陋室銘優(yōu)秀課件PPT

1、陋陋 室室 銘銘劉禹錫作者簡介 劉禹錫（772840），唐代（中唐）文學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人。貞元進士，曾官監(jiān)察御史。永貞元年（805）， 與柳宗元等參與王叔文政治 革新運動，失敗后長期被貶 在外。直到永和元年（827） 回到長安，任太子賓客。他 的文章，說理精辟，詞鋒犀 利，有劉夢得文集。 銘，是一種文體，多刻寫于器物之上，用于警戒自己或稱述功德；文辭精練，有韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。題目解說山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |則名。則名。水水| |不在深，有龍不在深，有龍| |則靈。則靈。斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德馨。德馨。苔痕

2、苔痕| |上階上階| |綠，草色綠，草色| |入簾入簾| |青。青。談笑談笑| |有有| |鴻儒，往來鴻儒，往來| |無無| |白丁。白丁?？梢钥梢詜 |調調| |素琴，閱素琴，閱| |金經。金經。無無| |絲竹絲竹| |之亂耳，無之亂耳，無| |案牘案牘| |之勞形。之勞形。南陽南陽| |諸葛廬，西蜀諸葛廬，西蜀| |子云亭。子云亭。孔子孔子| |云：何陋云：何陋| |之有？之有？ 陋室銘陋室銘劉禹錫劉禹錫 文章的音樂美體現在哪里？文中押韻的字有哪些？2.你對陋室的總體印象如何？ 它真的陋嗎？山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。 山不一定要高，有仙人山不一定要高，有仙人(居住居住)就就有

3、名。有名。 水不一定要深，有龍（居?。┚退灰欢ㄒ睿旋垼ň幼。┚陀徐`氣了。有靈氣了。 斯是陋室，惟吾德馨。 斯：這。斯：這。 吾：我，這里指住屋的人自己。吾：我，這里指住屋的人自己。 惟：只。惟：只。 馨：香氣，這里指品德高尚。馨：香氣，這里指品德高尚。 這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到簡陋了。的品德好，就不感到簡陋了。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 鴻儒鴻儒：博學的人。鴻：大；儒：舊：博學的人。鴻：大；儒：舊指讀書人。指讀書人。 白?。浩矫瘢@里指沒有什么學問白?。浩矫瘢@里指沒有什么學問的人。的人。 說說笑笑的是學問淵博者，來來往說說笑

4、笑的是學問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。往的沒有粗鄙的人。 可以可以調調素琴素琴，閱，閱金經金經。 調：調弄，這里指彈琴。調：調弄，這里指彈琴。 素琴：不加裝飾的琴；素琴：不加裝飾的琴； 金經：指佛經。金經：指佛經。 可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經的佛經。 無無絲竹絲竹之亂耳，無之亂耳，無案牘案牘之之勞形勞形。 絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指絲竹：琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。奏樂的聲音。 亂：使亂：使擾亂擾亂 。 案牘：官府的公文；案牘：官府的公文； 勞：使勞：使勞勞累；累； 形：形體、身體。形：形體、身體。 沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒沒有（嘈雜的

5、）音樂擾亂耳朵，沒有有(成堆的成堆的)公文勞累身心。公文勞累身心。 它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀楊它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀楊雄的玄亭。雄的玄亭。 孔子說：有什么簡陋的呢？孔子說：有什么簡陋的呢？ 譯文 山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要深，有了龍就靈異了。這是簡陋的屋子，只是我要深，有了龍就靈異了。這是簡陋的屋子，只是我品德高尚（就不顯得簡陋了）。苔痕碧綠，長到階品德高尚（就不顯得簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。談笑的是淵博的學者，上；草色青蔥，映入簾中。談笑的是淵博的學者，往來的沒有粗俗淺薄的人。可以彈奏樸素的古琴，往來的沒有

6、粗俗淺薄的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，閱覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）管弦之聲擾亂雙閱覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）管弦之聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。（如同）南陽諸葛耳，沒有官府的公文勞累身心。（如同）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡亮的茅廬，西蜀楊子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？陋的呢？”思考下列問題思考下列問題1.1.文中哪句話統領全文大意？文中哪句話統領全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 2. .作者是否從一開始就寫陋室？文作者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？起何作用？章從何入筆？起何作用？山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍

7、則靈。水不在深，有龍則靈。 （渲染（渲染 ) 3.3.作者筆下的陋室環(huán)境如何？作者筆下的陋室環(huán)境如何？苔痕上階綠，草色入簾青苔痕上階綠，草色入簾青- - 恬靜、雅致、令人賞恬靜、雅致、令人賞心悅目。心悅目。( (環(huán)境之雅環(huán)境之雅) )4. 4. 陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？活又怎么樣？交往之人：交往之人： ( (交往之雅交往之雅) )談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁。日常生活日常生活( (情趣之雅情趣之雅) ) 調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無案牘之勞形。-談笑風生，縱情暢懷。談笑風生，縱情暢懷。- -

8、怡然自得，高雅脫俗怡然自得，高雅脫俗。5. 5. 作者從哪幾方面寫作者從哪幾方面寫“陋陋” ” 室不室不“陋陋”，表，表現了室主品德高尚？現了室主品德高尚？居室環(huán)境（室中景），交往之人居室環(huán)境（室中景），交往之人（室中人），日常生活（室中（室中人），日常生活（室中事）。事）。6.6.作者把作者把“陋室陋室”比作哪些比作哪些古賢名室？文中哪一句話古賢名室？文中哪一句話, ,進進一步表明了一步表明了“陋陋”室不室不“陋陋”？南陽南陽諸葛廬諸葛廬, ,西蜀西蜀子云亭子云亭. .孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？7. 7. 文章結尾引孔子的話文章結尾引孔子的話“何何陋之有陋之有”，有什么含義？，有什么含義？引孔子的話，再次表明引孔子的話，再次表明 自己的觀點態(tài)度，是畫自己的觀點態(tài)度，是畫龍點睛之筆。龍點睛之筆。陋室陋室物志安貧樂道安貧樂道高潔傲岸高潔傲岸設喻引題山仙水龍比喻起興陋室德馨陋室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽景