赤壁賦公開課教學(xué)設(shè)計

1、赤壁賦教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1. 能引導(dǎo)學(xué)生熟讀、背誦全文，正確翻譯全文。2. 能引導(dǎo)學(xué)生體會本文的情感變化和景、情、理水乳交融的特點。3. 能引導(dǎo)學(xué)生理解文中對人生意義的討論，揣摩體味作者曠達(dá)樂觀的情懷。重點難點體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。教學(xué)過程一、導(dǎo)入：余秋雨有一篇散文叫蘇東坡突圍，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的

2、厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果-引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，念奴嬌？赤壁懷古和前后赤壁賦馬上就要產(chǎn)生?！倍?、誦讀【要求】1、請同學(xué)們大聲地朗讀一遍文章，注意讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏。2、請四位同學(xué)讀詩，各讀一段。閱讀中注意更正讀音。三、整體感知閱讀全文，感受蘇軾和客人在黃州的心情的變化試從文中找出最能體現(xiàn)思想感情變化的關(guān)鍵詞語。板書：樂甚愀然悲喜而笑樂悲樂四、鑒賞文本【問題1】作者在第二段開頭說：“于是飲酒樂甚”，請問作者因何而“樂”（在第一段中，放開讓學(xué)生找，要求學(xué)生結(jié)合詩句分析。老師總結(jié)提升。）夜游赤壁之樂（山水

3、之樂）澄清之美、浩瀚之美【教師參考】皓月當(dāng)空，碧水萬頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄沏，如夢境一般清風(fēng)、白露、流水，再加上月色、天光，使人賞心悅目，陶醉其中，不僅是“樂”，還是“樂甚”。也可以換一種問法：第一段寫了哪些美景能否為我們描繪這些畫面（結(jié)合詩句回答） 、“清風(fēng)徐來，水波不興。”涼爽的秋風(fēng)徐徐吹來，江面上蕩起漾漾微波。這時，一輪明月，冉冉升起了：“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。” 、清風(fēng)與明月相伴，白露與水光交織，蘇子泛舟赤壁之下，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意飄蕩。這澄澈幽美、如夢境一般的夜景，使作者飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景之中這句話中，哪個詞用得最好好在哪里徘徊

4、：不只寫出月亮令人不易覺察的緩慢移動，生動形象，而且寫出了月亮對于游人的依依眷戀，脈脈含情。1、飲酒賦詩之樂（詩酒之樂）【教師參考】1、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注重點的動詞：誦、歌、縱、凌，寫出了泛舟秋江賞美景的愉悅，任憑、凌越、身心自由2、找出詩人主觀感受的句子：浩浩乎飄飄乎小結(jié)：情景交融，記敘、描寫和抒情相結(jié)合【問題2】作者泛舟赤壁既然如此之樂，那么，他為何在第三段開頭突然就“愀然”呢（什么叫愀然）悲從何來第二段有沒有提到1、來自“渺渺兮于懷，望美人兮天一方”歌詞中的“美人”，“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”是什么意思怎樣理解“美人”【教師參考】預(yù)設(shè)：我心里想得很遠(yuǎn)啊，眺望著美人啊，她卻在天的那一邊。美人

5、：象征圣主賢臣、美好理想。（屈原離騷“恐美人之遲暮”，以“香草美人”來比喻君王賢臣。）而“渺渺兮于懷，望美人兮天一方”，這句話其實是在說，皇帝啊，皇帝啊，我想念你呀，想念你，何時才能回到您的身邊去！美人比君，說明作者仍然惦念著心中的君主，寫出忠君之殷切，希望能重用自己，為宋王朝分憂。在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。用范仲淹在岳陽樓記里的一句話就是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”對蘇軾來說，“美人”意味著實現(xiàn)“治國平天下”的政治理想，而此時，在“天一方”的“美人”，卻成了他可望而不可即的追念。“為什么“美人”在“天一方”蘇東坡生存的年代恰好

6、王安石變法新黨與司馬光舊黨斗爭，由于堅持正義，夾在兩種勢力中間，屢遭貶謫與磨難。這時的蘇東坡因烏臺詩案被貶到黃州，一生忠君，卻被貶他鄉(xiāng)，壯志難酬。理想不能實現(xiàn)，怎能不“愀然”他在去世前曾寫過一首自題金山畫像：【課件】心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。黃州、惠州、儋州是他人生的三處貶所，也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看來，他的一生是悲劇的一生，在政治上是個地地道道的失敗者。所以他“心似已灰之木，身如不系之舟?！保ńY(jié)合文章背景，三次被貶，心已萬念俱灰，只能隨波逐流）2、來自客人悲怨的“蕭聲”，怎樣描述“蕭聲”的（齊讀）【教師參考】幽怨、凄涼。怨、慕、泣、訴。作者借助夸張、想

7、象。運用精細(xì)的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切?！締栴}3】第三段末尾借客人之口發(fā)出了“托遺響于悲風(fēng)”的感嘆?？腿藶楹味氨保R讀第三段）【教師參考】 來自“一世之雄”的曹操和“吾與子”的處境對比：（古人與今人對比一一英雄不在）由眼前的水月聯(lián)想到像曹操這樣不可一世的英雄尚目隨“大江東去”，銷聲匿跡，“而今安在”何況“漁樵于江諸之上，侶魚蝦而友糜鹿”的“吾與子”，只能是白添幾許白發(fā)而己，悲！ 悲嘆生命的短暫：（人生與宇宙的對比一一人生不永恒）宇宙無窮而人生短暫，渺如滄海一粟；江水無窮而人生須臾。陳子昂“念天地之悠悠，獨滄然而涕下”許渾“英雄一去豪華盡，唯有

8、青山似洛中”曹操“對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”楊慎“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”辛棄疾“千古江山，英雄無覓孫仲謀處” 由理想現(xiàn)實矛盾生悲。（理想與現(xiàn)實的對比一一脫俗不得）渴望能“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，卻“知不可乎驟得”。小結(jié)：同學(xué)們，你看，作者真可謂樂極悲來，至悲至痛?。。ㄗx：“方其破荊州”）【問題4】作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來（討論）（齊讀第四、五段）（另一種提問方式）心病還須心藥醫(yī)。聽了蘇子的一翻理，客人思想上得到了頓悟。蘇子是怎樣說理的你能為我們闡述一下嗎【教師參考】“逝者如斯，而未嘗往也”說的是水，它千百年來一直不

9、停的奔流，永不停息，流走了多少歲月，也流走了多少英才偉人；“盈虛者如彼，而卒莫消長也”說的是月，它雖有圓有缺，但卻并沒有增加也不見減少。從這兩個角度推廣到天地萬物的話，可以來說明一個事理：（1）變與不變角度一：變。天地萬物時刻都在變化著，即使是一瞬間的功夫也不停止，就像水的奔流不息，月的陰晴圓缺一樣。角度二：不變。天地萬物包括我們?nèi)?，一樣都是永恒的。什么意思高山、明月、江水、天空星辰，它們的恒久我們是可以認(rèn)同的，但人怎么是永恒的呢人也在萬物之內(nèi)，人看山，看江水，看明月是永恒的，是因為它們和人的壽命相比，要長久得多；對于壽命短暫的蜉蝣、螻蟻、落葉等來說，在它們的眼中，我們?nèi)祟愑趾螄L不是和高山、江

10、水、明月一樣永恒呢；再推，那些比蜉蝣、螻蟻、落葉等壽命更短的生物，在他們的眼中，蜉蝣、螻蟻、落葉不也是永恒的嗎即使再推，那些比人更為恒久的高山、江水、明月相對于廣袤的宇宙而言，它們還是永恒的嗎因此，蘇子便得出了一個結(jié)論：“物與我皆無盡也，而又何羨乎！”物同我們一樣都是永恒的，我們又何必感嘆那人生的苦短呢這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次真正的脫胎換骨,與古往今來許多大家一樣，他真正地成熟了。變不變逝者如斯（水）未嘗往矣（水）盈虛者如彼（月）卒莫消長（月）時刻在變無盡也（我）水與月、人都是即變又不變的（2）取與不取取不取清風(fēng)明月非吾之所有這種成熟讓“客人”最終“喜而笑”。（讀最后一段）此時的喜是大徹大悟

11、的喜，是徹底悟透人生后的喜?！締栴}5】你認(rèn)為當(dāng)時真有這樣一場主客問答嗎他們所表現(xiàn)的人生態(tài)度有什么不同主一一作為道者的蘇軾一一達(dá)觀一一因緣自適隨遇而安，積極樂觀的人生態(tài)度客一一作為儒者的蘇軾一一悲觀一一人生短暫、生命渺小消極局限的出世入世思想“主”“客”實為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。作者的復(fù)雜思想：儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往道：好學(xué)老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外、與世無爭的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當(dāng)儒家思想遭遇挫折時，蘇軾卻能峰回路轉(zhuǎn)，在佛道二家思想中找到精神歸宿。【問題6】如何

12、評價作者的觀點談?wù)剬ψ约旱膯⑹尽！窘處焻⒖肌克娜松鷳B(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實卻并不現(xiàn)實的幻想世界；而適應(yīng)現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負(fù)面因素，主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的消減。但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達(dá)流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達(dá)和強烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。達(dá)則兼濟天下窮則獨善其身小結(jié)：同學(xué)們，你看，作者從游之樂，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。五、練習(xí)（任選一個）【練習(xí)1】請用你認(rèn)為最有文采和最有意蘊的話，寫一段對蘇軾進(jìn)行評價的文字。蘇軾是參考答案：最浪漫的詩人，最豪放的詞家，最超脫的文人，最瀟灑的過客，最具人格魅力的大師。附：東坡是一個不可救藥的樂