什么是職業(yè)安全

1、什么是職業(yè)安全職業(yè)安全屬于種種系統(tǒng)安全(即某某安全)之一種，是職業(yè)與安全兩個(gè)概念組合而成的復(fù)合概念。職業(yè)，是“個(gè)人在社會中所從事的作為主要生活來源的工作”。職業(yè)的概念有廣義與狹義之分。廣義的職業(yè)概念，包括不屬于社會分工的那部分勞動(dòng)在內(nèi)的，一切依靠發(fā)揮個(gè)人作用而獲得生活來源的工作。例如，家庭婦女在自己家里所做的家務(wù)勞動(dòng)，就是一種非社會分工的家政工作。狹義的職業(yè)概念，僅指具有社會分工意義的，即在國家規(guī)定崗位上，從事個(gè)人或集體勞動(dòng)而獲得生活來源的工作。例如，保姆為雇主所做的家務(wù)勞動(dòng)，就是一種屬于社會分工的家政工作。人們通常所講的職業(yè)，實(shí)際上指的是狹義的職業(yè)概念，是具有分工意義的、在國、家職業(yè)大典上明

2、文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)工作。安全是“人的身心免受外界因素危害的存在狀態(tài)(即踺康狀況)及其保障條件”。一、安全的主體是人。安全是針對人的，所謂物的安全、財(cái)產(chǎn)安全或是其他形式的安全，以及被延用的安全概念，只是因?yàn)橹苯踊蜷g接涉及到人的生存狀態(tài)，或發(fā)展問題才有了安全的意義。安全主體(指需要提供安全保障的人)以社會結(jié)構(gòu)為依據(jù)，劃分為三個(gè)層況從宇觀層次上考察人類社會，人與動(dòng)植物之間相互區(qū)別劃分出人類整體(總體)，在安全主體范疇中稱為安全整體。在特定的情況下，一個(gè)國家或地區(qū)、一個(gè)行業(yè)或部門的安全主體，也可稱為該國家或地區(qū)、該行業(yè)或部門的安全整體。從宏觀上考察人類社會，人群之間的相互區(qū)別劃分出人類群體，在安全主體范疇中

3、稱為安全群體。從微觀上考察人類社會，個(gè)人之間的相互區(qū)別劃分出人類個(gè)體，在安全主體范疇中稱為安全個(gè)體。凡研究或解決安全問題，必須首先對安全主體范疇有所指稱，表明是在安全主體什么范疇(安全的個(gè)體、群體還是整體)的安全問題，否則無法達(dá)到科學(xué)的目的。二、安全的客體是外界因素。所謂外界因素，是指安全主體所能接觸到的一切客觀事物，包括人、物、事(即人與人、物與物、人與物關(guān)系的反映)。人與外界因素之間的接觸(聯(lián)系)，是安全問題發(fā)生的根本原因。外界因素對人的作用，有兩個(gè)方面一是滿足人的要求，二是造成人的危害。外界因素是否對人體踺康產(chǎn)生危害，總是針對具體人而言的，不能一概而論，例如食用糖對健康人和糖尿病人的作用

4、就不一樣。所以，世界上并不存在絕對安全或絕對危害的因素。安全所要解決的是免受有害因素危害的問題，一是要排除外界因素有害于人體健康的方面，二是要促進(jìn)外界因素從有害向有益于人體健康的方向轉(zhuǎn)化。三、危害是安全的負(fù)面效應(yīng)，包括危險(xiǎn)和損害。其中，危害是指外界因素對人的損害尚處于未顯現(xiàn)的潛在狀態(tài)，損害是指外界因素對人的身心已經(jīng)產(chǎn)生了傷害。1、外界因素對人體的危害，有兩種基本類型一是直接危害，即外界因素直接作用于人體產(chǎn)生的危害，這是狹義安全的研究范疇。二是間接危害，即外界因素通過人的生理、心理及社會因素對人體產(chǎn)生的危害，這是衛(wèi)生(衛(wèi)：捍衛(wèi)，生：生命、生存)問題研究的范疇。廣義的安全，包括解決人體免受外界因素

5、直接危害和間接危害的問題，因此它涵蓋了衛(wèi)生的概念。2、外界因素對人體的危害，有三種基本形式一是物質(zhì)的種類(即物的性質(zhì))，二是劑量的大小(即物的數(shù)量)，三是外界因素作用于人的方法與形式，以及作用的時(shí)間與空間。3、避免外界因素從人體之外危害人的身心健康，屬于安全科學(xué)的研究范疇，外界因素的危害一旦進(jìn)入到人體內(nèi)部，便屬于醫(yī)學(xué)科學(xué)的研究范疇。安全與醫(yī)學(xué)的科學(xué)界面，是人的皮膚(包括人體的外表皮膚與內(nèi)表皮)。4、人體對外界因素危害的承受能力，即人的安全閾值(包括種種量化的閾值上限與下限)，屬于醫(yī)學(xué)問題。人體安全閾值(人在生理和心理上，對外界因素危害承受能力及其范圍的數(shù)量化)的實(shí)現(xiàn)，以及對外界因素危害的轉(zhuǎn)化或

6、排除，屬于安全問題。四、存在狀態(tài)，即是健康狀況，指人體生理和心理的存在狀態(tài)，這是醫(yī)學(xué)問題。保障條件，指人體健康存在狀態(tài)，種種外在因素保證的體現(xiàn)，是人的身心免受外界因素危害(包括直接危害和間接危害)程度的具體化，這是安全問題。在這里涉及到醫(yī)學(xué)與安全都要維護(hù)的一個(gè)核心問題，即人的健康問題。醫(yī)學(xué)與安全從兩個(gè)不同的科學(xué)角度，維護(hù)人們的身體健康。世界衛(wèi)生組織章程序言中有關(guān)健康的定義是：“腱康不僅沒有身體缺陷，還要有整體的生理、心理狀態(tài)和社會的適應(yīng)能力”。人體身心腱康的存在，靠兩個(gè)方面：一是人的身心健康的內(nèi)在機(jī)制，另一是人的身心健康的外在條件。醫(yī)學(xué)解決人的身心健康的內(nèi)在機(jī)制問題，并提出實(shí)現(xiàn)人體健康外在條件

7、的依據(jù)。安全以醫(yī)學(xué)提供的健康依據(jù)為依托，解決人的身心健康的外在條件問題。也就是說，安全是人體健康的外在保障條件。1、人類的物質(zhì)文明和精神文明，是實(shí)現(xiàn)安全保障條件的經(jīng)濟(jì)因素和文化因素。人們對安全需要的滿足程度，取決于安全的實(shí)現(xiàn)程度，包括不死、不殘、不傷、不病，不感到不舒服。原始社會和奴隸社會生產(chǎn)力低下，人們對安全的要求也會很低，大概不死或不殘也就算安全了。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，人們對安全達(dá)到的水平的要求也逐步提高，從不死、不殘、發(fā)展到不傷、不病，今后還要發(fā)展到舒服、愉快、享受?？傊惺裁礃拥慕?jīng)濟(jì)實(shí)力和科技水平，就有什么樣的安全程度。2、人類的政治文明與社會進(jìn)步，是實(shí)現(xiàn)安全保障條件的政治因素。安全問題說到底，是人權(quán)問題。奴隸在奴隸社會中被當(dāng)作會說話的工具，沒有做人的權(quán)利和生命安全的保障。封建社會僅承認(rèn)有限的人權(quán)，通過對土地(生產(chǎn)資料)的占有剝奪了大部分人的生存權(quán)，失去土地的農(nóng)民，生命安全依然沒有保障。資本主義承認(rèn)人的自由和生存權(quán)利，任何人都有出賣勞動(dòng)力和選擇雇主的自由，但勞動(dòng)者只出買自