《演講》導(dǎo)學(xué)案

1、?演講?導(dǎo)學(xué)案?演講?導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目的：1、培養(yǎng)演講的興趣，發(fā)揮并展示自己的特長(zhǎng)，進(jìn)步演講程度2、通過(guò)即興演講鍛煉臨場(chǎng)應(yīng)對(duì)的心理素質(zhì)，培養(yǎng)迅速組織語(yǔ)言并得體表達(dá)的才能3、通過(guò)勸說(shuō)活動(dòng)，讓自己可以針對(duì)不同的對(duì)象，根據(jù)不同的場(chǎng)合，應(yīng)對(duì)不同的心理反響，運(yùn)用不同的言語(yǔ)表達(dá)方式4、通過(guò)專題演講，理解、掌握演講的文體和語(yǔ)體特點(diǎn)，學(xué)會(huì)寫(xiě)作演講稿；同時(shí)通過(guò)實(shí)際登臺(tái)演講來(lái)感悟和學(xué)習(xí)演講的演和講的技巧目的難點(diǎn)：1、理解演講稿的特點(diǎn)、構(gòu)造以及寫(xiě)作要求2、通過(guò)實(shí)際登臺(tái)演講來(lái)感悟和學(xué)習(xí)演講的演和講的技巧質(zhì)疑法探究法討論法參與理論法知識(shí)鏈接：演講有不同的形式這是由于我們演說(shuō)的目的不同造成的有的演說(shuō)是要為聽(tīng)眾提供信息，教會(huì)聽(tīng)

2、眾一項(xiàng)詳細(xì)的技能，是知識(shí)性的，我們稱之為信息式演說(shuō)還有一類是闡述觀點(diǎn)、說(shuō)服別人、煽動(dòng)情緒的，我們稱之為觀點(diǎn)式演說(shuō)在特定的社交場(chǎng)合臨時(shí)發(fā)表的演說(shuō)那么是即興演說(shuō)在開(kāi)始演講之前，我們最好先完成演講形式的擬訂，這一點(diǎn)不管你做何種類型的演說(shuō)都是一樣的只是不同的演說(shuō)形式有不同的技巧要求下面重點(diǎn)介紹觀點(diǎn)式演說(shuō)觀點(diǎn)式演說(shuō)的目的是為了闡述一個(gè)觀點(diǎn)，說(shuō)服別人同意演說(shuō)者的態(tài)度和主張所以，用合情合理的方式說(shuō)服聽(tīng)眾去相信或同意是唯一的方式因此，演說(shuō)者必須從理性和感性上認(rèn)識(shí)和理解自己的論題，并將其化解到演說(shuō)稿中學(xué)習(xí)過(guò)程：1確定題目和主題這個(gè)題目就是你要向聽(tīng)眾宣講的觀點(diǎn)這個(gè)觀點(diǎn)往往是還有爭(zhēng)議性的，或在現(xiàn)實(shí)生活中是一個(gè)問(wèn)題的

3、你需要明確通過(guò)這次演說(shuō)，你需要聽(tīng)眾支持你的什么觀點(diǎn)、怎樣支持你需要明確你的主題是什么，如何解釋析例點(diǎn)評(píng)我們來(lái)看馬丁middot;路德middot;金的?我有一個(gè)夢(mèng)想?演說(shuō)開(kāi)始的幾個(gè)自然段就是他為這個(gè)題目所做的主題講解：在某種意義上，我們聚集在我們國(guó)家的首都來(lái)兌現(xiàn)一張支票當(dāng)共和國(guó)的締造者寫(xiě)下憲法和獨(dú)立宣言中的不朽文字時(shí)，他們實(shí)際上是簽署了一張每個(gè)美國(guó)人都有權(quán)利繼承的承諾書(shū)這份文書(shū)承諾，所有的人，不錯(cuò)，黑人和白人，都被保障享有不可剝奪的生命、自由、追求幸福的權(quán)利但我們可以看得很清楚，對(duì)于美國(guó)的有色公民來(lái)說(shuō)，美國(guó)并沒(méi)有履行這份承諾書(shū)中的保證美國(guó)沒(méi)有可以盡到這項(xiàng)莊嚴(yán)的義務(wù)，而是給了黑人一張空頭支票，一

4、張被退回并注明沒(méi)有足夠資金的支票然而，我們回絕相信公正銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們回絕相信在這個(gè)國(guó)家龐大的時(shí)機(jī)寶庫(kù)中會(huì)沒(méi)有足夠的資金因此，我們到這里來(lái)兌現(xiàn)這張支票，一張?jiān)谛枰獣r(shí)可以給我們帶來(lái)自由之財(cái)富和公正之保障的支票2分析聽(tīng)眾分析聽(tīng)眾是觀點(diǎn)式演說(shuō)的關(guān)鍵通過(guò)分析，你不但能理解聽(tīng)眾對(duì)該話題需要知道或已經(jīng)知道什么，而且還能理解到聽(tīng)眾對(duì)該話題有怎樣的態(tài)度和傾向這都有助于你選擇相關(guān)的例證和事實(shí)以及確定恰如其分和合情合理的演說(shuō)方式析例點(diǎn)評(píng)馬丁middot;路德middot;金在1963年8月28日演講時(shí)，他的聽(tīng)眾含潛在的聽(tīng)眾包括政策的制定者、黑人和同情黑人的白人他們中有的人還沒(méi)有覺(jué)悟，有的已經(jīng)投身于民權(quán)運(yùn)動(dòng)，他們

5、對(duì)黑人的不平等待遇問(wèn)題有著或保守或激進(jìn)的態(tài)度馬丁middot;路德middot;金針對(duì)不同情況，一一分析而這些分析也就構(gòu)成了他演說(shuō)的主要內(nèi)容倘假設(shè)我們國(guó)家無(wú)視了這種緊迫性，其后果將是致命的對(duì)于那些希望黑人只是發(fā)泄一下情緒，并且將會(huì)安于現(xiàn)狀的人來(lái)說(shuō)，假設(shè)整個(gè)國(guó)家不改變態(tài)度的話，他們將會(huì)被粗暴地喚醒在獲得我們應(yīng)有地位的過(guò)程中，我們無(wú)論如何不能采取任何錯(cuò)誤的行動(dòng)我們不能因?yàn)榭释杂?，就去飲用憤怒與仇恨之酒我們必須始終以高層次的品格和自律來(lái)進(jìn)展我們的斗爭(zhēng)我們決不能讓富于創(chuàng)意的示威活動(dòng)墮落成暴力行為目前充滿黑人社區(qū)的新斗爭(zhēng)精神是非常好的，但決不能造成我們對(duì)所有白人的不信任因?yàn)槲覀冊(cè)S多白人兄弟，正如他們今

6、天參加我們的行列所顯示的那樣，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)嚴(yán)密地聯(lián)絡(luò)在一起并且他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，他們的自由與我們的自由也是不可分割的3準(zhǔn)備演說(shuō)內(nèi)容我們?yōu)檠菡f(shuō)內(nèi)容去查找材料時(shí)必須記住：詳細(xì)事實(shí)總比籠統(tǒng)的說(shuō)教有說(shuō)服力至少要從三個(gè)方面找到支持你觀點(diǎn)的材料析例點(diǎn)評(píng)請(qǐng)看馬丁middot;路德middot;金在說(shuō)明什么是讓黑人滿意的人權(quán)時(shí)，他所列舉的事實(shí)：有些人責(zé)問(wèn)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的積極分子說(shuō)：如何才能讓你們滿意？只要黑人還受害干警察獸行之難以言述的恐懼，我們就絕不會(huì)滿意；只要我們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉而疲憊不堪的肉體，無(wú)法在公路邊的汽車旅店和城市中的旅館內(nèi)得到休息，我們就絕不會(huì)滿意；只要黑人的根本遷徙，只是從一個(gè)較小的

7、黑人區(qū)搬到一個(gè)較大的黑人區(qū)，我們就絕不會(huì)滿意；只要我們的孩子，因?yàn)橹幌薨兹说臉?biāo)志而被剝奪自我和傷及自尊，我們就絕不會(huì)滿意；只要密西西比州的黑人還不能投票，我們就絕不會(huì)滿意不會(huì)，堅(jiān)決不會(huì)！我們沒(méi)有滿意，并且直到公正像水一樣流淌，而正義行為如同滾滾洪流之前，我們將絕不會(huì)滿意4在感性和理性上吸引聽(tīng)眾要使演說(shuō)符合聽(tīng)眾的情理需求要考慮一下如何利用聽(tīng)眾的感性因素和理解力來(lái)說(shuō)服聽(tīng)眾支持你的觀點(diǎn)析例點(diǎn)評(píng)下面兩段一段是感性的，一段是理性的我知道你們中的一些人，今天來(lái)到這里，是因?yàn)槟銈兯艿暮甏罂嚯y和壓迫有一些人剛從狹窄的牢房里走出來(lái)；還有一些人因?yàn)樽非笞杂?，而受到種種迫害，以及警察獸行的打擊你們受盡了種種痛苦，

8、但卻繼續(xù)努力，堅(jiān)信嘗受不應(yīng)有的痛苦是會(huì)有回報(bào)的回到密西西比州去，回到阿拉巴馬州去，回到路易斯安那州去，回到北方城市的貧民窟和黑人區(qū)去，堅(jiān)信這種情況早晚是要變的讓我們?cè)俨灰诮^望的深谷里彷徨朋友們，這就是我要向大家說(shuō)的，盡管我們?cè)诮裉旌兔魈鞎?huì)遇到許多困難，我仍然有一個(gè)夢(mèng)，這是一個(gè)發(fā)源于美國(guó)夢(mèng)的夢(mèng)這就是有朝一日，這個(gè)國(guó)家終將會(huì)站立起來(lái)，真正履行其信條：我們認(rèn)為所有人生來(lái)平等是不言自明的真理5設(shè)計(jì)好開(kāi)頭和結(jié)尾與信息式演說(shuō)相比，觀點(diǎn)式演說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾更富藝術(shù)性和創(chuàng)造性開(kāi)頭一定要抓住聽(tīng)眾的心，結(jié)尾要發(fā)人深省、激人奮進(jìn)析例點(diǎn)評(píng)馬丁middot;路德middot;金的?我有一個(gè)夢(mèng)想?，開(kāi)頭利用了演講地林肯紀(jì)

9、念堂與林肯的關(guān)聯(lián)，吸引聽(tīng)眾結(jié)尾在大量排比之后發(fā)出號(hào)召今天能和大家在一起，我很快樂(lè)我們今天的活動(dòng)，將作為我們國(guó)家有史以來(lái)最偉大的一次爭(zhēng)取自由運(yùn)動(dòng)而載入史冊(cè)一個(gè)世紀(jì)前，一位了不起的美國(guó)人簽署了奴隸解放宣言，而我們今天就站在他的塑像下面對(duì)于千千萬(wàn)萬(wàn)身受不公正待遇之苦的黑奴來(lái)說(shuō)，這份劃時(shí)代的文件，是一座光芒萬(wàn)丈的希望燈塔，是完畢他們被束縛之漫漫長(zhǎng)夜的快樂(lè)黎明我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日在喬治亞州的丘陵地帶，奴隸的后代與奴隸主的后代，將可以兄弟般地相處我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日甚至密西西比州，這個(gè)充滿不平與壓迫的州，將轉(zhuǎn)化成一片自由與公正的綠洲我有一個(gè)夢(mèng)，我的四個(gè)孩子，有朝一日將可以生活在這樣一個(gè)國(guó)度里：在此人們不是

10、根據(jù)他們的膚色，而是根據(jù)他們的品行來(lái)衡量他們我今天有一個(gè)夢(mèng)！我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日在阿拉巴馬州，盡管目前有許多惡毒的種族主義者，盡管州長(zhǎng)叫嚷著要與聯(lián)邦政府對(duì)抗，有朝一日在阿拉巴馬州，黑人孩子與白人孩子將會(huì)像兄弟姊妹那樣親密無(wú)間我今天有一個(gè)夢(mèng)！我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日所有的深谷會(huì)被填平，每一座大山都會(huì)被挖低，崎嶇的地方將變成平原，扭曲的場(chǎng)合將被修直，主的光芒將被全人類所共同瞻仰到那時(shí)，上帝的所有兒女們，黑人和白人、猶太人和異教徒、新教徒和天主教徒，將可以手拉手站在一起，同聲歌唱古老的黑人圣歌：終于自由了，終于自由了；感謝全能的上帝，我們終于自由了！6練習(xí)活動(dòng)分組準(zhǔn)備觀點(diǎn)式演說(shuō)每組確定各自的題目然后，在班級(jí)里