（參考）2013屆鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧(學(xué)案)

1、2013屆鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧一、考點(diǎn)詮釋?zhuān)鸿b賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧，一般指鑒賞詩(shī)歌在表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法、篇章結(jié)構(gòu)等四方面的特色。（考試說(shuō)明）能力層級(jí)：鑒賞評(píng)價(jià) D（1）鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。（2）評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和整理的觀點(diǎn)態(tài)度。二、題型與規(guī)范：1、分析表達(dá)技巧類(lèi)型答題規(guī)范?！咎釂?wèn)方式】這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？請(qǐng)分析?！咎釂?wèn)變式】請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法，或?qū)懛?。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？ 【答題三步走】第一步，明確指出用了何種手法；第二步，結(jié)合詩(shī)句扣住字眼細(xì)析手法；第三步，指出這種手法的作用、效果以及有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。答題公式： 技

2、巧 分析 感情、作用、效果2分析一詞領(lǐng)全詩(shī)類(lèi)型答題規(guī)范 ?！咎釂?wèn)方式】某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？ 【解答分析】古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線(xiàn)索，全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大，考查考生對(duì)全詩(shī)結(jié)構(gòu)技巧的把握程度。 【答題三步走】第一步，表明該詞對(duì)突出主旨所起的作用。第二步，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容具體分析。第三步，總結(jié)該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用。答題公式： 主旨 分析 結(jié)構(gòu)作用注意，此題實(shí)際考查篇章結(jié)構(gòu)，與煉字類(lèi)考查極易混淆。三、表達(dá)技巧（概要）表達(dá)技巧是指整理在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊的表現(xiàn)手法。它的含義非常廣泛，既可以包括各種修辭手法

3、、表達(dá)方式的使用，也包括各類(lèi)表現(xiàn)手法和藝術(shù)構(gòu)思上的巧妙使用。對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞，就是辨識(shí)詩(shī)歌中所使用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思，分析其本身的藝術(shù)效果，評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情所起到的作用。鑒賞表達(dá)技巧（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法、篇章結(jié)構(gòu)）（1）修辭方法。（見(jiàn)后文）（2）表達(dá)方式（描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)）。抒情方式：直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情。間接抒情（情景交融、托物言志、借景抒情、寓情于景、情景相生、以樂(lè)景襯哀情）描寫(xiě)手法：襯托：正襯 / 烘托 對(duì)比與反襯（動(dòng)靜、明暗、樂(lè)景哀情、哀景樂(lè)情 虛實(shí)） 白描、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、直接描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)（描寫(xiě)方法與表現(xiàn)手法在分類(lèi)上存在交叉關(guān)系。

4、下同。編者注）描寫(xiě)景物的常見(jiàn)角度、方法：物象的組合方式（遠(yuǎn)近、高低、俯仰、上下) 畫(huà)面色彩（明暗、冷暖）；色彩搭配詩(shī)中有畫(huà) 詩(shī)畫(huà)結(jié)合 動(dòng)靜虛實(shí) 點(diǎn)面、時(shí)空 感官（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等） 用筆繁簡(jiǎn)：工筆細(xì)描、粗筆勾勒（3）表現(xiàn)手法。賦、比、興（創(chuàng)作方法）；象征、襯托、對(duì)比、托物言志、虛實(shí)結(jié)合、以動(dòng)寫(xiě)靜欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等。（4）篇章結(jié)構(gòu)。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)（首尾呼應(yīng)）、伏筆鋪墊、總分結(jié)合、層層深入、承上啟下等。四、知識(shí)儲(chǔ)備：（一）、表達(dá)方式。表達(dá)方式有記敘、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明5種。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論、抒情四種表達(dá)方式，其中描寫(xiě)、抒情是考

5、查的重點(diǎn)。1記敘。記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。如李白子夜吳歌·冬歌。2描寫(xiě)。用生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境作具體描繪和刻畫(huà)。(1)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。通過(guò)對(duì)某一場(chǎng)面或人物神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等方面進(jìn)行細(xì)致刻畫(huà)，獲得“見(jiàn)微而知著”的效果。如張籍的秋思，只剪取家書(shū)即將發(fā)出時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)“行人臨發(fā)又開(kāi)封”。(2)白描。不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫(xiě)對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利索地勾畫(huà)出事物的形狀、光暗(聲響)等，以表現(xiàn)整理對(duì)事物的感受。如劉長(zhǎng)卿的逢雪宿芙蓉山主人。(3)虛實(shí)結(jié)合。指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、

6、事相互映襯，交織一起表達(dá)某種感情。在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如有者為實(shí)，無(wú)者為虛(即暗寫(xiě))；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。具體說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類(lèi)：一是神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類(lèi)虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛像顯實(shí)境。二是已逝之景之境。這類(lèi)虛景是整理曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。三是設(shè)想的未來(lái)之境。這類(lèi)虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕?！疤摗钡姆椒ǎ瑥奈覀冏x過(guò)的作品來(lái)看，主要有兩種：一是遙想，二是夢(mèng)境。而眼前之景之事則為實(shí)。“

7、虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相了解，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的；有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。有時(shí)大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。 如曹操觀滄海、朱熹的水口行舟、李白的越中覽古。(4)動(dòng)靜結(jié)合。如王維的鹿柴。3抒情。抒情手法分為直接抒情和間接抒情兩種。(1)直抒胸臆。直抒胸臆就是詩(shī)人在其詩(shī)作中直接袒露襟懷，不加掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。如陳子昂登幽州臺(tái)歌、杜甫的望岳。(2)間接抒情。詩(shī)人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分

8、為借景抒情、情景交融、托物言志。借景抒情。詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。如王灣的次北固山下 情景交融。這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫(xiě)景。如王昌齡的從軍行七首(其二)樂(lè)景與哀景的關(guān)系：詩(shī)歌中只要有景語(yǔ)，就一定與整理的情感有關(guān)，即所謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。關(guān)于情景交融的鑒賞，關(guān)鍵在于要品味出情是何情，景是何景。一般情況下，是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，哀景抒哀

9、情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情的寫(xiě)法。以樂(lè)景寫(xiě)哀情或以哀景寫(xiě)樂(lè)情，可以起到倍增其哀樂(lè)的效果。如許渾的謝亭送別。托物言志。托物言志是整理借助物的象征意義來(lái)表達(dá)個(gè)人胸懷心志的一種藝術(shù)手法，又叫托物抒懷。托物言志常常通過(guò)象征的手法來(lái)實(shí)現(xiàn)。王冕墨梅托物言志和借景抒情的區(qū)別：借景抒情是通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，抒發(fā)情感，表現(xiàn)情緒的。所謂的“景物”，是由若干個(gè)具體的、各自不同的“物象”構(gòu)成的，而托物言志詩(shī)的所托的“物象”是單一的、唯一的，如“梅”“菊”等。情感方面比較，借景抒情的“情”專(zhuān)指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情，而托物言志的“志”，是指詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)的物來(lái)表明的心跡、人生態(tài)度或人生感悟等，既是志向、

10、情操、愛(ài)好、愿望、要求等。 4議論。如蘇軾題西林壁橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中李清照的夏日絕句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東.（二）、修辭手法。古詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的修辭手法有比喻、比擬、夸張、借代、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、雙關(guān)、互文、用典等。（考試說(shuō)明正確運(yùn)用常用的修辭方法。常見(jiàn)修辭方法：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。）修辭手法。古典詩(shī)詞中常用的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、對(duì)比、對(duì)偶、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、互文等。對(duì)修辭手法的鑒賞，就是要明確辨識(shí)和判斷修辭手法是什么，掌握和了解各種修辭手法的特點(diǎn)，分析和評(píng)價(jià)它們對(duì)于塑造形象、表現(xiàn)情感和體

11、現(xiàn)主旨的作用。 1比喻。就是打比方，用淺顯、具體、生動(dòng)的事物來(lái)代替抽象、難理解的事物。比喻能將抽象化為具體，能將無(wú)形化為有形。例如寫(xiě)“愁”：李后主云“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，以江水寫(xiě)愁，則使人想見(jiàn)愁意之綿長(zhǎng)。    2擬人。就是把人以外的物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)，賦予它人的動(dòng)作或思想感情。運(yùn)用擬人，不僅可以使描寫(xiě)的事物生動(dòng)形象，而且能鮮明地表現(xiàn)整理對(duì)所描寫(xiě)的事物的感情。如劉攽新晴：“青苔滿(mǎn)地初晴后，綠樹(shù)無(wú)人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門(mén)戶(hù)又翻書(shū)?！痹?shī)中將“南風(fēng)”人格化，通過(guò)一系列動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了久雨初晴后整理寧?kù)o恬適的心情，以及對(duì)南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛(ài)之情。

12、    3夸張。就是為了突出和強(qiáng)調(diào)某種事物或事物的某種特征，借助于想象，對(duì)它進(jìn)行夸大或縮小，以引人注目，烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示。如陸游秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感：“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！?詩(shī)中的“三萬(wàn)里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張，正是這些夸張的描寫(xiě)，把詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣，以及對(duì)遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得淋漓盡致。    4對(duì)比。也叫對(duì)照，就是故意把兩個(gè)相反、相對(duì)的事物或同一事物相反、相對(duì)的兩個(gè)方面放在一起，用比較的方法加以描述或說(shuō)明的

13、修辭手法。運(yùn)用對(duì)比，可以把不同的人物，不同的生活現(xiàn)象，不同的思想感情，區(qū)別得更加鮮明，使美者更美，丑者更丑。如梅堯臣陶者：“陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦；寸指不沾泥，鱗鱗居大廈。”全詩(shī)通過(guò)陶者和富家強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞苦人民的深切同情。    5借代。指不直接說(shuō)出要說(shuō)的事物，而借用與它有密切關(guān)系的事物來(lái)代替，或用事物的局部代替整體。借代可使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象，喚起讀者的聯(lián)想。    (1)借用人(或物)的標(biāo)志、特征去代替人(或物)的名稱(chēng)，如杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字中的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死

14、骨”，“朱門(mén)”指代居住在驪山宮的顯貴之家，反襯宮門(mén)之外的凄慘景況。    (2)借用事物具有代表性的部分去代替事物的整體，如李白送孟浩然之廣陵中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，“帆”原指掛在船桅上利用風(fēng)力使船前進(jìn)的布篷，這里詩(shī)人以“帆”代指整個(gè)船。    (3)以客觀存在的具體事物去代替概括抽象的事物，如白居易琵琶行中的“舉酒欲飲無(wú)管弦”，“管”是一種類(lèi)似于笛的樂(lè)器，“弦”是樂(lè)器上的腸線(xiàn)或金屬絲。這里詩(shī)人用“管”“弦”指代音樂(lè)。    6雙關(guān)。是在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語(yǔ)句具有雙重

15、意義，言在此而意在彼的一種修辭方式。雙關(guān)的作用：(1)語(yǔ)意豐厚，余味深長(zhǎng)；(2)含蓄委婉，耐人尋味；(3)形象鮮明，印象深刻。如劉禹錫竹枝詞中的“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語(yǔ)。這是整理用民歌體寫(xiě)的戀歌，雙關(guān)隱語(yǔ)是民歌中常用的手法。    7對(duì)偶。指字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對(duì)稱(chēng)的一對(duì)短語(yǔ)或句子，表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。作用：整齊勻稱(chēng)，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，易于記憶，有音樂(lè)美感。    正對(duì)：上下句在意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。如：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！弊饔帽硎稣Z(yǔ)：語(yǔ)言工整

16、，音韻和諧，描繪了或渲染了(什么)形象。    反對(duì)：上下句在意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。如：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！弊饔帽硎稣Z(yǔ)：正反對(duì)比，態(tài)度鮮明，突出了(愛(ài)憎分明)的感情。串對(duì)(流水對(duì))：上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。如：“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)?！?反復(fù)。指為了表達(dá)強(qiáng)烈的感情，有意重復(fù)使用某個(gè)詞語(yǔ)、句子或句群的修辭方法。作用有：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用，使要表達(dá)的內(nèi)容更加生動(dòng)形象；使思想感情的表達(dá)更為綿密曲折，音節(jié)優(yōu)美，增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂(lè)美、修辭美。如碩鼠：“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼

17、樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所？碩鼠碩鼠，無(wú)食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)。樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó)，爰得我直？碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂(lè)郊。樂(lè)郊樂(lè)郊，誰(shuí)之永號(hào)？”詩(shī)中“碩鼠碩鼠”與“樂(lè)土樂(lè)土”的反復(fù)重唱，使得氣氛越來(lái)越濃烈，感情越來(lái)越激越，不僅深刻有力地揭示了剝削者貪婪、殘暴的本質(zhì)，還充分地表現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)剝削階級(jí)深?lèi)和唇^的感情。 附：修辭手法及其作用。 名稱(chēng)說(shuō)明主要作用比喻明喻用“像、如、仿佛”等比喻詞。生動(dòng)形象地描寫(xiě)事物的特征，使人容易理解，并引起想象。/ 使語(yǔ)言生動(dòng)形象，還可以使深刻的、抽象的道理淺顯、具體地表達(dá)出來(lái)。暗喻用“是、成為、等于”等比喻詞。借喻

18、直接用喻體代替本體，本體和比喻詞都不出現(xiàn)。博喻把一個(gè)本體比作幾個(gè)喻體。通感比擬擬人把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)，賦予物以人的感情、動(dòng)作、狀態(tài)和語(yǔ)言等的修辭方法。擬人使事物人格化、具體化了。/ 加強(qiáng)語(yǔ)言的形象性、生動(dòng)性和感染力。/ 擬物則常常表現(xiàn)出整理對(duì)被描寫(xiě)對(duì)象的憎恨和蔑視。擬物把人當(dāng)作物來(lái)寫(xiě)，使人具有物的動(dòng)作或情態(tài)等的修辭方法?？?張根據(jù)表達(dá)需要，對(duì)客觀事物作擴(kuò)大或縮小的描述。突出特征或整理的想象，加強(qiáng)表達(dá)效果，表達(dá)強(qiáng)烈的感情。引 用直接引用原文要加引號(hào)，概述大意的不能加引號(hào)。加強(qiáng)真實(shí)性，豐富文章內(nèi)容，幫助說(shuō)明論理，增強(qiáng)表現(xiàn)力，說(shuō)服力。排 比排比必須是內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相近，語(yǔ)氣一貫的三個(gè)或三個(gè)以上的

19、短語(yǔ)、句子連起來(lái)用。加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，使思想內(nèi)容層層深入，增強(qiáng)說(shuō)服力和感染力。設(shè) 問(wèn)設(shè)問(wèn)一般是采取自問(wèn)自答形式來(lái)引起讀者的注意，啟發(fā)思考，加深理解。引起讀者注意，啟發(fā)思考，加深理解。在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的過(guò)渡作用。反 問(wèn)為了加強(qiáng)語(yǔ)氣，用問(wèn)而不答的疑問(wèn)句的形式來(lái)表示確定的意思。比直接說(shuō)出答案更鮮明有利，更富啟發(fā)，語(yǔ)氣更確定，感情更強(qiáng)烈。對(duì) 偶（對(duì)仗）把字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同（或相近）、內(nèi)容相近、相反或相關(guān)的兩個(gè)短語(yǔ)或句子對(duì)稱(chēng)排列在一起。使兩方面的意思互相補(bǔ)充和映襯，形成鮮明的對(duì)照，加強(qiáng)語(yǔ)言的感人效果。反 語(yǔ)使用語(yǔ)本意相反的話(huà)語(yǔ)來(lái)表達(dá)本意。多數(shù)是表示諷刺嘲弄的。可以取得幽默、諷刺的效果，增強(qiáng)戰(zhàn)斗性。反 復(fù) 為

20、了突出某個(gè)意思，強(qiáng)調(diào)某種感情，有意讓某個(gè)詞語(yǔ)或句子或段落一再出現(xiàn)，就是反復(fù)。強(qiáng)調(diào)突出思想，加強(qiáng)與氣，渲染感情。富有音樂(lè)性，加強(qiáng)節(jié)奏感。/ 間隔重復(fù)起到前后、首尾的呼應(yīng)作用對(duì) 比（對(duì)照）把兩種相反或相對(duì)的事物，或把同一事物的兩個(gè)不同的方面放在一起加以比較，對(duì)照。對(duì)照比較使相反或相對(duì)事物的特征或本質(zhì)突出出來(lái)，表現(xiàn)整理鮮明的態(tài)度情感。借 代不直接把人或事物的名稱(chēng)說(shuō)出來(lái)，而用跟它有密切關(guān)系的事物名稱(chēng)或它本身的某種屬性來(lái)代替，這種修辭方法叫做借代。使語(yǔ)言多變，豐富多彩，具體形象，揭示出人貨物的特征，并引發(fā)讀者聯(lián)想。（三）、表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法常常指對(duì)比、襯托、渲染、象征等；有時(shí)候又借用修辭格來(lái)表現(xiàn)，如比喻

21、、擬人等；或借用抒情或描寫(xiě)手法來(lái)表現(xiàn)，如借景抒情、情景交融、以景結(jié)情、托物言志、白描、細(xì)描、用典等；有時(shí)候又會(huì)涉及篇章結(jié)構(gòu)，如揚(yáng)抑、照應(yīng)、鋪墊、卒章顯志等，需要我們仔細(xì)辨識(shí)。1、襯托。利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出某些事物的藝術(shù)手法。也叫烘托。分正襯和反襯兩種。如杜審言的渡湘江2、渲染。對(duì)環(huán)境、景物作多方面的細(xì)致描寫(xiě)與形容，以形成某種氛圍，借此突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。張可久-【雙調(diào)】清江引·秋懷3、象征。象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們了解起來(lái)。象征手法

22、的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些(而且更精煉)，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。如黃巢的菊花。4、比興。 5、鋪陳。即詩(shī)經(jīng)表現(xiàn)手法中的“賦”。6、聯(lián)想。就是由一事物想起另外有關(guān)的其他事物。7、想象。想象是人在頭腦里對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程。多為浪漫主義詩(shī)人所采用。（其余表現(xiàn)手法請(qǐng)視情況而補(bǔ)充）襯托。指為了突出主要事物，用類(lèi)似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。襯托是用環(huán)境、氣氛或其他條件作陪襯，烘托出主體事物或所要表達(dá)的思想感情

23、。襯托與對(duì)比不同，襯托要分出主次，對(duì)比是兩者分量相當(dāng)，相得益彰。    (1)正襯，即陪襯事物和主要事物朝著相同的方向變化。有以下幾種情況：    樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情。如杜甫絕句：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！痹?shī)人通過(guò)一幅色彩鮮明，生機(jī)勃發(fā)，具有美感的初春景物圖，抒發(fā)了經(jīng)過(guò)奔波流離之后，暫時(shí)定居草堂的安適、歡悅之情。    以哀景寫(xiě)哀情。如杜甫江漢：“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。” 詩(shī)中“片云”“孤月”組成了凄涼的意境，流露

24、出整理孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶。    (2)反襯，即陪襯物與主體事物或感情方向相反。有以下幾種情況：   以樂(lè)景寫(xiě)哀情。如杜審言渡湘江：“遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥(niǎo)作邊愁。獨(dú)憐京國(guó)人南竄，不似湘江水北流?！碑?dāng)年，春日遲遲，園林如繡，游目騁懷的美景反襯出今日之悲。眼前的鳥(niǎo)語(yǔ)花香反襯出了遠(yuǎn)去邊疆的哀愁。    以哀景寫(xiě)樂(lè)情。如李白塞下曲：“五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”五月的天山，映入眼簾的僅有皚皚的積雪，無(wú)花可賞，無(wú)柳可折，寒氣逼人。情景如此單調(diào)，如此凄

25、涼，反襯出了將士奮勇殺敵的豪情。    以衰襯興。如錢(qián)起的暮春歸故山草堂：“谷口春殘黃鳥(niǎo)稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸?！?注：辛夷花，又叫木蘭花、毛筆花，陰歷二月開(kāi)花)此詩(shī)第一、二句整理用“黃鳥(niǎo)稀”“辛夷花盡”“杏花飛”三個(gè)意象具體渲染了“谷口”(故山草堂之所在)“春殘”的凋零氣氛，那么整理寫(xiě)此詩(shī)是為了抒發(fā)自己的傷春思緒嗎？非也。請(qǐng)讀三、四句：山窗之下的幽竹是多么可愛(ài)啊，它不改清新陰涼，殷切地等我歸來(lái)。這不畏春殘不為俗屈的“幽竹”，不正是外美與內(nèi)美和諧統(tǒng)一的象征嗎？不正是整理心中的最?lèi)?ài)嗎？讀到這里，我們恍然領(lǐng)悟出，原來(lái)整理寫(xiě)“春殘”之景物，并

26、不在抒發(fā)傷春之情，而是借春鳥(niǎo)春花之“改”，來(lái)反襯幽竹之“不改”。明乎此，整理抒發(fā)的鐘情幽竹之癡情，整理表達(dá)的贊美堅(jiān)貞節(jié)操的題旨，就顯得鮮明可感了。    以聲襯靜。如王籍的入若耶溪中的“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，用以動(dòng)顯靜的手法來(lái)渲染山林的幽靜?！跋s噪”“鳥(niǎo)鳴”使山林的寂靜顯得更為深沉?！跋s噪”二句是千古傳誦的名句，被譽(yù)為“文外獨(dú)絕”。像唐代王維的“倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”，杜甫的“春山無(wú)伴獨(dú)相求，伐木丁丁山更幽”，都是用聲響來(lái)襯托一種靜的境界。  渲染。原是中國(guó)畫(huà)中用水墨或顏色烘染物象、分出陰陽(yáng)向背的一種技法。后成為文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，即

27、對(duì)景物環(huán)境或人物的行動(dòng)心理進(jìn)行突出的多方面的形容描繪或烘托，以創(chuàng)造某種氣氛，表現(xiàn)人物的思想性格，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。如王維的鳥(niǎo)鳴澗：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！痹?shī)中寫(xiě)到了花落、月出、鳥(niǎo)鳴這些動(dòng)的景物，既使畫(huà)面顯得富有生機(jī)而不枯寂，又渲染了春澗的寂靜。   （四）、篇章結(jié)構(gòu)。在詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)手法方面，較常見(jiàn)的有層層鋪墊、抑揚(yáng)法、卒章顯志、首尾照應(yīng)等。1、層層鋪墊（鋪墊）。通過(guò)對(duì)景物的層層鋪墊、渲染來(lái)突出主體。蘇轍江上看山2、抑揚(yáng)法。李商隱賈生。 3、首尾照應(yīng)。4卒章顯志。在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷。篇章結(jié)構(gòu)： 在詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)安排上，詩(shī)人也是獨(dú)具匠

28、心的。常用的有：    1開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山是指詩(shī)歌開(kāi)頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。如杜甫蜀相：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！遍_(kāi)頭一句，以問(wèn)引起，祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡，那就是諸葛武侯祠的所在了。這第一聯(lián)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，灑灑落落，而這兩句又一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。    2曲筆入題。不馬上就觸到本題，開(kāi)頭先來(lái)一個(gè)發(fā)端。運(yùn)用得好，會(huì)使詩(shī)歌有跌宕起伏之感，造成懸念，吸引讀者。如謝朓玉階怨：“夕殿下珠簾，流螢飛復(fù)息。長(zhǎng)夜縫羅衣，思君此何極?！?整理先景語(yǔ)后情語(yǔ)

29、，以景象渲染而后委婉抒情的寫(xiě)法，切合“迂回”起式。    3伏筆。伏筆是為下文行文所作的準(zhǔn)備，有時(shí)和照應(yīng)結(jié)合起來(lái)使用。有些詩(shī)歌開(kāi)頭的寫(xiě)景或敘事就是為下文抒情或議論埋下的伏筆。如杜牧泊秦淮：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”詩(shī)歌開(kāi)頭寫(xiě)停泊的地方靠近酒家，就是為下文聽(tīng)商女唱后庭花埋下的伏筆。    4照應(yīng)。照應(yīng)在古典詩(shī)歌中的運(yùn)用可分為三類(lèi)，即首尾照應(yīng)、扣題照應(yīng)、伏筆照應(yīng)。下面就每一種照應(yīng)類(lèi)型在具體詩(shī)歌中的運(yùn)用作簡(jiǎn)單的分析。    (1)首尾照應(yīng)。即開(kāi)頭與結(jié)尾的照應(yīng)，這樣照應(yīng)使

30、詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上有渾然一體之感，能更加突出主題，收到良好的表達(dá)效果。在一些詩(shī)歌中，詩(shī)人往往采用今昔、他我、物我照應(yīng)的方式，來(lái)抒發(fā)自己或他人的情感。如杜甫月夜憶舍弟：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。 寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。” 戰(zhàn)亂頻繁，詩(shī)人與兄弟離散，只能寄詩(shī)表達(dá)思念之情。凄涼蕭瑟的邊地秋色更襯托出詩(shī)人悲涼的心情，而深刻的人生體驗(yàn)更是詩(shī)人創(chuàng)作的動(dòng)力。全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。    (2)扣題照應(yīng)。即圍繞題目或主題反復(fù)照應(yīng)。這樣使全詩(shī)緊緊圍繞著一個(gè)中心點(diǎn)展開(kāi)，主題明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。如齊己的早梅：“萬(wàn)木凍欲折，

31、孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。 風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。 明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。” 這是一首詠物詩(shī)，語(yǔ)言清潤(rùn)平淡，毫無(wú)濃艷之氣，雕琢之痕。詩(shī)人突出了早梅不畏嚴(yán)寒、傲然獨(dú)立的個(gè)性，創(chuàng)造了一種高遠(yuǎn)的境界，隱匿著自己的影子，含蘊(yùn)十分豐富。通觀全篇，首聯(lián)“孤根暖獨(dú)回”是“早”；頷聯(lián)“一枝開(kāi)”是“早”；頸聯(lián)禽鳥(niǎo)驚奇窺視，亦是因?yàn)槊烽_(kāi)之“早”；末聯(lián)禱祝明春先發(fā)，仍然是“早”。首尾一貫，處處照應(yīng)標(biāo)題，很有特色。    (3)伏筆照應(yīng)。即詩(shī)歌對(duì)將要出現(xiàn)的人物或事件作出某種暗示性的鋪排，當(dāng)人物或事件發(fā)展到一定的時(shí)候，再予以“響應(yīng)”的寫(xiě)作技巧。如陸游訴衷情：“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，

32、匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州?！贝嗽~共分兩闋，下闋照應(yīng)上闋?！靶脑谔焐健迸c“當(dāng)年”句相應(yīng)；“身老滄州”與“關(guān)河夢(mèng)”句相應(yīng)，目的在于構(gòu)成對(duì)照，抒發(fā)詞人心酸遺恨的蒼涼心情。    5卒章顯志。詩(shī)言志，中國(guó)古典詩(shī)歌把“言志”當(dāng)作重要內(nèi)容來(lái)表達(dá)，卒章顯志作為一種言志的結(jié)構(gòu)方式，是指詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷。唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人白居易在新樂(lè)府序中說(shuō)，詩(shī)歌要“首句標(biāo)其目，卒彰顯其志”。恰當(dāng)運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)方式可以增加詩(shī)歌的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美，有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。如李白夢(mèng)游天姥吟留別結(jié)尾“安

33、能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，表達(dá)了詩(shī)人要自由自在，馳騁閑放，不為五斗米折腰的心志。    6以景結(jié)情。所謂“以景結(jié)情”是指以景物來(lái)傳達(dá)、折射、暗示(暗喻)出整理的感情、寄托和抱負(fù)，即以“覽物”結(jié)“關(guān)合之情”。說(shuō)通俗點(diǎn)就是指詩(shī)歌在議論或抒情的基礎(chǔ)上戛然而止，轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，以景代情作結(jié)，這種寫(xiě)法能使詩(shī)歌收到“此時(shí)無(wú)情勝有情”的效果，往往使詩(shī)歌顯得意猶未盡、形象含蓄、耐人咀嚼。如王昌齡從軍行七首(其二)：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。” 此詩(shī)是“以景結(jié)情”類(lèi)詩(shī)歌的典型之作，此詩(shī)前三句均是就樂(lè)聲來(lái)抒情的，說(shuō)到“邊愁”用了“聽(tīng)不盡”三

34、字，那結(jié)句如何以有限的七字盡此“不盡”之情呢？詩(shī)人這時(shí)輕輕宕開(kāi)一筆，以景結(jié)情，仿佛在軍中置酒飲樂(lè)之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象；古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼，更加深了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。此時(shí)征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思，還是渴望建功立業(yè)？是對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂(yōu)慮，還是對(duì)祖國(guó)河山深沉的愛(ài)呢？不得而知，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。    7鋪墊。鋪墊是指在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。如蘇軾東坡：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲?！钡谝痪涫窃趯?xiě)景，描繪了一幅雨后東坡的月夜圖，創(chuàng)造了一種清靜自然的幽雅氛圍，表現(xiàn)了整理寧?kù)o的心情，為下

35、面的抒情作了鋪墊。    8畫(huà)龍點(diǎn)睛。畫(huà)龍點(diǎn)睛指用一兩句精彩的話(huà)點(diǎn)明主旨。如文天祥過(guò)零丁洋的最后一聯(lián)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！苯Y(jié)句如撞鐘，磅礴而高亢，把詩(shī)人心系國(guó)家、胸懷民族、舍生取義、視死如歸的愛(ài)國(guó)情懷和民族氣節(jié)推至最高潮，感召著無(wú)數(shù)后來(lái)的仁人志士為正義的事業(yè)而英勇獻(xiàn)身，在全詩(shī)中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。9渾然天成。渾然天成指結(jié)構(gòu)非常完整，如同自然生成的。如王之渙登鸛雀樓：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！痹?shī)的兩聯(lián)皆用對(duì)仗，而且對(duì)得順乎自然，氣勢(shì)充沛，浩大無(wú)邊，渾然天成。2013屆鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧（鞏固練習(xí)）1、閱讀下面這首詩(shī)，回答以下問(wèn)

36、題（6分）（2006廣東卷）粵秀峰晚望同黃香石諸子二首（其一）譚敬昭江上青山山外江，遠(yuǎn)帆片片點(diǎn)歸艭。橫空老鶴南飛去，帶得鐘聲到海幢?！咀ⅰ科C（shung,）:小船。海幢（chuáng），即海幢寺。（1）詩(shī)中哪些意象體現(xiàn)了題目中的“晚望”?請(qǐng)分別從“晚”、“望”兩個(gè)方面回答。（3分） （2）簡(jiǎn)析詩(shī)中“帶”字的妙處。（3分） 2、閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。（7分）(2010廣東卷)望江東（黃庭堅(jiān)）江水西頭隔煙樹(shù)，望不見(jiàn)、江東路。思量只有夢(mèng)來(lái)去。更不怕、江闌住。 燈前寫(xiě)了書(shū)無(wú)數(shù)，算沒(méi)個(gè)、人傳與。直饒尋得雁分付，又還是、秋將暮。【注】闌：阻隔；阻攔。 直饒：縱使。分付：交付。（1）簡(jiǎn)析“

37、隔”字的雙重意蘊(yùn)。（3分） （2）請(qǐng)從虛實(shí)關(guān)系的角度分析這首詞的上片或下片。（4分） 3、閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。（2012廣東卷）余杭四月 元 白珽四月余杭道。一晴生意繁。朱櫻青豆酒，綠草白鵝村。水滿(mǎn)船頭滑，風(fēng)輕袖影翻。幾家蠶事動(dòng)，寂寂晝門(mén)關(guān)?！咀ⅰ恐鞕眩簷烟业囊环N。晝門(mén)關(guān)：從蠶孵出到結(jié)繭期聞，養(yǎng)蠶人家為防外沖犯而終日緊閉門(mén)戶(hù)。（1）詩(shī)的頷聯(lián)在寫(xiě)景上用了多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)指出其中一種并結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（3分） （2）“一晴生意繁”是什么意思？體現(xiàn)在詩(shī)中哪些地方？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分） 4、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（2009江西卷）喜外弟盧綸見(jiàn)宿  （司空曙）靜夜

38、四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。以我獨(dú)沉久，愧君相見(jiàn)頻。平生自有分，況是蔡家親?！咀ⅰ坎碳矣H：表親。前人認(rèn)為全詩(shī)動(dòng)人之處在“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”兩句，請(qǐng)從情景關(guān)系的角度分析其獨(dú)到之處。 5、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）（2005全國(guó)丙卷）春行即興 （李華）宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。  （1）這首詩(shī)的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法？請(qǐng)具體說(shuō)明。 （2）古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情、景二端?！闭?qǐng)從“景”和“情”的角度來(lái)賞析這首詩(shī)。 6、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(6分) （2005重慶卷）從軍行七首

39、(其二) （王昌齡）琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。（1）“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”是否矛盾?為什么?   (2)“高高秋月照長(zhǎng)城”與前三句寫(xiě)法上有何不同？這樣的寫(xiě)法有什么好處？ 7、閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。(5分)（2006天津卷）涼州詞（其一）張籍邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。【注】磧（qì）沙漠。練，白絹，絲織品的一種。（1）“無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧”句表現(xiàn)了怎樣的邊塞景象？ （2）本詩(shī)運(yùn)用襯托對(duì)比和虛實(shí)相生的藝術(shù)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 8、請(qǐng)閱讀下面一首詞，然后回答問(wèn)題。（8分）（2006江蘇）鷓鴣天

40、 元魏 初鷓鴣天室人降日·以此奉寄去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無(wú)處，兩鬢秋霜細(xì)有華。山接水，水明霞，滿(mǎn)林殘照見(jiàn)歸鴉。幾時(shí)收拾田園了，兒女團(tuán)圞夜煮茶?！咀ⅰ渴胰私等?妻子生日。（1）詞的前兩句表達(dá)了整理怎樣的思想感情？第二句中的“又”字用得好，好在哪里？ （2）“滿(mǎn)林殘照見(jiàn)歸鴉”一句，在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)略加分析。 （3）有人認(rèn)為詞的最后兩句寫(xiě)得極為感人，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?9、閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分） (2006年四川卷) 夜歸 （周密）夜深歸客依筇行，冷磷依螢聚土塍。村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補(bǔ)衣燈?！咀ⅰ矿?，指竹杖。（1）本詩(shī)是怎樣以“夜歸”統(tǒng)攝全

41、篇的？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。 （2）“竹窗斜漏補(bǔ)衣燈”這一耐人尋味的畫(huà)面中蘊(yùn)含了哪些感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。 10、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成（1）（2）題。（2012年遼寧卷)初見(jiàn)嵩山 張耒年來(lái)鞍馬困塵埃，賴(lài)有青山豁我懷。日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來(lái)?！咀ⅰ?張耒：北宋詩(shī)人，蘇門(mén)四學(xué)士之一，因受蘇軾牽連，累遭貶謫。（1）整理初見(jiàn)嵩山是什么樣的心情？這樣的心情是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)析。（5分） （2） “數(shù)峰清瘦出云來(lái)”一句妙在何處？“清瘦”有何種精神內(nèi)涵？（6分） 11、閱讀下面兩首詩(shī)，完成2小題。（7分）（2012年浙江卷) 未展芭蕉 同兒輩賦未開(kāi)海棠（其一） （唐）錢(qián)珝 （金）元好問(wèn) 冷燭無(wú)

42、煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。 枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。 一緘書(shū)札藏何事，會(huì)被東風(fēng)暗拆看。 愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。（1）這兩首詩(shī)描寫(xiě)的都是 狀態(tài)的植物，均以 一詞表達(dá)詩(shī)人的愛(ài)憐之情。(2分)（2）簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)的表現(xiàn)手法。（5分）鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧（鞏固練習(xí)）參考答案1、（2006廣東）（1）晚：歸艭、鐘聲。望：江、青山、遠(yuǎn)帆、（天）空、老鶴。（2）“帶”采用了擬人手法。老鶴與鐘聲之間本無(wú)了解，一個(gè)“帶”字，把無(wú)形的鐘聲物態(tài)化，把老鶴擬人化，不僅寫(xiě)活了老鶴，而且寫(xiě)活了鐘聲，從而使整首詩(shī)在動(dòng)與靜、聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)、實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)幾方面有機(jī)結(jié)合，耐人尋味。2、(2010廣東)（1）（客觀上）視

43、覺(jué)的阻隔：江水、煙樹(shù)隔斷歸路。（主觀上）情感的阻隔：思念之情無(wú)法傳遞。（2）上片：前兩句實(shí)寫(xiě)遠(yuǎn)望不見(jiàn)江東路，引起后兩句夢(mèng)中相見(jiàn)慰孤獨(dú)的虛寫(xiě)（想象）；想象中的相見(jiàn)反襯了現(xiàn)實(shí)中的孤獨(dú)。 下片：前兩句實(shí)寫(xiě)燈前寫(xiě)信無(wú)人傳，引起后兩句錯(cuò)過(guò)大雁傳信的虛寫(xiě)（想象）；想象中的暮秋雁斷烘托了現(xiàn)實(shí)中的情感阻隔。3、（2012廣東）（1）使用了對(duì)比（映襯）手法。（1分）如上下句之間的朱櫻與綠草、青豆與白鵝的鮮明對(duì)比（上句中朱櫻的“朱”與青豆的“青”、下句中綠草的“綠”與白鵝的“白”的對(duì)比），表現(xiàn)出景物的鮮麗。（2分）或：使用渲染的手法。（1分）用豐富的色彩去描寫(xiě)初夏的水果蔬菜（朱櫻、青豆）、悅目怡情的青草和白鵝，渲染生命勃發(fā)的氣息。（2分）或：使用了名詞排列（意象排列）的組句手法。（1分）如上句由朱櫻、青豆、酒三個(gè)名詞（意象）組成，下具由綠草、白鵝、村三個(gè)名詞（意象）組成，使人產(chǎn)生一種畫(huà)面感。（2分）（2）“一晴生意繁”的意思是：雨過(guò)天晴，到處呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。（2分）“一晴生意繁”體現(xiàn)在：初夏成熟的櫻桃鮮紅，豆子青青，綠