影相吊馬形影相吊dio更更gng相為命愿乞相為命愿乞q終養(yǎng)終養(yǎng)煢煢煢煢qing獨立獨立逍遙游逍遙游：北冥：北冥mng有魚有魚其名為鯤其名為鯤kn齊諧齊諧xi徙徙x于南冥摶于南冥摶tun扶搖坳扶搖坳o堂之上芥堂之上芥ji為之舟為之舟而后乃今培而后乃今培bi風(fēng)莫之夭閼風(fēng)莫之夭閼蜩蜩tio與學(xué)鳩與學(xué)鳩決決xu起而飛榆枋起而飛榆枋fng宿舂