人教版小學語文課本成語故事總匯

1、小 學 課 本 中 的 成 語 故 事三上：聞雞起舞（祖逖）聞雞起舞，原意為聽到雞叫就起來舞劍，后比喻有志報國的人及時奮起。典 出自晉書祖逖傳：傳說東晉時期將領祖逖年青時就很有抱負，每次和好友劉 琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴， 就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。同義詞：發(fā)奮圖強、自強不息?？讨矍髣Ρ扔鞑欢挛镆寻l(fā)展變化而仍靜止地看問題。典出呂氏春秋察今記述 的一則寓言，說的是有個楚國人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在船上刻下 記號，說：“這就是我的劍掉下去的地方。”當船停下時，他才沿著記號跳入河中 找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知

2、改革，就無法治國， 后引伸成墨守成規(guī)不懂變通之意。三下：買樓還珠（鄭國人）楚國有個珠寶商人，到鄭國去賣珠寶。（他）用木蘭香木（為珠寶）制作了（一 只）盒子，用桂和椒所調制的香料來熏盒子，用珠玉來點綴（它），用玫瑰寶石來裝飾，用翡翠來裝飾邊沿。有個鄭國人買了盒子，卻把盒里的珠子還給了楚國人， 這個人可以說是善于賣匣子，不能說是善于賣珠子啊。原意是買來珠寶而只留下 漂亮的盒子不要里面真正價值高的珠寶。經常用來比喻沒有眼光取舍不當。畫龍點睛（張僧繇）南北朝時期的梁朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇， 他的繪畫技術很 高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。傳說，有一年,梁武帝要張

3、僧繇為金陵的安樂寺作畫， 在寺廟的墻壁上 畫四條金龍。他答應下來， 僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現(xiàn)。張僧繇畫好后，吸引很多人前去觀看，都稱贊畫得好，太逼真了?？墒?， 當人們走近一點看，就會發(fā)現(xiàn)美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求 他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋說：“給龍點上眼珠并不難，但是點上了眼珠這些龍會破壁飛走的?！贝蠹衣牶笳l都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，墻上的龍 怎么會飛走呢？日子長了，很多人都以為他是在說謊。張僧繇被逼得沒有辦法，只好答應給龍“點睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍 點睛。這一天，在寺廟墻壁 前

4、有很多人圍觀，張僧繇當著眾人的面，提起畫筆， 輕輕地給兩條龍點上眼睛。奇怪的事情果然發(fā)生了，他剛點過第二條龍眼睛，剎那間天空烏云密布，狂風四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被“點睛”的 兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。過了一會，云散天晴， 人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。再看看墻上，只剩下了沒有被點上 眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點睛”的龍不知去向了。后來人們根據(jù)這個傳說引申出“畫龍點睛”這句成語，比喻說話或文章，在 主要處用上關鍵性的、精辟的一兩句話，點明要旨，使內容就更加生動有力了。 但是在知識改革開放的信息時代，我們可以認為這就是一種創(chuàng)新，因為張僧給龍 點了

5、眼睛就發(fā)生了 一個質的飛躍。四上：胸有成竹（文與可）文與可畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文與可在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態(tài)、顏色，有新的感受就回到書房，把心中的印象畫在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。所以每次畫竹，他都顯得非常從容，畫出的竹子，無不逼真?zhèn)魃?。當人們夸獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已經非常熟練很有把握了。杏林春滿（董奉）董奉，字君異，福建侯官 （ 今福州 ） 人，有很高的道術和醫(yī)技

6、，與當時的華佗、張仲景齊名，號稱“建安三神醫(yī)”。據(jù)三國志 士燮傳注引，交州刺史士得惡疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制藥丸一粒塞入刺吏口中并灌入少許水，捧其頭搖消之， 食頃， 昏死的刺史便神奇般地張開眼睛， 手腳也能動彈了， “顏色漸復，半日能起坐，四日復能語，遂復?！?。類似的記載詳見于神仙傳中，由此可見董奉醫(yī)術的高明。他雖然醫(yī)術高明，但是給人治病從不收錢，但要求被治愈的病人在他的宅旁種植杏樹?；贾夭《恢魏玫娜嗣咳酥残訕湮逯辏p病患者每人植杏樹一株，幾年后，董奉治愈患者成千上萬，植下的杏樹就有十幾萬株，郁然成林。董奉在此修身養(yǎng)性，這片杏林便被稱為“董林杏林” 。每逢杏熟時節(jié)，董奉張榜公告，凡

7、是到此買杏者，不收銀錢，而是用稻谷換取，一斗稻谷換一斗杏。董奉又將用杏換來的稻谷。全部用來救濟貧民百姓。這樣一來，正是由于董奉行醫(yī)濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰，董奉更是聞名遐邇，頌聲載道。廬山一帶的百姓在董奉羽化后，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫(yī)。后來人們又在 董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。如此一來， 杏林一詞便漸漸成為醫(yī)家的專用名詞， 人們喜用 “杏林春滿” 、 “譽滿杏林” “妙手回春”這類的話語來贊美象童奉一樣具有高尚醫(yī)風的蒼生大醫(yī)。也常用這類話語稱頌醫(yī)生醫(yī)術的高明和高尚的醫(yī)德。四下：手不釋卷（呂蒙）三國時期吳國大將呂蒙沒有文化知識，孫權鼓勵他學習史書與兵法

8、。呂蒙總是推說軍隊事多沒有時間學習，孫權列舉自己及前人的例子，如“光武當兵馬之務，手不釋卷，孟德亦謂老而好學。 ”呂蒙深受感動，從此發(fā)奮學習，學問提高很快 孫權說： “你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學問，而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發(fā)罷了。 ”呂蒙問： “可我不知道應該去讀哪些書 ? ”孫權聽了，微笑著說： “你可以先讀些孫子 、 六韜等兵法書， 再讀些左傳 、 史記等一些歷史書，這些書對于以后帶兵打仗很有好處。 ”停了停，孫權又說： “時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在行軍作戰(zhàn)的緊張關頭，手里還總是拿著一本書不肯放下來呢 ! 為什么你就沒有時間呢？”呂蒙聽了孫權的話，

9、回去便開始讀書學習，并堅持不懈。最后做了吳國的主將，有勇有謀，屢建奇功。鵬程萬里傳說我國古代有一種鵬鳥，是一種名叫“鯤”的大魚變成的。它的背長達幾千里。每年六月，它都要飛往南海的“天池” ，它把翅膀一拍，天池的水就被擊起三千里的浪花。它乘著旋風，一下子能飛越九萬里的高空。一些小鳥很不理解地問它： “你為什么要飛到九萬里以外的天邊呢？”后來，人們就根據(jù)這個故事，編了一句成語“鵬程萬里”,用來比喻前程非常 遠大。五上：水滴石穿（張乖崖）張乖崖?lián)纬珀柨h令，一個官吏從錢庫出來，張乖崖看見他頭發(fā)旁的頭巾下 有一枚銅錢，就盤問他，他說是錢庫中的。張乖崖就下令用棒打他。那個官吏憤 怒地說：“一枚銅錢有什么

10、值得說的，你竟然棒打我。你（雖然）能打我，可你不 能殺我！”張乖崖又提筆寫下判語，說道：“一天一枚銅錢，一千天就是一千枚銅錢；用繩子來鋸木頭，（時間長了）木頭會斷；水滴石頭，（時間長了）石頭會被水滴穿?！闭f完，張乖崖親自拿著劍，走下臺階，當眾斬下他的頭，然后又去申臺 府自首。崇陽人到現(xiàn)在都還流傳著這一故事。比喻做事情只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。大公無私（祁黃羊）春秋時，晉平公有一次問祁黃公說：“南陽縣缺個縣長，你看，應該派誰去當比較合適呢？” 祁黃羊毫不遲疑地回答說：“叫解狐去，最合適了。他一定能夠勝任的！”平公驚奇地又問他：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么還要推薦他 呢！”祁黃公說

11、：“你只問我什么人能夠勝任，誰最合適；你并沒有問我解狐是 不是我的仇人呀！”于是，平公就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任后。替那里 的人辦了不少好事，大家都稱頌他。過了一些日子，平公又問祁黃公說：“現(xiàn)在朝廷里缺少一個法官。你看，誰能勝任這個職位呢？”祁黃公說：“祁午能夠勝任的。”平公又奇怪起來了，問道：“祁午不是你的兒子嗎？你怎么推薦你的兒子， 不怕別人講閑話嗎？”祁黃公說：“你只問我誰可以勝任，所以我推薦了他；你 并沒問我祁午是不是我的兒子呀！ ”平公就派了祁午去做法官。祁午當上了法官,替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴。孔子聽到這兩件事，十分稱贊祁黃羊?？鬃诱f：“祁黃公說得太好了！他

12、推薦人，完全是拿才能做標準，不因為他 是自己的仇人，存心偏見，便不推薦他；也不因為他是自己的兒子，怕人議論， 便不推薦。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說大公無私啦！”五下：程門立雪（楊時、程頤）楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學習，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱 神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進土榜。他一生立志著書立說，曾在許 多地方講學，備受歡迎。居家時，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教 學。有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問 上進一步深造。有一天，楊時與他的學友游酢，因對某問題有不同看法，為了求 得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地

13、凍，濃云密布。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷 颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得松松的，匆匆趕路。來 到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時二人擔心驚動打擾老師，就在門 靜候，沒有吵醒先生。這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的 素裝。楊時的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺 醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多 厚了，趕忙起身迎他倆進屋。后來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為“程學正宗” ，世稱“龜 山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。入木三分（王羲之）東晉時期著名書

14、法家王羲之 7歲時開始練習書法，他練字十分刻苦，經常在 水池邊練字，池水都染黑了。 33歲時寫蘭亭集序，37歲寫黃庭經，后來因 更換寫字的木板，工匠發(fā)現(xiàn)王羲之筆力強勁，字跡已透入木板三分深。后用 入木三分”形容書法筆力遒勁，也比喻見解、議論深刻、確切。六上：竭澤而漁（狐偃、雍季）春秋時期，晉文公率軍在城濮與楚國對峙，他問狐偃如何勝強大的楚軍。狐 偃獻計用欺騙的辦法。他又問雍季如何處理，雍季說用欺騙的辦法只能是把池水 弄干捉魚，到第二年就沒魚捉了，打仗還是要靠實力。晉文公用狐偃的計策打敗 了楚軍，但在論功行賞時雍季卻在狐偃之上。他說：“我們怎么能認為一時之利要比百年大計重要呢？”比喻取之不留余地

15、，只圖眼前利益，不作長遠打算。響遏行云（秦青、薛潭）戰(zhàn)國時期，有個喜歡唱歌的青年，名叫薛潭。他聽說秦青很會唱歌，就向秦 青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就自以為完全掌握了，便告辭回家。秦青沒 有挽留，第二天，在城郊的大路旁為薛譚餞行。席問，秦青按著節(jié)拍，慷慨悲歌。 歌聲振動林木，高入云霄，好像連浮動的白云也在駐足聆聽。薛潭便道歉要求回 到秦青身邊，并且再也不敢說回家了。“響遏行云”形容歌聲瞭亮，高入云霄，連浮動著的云彩也被止住了。六下:邯鄲學步（燕國壽陵人）相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫他壽陵少年吧！這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信 心，經常無緣

16、無故地感到事事不如人，低人一等一一衣服是人家的好，飯菜是人 家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻 新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。家里的人勸他改一改這 個毛病，他以為是家里人管得太多。 親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根 本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的 姿勢太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫 美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看 見他，一陣大笑之后揚長而去。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象 不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去 了。一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活 潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。 就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。后用此比喻一味模仿別人，不僅沒學到本事，反把原來自己會的東西忘了。舍本逐末（趙威后、齊國使臣）戰(zhàn)國時候，有一次齊王派遣使臣到趙國去拜訪趙威后，以示友好。趙威后很 熱情地接待來訪的使臣。使臣在獻上齊王準備的禮物后，又呈上一封齊王寫的信。 趙威后收下了信，并馬上拆