《老子》五章導(dǎo)學(xué)案

1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載老子五章導(dǎo)學(xué)案編寫人：鄺晶一、教學(xué)目標(biāo)1. 了解老子的生平和哲學(xué)觀。2熟讀老子節(jié)選各章，積累主要的文言知識(shí)和文言現(xiàn)象；3理解老子節(jié)選各章的思想內(nèi)容，把握道家的主要思想；二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)讀懂老子節(jié)選各章，掌握其中所蘊(yùn)含的哲理，尤其是其中的辯證法思想，“道”、 “有”與“無”、“師法自然”、“無為而治”等的深刻內(nèi)涵。三、課時(shí)安排： 2 課時(shí)第一課時(shí)【知識(shí)鏈接】作者簡介（見創(chuàng)新設(shè)計(jì)）明確：老子思想的核心是“道”，“道生萬物”；老子哲學(xué)的精髓是他的樸素辯證法思想，認(rèn)為天地萬物都是相反相成的；在政治思想上，老子主張“無為”，認(rèn)為只有無為才能無不為。【課前預(yù)習(xí)】1、誦讀全文，根據(jù)注釋理

2、解文意。2、注意下列詞語的讀音：音聲相和（）夫（）唯弗居受國之垢（）雖有舟輿（）觀其徼（）什伯之器（）（）【教學(xué)過程】一、積累基礎(chǔ)知識(shí)1、重要字詞（1）道可道，非常道(2)名可名，非常名(3)此三者，以為文不足(4)雖有舟輿，無所乘之(5)甘其食，美其服，安其居，樂其俗(6)使民重死而不遠(yuǎn)徙(7)其無以易之(8) 絕圣棄智(9) 皆知善之為善(10) 見素抱樸(11) 民復(fù)孝慈(12) 生而不有(13) 功成而弗居(14) 天下皆知美之為美2、重要句式（完成創(chuàng)新設(shè)計(jì)上的“文言句式”）3、翻譯課內(nèi)重點(diǎn)句子（1） 天下莫柔弱于水。而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝。（2） 見素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無憂。學(xué)習(xí)好資

3、料歡迎下載（3）生而不有，為而不恃，功成而弗居。（4） 甘其食 ,美其服 ,安其居 ,樂其俗。二、課堂檢測1、 下列加點(diǎn)詞的含義，解釋正確的一項(xiàng)是：A見素抱樸，少私寡欲抱：懷抱B道可道，非常道常：永恒的C此三者，以為文 不足文：文字D為而不恃，功成而不居居：居住2 、 下列加點(diǎn)的虛詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是：A天下皆知美之 為美，斯惡已無，名天地之 始B雖有舟輿，無所乘之雖有槁暴不復(fù)挺者C使有什伯之器而 不用使民重死而 不遠(yuǎn)涉D生而不有，為 而不恃何故深思高舉，自令放為3 、 下列句子句式不同的一組是：A受國之垢，是為社稷主無，名天地之始B天下莫柔弱于水仕宦于臺(tái)閣C而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝天下莫不

4、知，莫能行D高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)三、寫下你的疑惑和不懂的地方。相關(guān)鏈接： 老子節(jié)選文本中的成語與格言成語：有無相生前后相隨絕圣棄智見素抱樸以柔克剛小國寡民格言：道可道，非常道；名可名，非常名。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。學(xué)習(xí)好資料歡迎下載第二課時(shí)（一）課文內(nèi)容探究1、概括各章節(jié)的大意。2、思考并討論：老子五章體現(xiàn)了老子哪些思想？我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)和看待這些思想？3、選做題：讀教材第 20 頁“儒道兩家的思想為什么能夠互補(bǔ)”，思考：儒道互補(bǔ)體現(xiàn)在哪里？學(xué)習(xí)好資料歡迎下載（二）學(xué)以致用，高考演練閱讀下面的文字，完成（1）、（ 2）題。（ 9 分）儒家宣揚(yáng) “知

5、其不可為而為之 ”（論語 ?憲問），道家主張 “圣人處無為之事 ” （老子 ?第二章），兩者存在明顯差異。但這種差異并非截然對(duì)立，只是它們關(guān)注的問題及角度不同，提出的解決方案不同而已。這種差異的存在也使得它們有可能、也有必要各取所長、融會(huì)貫通。事實(shí)上，孔子所言 “天下有道則見，無道則隱 ”（論語 ?泰伯）本身亦即為 “儒道互補(bǔ) ”的明證?！叭宓阑パa(bǔ) ”構(gòu)成了中國古代知識(shí)分子的文化心理，自孔子、老子之后兩千多年中，一直是中國思想文化演進(jìn)的主要內(nèi)容。各個(gè)時(shí)代的人們，大都自覺或不自覺地拿起它來武裝自己， 來指導(dǎo)自己的行為。 哪怕來到充滿競爭的當(dāng)今社會(huì)， 重提 “儒道互補(bǔ) ”無疑也具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。（1）“事實(shí)上，孔子所言 天下有道則見，無道則隱（論語 ?泰伯）本身亦即為儒道互補(bǔ) 的明證 ”，結(jié)合文段，請(qǐng)簡要談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。