重慶市三所重點(diǎn)校及部分中學(xué)學(xué)年高二數(shù)學(xué)上學(xué)期期末聯(lián)考試題文新人教A版_第1頁(yè)
重慶市三所重點(diǎn)校及部分中學(xué)學(xué)年高二數(shù)學(xué)上學(xué)期期末聯(lián)考試題文新人教A版_第2頁(yè)
重慶市三所重點(diǎn)校及部分中學(xué)學(xué)年高二數(shù)學(xué)上學(xué)期期末聯(lián)考試題文新人教A版_第3頁(yè)
重慶市三所重點(diǎn)校及部分中學(xué)學(xué)年高二數(shù)學(xué)上學(xué)期期末聯(lián)考試題文新人教A版_第4頁(yè)
重慶市三所重點(diǎn)校及部分中學(xué)學(xué)年高二數(shù)學(xué)上學(xué)期期末聯(lián)考試題文新人教A版_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩39頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、20212021學(xué)年度高2021級(jí)上期過(guò)程性調(diào)研抽測(cè)數(shù)學(xué)試題文科本試卷分第一卷選擇題和第二卷非選擇題兩局部總分值150分,考試時(shí)間120分鐘第I卷選擇題,共50分考前須知:1.答題前,務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時(shí),必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,假設(shè)需改動(dòng),用橡皮擦擦干凈后,再選擇其他答案標(biāo)號(hào)。3.答非選擇題時(shí),必須使用0.5毫米黑色簽字筆,將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答,在試題卷上答題無(wú)效。參考公式:球的外表積公式: 柱體的體積公式: 球的體積公式: 錐體的體積公式 : 棱臺(tái)的體積公式 一、選擇題:本大題

2、10個(gè)小題,每題5分,共50分,在每題給出的四個(gè)備選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)符合題目要求的,那么圓心坐標(biāo)是 的準(zhǔn)線方程是( ) 3. 曲線在點(diǎn)P(1,12)處的切線與y軸交點(diǎn)的縱坐標(biāo)是 A. -9 B. -3 C.15 D. 94直線l:那么過(guò)點(diǎn)且與直線l平行的直線方程是 5“直線l與平面內(nèi)無(wú)數(shù)條直線都垂直是“直線l與平面垂直的 條件.充要 充分非必要 必要非充分 既非充分又非必要6某幾何體的俯視圖是如下圖的矩形,正視圖或稱(chēng)主視圖是一個(gè)底邊長(zhǎng)為8,高為4的等腰三角形,側(cè)視圖或稱(chēng)左視圖是一個(gè)底邊長(zhǎng)為6,高為4的等腰三角形,那么該幾何體的體積為 7假設(shè)直線與圓相離,那么點(diǎn)與圓的位置關(guān)系是 在圓上 在

3、圓外 在圓內(nèi) 以上都有可能8 函數(shù),其導(dǎo)函數(shù)的圖象如下圖,那么()A在上為減函數(shù) B在處取極小值 C在上為減函數(shù)D在處取極大值9設(shè)是空間不同的直線,是空間不同的平面那么/ ; /,那么/;那么/; 那么/.以上結(jié)論正確的選項(xiàng)是 10一個(gè)圓形紙片,圓心為為圓內(nèi)一定點(diǎn),是圓周上一動(dòng)點(diǎn),把紙片折疊使點(diǎn)與點(diǎn)重合,然后抹平紙片,折痕為,設(shè)與交與點(diǎn),那么點(diǎn)的軌跡是 雙曲線 橢圓 拋物線 圓第二卷非選擇題,共100分二、填空題:本大題5個(gè)小題,每題5分,共25分,把答案填寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置上11雙曲線,那么它的漸近線方程是 .12橢圓,那么它的離心率為 .13那么 .14 如右圖是一個(gè)幾何體的三視圖,俯視圖

4、是頂角為120度的等腰三角形,那么這個(gè)幾何體的外表積為 .15直線與圓交于兩點(diǎn),且其中為坐標(biāo)原點(diǎn),那么實(shí)數(shù)等于 . 三、解答題:本大題6個(gè)小題,共75分,解容許寫(xiě)出必要的文字說(shuō)明、演算步驟或推理過(guò)程,并答在答題卡相應(yīng)位置上16本大題總分值13分直線過(guò)兩直線和的交點(diǎn)求解以下問(wèn)題.(1)直線經(jīng)過(guò)點(diǎn),求直線的方程;(2)直線與直線垂直,求直線的方程17本大題總分值13分命題命題假設(shè)命題“且是真命題,求實(shí)數(shù)的取值范圍.18本大題總分值13分函數(shù).1求的單調(diào)遞減區(qū)間.2假設(shè)在區(qū)間上的最大值為,求它在該區(qū)間上的最小值.19本大題總分值12分 直三棱柱中,求證:平面;求三棱錐的體積 20本大題總分值12分.

5、時(shí),求曲線在處的切線的斜率.當(dāng)時(shí),求函數(shù)的極值.21本大題總分值12分假設(shè)分別是橢圓的左、右焦點(diǎn).1設(shè)點(diǎn)是第一象限內(nèi)橢圓上的點(diǎn),且求點(diǎn)的坐標(biāo).2設(shè)過(guò)定點(diǎn)的直線l與橢圓交于不同的點(diǎn)且,其中為原點(diǎn),求直線l的斜率k的取值范圍.數(shù)學(xué)參考答案及評(píng)分意見(jiàn)一、選擇題:15 A B D D C: 610 B C C A B二、填空題:11; 12; 13; 14 ; 15 三、解答題:16解:1由···········3分 所求直線方程為:·····

6、··········7分 2設(shè)所求直線方程為:············8分 又過(guò)P(0,2) ······················10分直線方程為:&#

7、183;···············13分17解:由命題可知: ···········5分 由命題可知:····9分 ···············

8、····················11分 又是真命題 ····························&#

9、183;·····13分18解:1······3分 ························5分 減區(qū)間為···········&#

10、183;············7分 2由1知,在上單調(diào)遞減 上單調(diào)遞增 ·········10分 ···············12分 ········

11、83;···························13分19解:直三棱柱中, 又可知,2分由于, 那么由可知, 4分那么 所以有平面 6分直三棱柱中,.8分因?yàn)?,所以ABC面積為.10分.12分20解:1時(shí), 在處的切線斜率為3e·······

12、83;········3分(2)令得 ················4分當(dāng)時(shí),得:f(x)在為增函數(shù)在為減函數(shù)··········6分極大值f(x)極小值········

13、3;···8分當(dāng)時(shí),得在上為增函數(shù),在上為減函數(shù)········10分極大值極小值··············12分21解:(1)易知設(shè)那么,又········3分聯(lián)立得 解得,·······

14、3;·········5分2顯然不滿(mǎn)足題設(shè)條件,可設(shè)l的方程為設(shè)聯(lián)立得 ··················7分··················8

15、分由得··············9分又·················10分 綜上可得的取值范圍是·····12分 附加文檔2021年特崗教師招聘考試教育理論綜合知識(shí)試卷總分值:100分一、單項(xiàng)選擇題本大題共13道小題,每題1分,共13

16、分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)1.為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)開(kāi)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱(chēng)為( )。A. 終身教育 B. 普通教育 C. 職業(yè)教育 D. 義務(wù)教育“泛智教育思想,探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)的教育家是( )。 A. 培根 B. 夸美紐斯 C. 赫爾巴特 D. 贊科夫3.將課程分為根底型課程、拓展型課程、研究型課程,這是( )。A. 從課程制定者或管理制度角度劃分的B. 從課程的功能角度劃分的C. 從課程的組織核心角度劃分的D. 從課程的任務(wù)角度劃分的4.( )是指根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)確

17、定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求。A. 教育方針 B. 教育目的 C. 教學(xué)目標(biāo) D. 培養(yǎng)目標(biāo)5.( )是教師最為常用的研究方法。A. 觀察法 B. 訪談法 C. 實(shí)驗(yàn)法 D. 行動(dòng)研究法6.( )是指視覺(jué)系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。A. 視角 B. 視敏度 C. 視野 D. 明適應(yīng)7.考察被試個(gè)體差異,用于衡量被試相對(duì)水平,用于以選拔為目的的測(cè)驗(yàn)是( )。A. 常模參照測(cè)驗(yàn) B. 標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn) C. 目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn) D. 團(tuán)體參照測(cè)驗(yàn)“三維目標(biāo)是( )。 A.知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀 B.知識(shí)、情感、意志 C.面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化 D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀9.作為

18、傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物,提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學(xué)者是( )。A. 杜威 B. 盧梭 C. 赫爾巴特 D. 夸美紐斯10. 在構(gòu)成教育活動(dòng)的根本要素中,主導(dǎo)性的因素是( )。A. 教育者 B. 受教育者 C. 教育措施 D. 教育內(nèi)容11. 馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面開(kāi)展的唯一方法是( )。A. 理論聯(lián)系實(shí)際 B. 教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合C. 知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)合 D. 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合12. 某學(xué)生在研究事物時(shí),容易受他人態(tài)度的影響,這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于( )。A. 場(chǎng)依存型 B. 場(chǎng)獨(dú)立型 C. 沖動(dòng)型 D. 沉思型13. 人們對(duì)自己能否成功地從事某一行為的主觀

19、判斷稱(chēng)為( )。 A. 自我期待感 B. 自我歸因感 C. 自我預(yù)期感 D. 自我效能感二、填空題每空1分,共15分,請(qǐng)把答案填在題中橫線上14. 教育是對(duì)教育專(zhuān)制性、等級(jí)化和特權(quán)化的否認(rèn)。 15. 教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里講授,最早始于德國(guó)哲學(xué)家。16. 對(duì)學(xué)生是人的屬性的理解包含三個(gè)根本的觀點(diǎn):學(xué)生是主體,學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體,學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值。17. 感覺(jué)比照是同一感受器接受而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象,分和。18. 自我控制主要表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己行為的和,使之到達(dá)自我的目標(biāo)。19. 教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種,是的交叉學(xué)科。20. 奧蘇貝爾指出,一切稱(chēng)之為學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī),

20、至少包括三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分,其中被看作是學(xué)習(xí)的最重要和最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。21. 課堂氣氛作為教學(xué)過(guò)程中的軟情境,通常是指課堂里某種占優(yōu)勢(shì)的與的綜合表現(xiàn)。三、辨析題本大題共3道小題,每題5分,共15分22. 動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高,越有利于取得成功。23. 智力高者,創(chuàng)造力必定高。24. 人類(lèi)學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系。四、名詞解釋本大題共5道小題,每題2分,共10分25. 教學(xué)26. 學(xué)校課程27. 有意注意28. 社會(huì)抑制29. 學(xué)習(xí)策略五、簡(jiǎn)答題本大題共5道小題,每題4分,共20分30. 為什么說(shuō)學(xué)生具有開(kāi)展的可能性與可塑性?31. 促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的策略有哪些?32. 簡(jiǎn)述影響社會(huì)知覺(jué)的

21、特點(diǎn)。33. 簡(jiǎn)述韋納的歸因理論。34. 簡(jiǎn)述桑代克的三條主要的學(xué)習(xí)律。六、論述題11分35.試述小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。七、教育寫(xiě)作題16分36. 先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識(shí),后人對(duì)此提出質(zhì)疑“道德可教嗎。請(qǐng)以“道德是否可教為話(huà)題進(jìn)行寫(xiě)作。文體不限,詩(shī)歌除外。2021年特崗教師招聘考試教育理論綜合知識(shí)試卷參考答案及解析一、單項(xiàng)選擇題1.A解析 終身教育主張?jiān)诿恳粋€(gè)人需要的時(shí)刻以最好的方式提供必要的知識(shí)和技能。終身教育思想成為很多國(guó)家教育改革的指導(dǎo)思想。終身教育是為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)開(kāi)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度。2.B解析 在?大教學(xué)論?中,夸美紐斯用一句話(huà)概括了他的

22、泛智教育思想,那就是“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)。3.D解析 1從課程制定者或管理制度角度,可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程。從課程任務(wù)的角度,可分為根底型課程、拓展型課程、研究型課程。從課程功能的角度,可分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。從教育階段的角度,可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。從課程的組織核心角度,可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。4.D解析 略5.A解析 觀察法是教育科學(xué)研究最根本、最普遍的方法。觀察法是指在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有方案的系統(tǒng)觀察和記錄,然后對(duì)所做記錄進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)被觀察者心理活動(dòng)和開(kāi)展的規(guī)律的方

23、法。6.B解析 視敏度在醫(yī)學(xué)上稱(chēng)為視力,視敏度的大小通常用視角的大小表示。7.A解析 被試在常模參照測(cè)驗(yàn)中的成績(jī)必須放到所在團(tuán)體中,以被試在該團(tuán)體中的相對(duì)位置來(lái)評(píng)估其能力水平,這一團(tuán)體即為常模團(tuán)體。8.A解析 新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)是:知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。9.C解析 赫爾巴特最主要的教育觀點(diǎn)是:教育的最高目的是道德和性格的完善。10. A解析 教育者是構(gòu)成教育活動(dòng)的根本要素之一,是教育活動(dòng)的主導(dǎo)因素。11. D解析 馬克思主義人的全面開(kāi)展學(xué)說(shuō)認(rèn)為:教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面開(kāi)展的人的途徑和方法。12. A解析 場(chǎng)依存型者的知覺(jué)傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響,從題

24、干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響,很可能就屬于場(chǎng)依存型。13. D解析 自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的能力能否勝任一項(xiàng)任務(wù)的判斷與評(píng)價(jià)。二、填空題14. 民主化 15. 康德 16. 能動(dòng)的 17. 不同刺激同時(shí)比照繼時(shí)比照 18. 監(jiān)督調(diào)節(jié)19. 教育學(xué)與心理學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生 20. 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 21. 態(tài)度情感三、辨析題22. 答案要點(diǎn)這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。通常動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系,而是成倒“U型曲線關(guān)系。即在中等強(qiáng)度動(dòng)機(jī)的情況下,個(gè)體的工作效率是最高的,動(dòng)機(jī)的最正確水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比擬容易的任務(wù)中,工作效率隨動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而提高,隨著任務(wù)難度的增加,較低的動(dòng)

25、機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。23. 答案要點(diǎn)這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。智力是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程中所形成的認(rèn)知方面的穩(wěn)定心理特點(diǎn)的綜合;創(chuàng)造力是應(yīng)用新穎的方式解決問(wèn)題,并能產(chǎn)生新的有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理能力。二者的關(guān)系十分復(fù)雜。智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造性,但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。創(chuàng)造力還受到一些非智力因素,如堅(jiān)持性、自信心、意志力、責(zé)任感、興趣等的影響。創(chuàng)造力是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。24. 答案要點(diǎn)這種說(shuō)法是正確的。人類(lèi)學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系,學(xué)生的學(xué)習(xí)既與人類(lèi)的學(xué)習(xí)有共同之處,但又有其特點(diǎn):首先,以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線;其次,具有較強(qiáng)的方案性、目的性和

26、組織性;再次,具有一定程度的被動(dòng)性。四、名詞解釋25. 教學(xué)是在教育目的標(biāo)準(zhǔn)下,教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng),是學(xué)校全面開(kāi)展教育的根本途徑。它包含以下幾個(gè)方面:1教學(xué)以培養(yǎng)全面開(kāi)展的人為根本目的;2教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成; 3教學(xué)具有多種形態(tài),是共性與多樣性的統(tǒng)一。26. 學(xué)校課程即各級(jí)各類(lèi)學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。包括以下具體含義: 1是某級(jí)某類(lèi)學(xué)校所要進(jìn)行的全部教育內(nèi)容的總和;2不僅包括各門(mén)學(xué)科的課內(nèi)教學(xué),還包括課外活動(dòng)、家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng);3不僅規(guī)定各門(mén)學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求,而且規(guī)定了各門(mén)學(xué)科的安排順序、課程分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。27.

27、 有意注意:有預(yù)定的目的,在必要時(shí)需要作出一定意志努力的注意。28. 社會(huì)抑制:即個(gè)體在從事某一活動(dòng)時(shí),他人在場(chǎng)干擾活動(dòng)的完成,抑制活動(dòng)效率的現(xiàn)象,又稱(chēng)為社會(huì)干擾。29. 學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量,有目的、有意識(shí)地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。它包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)那么、方法、技巧及調(diào)控方式,可以是內(nèi)隱的規(guī)那么系統(tǒng),也可以是外顯的操作程序和步驟。五、簡(jiǎn)答題30. 答案要點(diǎn)學(xué)生是開(kāi)展中的人,學(xué)生這一時(shí)期,是一個(gè)人的生理、心理發(fā)育和定型的關(guān)鍵時(shí)期,是一個(gè)人從不成熟到根本成熟、從不定型到根本定型的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期,也是一個(gè)人生長(zhǎng)發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),他

28、們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的開(kāi)展可能性,在他們身心開(kāi)展過(guò)程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中,具有極大的可塑性。31. 答案要點(diǎn)1把各個(gè)獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容整合起來(lái);2強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單的知識(shí)技能與復(fù)雜的知識(shí)技能、新舊知識(shí)技能之間的聯(lián)系;3注重學(xué)習(xí)原理、規(guī)那么和模型等方面的重要性;4對(duì)學(xué)生應(yīng)用其他學(xué)科知識(shí)解決問(wèn)題予以鼓勵(lì)。32. 答案要點(diǎn)1認(rèn)知者本身的特點(diǎn)。主要包括認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知者的性格和認(rèn)知者的需要。2認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)。認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)是指該對(duì)象對(duì)于認(rèn)知者所具有的價(jià)值及其社會(huì)意義的大小。3知覺(jué)的情境方面。在社會(huì)知覺(jué)中,除去知覺(jué)的主體、客體之外,知覺(jué)的情境也具有重要作用。4邏輯推理的定勢(shì)作用。定勢(shì)在

29、對(duì)人的知覺(jué)形成中起著重要作用。在對(duì)陌生人形成初步印象時(shí),這種作用特別明顯。33. 答案要點(diǎn)韋納等人認(rèn)為,對(duì)于構(gòu)成人的行為的原因,除去按照控制所在分成內(nèi)在的個(gè)人因素和外在的環(huán)境因素,還可以按照另一維度即穩(wěn)定性劃分。在內(nèi)部因素里可以分為穩(wěn)定的如能力和易變的因素如努力程度。在外部因素里可以分為工作難度,這是穩(wěn)定的;時(shí)機(jī)和運(yùn)氣,這是不穩(wěn)定的。34. 答案要點(diǎn)1準(zhǔn)備律。在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前,如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反響包括生理的和心理的,學(xué)習(xí)者就能比擬自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。2練習(xí)律。對(duì)于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié),在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反響會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。因而對(duì)教師而言,重視練習(xí)

30、中必要的重復(fù)是很有必要的。另外,桑代克也非常重視練習(xí)中的反響,他認(rèn)為簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)不會(huì)造成學(xué)習(xí)的進(jìn)步,告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)正確或錯(cuò)誤的信息有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不斷糾正自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。3效果律。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所得到的各種正或負(fù)的反響意見(jiàn)會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某種知識(shí)以后,即在一定的結(jié)果和反響之間建立了聯(lián)結(jié),如果學(xué)習(xí)者遇到一種使他心情愉悅的刺激或事件,那么這種聯(lián)結(jié)會(huì)增強(qiáng),反之會(huì)減弱。他指出,教師盡量使學(xué)生獲得感到滿(mǎn)意的學(xué)習(xí)結(jié)果顯得尤為重要。六、論述題35. 答案要點(diǎn)1德育方面:使學(xué)生初步具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主

31、義和愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想感情,初步具有關(guān)心他人、關(guān)心集體、老實(shí)、勤儉、不怕困難等良好品德,以及初步分辨是非的能力,養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣。 2智育方面:使學(xué)生具有閱讀、書(shū)寫(xiě)、表達(dá)、計(jì)算的根底知識(shí)和根本技能,掌握一些自然、社會(huì)和生活常識(shí),培養(yǎng)觀察、思維、動(dòng)手操作和自學(xué)能力,以及有廣泛的興趣和愛(ài)好,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 3體育方面:培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣,具有健康的體魄。 4美育方面:培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣,具有初步的審美能力。 5勞動(dòng)技術(shù)教育方面:培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣,會(huì)使用幾種簡(jiǎn)單的勞開(kāi)工具,具有初步的生活自理能力。 小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義教育的目的、任務(wù)和學(xué)

32、齡初期學(xué)生身心開(kāi)展的特點(diǎn)提出來(lái)的。小學(xué)教育是根底教育的根底。因此,在這個(gè)階段為學(xué)生今后全面和諧充分地開(kāi)展打下了“初步根底,是小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要特征。七、教育寫(xiě)作題36. 參考例文道德養(yǎng)成途徑之我見(jiàn)古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識(shí)等同,由知識(shí)的可教而得到美德可教。但是美德又不僅僅是知識(shí),美德可以是“知識(shí)以外的東西,是一種人們踐行道德的“見(jiàn)識(shí)。這樣,美德就不可能僅僅通過(guò)德育的說(shuō)教與學(xué)習(xí)就可以獲得。在?普羅塔哥拉斯?中蘇格拉底也曾提出過(guò)“美德不可教的命題,前后矛盾。道德究竟可教嗎?我認(rèn)為,道德不是單純由“教得來(lái)的,但道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。我認(rèn)為道德養(yǎng)成途徑有三條:根本知識(shí)的傳授;專(zhuān)門(mén)的道

33、德知識(shí)的教授;典范的樹(shù)立與環(huán)境的習(xí)染。這三條途徑的地位是不同的,其中占首要地位的是典范的樹(shù)立與環(huán)境的習(xí)染。由于人的社會(huì)屬性,無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于社會(huì)化進(jìn)程和受到社會(huì)各個(gè)方面如家長(zhǎng)、教師、同伴、媒體等的影響,社會(huì)氣氛無(wú)疑在個(gè)體道德認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)及價(jià)值判斷中占重要地位。關(guān)心理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng),通過(guò)關(guān)心與理解營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)溫情和人文精神的環(huán)境,經(jīng)驗(yàn)會(huì)在個(gè)體的心理開(kāi)展中起重要作用,使個(gè)體更有可能在看待和對(duì)待他人時(shí)充滿(mǎn)溫情。其次是根本知識(shí)的傳授。這里的根本知識(shí)是指除專(zhuān)門(mén)的道德知識(shí)以外的知識(shí),并且是指在學(xué)校中進(jìn)行的有組織地學(xué)習(xí)知識(shí),既包括學(xué)科知識(shí),又包括活動(dòng)課程知識(shí)。雖然各個(gè)學(xué)科有各自的主要教育目標(biāo),但

34、道德教育必然會(huì)不可防止地隱含其中普通課程的學(xué)習(xí)可以在生理上和心理上給學(xué)生造成影響,從而影響其對(duì)道德的情感體驗(yàn)。如對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí),使個(gè)體常常會(huì)沉醉于其優(yōu)美的文字,產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)獨(dú)特文化的熱愛(ài),這種熱愛(ài)極有可能在社會(huì)行為中轉(zhuǎn)化為維護(hù)社會(huì)公德的言行,表達(dá)了一個(gè)人的道德。對(duì)一般知識(shí)非德育知識(shí)的學(xué)習(xí),可以開(kāi)闊一個(gè)人的眼界,轉(zhuǎn)變其思維方式,使其自然而然處于一種高姿態(tài)。因而,對(duì)社會(huì)甚至整個(gè)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)和更宏觀的把握,而不是只看到外表的、暫時(shí)的利害和個(gè)人的得失,從而提高了個(gè)人的道德境界。活動(dòng)課程不僅可以獲取知識(shí),同時(shí)也把道德實(shí)踐包含在內(nèi),使課程的道德教育功能更全面。再次為道德知識(shí)的教授。道德知識(shí)偏重于“教而

35、非“育,是對(duì)社會(huì)行為標(biāo)準(zhǔn)的總結(jié)與體系化,是獨(dú)立的德育過(guò)程。這種專(zhuān)門(mén)知識(shí)自成體系,是有意的研究結(jié)果,對(duì)于培養(yǎng)受教育者道德意識(shí),標(biāo)準(zhǔn)受教育者行為有一定作用,但易流于教條主義和口號(hào)化,使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒。道德是每個(gè)人所應(yīng)追求的品質(zhì),但其養(yǎng)成不是一朝一夕的事,而是一生要做的功課。學(xué)校是學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所,對(duì)于學(xué)生的道德養(yǎng)成,應(yīng)提供良好的氣氛。不但在知識(shí)傳授、課程設(shè)置以及學(xué)校氣氛營(yíng)造上下工夫,而且要給學(xué)生道德開(kāi)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境。教育心理學(xué)案例分析案例1一位熱情而熱愛(ài)教育工作的教師為了使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)及提供一個(gè)更有情趣的學(xué)習(xí)環(huán)境.新學(xué)年開(kāi)始了,他對(duì)教室進(jìn)行了一番精心的布置,教室內(nèi)周?chē)膲ι蠌堎N了各種

36、各樣,生動(dòng)有趣的圖畫(huà),窗臺(tái)上還擺上了花草,植物,使課室充滿(mǎn)了生機(jī).請(qǐng)你判斷,它將產(chǎn)生什么樣的效果為什么分析 這位熱情的教師出發(fā)點(diǎn)雖然很好,但事與愿違,反而產(chǎn)生分散學(xué)生注意,影響學(xué)生集中學(xué)習(xí)的效果.根據(jù)無(wú)意注意的規(guī)律,有趣的圖畫(huà),室內(nèi)的花草,植物這些新異的刺激物吸引了學(xué)生的注意,尤其對(duì)低年級(jí)學(xué)生,他們?nèi)菀装炎⒁廪D(zhuǎn)移到欣賞圖畫(huà),花草植物上,而影響了專(zhuān)心聽(tīng)課.案例2教師在板書(shū)生字時(shí),常把形近字的相同局部與相異局部分別用白色和紅色的粉筆寫(xiě)出來(lái),目的是什么 符合什么規(guī)律分析 目的是加大形近字的區(qū)別,使學(xué)生易于掌握形近字.(1)符合知覺(jué)選擇性規(guī)律:知覺(jué)對(duì)象與知覺(jué)背景差異越大,對(duì)象越容易被人知覺(jué).(2)符合

37、感覺(jué)的相互作用中同時(shí)性比照規(guī)律:紅白形成鮮明的比照,使學(xué)生容易區(qū)別形近字.案例3分析 這些教法對(duì)我們有很好的啟發(fā)和借鑒作用.心理學(xué)的知識(shí)告訴我們:但凡有意義的材料,必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極開(kāi)動(dòng)腦筋,找出材料之間的聯(lián)系;對(duì)無(wú)意義的材料,應(yīng)盡量賦予其人為的意義,在理解的根底上進(jìn)行識(shí)記,記憶效果就好.簡(jiǎn)言之,教師應(yīng)教學(xué)生進(jìn)行意義識(shí)記.案例4教師在檢查學(xué)生知識(shí)掌握的情況時(shí),其試卷為什么不單純用選擇和判斷題,而常常求助于填空,問(wèn)答題分析 選擇和判斷主要通過(guò)再認(rèn)解答;填空,問(wèn)答主要通過(guò)重現(xiàn)來(lái)解答.由于再認(rèn)和重現(xiàn)的水平不同,人的再認(rèn)記憶優(yōu)于重現(xiàn)記憶,而且能再認(rèn)的不一定重現(xiàn).因此僅靠判斷,選擇難以說(shuō)明記憶已到達(dá)牢固

38、保持的程度,往往借助于問(wèn)答,填空等題型.案例5在實(shí)際的教學(xué)中,有的教師對(duì)學(xué)生作業(yè)采用"漏一補(bǔ)十""錯(cuò)一罰十"的做法.你怎樣看待這一現(xiàn)象 請(qǐng)運(yùn)用記憶的有關(guān)規(guī)律加以分析.分析 這種做法違背記憶規(guī)律,也是行之無(wú)效的.學(xué)生識(shí)記的效果和識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關(guān),在一定的時(shí)間不宜過(guò)多,否那么,易引起學(xué)生過(guò)度的疲勞,降低記憶的效果,同時(shí),"漏一補(bǔ)十""錯(cuò)一罰十"的做法易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣和記憶的信心和主動(dòng)性,對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)制造一些心理障礙.案例6在課堂上,教師讓學(xué)生"列舉磚頭的用處"時(shí),學(xué)生小方的答復(fù)是:&qu

39、ot;造房子,造倉(cāng)庫(kù),造學(xué)校,鋪路"學(xué)生小明的答復(fù)是:"蓋房子,蓋花壇,打狗,敲釘",請(qǐng)問(wèn)小方和小明的答復(fù)如何你更欣賞哪種答復(fù) 為什么 請(qǐng)根據(jù)思維的原理進(jìn)行分析.分析 小方答復(fù)磚頭的用途都是沿著用作"建筑材料"這一方向發(fā)散出來(lái)的,幾乎沒(méi)有變通性.而小明的答復(fù)不僅想到了磚頭可作建筑材料,還可作防身的武器,敲打的工具,這樣的發(fā)散思維變通性就好,其新的思路和想法,有利于創(chuàng)造性思維的開(kāi)展.教育學(xué)練習(xí)一.選擇題:“以僧為師,“以吏為師是古代什么時(shí)期的教育特征? A中國(guó) B埃及C希臘 D羅馬 ( B)以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古

40、代 A斯巴達(dá) B埃及C希臘 D雅典 ( D)以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代 A希臘 B埃及C斯巴達(dá) D雅典 ( C )以注重身心的和諧開(kāi)展,教育內(nèi)容比擬豐富,教育方法比擬靈活為特征的是古代 A希臘 B埃及C斯巴達(dá) D雅典 ( D )以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸,教育內(nèi)容單一,教育方法比擬嚴(yán)厲為特征是古代 A希臘 B埃及C斯巴達(dá) D雅典 ( C )初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于 A古代 B文藝復(fù)興后的歐洲C近代 D現(xiàn)代 ( C )以“教育的終身化為教育特征的是 A古代 B文藝復(fù)興后的歐洲C近代 D現(xiàn)代 ( D )以“教育的民主化為教育特征的是 A古代 B文藝復(fù)興后的歐洲C近代 D現(xiàn)代

41、 ( D )以“教育的多元化是為教育特征的是 A古代 B文藝復(fù)興后的歐洲C近代 D現(xiàn)代 ( D )反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是 A?學(xué)記? B?論語(yǔ)?C?禮記? D?中庸?( A )在教育史上主張“有教無(wú)類(lèi)的教育家是 A孔子 B孟子C墨翟 D荀子 ( A )在教育史上提出“學(xué)而不思那么惘,思而不學(xué)那么殆的教育家是 A孔子 B孟子C墨翟 D荀子 ( A )在教育史上主張“不憤不啟,不悱不發(fā)的教育家是 A孔子 B孟子C墨翟 D荀子( A )下述屬于墨家主張的是 A有教無(wú)類(lèi) B兼愛(ài)C復(fù)歸人的自然本性 D化民成俗,其必由學(xué) ( C )下述屬于孔子主張的是 A有教無(wú)類(lèi) B兼愛(ài)C復(fù)歸人的自然本性 D化民成俗,

42、其必由學(xué) ( A )下述屬于孔子主張的是 A兼愛(ài) B“學(xué)而不思那么惘,思而不學(xué)那么殆C復(fù)歸人的自然本性 D化民成俗,其必由學(xué) ( B )下述屬于孔子主張的是 A復(fù)歸人的自然本性 B兼愛(ài)C“不憤不啟,不悱不發(fā) D化民成俗,其必由學(xué) ( C )下述屬于道家的主張是 A有教無(wú)類(lèi) B兼愛(ài)C復(fù)歸人的自然本性 D化民成俗,其必由學(xué) ( C )由?學(xué)記?提出的教育主張是 A有教無(wú)類(lèi) B兼愛(ài)C復(fù)歸人的自然本性 D化民成俗,其必由學(xué) ( D )“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)出自 A?學(xué)記? B?論語(yǔ)?C?禮記? D?中庸? ( A )“學(xué)不躐等出自 A?學(xué)記? B?論語(yǔ)?C?禮記? D?中庸?( A )“建國(guó)君

43、民,教學(xué)為先這句話(huà)反映了 A教育與政治的關(guān)系 B教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C教育與文化的關(guān)系 D教育與科技的關(guān)系 ( A )西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是 A蘇格拉底 B柏拉圖C亞里士多德 D德莫克里特 ( A )下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是 A?理想國(guó)? B?政治學(xué)?C?論演說(shuō)家的教育? D?民本主義與教育?( A )反映古希臘百科全書(shū)式的教育家亞里士多德的教育思想的是 A?理想國(guó)? B?政治學(xué)?C?論演說(shuō)家的教育? D?民本主義與教育?( B )以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象,探索教育規(guī)律的科學(xué)是 A教育 B教育學(xué)C教育論 D德育論 ( C )1632年,?大教學(xué)論?的出版標(biāo)志著教育

44、學(xué)的獨(dú)立,其作者是 A夸美紐斯 B赫爾巴特C盧梭 D裴斯泰洛齊 ( A )近代啟蒙主義教育的代表人物是 A夸美紐斯 B康德 C盧梭 D裴斯泰洛齊 ( C )近代教育史中主張“紳士教育的教育家是 A裴斯泰洛齊 B盧梭 C康德 D洛克 ( D )近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)的教育家是 A洛克 B盧梭 C康德 D裴斯泰洛齊 ( A )教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究,他的代表作是 A?大教學(xué)論? B?愛(ài)彌爾?C?論演說(shuō)家的教育? D?民本主義與教育?( A )第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)根底之上的教育家是 A盧梭 B夸美紐斯C康德 D赫爾巴特 ( D )

45、赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)根底之上,寫(xiě)了著名的教育學(xué)著作 A?大教學(xué)論? B?普通教育學(xué)?C?論演說(shuō)家的教育? D?民本主義與教育? ( D )以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心 A教師中心 B學(xué)生中心C教材中心 D課堂中心 ( B )美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱(chēng)為 A白板說(shuō) B做中學(xué)C兒童中心主義 D實(shí)質(zhì)教育派 ( C )美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是 A?大教學(xué)論? B?普通教育學(xué)?C?論演說(shuō)家的教育? D?民本主義與教育?( D )以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張 A教師中心 B兒童中心 C課堂中心 D教材中心 ( B )193

46、9年,首位以馬克思主義為指導(dǎo),主編?教育學(xué)?的教育家是 A凱洛夫 B贊可夫 C布魯納 D維果斯基 ( A )我國(guó)嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)始于 A50年代 B60年代 C70年代 D80年代 ( B )20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是 A凱洛夫 B贊可夫 C布魯納 D維果斯基 ( C )20世紀(jì)60年代以后提出了教學(xué)開(kāi)展思想的教育家是 A凱洛夫 B贊可夫 C布魯納 D巴班斯基 ( B )決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是 (2.1) A 生產(chǎn)力 B 科學(xué)技術(shù) C 政治經(jīng)濟(jì)制度 D 文化 ( C )決定教育事業(yè)開(kāi)展規(guī)模和速度的是 A 科學(xué)技術(shù) B 政治經(jīng)濟(jì)制度 C 文化 D 生產(chǎn)力

47、( D )首次提出“人力資本理論的學(xué)者是 A 布魯鈉 B 贊可夫 C 舒爾茨 D皮亞杰 ( C )“人力資本理論創(chuàng)立于 A 1948年 B 1952年 C 1958年 D 1960年 ( D )影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是 A 政治經(jīng)濟(jì)制度 B 科學(xué)技術(shù) C 生產(chǎn)力 D 文化 ( B )教育能推進(jìn)科學(xué)的 A 制度化 B 系統(tǒng)化 C 體制化 D 全面化 ( C )人的身心開(kāi)展具有 3.1 A 系統(tǒng)性 B 能動(dòng)性 C 客觀性 D 主觀性 ( B )中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論的代表人物是 A 孔子 B 荀子 C 孟子 D 墨子 ( C )強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的開(kāi)展起決定作用的是 A 弗洛伊德 B 威爾遜

48、C 格塞爾 D 皮亞杰 ( C )中國(guó)古代“外鑠論的代表人物是 A孟子 B墨子 C孔子 D荀子 ( D )提出“白板說(shuō)的是 A 華生 B 洛克 C 盧梭 D格塞爾 ( B )個(gè)體身心開(kāi)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng) A 有針對(duì)性 B 因材施教 C 抓住成熟期 D 循序漸進(jìn) ( D )“拔苗助長(zhǎng)、“凌節(jié)而施違背了人的身心開(kāi)展的 A 階段性 B 順序性 C 不均衡性 D 差異性 ( B )在教育、教學(xué)中采用“一刀切、“一鍋煮的方法,這是違背了人的身心開(kāi)展的 A 順序性 B 階段性 C 互補(bǔ)性 D 差異性 ( D )“因材施教表達(dá)了人的身心開(kāi)展的 A差異性 B 不均衡性 C 階段性 D 順序性 (

49、A )能夠?yàn)槿说纳硇拈_(kāi)展提供前提的因素是 A 成熟 B 遺傳素質(zhì) C 環(huán)境 D 教育 ( B )“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育強(qiáng)調(diào)的是 A 環(huán)境決定論 B 遺傳決定論 C 教育萬(wàn)能論 D 二因素論 ( B )促進(jìn)個(gè)體開(kāi)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是 A 遺傳素質(zhì) B 環(huán)境 C 個(gè)體主觀能動(dòng)性 D 教育 ( C )心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期或“心理斷乳期指的是A 幼兒期 B 兒童期 C 少年期 D 青年期 ( C )國(guó)家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求,就是 4.1 A 教學(xué)目的 B 教育目的 C 培養(yǎng)目標(biāo) D 教學(xué)目標(biāo) ( B )衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是 A 教育目的

50、 B 教育任務(wù) C 教育規(guī)律 D 教育原那么 ( A )教育目的是教育的根本性問(wèn)題,對(duì)一切教育工作具有 A 控制作用 B 制約作用 C 促進(jìn)作用 D 指導(dǎo)意義 ( D )教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面開(kāi)展的 A 主要方法 B 重要方法 C 唯一方法 D 特殊方法 ( C )根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求,我們習(xí)慣上稱(chēng)為 A 教育方針 B 教育目的 C 教學(xué)目標(biāo) D 培養(yǎng)目標(biāo) ( D )教育目的是社會(huì)需求的集中反映,它集中表達(dá)了 A 教育的性質(zhì) B 教育的任務(wù) C 教育的內(nèi)容 D 教育的規(guī)律 ( A )素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的 A 高水平的智力 B 實(shí)踐能力 C 健康體魄

51、 D 創(chuàng)新精神 ( D )現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視 A 實(shí)踐能力的培養(yǎng) B 思維能力的培養(yǎng) C 想象能力的培養(yǎng) D 創(chuàng)新能力的培養(yǎng) ( D )學(xué)生具有開(kāi)展的可能性和 5.1 A 潛在性 B 現(xiàn)實(shí)性 C 特殊性 D 可塑性 ( D )人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一,個(gè)體的早期開(kāi)展更多地表達(dá)了 A 實(shí)踐的屬性 B 社會(huì)的屬性 C 自然的屬性 D 現(xiàn)實(shí)的屬性 (C )社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的開(kāi)展水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng),是推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的 A 動(dòng)力 B 動(dòng)機(jī) C 條件 D根底 ( A )學(xué)校作為為個(gè)體開(kāi)展而有意識(shí)地安排的一種特殊環(huán)境,其要求、內(nèi)容及各種活動(dòng)能否引起并

52、滿(mǎn)足學(xué)生開(kāi)展的需要,取決于教師對(duì)這種環(huán)境的 A 認(rèn)識(shí) B 設(shè)計(jì) C 設(shè)想 D 安排 ( D )公民權(quán)利中最根本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利是 A 隱私權(quán) B 人身權(quán) C 名譽(yù)權(quán) D 榮譽(yù)權(quán) ( B )學(xué)生最主要的權(quán)利是 A 人身自由權(quán) B 人格尊嚴(yán)權(quán) C 受教育權(quán) D 隱私權(quán) ( C )學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,有著獨(dú)立的法律地位,并且受到社會(huì) A 正常的保護(hù) B 熱心的保護(hù) C 一般的保護(hù) D 特別的保護(hù) ( D )教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查,不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉,這是由學(xué)生的 A 人格尊嚴(yán)權(quán)決定的 B 人身自由權(quán)決定的C 隱私權(quán)決定的 D 名譽(yù)權(quán)決定的 ( B )教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行

53、漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為,這是由學(xué)生的 A人身自由權(quán)決定的 B 隱私權(quán)決定的C 人格尊嚴(yán)權(quán)決定的 D 榮譽(yù)權(quán)決定的 ( C )教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的 A 系統(tǒng)化 B 多樣化 C 復(fù)雜化 D 專(zhuān)門(mén)化 ( B )教師勝任教學(xué)工作的根底性要求是,必須具有 A 學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng) B 教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng) C 品德專(zhuān)業(yè)素養(yǎng) D 職業(yè)道德素養(yǎng) ( A )教師職業(yè)的特殊要求是,必須具有 A 管理能力 B 控制能力 C 教育能力 D 研究能力 ( C )良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的 A 必然要求 B 必然結(jié)果 C 心理前提 D 必要保證 ( D )學(xué)生主體性的形成,既是教育的目的,也是

54、教育成功的 A 條件 B 任務(wù) C 途徑 D 結(jié)果 ( A )教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的 A 自由開(kāi)展 B 自主開(kāi)展 C 自愿開(kāi)展 D 自動(dòng)開(kāi)展 ( B )一位教育工作者的真正威信在于他的 A 權(quán)利 B 威嚴(yán) C 權(quán)威 D 人格力量 ( D )教育改革的核心是 6.1 A內(nèi)容改革 B方法改革 C課程改革 D途徑改革 ( C)學(xué)校教育的根底是 A教師 B學(xué)生 C班級(jí) D課程 ( D )把課程用于教育科學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ),始于教育家 A洛克 B斯賓塞 C赫爾巴特 D杜威 ( B)課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類(lèi)指的是 A課程類(lèi)型 B教學(xué)方案 C教學(xué)大綱 D教科書(shū) ( A)根底型課程注重學(xué)生根底學(xué)力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基為中心的根底教養(yǎng)。“三基指的是 A讀、寫(xiě)、畫(huà) B讀、畫(huà)、算 C畫(huà)、寫(xiě)、算 D讀、寫(xiě)、算 ( D )注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論