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1、第19課 諫太宗十思疏鷂死懷中鷂死懷中唐太宗的故事唐太宗的故事 一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子,他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去,子,他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去,賞玩得高興時,魏征進(jìn)來了。太宗怕魏征賞玩得高興時,魏征進(jìn)來了。太宗怕魏征提意見,回避不及,趕緊把鷂子藏到懷里。提意見,回避不及,趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到,他稟報公事時故意這一切早被魏征看到,他稟報公事時故意喋喋不休,拖延時間。太宗不敢拿出鷂子,喋喋不休,拖延時間。太宗不敢拿出鷂子,結(jié)果鷂子被憋死在懷里。結(jié)果鷂子被憋死在懷里。 思考:唐太宗與魏征的關(guān)系如何?思考:唐太宗與魏征的關(guān)系如何
2、? 據(jù)史載:貞觀十七年,魏征病據(jù)史載:貞觀十七年,魏征病卒。太宗自制碑文,并為書石。對卒。太宗自制碑文,并為書石。對侍臣說侍臣說:“人以銅為鏡,可以正衣人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。魏征歿,朕亡為鏡,可以知得失。魏征歿,朕亡一鏡矣!一鏡矣!”作者簡介作者簡介 魏征:字玄成。唐朝著名政治魏征:字玄成。唐朝著名政治 家、史學(xué)家、文學(xué)家。太宗時任諫家、史學(xué)家、文學(xué)家。太宗時任諫 議大夫、檢校侍中。領(lǐng)導(dǎo)周、隋各議大夫、檢校侍中。領(lǐng)導(dǎo)周、隋各 史的修撰工作,書成,升任左光祿史的修撰工作,書成,升任左光祿 大夫,封鄭國公。魏征敢于犯顏直大
3、夫,封鄭國公。魏征敢于犯顏直 諫,所言多被太宗采納。有詩文流諫,所言多被太宗采納。有詩文流 傳于世。傳于世。解題解題 本文是魏征于貞觀十一年時寫給唐太本文是魏征于貞觀十一年時寫給唐太宗的奏章。太宗登基之初,勵精圖治,政宗的奏章。太宗登基之初,勵精圖治,政策比較正確,國內(nèi)出現(xiàn)了百姓富足、社會策比較正確,國內(nèi)出現(xiàn)了百姓富足、社會安定、國力漸強(qiáng)的安定、國力漸強(qiáng)的“貞觀之治貞觀之治”(歷史上(歷史上還有還有“成康之治成康之治” 、“文景之治文景之治” 、“康乾盛康乾盛世世”)。后來,太宗開始追求珍寶異物,)。后來,太宗開始追求珍寶異物,興建宮殿園囿,魏征便不斷用前代興亡的興建宮殿園囿,魏征便不斷用前代
4、興亡的歷史教訓(xùn)提醒他。這一年就連上四次奏章。歷史教訓(xùn)提醒他。這一年就連上四次奏章。本文為其中一篇。本文為其中一篇。 疏疏疏(疏( sh),),奏議的一種奏議的一種,封建時代臣子封建時代臣子向國君陳述意見的一種文體。向國君陳述意見的一種文體。奏議,奏議,古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。 包括奏、議、疏、表、對策。包括奏、議、疏、表、對策。第一段第一段 臣聞求木之長者,必臣聞求木之長者,必固固其根本;欲其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長,德不厚而思
5、國之安,臣固而求木之長,德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!人人君當(dāng)神器之君當(dāng)神器之重重,居域中之,居域中之大大,將崇極天,將崇極天之俊,永保無疆之休。不念于之俊,永保無疆之休。不念于居安思危居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長者也。斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長者也。第一段文言知識點(diǎn)第一段文言知識點(diǎn)實(shí)詞實(shí)詞 一詞多義一詞多義 詞類活用詞類活用 虛詞虛詞特殊句式特殊句式名言名句名言名句求求 長長 固固 ???安安 下下 當(dāng)當(dāng) 固固 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 重重 大大 之之 而而 雖雖 以以不念居
6、安思危,戒奢不念居安思危,戒奢以儉以儉,斯亦,斯亦( )伐根以求木茂,塞源而欲)伐根以求木茂,塞源而欲流長也流長也居安思危,戒奢以儉居安思危,戒奢以儉 補(bǔ)充注釋與簡析補(bǔ)充注釋與簡析一一 注釋注釋: 固固: 使動用法;使動用法; 厚厚: 厚實(shí);厚實(shí); 況況: 何況;何況;重、大:均為形容詞作名詞,重權(quán)、大的地位重、大:均為形容詞作名詞,重權(quán)、大的地位二二 簡析簡析: 1 正面闡述正面闡述:三個排比句三個排比句,兩個作比喻兩個作比喻,一個明一個明 事理事理,淺顯易懂淺顯易懂. 2 反面申述反面申述:緊扣上層三個排比來申述緊扣上層三個排比來申述,加加 上一個反問上一個反問,簡潔有力簡潔有力. 3 提
7、出結(jié)論提出結(jié)論:由人君地位說起由人君地位說起,結(jié)合開頭的比結(jié)合開頭的比 喻喻, 從反面提出自己的觀點(diǎn)從反面提出自己的觀點(diǎn) (居安思危居安思危, 戒奢以簡戒奢以簡)分析第一段分析第一段居安思危居安思危戒奢以儉戒奢以儉求木之長者求木之長者 欲流之遠(yuǎn)者欲流之遠(yuǎn)者思國之安者思國之安者源不深源不深根不固根不固德不厚德不厚比喻比喻提出論題提出論題得出得出中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)做做 法法思考題思考題:1 本段開頭用了什么論證方法?本段開頭用了什么論證方法? 證明了什么觀點(diǎn)?證明了什么觀點(diǎn)?答:答:比喻論證比喻論證 求木之長者,必固其求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國
8、之安者,必積其德義。思國之安者,必積其德義。2 作者認(rèn)為人君怎樣才能治理好國家?作者認(rèn)為人君怎樣才能治理好國家?答:答:居安思危,戒奢以儉居安思危,戒奢以儉3 3 作者如何巧妙地設(shè)喻說理?作者如何巧妙地設(shè)喻說理? 答:答: 設(shè)喻要巧(喻體與本意要相切)設(shè)喻要巧(喻體與本意要相切) 以喻明理(事要俗,理要切)以喻明理(事要俗,理要切) 辭約意明(言簡意賅方有用)辭約意明(言簡意賅方有用)第二段第二段 凡百元首,承天凡百元首,承天景景命,莫不殷憂而命,莫不殷憂而道著,功成而德衰。有善始者實(shí)繁,能道著,功成而德衰。有善始者實(shí)繁,能克克終者蓋寡,豈取之易守之難乎?昔取終者蓋寡,豈取之易守之難乎?昔取之
9、而有余,今守之而不足,何也?夫在之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷殷憂必竭誠以待下,既得志則縱情以傲憂必竭誠以待下,既得志則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體,傲物則骨肉為物。竭誠則胡越為一體,傲物則骨肉為行路。雖行路。雖董董之以嚴(yán)刑,之以嚴(yán)刑,振振之以威怒,終之以威怒,終茍免茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;大,可畏惟人;載舟覆舟載舟覆舟,所,所宜宜深慎。深慎。奔車朽索,其可忽乎?奔車朽索,其可忽乎?第二段文言知識點(diǎn)第二段文言知識點(diǎn)實(shí)詞實(shí)詞 一詞多義一詞多義 詞類活用詞類活用 古今異義古今異義 通假通假虛詞虛詞 特殊句式特殊句式名言名句名言名句景景 終
10、終 殷殷 誠誠 下下 物物 董董 克克終終 貌貌 心心 大大縱情(元首縱情(元首 骨肉)骨肉)振振-震震蓋蓋 既既 雖雖 所所 惟惟董之董之以嚴(yán)刑以嚴(yán)刑,振之,振之以威怒以威怒善始克終善始克終 載舟覆舟載舟覆舟 補(bǔ)充注釋與簡析補(bǔ)充注釋與簡析一一 注釋注釋 繁繁:多多 縱情縱情:放縱感情放縱感情二二 簡析簡析: 1 概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律律(善始者實(shí)繁善始者實(shí)繁,克終者蓋寡克終者蓋寡) 2 以設(shè)問引出分析論證以設(shè)問引出分析論證,用用“殷憂殷憂”和和“得得志志”的不同心態(tài)說明能否恭儉待下是事業(yè)的不同心態(tài)說明能否恭儉待下是事業(yè)成敗的關(guān)鍵成敗的關(guān)鍵. 3
11、 用古人的論述以水和舟的關(guān)系比民和君用古人的論述以水和舟的關(guān)系比民和君的關(guān)系的關(guān)系,切中要害切中要害,令人警覺令人警覺.分析第二段分析第二段凡百元首凡百元首 善始者實(shí)繁,善始者實(shí)繁, 克終者蓋寡克終者蓋寡? 歷史事實(shí)歷史事實(shí)蓋蓋 殷憂:殷憂: 竭誠待人竭誠待人 吳越為一體吳越為一體 得志:得志: 縱情傲物縱情傲物 骨肉為行路骨肉為行路 載舟覆舟載舟覆舟 所宜深慎所宜深慎 思考題思考題1 作者認(rèn)為得天下之君王為何易失人心?作者認(rèn)為得天下之君王為何易失人心?答答:蓋在殷憂必竭誠以待下,既得志則縱情:蓋在殷憂必竭誠以待下,既得志則縱情以傲物;竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉以傲物;竭誠則吳越為一體,傲物
12、則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。茍免而不懷仁,貌恭而不心服。2 作者如何肯定了人民的力量?作者如何肯定了人民的力量?答:答:怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。深慎。第三段第三段 君人者君人者,誠能見誠能見可欲可欲則思知足以自則思知足以自戒,將戒,將有作有作則思知則思知止止以以安安人,念高危人,念高危則思謙則思謙沖沖而自而自牧牧,懼滿溢則思江海,懼滿溢則思江海下下百百川,川,樂樂盤游則思三驅(qū)以為度,憂懈怠盤游則思三驅(qū)以為度,憂懈怠則思則思慎始慎始而而敬終敬終,慮,慮壅蔽壅蔽則思虛心以
13、納則思虛心以納下,想讒邪則思下,想讒邪則思正正身以身以黜黜惡惡,恩所加,恩所加則思無因喜以則思無因喜以謬賞謬賞,罰所及則思無,罰所及則思無因因怒怒而濫而濫刑刑??偞耸迹???偞耸?,宏茲茲九德,九德,簡簡能能而任而任之,擇善而從之。則智者盡其謀,勇者竭之,擇善而從之。則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者其力,仁者播播其其惠惠,信者效其忠。文武爭,信者效其忠。文武爭持,君臣無事,可以盡豫游之樂,可以養(yǎng)持,君臣無事,可以盡豫游之樂,可以養(yǎng)松喬之壽,鳴琴松喬之壽,鳴琴垂拱垂拱,不言而化。何必勞,不言而化。何必勞神苦思,代下司神苦思,代下司職職,役聰明之耳目,虧無,役聰明之耳目,虧無為之大道哉!為之大道哉
14、!第三段文言知識第三段文言知識實(shí)詞實(shí)詞 一詞多義一詞多義 詞類活用詞類活用 古今異義古今異義虛詞虛詞特殊句式特殊句式名言名句名言名句誠誠 作作 牧牧 敬敬 身身 黜黜 茲茲 簡簡 能能 效效 無無安安 危危 下下 樂樂 讒邪讒邪 惡惡 宏宏 勞勞虛心虛心 何必何必 以以 則則 所所慮慮壅蔽壅蔽 (被動句)(被動句)簡能而用之,擇善而從之;簡能而用之,擇善而從之;文武并用,垂拱而治文武并用,垂拱而治補(bǔ)充注釋與簡析補(bǔ)充注釋與簡析 補(bǔ)充注釋與簡析補(bǔ)充注釋與簡析一一 注釋注釋 安:形容詞使動用法;自戒安:形容詞使動用法;自戒:自我克制自我克制 ;下;下(百川):名作動,居于(百川):名作動,居于之下;
15、樂之下;樂:形容詞形容詞意動用法;納下意動用法;納下:采納臣下意見;采納臣下意見; 正身正身:端正端正自己的品德自己的品德 惡惡:形容詞作名詞形容詞作名詞 ,奸惡小人奸惡小人 能能:動詞作名詞動詞作名詞 二二 簡析簡析:1 提出提出“十思十思”的內(nèi)容的內(nèi)容:戒奢侈戒奢侈(第第1、2條),條),戒驕傲(第戒驕傲(第3、4條),不縱欲(第條),不縱欲(第5條),條),要勤勉(第要勤勉(第6條),要虛心納下,正身黜惡條),要虛心納下,正身黜惡(第(第7、8條)應(yīng)賞罰有度(第條)應(yīng)賞罰有度(第9、10條)條)2 做到做到“十思十思”的好處:人盡其能,垂拱而的好處:人盡其能,垂拱而治治.分析第三段分析第
16、三段解決問題解決問題 十思十思見可欲見可欲 將有作將有作 戒奢侈戒奢侈念高危念高危 懼滿盈懼滿盈 戒驕傲戒驕傲樂盤游樂盤游 憂懈怠憂懈怠 戒縱欲戒縱欲慮壅蔽慮壅蔽 懼讒邪懼讒邪 戒輕人言戒輕人言恩所加恩所加 罰所及罰所及 戒賞罰不公戒賞罰不公 結(jié)果結(jié)果垂拱而治垂拱而治不必勞神苦思不必勞神苦思思考題:思考題:1 “十思十思”與第一段的與第一段的 觀點(diǎn)有何聯(lián)系?觀點(diǎn)有何聯(lián)系?答答:“十思十思”是是“積德義積德義”的具體內(nèi)容的具體內(nèi)容。2“十思十思”中最重要的是什么?中最重要的是什么?答:答:謙沖自牧,虛心納下,慎始敬終,知人謙沖自牧,虛心納下,慎始敬終,知人善任。善任。3 君王按君王按“十思十思”
17、去做會有怎樣的結(jié)果?去做會有怎樣的結(jié)果?答:答:智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。信者效其忠;文武并用,垂拱而治。 總總 結(jié)結(jié)1 本文運(yùn)用了哪些論證方法?本文運(yùn)用了哪些論證方法?答:答:比喻論證比喻論證 對比論證對比論證2 請你談?wù)劊埬阏務(wù)劊?魏征說的魏征說的“十思十思”在在今天對我們有何借鑒意義?今天對我們有何借鑒意義?答答:(略):(略) 思思人君當(dāng)思人君當(dāng)思居安思危居安思危 戒奢以儉戒奢以儉為什么思為什么思思些什么思些什么提出問題提出問題載舟覆舟載舟覆舟 所宜深慎所宜深慎誠能十思誠能十思 垂拱而治垂拱而治分析問題分析問題解決問題解決問題邏輯思路邏輯思路 居安思危居安思危 戒奢以儉戒奢以儉求木長求木長 固根本固根本欲流遠(yuǎn)欲流遠(yuǎn) 浚源泉浚源泉源不深源不深 望流遠(yuǎn)望流遠(yuǎn)塞源塞源 欲欲 流長流長人君當(dāng)重人君當(dāng)重 居大居大思國安思國安 積德義積德義德不厚德不厚 思國安思國安臣知不可臣知不可 而況明哲而況明哲亦亦根不固根不固 求木長求木長伐根伐根 求求 木茂木茂不念安危不念安危 奢儉奢儉 載舟覆舟載舟覆舟 所宜深慎所宜深慎凡元首凡元首 承天命承天命善始繁善始繁克終寡克終寡殷憂殷憂 竭誠待下竭誠待下得志得志 縱情傲物縱情傲物雖雖董以嚴(yán)刑董以嚴(yán)刑振以威怒振以威怒終終免不懷仁免
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