2013屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第10課時(shí)古代希臘、羅馬的政治文明精品學(xué)案

1、第10課時(shí)古代希臘、羅馬的政治文明1了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。2知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。3了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。1希臘自然環(huán)境與民主政治的關(guān)系：古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境及與民主政治的聯(lián)系；雅典城邦及其民主政治、商品經(jīng)濟(jì)和思想文化方面的特點(diǎn)；希臘公民的素質(zhì)；西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。2雅典民主政治：梭倫改革的內(nèi)容、影響；克利斯提尼改革的內(nèi)容、影響；伯里克利時(shí)代的雅典民主政治；雅典民主政治的得與失。3羅馬法：羅馬習(xí)慣法；十二銅表法的頒布

2、及意義；從公民法到萬(wàn)民法；自然法精神；羅馬法在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用；法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。  ,古代希臘的民主政治1.民主政治的搖籃古代希臘蔚藍(lán)色的希臘自然地理環(huán)境 地處地中海東部，扼歐、亞、非三洲要沖地表破碎，山嶺溝壑將陸地隔成小塊海洋資源條件得天獨(dú)厚影 響 獨(dú)特的自然地理環(huán)境促進(jìn)希臘進(jìn)行廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)使古希臘形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境和平等互利的觀念，有助于古希臘民主政治的建立充滿活力的城市國(guó)家建 立公元前8世紀(jì)左右特 點(diǎn) 保持小國(guó)寡民的規(guī)模，珍視獨(dú)立自治 城邦是孕育古希臘民主政治的搖籃比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和繁榮的思想文化希臘的公民地 位是希臘社

3、會(huì)的主體階層，是城邦政治的核心力量組 成通常由一個(gè)城邦的成年男子組成權(quán) 力有資格參加各種公共活動(dòng)，參與城邦行政與司法事務(wù)素 質(zhì)珍視個(gè)人自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性，不屈從于權(quán)威善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng)，追求智慧與平等，具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感2.雅典的民主政治(1)梭倫改革(2)克利斯提尼改革合 (4)評(píng)價(jià)缺陷進(jìn)步性民主范圍：公民權(quán)利建立在對(duì)廣大_專政的基 礎(chǔ)之上，眾多的婦女,和外邦人被排除在外。民主性質(zhì)：是一種頗為原始的_，只適用 于小國(guó)寡民的城邦。參政方式：抽簽選舉和輪流坐莊，可能會(huì)導(dǎo)致國(guó) 家權(quán)力的濫用和誤用。奴隸直接民主雅典民主政治理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方民 主政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。開(kāi)啟了西方民

4、主政治的先河，在專制盛行的 古代世界率先建立了較為健全的民主制度。 ),學(xué)法點(diǎn)睛 本知識(shí)點(diǎn)歸納為“一、二、三”巧記速記雅典伯里克利時(shí)代的國(guó)家機(jī)構(gòu)史觀史論蘇格拉底對(duì)雅典民主制的評(píng)價(jià)：“沒(méi)有人愿意用抽簽的方法雇傭一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯(cuò)的話，危害還比在管理國(guó)家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多?！?實(shí)錄一古希臘的民主政治是由經(jīng)濟(jì)、人文、地理等多種因素共同作用的結(jié)果，而不是自然環(huán)境單獨(dú)決定的。其獨(dú)特的自然地理環(huán)境只是一個(gè)重要的客觀因素，不是決定性因素，決定性因素是經(jīng)濟(jì)因素。實(shí)錄二伯里克利時(shí)代雅典民主政治發(fā)展到高峰，但不是所有雅典人都有資格享受民主，也并非是所有官職向全體雅典人開(kāi)放，它仍是

5、雅典奴隸主貴族的民主。實(shí)錄三雅典民主并非完美無(wú)缺，盡管它調(diào)動(dòng)了廣大公民的主人翁精神，使雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化都臻于極盛。但它的輪流坐莊忽視公民素質(zhì)上的良莠不齊和選舉制度的某些漏洞，容易被政客左右和利用，成為導(dǎo)致雅典衰落滅亡的重要因素。  ,羅馬人的法律1.羅馬法的起源與發(fā)展羅馬法的起源與發(fā)展習(xí)慣法從羅馬建城到共和國(guó)建立之初，羅馬人主要依靠習(xí)慣法來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系第一部成文法十二銅表法內(nèi)容涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系等方面評(píng)價(jià)是以往羅馬習(xí)慣法的匯編；打破了貴族對(duì)法律知識(shí)的壟斷；在一定程度上保護(hù)了平民的利益；是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)公民法含義從羅馬建國(guó)到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)

6、稱為公民法特點(diǎn)注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通；內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面；私法規(guī)范不夠完善萬(wàn)民法背景隨著羅馬的不斷擴(kuò)張，新的社會(huì)矛盾凸顯，原有的公民法已不太適應(yīng)新的形勢(shì)特點(diǎn)簡(jiǎn)潔靈活且實(shí)用有效，注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛作用使法律具有了更大的適用范圍，成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具自然法概念不是具體的法律條文，而是一種法律觀念創(chuàng)立者西塞羅，被譽(yù)為“自然法之父”內(nèi)容自然法高于一切人定法和人為權(quán)力；人人生而平等影響是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟2.羅馬法的作用和影響公民法的作用提高了平民的地位；激發(fā)了平民的愛(ài)國(guó)熱情和參政的積極性萬(wàn)民法的作用鞏固了羅馬政權(quán)

7、；促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展羅馬法的普遍意義提高了國(guó)家各級(jí)官吏的辦事效率，并規(guī)范了其從政行為；保護(hù)了正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利益；調(diào)節(jié)了債務(wù)、繼承等個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系，緩和了各階層的關(guān)系羅馬法的深遠(yuǎn)影響成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)；蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念具有永恒價(jià)值,學(xué)法點(diǎn)睛 羅馬法的歷程歸納為“三大階段”史觀史論馬克思對(duì)羅馬法的評(píng)價(jià)：“羅馬帝國(guó)到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣布無(wú)效，因?yàn)樗鼈兣c羅馬法制不相符合。”實(shí)錄一 從習(xí)慣法到成文法的轉(zhuǎn)變，是羅馬貴族為了滿足對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和鎮(zhèn)壓奴隸的需要，_對(duì)平民做出的讓步。從根本上說(shuō)是適應(yīng)鞏固貴族統(tǒng)治的需

8、要，絕不是為了維護(hù)平民的利益。實(shí)錄二 萬(wàn)民法與公民法的關(guān)系是相互補(bǔ)充的，而不是相互對(duì)立的。隨著羅馬的對(duì)外擴(kuò)張尤其是羅馬帝國(guó)的不斷開(kāi)疆拓土，民族和種族間的矛盾日益加劇，迫使羅馬皇帝和法律學(xué)家加快法制建設(shè)，使得羅馬法進(jìn)入快速發(fā)展和日漸完備階段。  ,古代希臘文明與民主政治自然地理環(huán)境和城邦制度對(duì)希臘文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，小國(guó)寡民是希臘城邦公民政治實(shí)行的前提。雅典民主政治經(jīng)歷了如下一個(gè)發(fā)展過(guò)程：(1)梭倫改革：擴(kuò)大公民范圍、創(chuàng)建民主規(guī)范；(2)克利斯提尼改革：發(fā)展民主機(jī)構(gòu)、確定民主保障；(3)伯里克利時(shí)期：完善民主機(jī)構(gòu)、完善保障體制。角度1 有人認(rèn)為中國(guó)實(shí)行君主專制而希臘實(shí)行民主政治的根源

9、在于中國(guó)發(fā)源于大河文明，希臘發(fā)源于海洋文明，你認(rèn)為是否正確？提示：地理環(huán)境對(duì)政治體制的形成具有不可忽視的重要作用，但政治體制的形成是多種因素相互影響的結(jié)果，不可帶有“地理環(huán)境決定論”的片面認(rèn)識(shí)。角度2 雅典民主制的特征提示：(1)主權(quán)在民、輪番而治雅典民主制是小國(guó)寡民的民主制。享有民主權(quán)利的公民不過(guò)四五萬(wàn)人，而且均為成年男子。雅典民主制是直接民主制，其本質(zhì)是主權(quán)在民。雅典在國(guó)家結(jié)構(gòu)上，實(shí)行公民大會(huì)制度和陪審法庭制度，雅典政治向全體公民開(kāi)放，表現(xiàn)為“輪番而治”，除十將軍外，所有官職不受財(cái)富和門第的限制。(2)權(quán)力制約：這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集體對(duì)官吏的監(jiān)督和制約。五百人會(huì)議受到公民大會(huì)，也

10、受到由人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約?！疤掌胖鸱ā币彩菣?quán)力制約的民主形式。(3)公民意識(shí)：由于任用官職不再受財(cái)產(chǎn)和門第的限制，人人皆可以為政，統(tǒng)一的公民集體形成了。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識(shí)。(4)法律至上。雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等，雅典人視憲法為最高法律，神圣不可侵犯。角度 古希臘民主政治制度(2011·江蘇單科，12)雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)，“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地；并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個(gè)部落在所有這些地區(qū)都占了一份?！彼扇〉倪@一措施()。A確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)

11、多寡劃分等級(jí)的參政制度B廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面D標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代”點(diǎn)撥A、B兩項(xiàng)屬于梭倫改革的影響，排除；D項(xiàng)屬于伯里克利時(shí)代的民主政治的特征，可排除；從材料看，克利斯提尼以地域?yàn)榛A(chǔ)劃定行政選區(qū)，這一制度有利于打破部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，故C項(xiàng)符合題意。答案C1讀下圖：請(qǐng)回答：(1)圖1和圖2分別代表著中西政治文明的不同走向，你是如何理解這句話的？(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答圖1代表的政治制度建立的理論基礎(chǔ)是什么？這一制度有何主要特點(diǎn)？答案(1)前者代表專制主義中央集權(quán)制度，后者則代表西方民主政治制度。(2)法家思想；帝位終身

12、，皇位世襲，不可轉(zhuǎn)移；大權(quán)獨(dú)攬，皇權(quán)至上，不可僭越。  ,羅馬人的法律羅馬法經(jīng)歷了一個(gè)由習(xí)慣法到成文法、公民法到萬(wàn)民法、單部法律到匯編法律的發(fā)展完善過(guò)程。維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)是羅馬法的核心，調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾、穩(wěn)定統(tǒng)治秩序是羅馬法的主要功能，人人生而平等是羅馬法的思想基礎(chǔ)，這也是法律普遍的價(jià)值所在。 角度羅馬法的歷史特征提示：(1)從地位上看：羅馬法是古羅馬政治制度的核心，是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系；是西方政治文明的起源之一。(2)從形式上看：體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)需要而演變的特點(diǎn)。(3)從內(nèi)容上看：維護(hù)羅馬公民和自由民的社會(huì)地位，調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵

13、犯，具有時(shí)代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、思想等多領(lǐng)域。(4)從作用上看：是維系帝國(guó)和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。(5)從局限上看：體現(xiàn)出帝國(guó)統(tǒng)治者的意志和要求，對(duì)于被統(tǒng)治者而言，不可能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等。因此，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系。 角度 羅馬法律(2010·福建文綜，19)從適用范圍看，十二銅表法是羅馬國(guó)家制定的()。A適用于所有羅馬人的法律B調(diào)整國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的法律C調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律D調(diào)整羅馬人與外來(lái)人關(guān)系的法律點(diǎn)撥本題考查對(duì)羅馬法的理解與認(rèn)識(shí)。十二銅表法是羅馬共和國(guó)時(shí)期制定的，主要是用來(lái)協(xié)調(diào)貴族與平民矛盾

14、的，適用范圍為羅馬公民，故稱公民法。隨著羅馬的對(duì)外擴(kuò)張，處理國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的法律發(fā)展為萬(wàn)民法。據(jù)上述適用范圍的敘述，A、B、D三項(xiàng)均不符合題意。答案C2閱讀下列材料：材料一法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。(古羅馬)西塞羅材料二“沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣?！被实垭妨罹哂蟹傻男Я??！皨D女不得參與任何公務(wù)，因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師。”民法大全請(qǐng)回答：(1)歸納材料一中作者的觀點(diǎn)。(2)材料二中的規(guī)定能否體現(xiàn)法律面前人人

15、平等？為什么？結(jié)合材料談?wù)劻_馬法的實(shí)質(zhì)。答案(1)古羅馬法學(xué)家認(rèn)為，自然界的很多法則，如理性、自由、平等都必須體現(xiàn)在法律當(dāng)中。羅馬法中滲透著自然法思想。(2)不能。反映了君權(quán)至上和男女不平等的思想；法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志，是階級(jí)專政的工具之一。因此羅馬法具有鮮明的階級(jí)特征，宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主貴族的利益。  ,古希臘與古羅馬文明的比較古希臘與古羅馬文明主要內(nèi)容 名稱內(nèi)容項(xiàng)目古希臘文明古羅馬文明拓展方式通過(guò)殖民建立新的城邦，吸收外部文明并拓展希臘文明通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大疆域，在繼承希臘文明、吸收外部文明的同時(shí)拓展羅馬文明國(guó)家形式分散的城邦制；各城邦的主要特征是小國(guó)寡民，長(zhǎng)期獨(dú)立自治統(tǒng)一

16、的集權(quán)制；采取行省制度，實(shí)行總督統(tǒng)治政治體制在古代首次實(shí)現(xiàn)了公民普遍參與的、輪番而治的民主制度建立共和國(guó)后沒(méi)有進(jìn)一步演化為民主制；進(jìn)入羅馬帝國(guó)后，實(shí)行君主專制制度突出貢獻(xiàn)希臘民主政治羅馬法 角度 古希臘、羅馬政治文明的歷史貢獻(xiàn)提示：(1)希臘民主制為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上任期制、議會(huì)制、差額選舉制、比例代表制等民主運(yùn)作方式。(2)古羅馬文明創(chuàng)造出世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最為廣泛的古代法律，羅馬法成為近代許多歐洲國(guó)家的法律基礎(chǔ)，陪審團(tuán)制度、律師制度和某些訴訟法原則也直接源于羅馬法。角度 希臘、羅馬文化的同化(2009·上海綜合，7)繼希臘人之

17、后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺(tái)。他們征服了希臘化的東方，建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。然而，古羅馬學(xué)者賀拉斯說(shuō)，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯所說(shuō)的“俘虜”是指()。A商業(yè)征服 B文化同化 C宗教皈依 D財(cái)富侵蝕點(diǎn)撥從歷史的發(fā)展規(guī)律來(lái)看，野蠻的征服民族總是被他們所征服民族的較高文明所征服，而題目中的“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人”恰恰就是這種情況。故應(yīng)選B項(xiàng)。答案B3在下列候選名單中，誰(shuí)有資格入選陪審團(tuán)()。A B C D答案B (5年21考)雅典民主政治第一層級(jí)考情感悟雅典民主政治是古希臘民主制度的核心，屬于課標(biāo)、考綱重點(diǎn)內(nèi)容雅典民主政治的基本特點(diǎn)、歷史進(jìn)步性與局限性以及對(duì)現(xiàn)

18、代民主政治的借鑒意義成為近幾年考查的密集區(qū)域近三年命題頻率較高，安徽、上海、廣東、海南出現(xiàn)非選擇題第二層級(jí)深層探秘從歷史角度：為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機(jī)會(huì)，激發(fā)了公民的自由、開(kāi)拓精神，推動(dòng)雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。實(shí)質(zhì)是以工商業(yè)奴隸主為領(lǐng)導(dǎo)的奴隸主階級(jí)對(duì)于奴隸、非公民群眾實(shí)行專政的工具，是奴隸主自由民階級(jí)的民主從現(xiàn)實(shí)角度：為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)作方式雅典民主政治的影響雅典民主政治的評(píng)價(jià)【示范1】(咸陽(yáng)模擬)2011年，希臘總理在談到債務(wù)危機(jī)時(shí)說(shuō)：“今天的希臘已經(jīng)處在了懸崖邊緣，只是他用雙手抓著巖角，萬(wàn)丈深淵之下是整個(gè)歐

19、洲。如果他掉下去，整個(gè)歐洲都將受到巨大沖擊。”歷史上希臘也曾對(duì)歐洲近代民主產(chǎn)生過(guò)巨大影響，其影響主要體現(xiàn)在()。國(guó)家機(jī)構(gòu)“三權(quán)分立”的組織形式“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則“法律面前人人平等”的政治原則國(guó)家公職選舉任期原則A BC D解析明顯正確，雅典的公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭是國(guó)家最主要的民主機(jī)構(gòu)，它們分別擁有立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，雖然其權(quán)力還有部分交叉，但“三權(quán)分立”的輪廓是明確的，故也正確。答案D【示范2】課堂上老師展示了右面一幅漫畫(huà)，并提出一個(gè)問(wèn)題：“看了這幅圖片后，你對(duì)古代雅典民主政治會(huì)得出一個(gè)怎樣的評(píng)價(jià)？”你的答案應(yīng)該是()。A雅典民主制度充分打擊了民主的敵人B雅典民主制度對(duì)貴族而言意味著專政C雅典是以男性為中心的父權(quán)和夫權(quán)社會(huì)D雅典民主政治存在明顯的弊端解析漫畫(huà)反映的是古代雅典民主政治之下陶片放逐法的實(shí)施情況。陶片放逐法的初衷是要將民主的敵人驅(qū)逐出去，但正如漫畫(huà)所示，有些公民因自己不會(huì)寫字而無(wú)法正常行使自己的民主權(quán)利。這說(shuō)明雅典民主政治存在明顯的弊端。答案D第一層級(jí)考情感悟羅馬法是古代法律的精華，屬于課標(biāo)、考綱的重點(diǎn)內(nèi)容羅馬法形成的基本