淺談社會部類內(nèi)容的編纂

1、淺談社會部類內(nèi)容的編纂陳 野提 要: 第二輪修志在首輪修志的基礎(chǔ)上開展, 但在某種程度上仍與首輪修志一樣存在著理論研究、隊伍建設(shè)相對不足的情況。其中尤以社會部類的編纂存在缺憾問題較多、認(rèn)識分歧較大、實際操作難度較高等不足之處。從現(xiàn)有志書、志稿來看, 社會部類時代特色的記述要大大落后于地方特色的記述。如果僅僅專注于志書中社會部類內(nèi)容的章節(jié)設(shè)置、文字記述等具體細節(jié)問題的研討, 很難從根本上提高社會部類內(nèi)容的記述水平。存史是志書最為根本和基礎(chǔ)的功能, 在目前志書社會部類的編纂中, 對社會學(xué)學(xué)科理論、方法和成果的借鑒及運用, 都有一定的認(rèn)識和實踐, 但還需加強。為此, 文章建議效仿文化研究中大文化、中

2、文化、小文化的概念分類, 將志書社會內(nèi)容按大社會、中社會、小社會概念進行區(qū)分?？偟膩碚f, 在社會內(nèi)容的記述上, 無論取哪種方式、走哪種途徑, 都必須緊緊攥住一個不散的 神 , 那就是對當(dāng)?shù)刂卮笊鐣兏锏牡厍榈恼w把握。關(guān)鍵詞: 社會部類 社會變革 整體把握第二輪修志至今, 取得了很好的成績。但也應(yīng)該看到, 在某種程度上仍與首輪修志一樣存在著理論研究、隊伍建設(shè)相對準(zhǔn)備不足的情況。首輪修志的經(jīng)驗尚未得到充分總結(jié), 存在的問題也有不少, 沒有得到很好的解決。社會部類的編纂就是缺憾問題較多、認(rèn)識分歧較大、實際操作難度較高的一個方面。具體地說, 社會部類的概念界定尚不明確, 收錄內(nèi)容龐雜不一, 與其他部

3、類的交叉較多, 編纂中具有很大的不確定性。因此就社會部類而言, 其編纂的難度主要不在于篇目設(shè)計這種技術(shù)性的問題, 而在于編纂者對 社會 這個概念的定位、標(biāo)準(zhǔn)的界定、范圍的把握和內(nèi)容的厘定。也就是說, 編纂者首先需要有一個理論的思考和立場。筆者在近四年來的市、縣志評閱工作實踐中, 對社會部類的內(nèi)容有一定的接觸, 在此試作一些淺顯的分析。社會部類存在的幾個主要問題限于篇幅, 對社會部類編纂中的成績, 暫不展開, 僅就筆者認(rèn)識到的幾個不足略作陳述。1 現(xiàn)行社會部類反映時代特色不夠充分。時代性與地方性一樣, 是地方志的本質(zhì)特性之一。就二輪修志而言, 從筆者接觸到的志書、志稿來看, 存在著對當(dāng)下所處時代

4、認(rèn)識不足、反映不夠的問題, 志書對時代特色的重視和反映的廣度、深度, 都明顯弱于地方特色的記述。目前正在開展的第二輪修志工作, 所修志書大多為續(xù)修形式, 記述的正是改革開放 30 多年來社會發(fā)生巨大變革的歷史時期。社會變革是 30 年改革開放的主流, 但是這個偉大的歷史進程, 在我們的志書中往往表現(xiàn)得比較籠統(tǒng)、淺表、平面、零散。社會部類正是這方面問題較多, 也是在豐富深化時代特色上具有很大發(fā)揮空間的一個方面。舉例而言, 志書在記述 30 年變遷時, 對全國范圍內(nèi)廣泛開展的經(jīng)濟體制改革如農(nóng)村、工業(yè)、商業(yè)、金融、流通、供銷合作等方面的內(nèi)容, 或分或合都有很好的重視和記述。但對當(dāng)今社會事業(yè)在政治、經(jīng)

5、濟雙重作用下產(chǎn)生的改革和發(fā)展, 發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ钪械脑S多觀念、行為、業(yè)態(tài)等方面的豐富多樣、充滿生機活力的時代變革印跡, 如城市化進程, 服務(wù)型政府建設(shè), 流動人口的居住地生活, 就業(yè)觀念和方式的變化, 農(nóng)民工的生存狀況, 網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)吧、快遞、創(chuàng)意、設(shè)計、動漫等新型業(yè)態(tài), 反映缺失或嚴(yán)重不足。我們姑且把這種現(xiàn)狀稱之為二輪志書揭示時代特色的 “宏觀化”和“模式化”傾向。究其原委, 正是我們對已經(jīng)發(fā)生的巨大社會發(fā)展變化認(rèn)識不足, 對這種巨大變化的內(nèi)在動因、深刻內(nèi)涵、重大成就以及影響歷史進程的重要意義認(rèn)識不足。一般來說, 修志人員的學(xué)科背景和知識結(jié)構(gòu)以文史領(lǐng)域為主, 修志前所從事的工作也多與文字有關(guān),

6、 對于 30 年里發(fā)生在政治、經(jīng)濟、社會領(lǐng)域的巨大變革, 從親身經(jīng)歷的角度來看, 有一定的距離, 因此相對缺乏親身參與的實踐和體驗; 方志及其機構(gòu)也不是政府的中心工作和決策部門, 與行政決策主體存在一定的距離, 這樣的處境雖然可以讓我們能夠以比較客觀和冷靜的態(tài)度來對待歷史, 但無法否認(rèn)的是, 就當(dāng)前的局面而言, 我們還是處于非中心的位置, 在客觀上造成了某種程度上的疏離。因此, 在對社會變革總體認(rèn)識不足、對社會變革總體把握不足的情況下, 如果僅僅專注于志書中社會部類內(nèi)容的章節(jié)設(shè)置、文字記述等具體細節(jié)問題的研討, 很難從根本上提高社會部類內(nèi)容的記述水平。2 現(xiàn)行社會部類的資料性有待進一步深化。存

7、史是志書最為根本和基礎(chǔ)的功能, 從這個角度來對照社會部類, 資料性不強是一個需要引起重視的問題。概而論之, 一是殘缺失漏, 二是膚淺零散。在 30 年社會變革中十分突出的一些社會現(xiàn)象, 如城市化、社會轉(zhuǎn)型、社會階層、社會失范與控制等重要內(nèi)容, 在志書的記述中有不見或少見記載的現(xiàn)象。以房地產(chǎn)開發(fā)與建設(shè)為例。房地產(chǎn)開發(fā)與建設(shè)的內(nèi)容, 志書一般都安排在城鄉(xiāng)建設(shè)或建筑業(yè)中記述。其實, 改革開放 30 多年來的房地產(chǎn)開發(fā)與建設(shè), 除了與城鄉(xiāng)建設(shè)和建筑業(yè)有關(guān)外, 還在很大程度上影響著人們生活和觀念的變化。尤其是城鄉(xiāng)結(jié)合部或大都市、中心城市周邊近郊縣的房地產(chǎn)開發(fā), 往往是郊縣與城市接軌的橋頭堡、郊縣從農(nóng)業(yè)社

8、會向工業(yè)社會邁進的重要支柱產(chǎn)業(yè), 是當(dāng)?shù)爻鞘谢M程的重要推動力; 同時, 也是城市文明影響鄉(xiāng)村文明、城市經(jīng)濟帶動農(nóng)村發(fā)展、都市現(xiàn)代人回歸田園尋求心靈寄托的平臺和載體。因此, 房地產(chǎn)開發(fā)與建設(shè)在改變所在地村民的就業(yè)方式、生活方式、思維方式、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣等方面, 在改變所在地的生態(tài)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施、公共配套、文化醫(yī)療體育等公共服務(wù)方面, 都產(chǎn)生了重大而深遠的影響, 遠非城鄉(xiāng)建設(shè)和建筑業(yè)兩個篇題所能涵蓋。在現(xiàn)有志書的記述中, 大多僅僅只記開發(fā)面積、項目、主要樓盤等內(nèi)容, 從存史的角度來觀照, 顯然需要作進一步的深入思考和記述。3 現(xiàn)行社會部類借鑒和運用社會學(xué)學(xué)科理論和研究成果

9、不足。目前方志界對社會學(xué)學(xué)科理論、方法和成果都有一定的認(rèn)識和實際運用, 但總的來看還需加強。我們不能簡單機械地套用社會學(xué)的學(xué)科理論和方法來替代志書社會部類的編纂, 但是應(yīng)該承認(rèn)兩者之間有密切的聯(lián)系。因此, 作為社會部類的編纂者, 首先要對社會學(xué)有較為全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、了解; 其次, 對社會學(xué)的學(xué)科理論與方志社會部類編纂兩者之間的異同, 要有比較清晰和深入的了解與研究; 再次, 在具體運作中, 要充分了解、分析和把握當(dāng)?shù)氐纳鐣l(fā)展總情, 結(jié)合志書編纂的特性和要求, 適度有效地將社會學(xué)關(guān)于當(dāng)代社會的研究的成果運用于社會部類中。二 有關(guān)社會部類編纂的一些想法筆者認(rèn)為, 我們無論是分析社會部類編纂中存在

10、的問題, 還是探討解決這些問題的方法, 都不能孤立地僅就社會部類展開研究, 而應(yīng)從志書整體性角度加以認(rèn)識, 由此深化入志資料, 提升志書的內(nèi)在品質(zhì)。這里所說的“整體”, 大致包含以下幾個方面: 一是作為志書記述對象的“社會內(nèi)容”的整體性, 我們在分析選擇入志內(nèi)容時, 應(yīng)將社會內(nèi)容作為一個整體加以分析研判, 在整體把握的眼光下進行取舍分類; 二是篇、章、節(jié)、目設(shè)計的整體性, 我們在進行框架設(shè)計時,要充分考慮各部類之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián), 使章節(jié)組成一個有機整體。至今為止, 方志界對社會部類中的“社會”一詞, 一直沒有明確且認(rèn)識一致的概念界定, 這就很難做到內(nèi)容上的明確取舍。在具體編纂中, 大多依據(jù)編

11、纂者個人的知識水平、認(rèn)識水平和經(jīng)驗、經(jīng)歷而定, 具有較大隨意性。筆者仿效文化研究中“大文化”、“中文化”、“小文化”的概念分類, 提出“大社會”、“中社會”、“小社會”的概念區(qū)分, 為社會部類內(nèi)容的整體把握提供思考的框架。簡單地說, 就是從社會內(nèi)容的整體性要求出發(fā), 分出大、中、小三個認(rèn)識范疇?！按笊鐣敝概c自然相對的整個人類社會, 具體到志書中, 即指志書記述地域范圍內(nèi)人類活動和聚居的“社會” ;“中社會”指自然、政治、經(jīng)濟、文化、社會中以社會事業(yè)為主要內(nèi)涵的“社會”; “小社會”指非政府行政部門 ( 單位) 管轄的內(nèi)容, 即以往一些志書所記的社會部類內(nèi)容, 一般有風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、方言等

12、內(nèi)容。由于這樣三個“社會”的范圍不同, 故筆者在下面將采用“社會內(nèi)容”一詞, 對具體編纂途徑做簡要敘述。1. 相對比較直接可行的途徑。取“中社會”、“小社會”的概念, 在現(xiàn)有編纂模式的基礎(chǔ)上,從篇目框架和內(nèi)容記述上作適當(dāng)調(diào)整補充, 在傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、方言等內(nèi)容之外, 通過多種途徑關(guān)注當(dāng)今時代的社會變化, 整體把握分析、系統(tǒng)梳理增補續(xù)志記述時限范圍內(nèi)的重大社會變革的內(nèi)容, 比如可以由方志辦公室牽頭, 組織相關(guān)人員開展社會調(diào)查和研究, 系統(tǒng)調(diào)查本地城市化進程、社會階層變化、流動人口、農(nóng)民工、新型業(yè)態(tài)、社會失范與控制等重要現(xiàn)象, 分門別類加以記載。同時吸收政府部門、研究機構(gòu)的研究成果, 按

13、照志書的體例要求和編纂規(guī)范,采編入志。在記述方法上, 以中小編形式為宜, 尤其可以小編形式記載。同時建議對重要內(nèi)容、特色內(nèi)容, 用專記、附錄、專題調(diào)查、調(diào)研報告等方式集中記述, 以深化入志資料, 加強志書整體性。2. 純粹出于理論構(gòu)想的途徑。即取“大社會”的概念, 從社會發(fā)展的全面性和志書編纂的整體性要求出發(fā), 重新深化對志書社會內(nèi)容的理性認(rèn)識、重新梳理內(nèi)容、設(shè)計框架結(jié)構(gòu)。因為這個構(gòu)想涉及志書其他部類綱目設(shè)置和內(nèi)容選擇的重新考慮和調(diào)整, 體大思繁, 操作不易, 僅為一己不成熟的構(gòu)想, 在此提出來就教于方家賢者。同樣以兩個例子來演繹這個構(gòu)想。一是政府管理的例子。浙江是“小政府、大社會”的格局,

14、各級政府在總體上從行政管理型政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變, 以往政府所有的許多職能和權(quán)限, 隨著社會化服務(wù)等社會改革的深入發(fā)展, 由相應(yīng)的社會組織承擔(dān)。這個事實可以說明社會變革已經(jīng)深入到政治領(lǐng)域, 傳統(tǒng)觀念中屬于政治部類的政府工作內(nèi)容, 已與社會部類的社會服務(wù)內(nèi)容密切相關(guān), 例如行業(yè)協(xié)會及一些社會化組織的管理協(xié)調(diào)職能。但是, 從現(xiàn)有志書、志稿來看, 不論是框架結(jié)構(gòu)、篇目設(shè)計還是事以類從的內(nèi)容安排, 都不能充分反映出這種具有廣泛社會性的時代變化。二是前面所述的房地產(chǎn)開發(fā)與建設(shè)的例子。30年來的房地產(chǎn)開發(fā)與建設(shè), 對所在地就業(yè)方式、生活方式、思維方式、行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣以及生態(tài)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施、公共配套、文化醫(yī)療體育等公共服務(wù)方面的改變,都是屬于涉及多個社會領(lǐng)域的內(nèi)容, 很難只用某個門類中的一個章或節(jié)加以全面涵蓋, 必然會涉及經(jīng)濟、文化、政治甚至自然環(huán)境等多個門類, 要求志書以新的結(jié)構(gòu)形式和框架體系作出整體性記述。同時, 如果我們處理得當(dāng)?shù)脑? 也完全可以因為這些涉及全志多個門類的內(nèi)容綱舉目張的網(wǎng)絡(luò)化效應(yīng), 使志書的整體性得以大大加強, 反映社會內(nèi)容的深度和廣度得以完善。這個出于“大社會”概念的理論構(gòu)想, 不管是否可行, 其意義并不在篇章節(jié)目的技術(shù)設(shè)計, 也不只是社會部類所獨有的問題, 而在于對現(xiàn)行志書體例