《孔雀東南飛并序》優(yōu)質教學案例

1、孔雀東南飛并序優(yōu)質教學案例教學目標1. 學習敘事詩通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想。2. 了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。3. 了解偏義復詞、古今異義字的特點，掌握謝”相“”見“”迎“”的一詞多義。C、熟悉漢樂府的文學常識與孔雀東南飛在中國文學史上的地位。4. 注意把握本詩人物語言個性化這一突出的藝術成就。教學重點1. 疏通文義，把握故事發(fā)展過程，分析人物感情2. 掌握文中的 “偏義復詞 ”和謝”相“”見“”迎“”的一詞多義。3. 識記有關文學常識，背誦有關名句。教學難點1. 通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。2. 把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。教

2、學設想1.本文語言接近口語，而且注釋較詳，學生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學本文可第1頁從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想。2.本文故事情節(jié)在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術形式，影 響深廣。在教學本文時，有條件的學?？衫秒娊淌侄危蜷喿x有關資料，以 加深對課文的理解。教學過程第一課時一、導入新課自詩經(jīng)、楚辭文學之后，繼之而起的是兩漢樂府詩歌，孔雀東南 飛就是其中杰出的代表。 “孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛萬種柔情 相思成灰。心碎的時候秋聲格外讓人悲，天若不盡人意，我愿生死相隨。 ”屠洪 剛的一曲孔雀東南飛唱得蕩氣回腸，唱得催人淚下，而孔雀東

3、南飛的 故事更是家喻戶曉，老少皆知。二、關于詩題及 “樂府 ”孔雀東南飛是保存下來的我國古代最早的也是最長的一首敘事詩，是 古樂府民歌的代表作之一，與稍后出現(xiàn)的北朝的木蘭辭并稱 “樂府雙璧 ”。 它選自南朝陳代徐陵編的玉臺新詠 （是詩經(jīng)、楚辭之后最早的一部 古詩總集 ）卷一，原題為古詩為焦仲卿妻作。 （標題為何不直言 “古詩為劉蘭 芝作”呢?封建社會婦女地位低下。 ） “樂府”，本是漢武帝劉徹時設立的一個掌管 音樂的機構 （官署 ）。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以樂府第2頁備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。后世把它所搜集整理的詩歌，稱為詩”，或簡稱 “樂府”。其中屬于漢代的就叫 “漢樂府

4、”。三、整體感知1. 快速默讀全詩，掃除語言障礙，并歸納通假字、古今異義、偏義復詞（兩個意義相關或相反的詞，連起來當作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的 意義，另一個詞只作陪襯 ）等現(xiàn)象。明確： 1. 生字（幻燈顯示 ） 通假字 （ 幻燈顯示 ）終老不復取通 “娶”。槌床便大怒通 “捶”，敲打。箱簾六七十 “簾”通“奩 ”，盛物之器。蒲葦紉如絲通 “韌 ”，柔軟而結。府吏見丁寧也寫做 “叮嚀 ”，囑咐。雖與府吏要通 “邀”。摧藏馬悲哀同 “臟”，臟腑。 古今異義 （幻燈顯示 ）便可白公姥告訴 ;常指一種顏色共事二三年一起生活 ;一起工作可憐體無比可愛 ;值得憐憫汝第 3 頁豈得自由自作主張

5、;不受拘束槌床便大怒坐具 ;睡覺的地方再拜還入戶第二次 ;下一次以此下心意耐心受委屈 ;下定主意供養(yǎng)卒大恩侍奉公婆 ;伺奉長輩本自無教訓教養(yǎng) ;訓斥或從錯誤得到認識卻與小姑別退出來 ;副詞，表轉折自可斷來信使者，指媒人 ;書信處分適兄意處理、處置 ;對有錯之人作出處罰決定渠會永無緣他 ;常指人工開 鑿的河道便可作婚姻結為親家 ;結為夫妻卿可去成婚訂好婚約 ;結婚郁郁登郡門繁盛的樣子：不高興躡履相逢迎迎接 ;常指奉承、拍馬汝是大家子大戶人家 ;我們奄奄黃昏后暗沉沉的 ;形容氣息微弱葉葉相交通交錯相通 ;為運輸、郵電事業(yè)的總稱 偏義復詞： （幻燈顯示 ）12 / 10便可白公姥公公婆婆，里專指勞作

6、。這里專指婆婆。晝夜勤作息原意是工作和休息，這我有親父兄即同胞兄，親哥哥。我有親父母這里指母。第4頁逼迫兼弟兄這里指兄。其日牛馬嘶這里指馬 詞語難點無所施：用啟阿母：稟告致不厚：招致縈苦辛：纏繞卒大恩：盡、終若見錄：記逆以煎我懷：逆想，想到將來赍錢：贈送否泰：壞運氣 ;好運氣奄奄黃昏后：晚上 7點到 9 點寂寂人定初：夜里 9 點到 11 點 指出下列各句中劃線詞的指代作用及時相譴歸我，指劉蘭芝會不相從許你，指焦仲卿還必相迎取你，指劉蘭 芝久久莫相忘我，指劉蘭芝好自相扶將她，指婆婆嬉戲莫相忘我，指劉蘭芝誓 不相隔卿你，指劉蘭芝誓天不相負你，指劉蘭芝不得便相許你，指媒人 指出下列各句中劃線詞的意

7、思相見常日稀互相兒已薄祿相命相六合正相應互相黃泉下相見互相葉葉相交通互相仰頭相向鳴互相君既若見錄我，指劉蘭芝府吏見丁寧我，指劉第 5 頁蘭芝2. 看序言部分，它給我們交代了哪些內(nèi)容 ?明確：交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物、起因、過程、結果以及為詩的緣起。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創(chuàng)作的。3. 復述故事情節(jié)愛。效，來，然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。故事梗概：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相 可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無 夫妻只得話別，雙雙 “誓天不相負 ”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而 先是縣令替子求

8、婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。仲卿聞變趕來，夫妻約定 “在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝 ”。蘭芝出嫁 的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。4. 理清思路，將全詩 32 節(jié)分成 6部分，并給各部分擬一個小標題。明確：課文內(nèi)容結構托物起興 (1)(引出故事 )自請譴歸 (2) (開端)夫妻誓別 (3-12) (發(fā)展)(3-6)仲卿求情 (7-8)決心自遣 (9-10)拜母別姑 (1112)第 6 頁夫妻誓別蘭芝抗婚(13-21) (進一步發(fā)展 )(13-18)得母同情 (19-20)阿兄逼嫁 (21)操辦婚事雙雙殉情 (22-31)(高潮 )告誡后人 (32) (尾聲

9、 )5. 思考全詩是以什么為順序、按怎樣的線索敘述故事的明確：以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛 盾沖突的線索，也可以說是按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展 線索來敘述的。第二課時、導入語孔雀東南飛以現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的 藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作 用。通過個性化的語言描寫，塑造性格鮮明的人物形象，是這首詩突出的藝術 成就。今天這節(jié)課我們就來討論分析詩歌的人物形象。二、人物形象與對話1.劉蘭芝：堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動第 2節(jié)：自請譴歸齊讀后探討：“十三能十六誦詩書”說明劉蘭

10、芝第7頁是一個怎樣的人 ?多才多藝，知書達禮，富有教養(yǎng)； 雞鳴夜夜三日斷五匹”說明什么?勤勞能干； 大人故嫌遲”這 “故”字可以反映出哪些內(nèi)容 ?既顯示了焦母的異常挑剔，也顯示了蘭芝洞 察世情的聰慧。 蘭芝為何不等對方開口便自請譴歸 ?一則不堪凌辱，二則 她明白焦母的意圖，深知譴歸之事已無可挽回。 這一節(jié)從 13 歲說到 17 歲，一一道來，是否太煩瑣 ?它與情節(jié)的發(fā)展有 什么關系 ?不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為 “賦”。這里寫得簡練而有層 次，意在強調蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪 墊，以激起讀者的同情。(2) 第 9 節(jié)：齊讀后探討： 請用此段中的兩個字概括段意

11、。 嚴妝。 蘭芝為何雞 鳴欲曙即起 ?表示她不愿在焦家生活的決心。 打扮時為何 “事事四五 通”?臨別時故意精心修飾，既是對焦母無言的抗議與示威，也表現(xiàn)了她對愛 仲卿，欲去又不忍遽去的微妙心理。 這一段作者對劉蘭芝的外貌進行描寫， 目的何在 ?旨在描寫她的美，更表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，外柔內(nèi)剛的性格，也為 下文太守為兒子求婚作了有力的鋪墊。(3) 第 10 節(jié)：拜母別姑 姑嫂關系本不易相處，可是蘭芝 “卻與小姑別 ”時卻第8頁“淚落連珠子 ”，這說明什么 ?蘭芝與小姑關系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮 儀、易相處。這也同焦母的不容形成對照。 辭小姑時落淚，辭焦母時不落淚，不卑不亢，足以見出蘭芝怎樣的性 格?

12、倔強。 (請個別同學讀 )雖然作者極力寫劉蘭芝的善良和溫順，但善良和溫順之中別有一種掩蓋不 住的具有反抗意味的剛性，這種剛性廣泛地散布在蘭芝全部言行的細節(jié)里，自 請譴歸是如此，嚴妝打扮、拜母別姑也是如此。(4) 再來看夫妻誓別時，仲卿對著她哭不成聲，一籌莫展，她便說：“勿復重幻想團聚。 “君 “感君區(qū)區(qū)懷 ”她;對 “君當作磐石，妾當紛紜。 ”仲卿勸她回娘家，再圖后會，她便說： “何言復來還 ! ”她看清問題，明白 自己所處的環(huán)境，表現(xiàn)了一個普通人的人格的尊嚴。然而她愛仲卿，也知道仲 卿愛她，兒女深情使她對冷酷的現(xiàn)實仍然不得不抱著一絲幻想， 既若見錄，不久望君來。 ”她被仲卿的真摯的情義所感動

13、于是 仲卿體貼諒解，認為兩人 “同是被逼迫 ”她;對愛情更是忠誠， 作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。 ”(5) 縣令差人做媒，她這樣婉言拒絕： “自可斷來信，徐徐更謂之。 ”(6)哥哥逼婚時，剛性又立刻占據(jù)了蘭芝的靈魂，處于弱者和被壓迫者地位 的那種凜然不可侵犯的尊嚴感在她心底升華，她決定以結束生命來表示最后的 抗議，所以 “仰第9頁頭 ”回答，很快便應允了。 “處分適兄意，那得任自專 ”外柔內(nèi)剛，自有 主意，忠于愛情。再嫁期作定時，裁衣做裳乃至 “舉身赴清池 ”，沒有一點遲疑 和猶豫。她從來沒有向惡劣的環(huán)境低頭。2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但膽小怕事。他是籠子里長大的金絲鳥，養(yǎng)成了拘謹懦

14、弱的個性，是一個比較善良的白 面書生。他忠于愛情，又守禮盡孝。他深愛蘭芝卻又不敢直接與其母抗爭，只 是消極反抗，忍辱負重。當他知道母親要驅逐蘭芝的時候，先是 “婉啟”，繼是“跪告”：“今若遣此 婦，終老不復取 ”，可見他對愛情的堅貞不渝。等到 “母槌床便大怒 ”時，他就 “默 無聲 ”地退了出去，一面勸蘭芝暫回娘家，一面約定將來再去接她。其實，他只 有一點幻想的期待并無實際行動。蘭芝被逼改嫁，他聲言要獨個兒自殺。蘭芝 死后，他以愛蘭芝之深，終于以身殉情。詩中寫了他在 “庭樹下”徘“徊”了一陣， 然后上吊，活生生地刻畫出了這個怯弱書生的性格和面貌。這最后的反抗令人 感動。他的反抗性格還表現(xiàn)在回家

15、辭母的那段話里： “今日大風寒 勿復怨鬼 神!”這番話無異于晴天霹靂，而 “自掛東南枝”，既違背了 “不孝有三，無后為大 ” 的封建禮教，也是對封建禮教最有力的抗爭。他的思想經(jīng)歷了一個由幻想到絕望，由軟弱到堅強的過程。這位忠于愛情 的人物，跟蘭芝一樣是充滿叛逆精神的。第 10 頁型。情，脅：是好言誘哄：釘，以維護她的家長權威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質。3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典 她極端的蠻橫無理，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認識和同 一意獨斷專行，強行拆散。她對仲卿是軟硬肩施，一會兒 （逼譴時 ）是惡語威 “吾意久懷忿，汝豈得自由

16、! ”小“子無所謂，何敢助婦語 ! ”一會兒（阻死時）又東家有賢女阿母為汝求。”目的是要仲卿速譴蘭芝，除去眼中4、劉兄：反面形象，性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露，是封建家長制和封 建禮教摧殘青年的幫兇。他對蘭芝粗暴訓斥， “作計何不量 ! ”顯得盛氣凌人。 “先 嫁足以榮汝身?！弊阋娝呇赘絼?，見利望義。不嫁義郎體，其欲往何云？”一句弦外之音是： “難道要我養(yǎng)你一輩子嗎 ?”這分明是在下逐客令，可見其尖酸 刻薄，冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。三、歸納中心思想本詩通過劉、焦的婚姻悲劇，揭露了封建家長制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉、焦忠貞不渝的愛情與反抗精神。四、表現(xiàn)手法：賦、比、興是樂府詩常用的表現(xiàn)手法。(1) 賦 我們已經(jīng)知道詩歌中的第 2 節(jié)，第 9 節(jié)同樣是用了第 11 頁賦”這一表現(xiàn)手法，但它們也有不同之處，請加以分析。9 段則從妝束、服推動故事情節(jié)明確：第 2 段從時間上 （13 歲 17 歲）作了縱的鋪陳，第 飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、 起了積極的作用。 除此之外，還后哪些地方用了 “賦”?明確：第 13、21 節(jié)。 第 13 節(jié)是第 2 段內(nèi)容的簡單重復嗎 ?但已經(jīng)轉換了明確：不是，雖然它們都是強調蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)， 敘述的角度，一是蘭芝自敘，一是蘭母所敘。這樣，通過不同人物的敘述，使 文章顯得錯