生活與哲學(xué)三四單元月考測(cè)試

1、哲學(xué)三四單元測(cè)試（月考一）編刻人：滕海波 2012-3-13 姓名： 班級(jí)： 分?jǐn)?shù)：一、單項(xiàng)選擇題1、如果沒有正常的生態(tài)系統(tǒng)支持，經(jīng)濟(jì)不可能獲得長(zhǎng)久的可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果也可能受到破壞。同樣，沒有生態(tài)安全，國(guó)家的國(guó)防與軍事安全也難以保障。這主要體現(xiàn)了（ ）A內(nèi)因與外因之間的辯證關(guān)系 B事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C事物是普遍聯(lián)系的 D正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展的促進(jìn)作用2、“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了耕地，毀滅了森林，但是他們做夢(mèng)也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和貯藏庫(kù)。”恩格斯的這段話告訴我們（ ）（

2、1）自然界是客觀的，人不能違背自然的客觀性 （2）要正確對(duì)待聯(lián)系的客觀性 （3）在把握事物時(shí)不能僅看到那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，而忽視那些間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系 （4）做事情必須發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用A（1） B（1）（2） C（1）（2）（3） D（1）（2）（3）（4）3、下列說(shuō)法，體現(xiàn)事物整體和部分的聯(lián)系的有（ ）（1）牽一發(fā)而動(dòng)全身 （2）一著不慎，滿盤皆輸 （3）一舉而三役濟(jì)（4）國(guó)興則家昌，國(guó)破則家亡A（1）（2）（3）（4） B（1）（3） C（2）（4） D（2）（3）（4）4.雖然不是發(fā)展的全部?jī)?nèi)容，卻是發(fā)展的核心內(nèi)涵。這句話蘊(yùn)涵的哲理是（ ）A關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體的功

3、能起決定作用B正確的發(fā)展觀決定事物發(fā)展的方向 C事物的聯(lián)系是客觀的，人們無(wú)法改變D不能以局部代替整體5.系統(tǒng)具有的特征是（ ）（1）整體性 （2）有序性 （3）復(fù)雜性和多樣性 （4）內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A（1）（2） B（1）（2）（3） C（1）（2）（4） D（2）（3）（4）6有這樣一道數(shù)學(xué)題：90%×90%×90%×90%×90%59%。它告訴我們，一項(xiàng)工作做到90%已經(jīng)很不錯(cuò)了，但經(jīng)過(guò)環(huán)環(huán)相扣的一系列過(guò)程結(jié)束后，“很不錯(cuò)”的90分最終帶來(lái)的結(jié)果可能是59分一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)，這就是過(guò)程控制效應(yīng)。這啟示我們()質(zhì)變是量變的結(jié)果，要重視量的積累要抓住時(shí)

4、機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向要立足整體，發(fā)揮整體統(tǒng)率作用A B C D7、“星星之火，可以燎原”這個(gè)著名論斷的哲學(xué)寓意是（   ）  A.新事物開始十分弱小  B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物  C.新事物戰(zhàn)勝舊事物經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程  D.事物發(fā)展的前進(jìn)行性和曲折性相統(tǒng)一 8、“寒江雪柳日新晴，玉樹瓊花滿目春。歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛?！痹撛?shī)蘊(yùn)涵的主要哲理是()A矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)B矛盾的普遍性與特殊性的相互結(jié)合C發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 D嚴(yán)冬過(guò)去就是春天的到來(lái)9、量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是（ ）A事物的變化

5、是前進(jìn)不是后退 B事物的數(shù)量是增還是減C事物的變化是大還是小 D事物的性質(zhì)是否發(fā)生了根本變化10、“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！毕铝信c此名言蘊(yùn)涵哲理不同的是()A冰凍三尺非一日之寒B一把鑰匙開一把鎖C善不積不足以成名，惡不積不足以滅身D不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，不能盲目樂觀，不可急于求成，心要熱，步要穩(wěn)，要在逐步發(fā)展中實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村的建設(shè)。據(jù)此回答1112題。11上述要求體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()A矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的B正確和錯(cuò)誤的意識(shí)都是對(duì)客觀事物的反映C要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀D量變達(dá)到一定程度，質(zhì)變才

6、會(huì)發(fā)生12上述材料啟示我們()A要堅(jiān)持具體問題具體分析B要學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)C要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍 D要重視量的積累13全黨必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )A矛盾雙方相互依賴、相互包含 B事物的發(fā)展總是從質(zhì)變開始的C矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié) D矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化147月9日，財(cái)政部公開發(fā)布關(guān)于推進(jìn)省直接管理縣財(cái)政改革的意見，中國(guó)“省直管縣”的政府間財(cái)政管理體制改革正醞釀全面推進(jìn)。今后，省直管縣改革要在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上全面推進(jìn)，從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)?)A任何兩個(gè)事物都是相互聯(lián)系的 B堅(jiān)持具體問題具體分析C矛盾普遍性與矛盾特殊性相互聯(lián)系D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的15、我國(guó)實(shí)行

7、“一國(guó)兩制”，不會(huì)改變我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)，其哲學(xué)依據(jù)是（ ）A矛盾的普遍性原理 B矛盾的特殊性原理 C主次矛盾相互關(guān)系原理 D矛盾主次方面辯證關(guān)系原理16、“經(jīng)濟(jì)工作是我們一切工作的中心，同時(shí)要繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和民主法制建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步?！边@段話包含的哲學(xué)道理是（ ）A分析問題既要看矛盾的普遍性，又要看矛盾的特殊性B做工作既要抓住主要矛盾，又不能忽視次要矛盾C辦事情既要著眼于整體，又不能忽視局部D搞建設(shè)既要抓物質(zhì)文明，又要抓精神文明17、“重中之重”說(shuō)明在復(fù)雜事物中（ ）A只有一個(gè)矛盾 B只有一個(gè)矛盾的方面C只有一個(gè)矛盾，并且只有一個(gè)矛盾的主要方面D可能有諸多的矛盾，但是只有

8、一個(gè)矛盾是主要矛盾18只有堅(jiān)持公開、透明的原則，獲得群眾的合理建議、積極監(jiān)督和有力支持，政府工作才能不斷進(jìn)步。這一說(shuō)法的哲學(xué)依據(jù)是()A勞動(dòng)群眾直接創(chuàng)造了精神財(cái)富B人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者C人民群眾的評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)政府行為的標(biāo)準(zhǔn)D相信群眾，為人民群眾的利益而奮斗 19十七大號(hào)召我們要深入貫徹可持續(xù)發(fā)展觀，要用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，從哲學(xué)上看是因?yàn)?（ ） 先進(jìn)的科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起推動(dòng)作用 科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的推動(dòng)作用 意識(shí)對(duì)物質(zhì)起促進(jìn)作用 正確的價(jià)值觀能引導(dǎo)人們作出正確的價(jià)值選擇 A B C D20針對(duì)當(dāng)前應(yīng)試教育在一些地方愈演愈烈的狀況，山東部分政協(xié)委員強(qiáng)烈呼吁：

9、“不能再讓應(yīng)試教育累壞孩子！”做出這種價(jià)值判斷 （ ） 符合廣大人民群眾的根本利益 反映出局部利益與人民整體利益的根本沖突 沒有用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律 A B C D21我國(guó)改革30年來(lái)，經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)健發(fā)展，人民生活水平日益提高，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)取得可喜成就。改革的根本目的是（ ）調(diào)動(dòng)和提高人民群眾的積極性 使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展完善和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 A B C D22有人提出“生命價(jià)值長(zhǎng)度×寬度”，這里的“長(zhǎng)度”是指一個(gè)人實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，“寬度”是指一個(gè)人的素質(zhì)。這種理解的合理性在于看到了（）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)

10、值必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具備良好的社會(huì)條件 只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值 只要埋頭實(shí)干就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值A(chǔ) B C D23人民網(wǎng)曾就您怎樣看待“禁止免費(fèi)提供塑料袋”？這一問題進(jìn)行了問卷，結(jié)果有38%的人支持，認(rèn)為保護(hù)環(huán)境，從我做起；有57%的人反對(duì)，認(rèn)為這樣會(huì)造成不便。這一調(diào)查結(jié)果表明 （ ） 價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的評(píng)價(jià)不同 利益出發(fā)點(diǎn)不同，人們對(duì)事物的評(píng)價(jià)不同人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 A B C D 24、公益廣告是奧運(yùn)文化的一大亮點(diǎn)，朗朗上口的廣告語(yǔ)給人們的言行帶來(lái)了可喜的變化。從價(jià)值觀的角度看，這主要體現(xiàn)了( )A世

11、界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中B意識(shí)具有能動(dòng)作用C價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用D社會(huì)意識(shí)都是先于社會(huì)存在的25、下列新聞標(biāo)題中屬于價(jià)值判斷是( )A美國(guó)加速印鈔給全球經(jīng)濟(jì)帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn) B溫家寶總理在遼寧調(diào)研考察 C國(guó)務(wù)院辦公廳公布汽車、鋼鐵產(chǎn)業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃 D中紀(jì)委監(jiān)察部處理三鹿嬰幼兒奶粉事件的主要負(fù)責(zé)人26、塑料袋的發(fā)明在一百多年前被視為“一次革命性的解放運(yùn)動(dòng)”，但現(xiàn)在卻被評(píng)為20世紀(jì)“人類最糟糕的發(fā)明”。這表明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有 ( ) A社會(huì)歷史性特征 B實(shí)踐性特征 C階級(jí)性特征 D穩(wěn)定性特征27只有在突破自我關(guān)切的瓶頸，進(jìn)而關(guān)切全人類的福祉時(shí)，人生才算真正開始。馬

12、丁路得金這句話表明()A價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映B價(jià)值判斷是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的C人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值 D奉獻(xiàn)人類社會(huì)是擁有幸福人生的根本途徑28. 社會(huì)生活的本質(zhì)是（ ）A. 社會(huì)意識(shí) B.社會(huì)存在 C.人的思維和人的行為的組合 D.實(shí)踐29.一定社會(huì)上層建筑所包括的內(nèi)容（ ）A.是一切階級(jí)的意識(shí)形態(tài) B.只是社會(huì)的政治法律制度 C.是在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的各種思想觀點(diǎn)和意識(shí)形態(tài)及與此相應(yīng)的各種政治、法律制度、設(shè)施的總和D.只是國(guó)家政權(quán)及其實(shí)施、組織的總和30中國(guó)保護(hù)大熊貓研究中心張和民教授，嘔心瀝血24個(gè)春秋，把自己的全部智慧獻(xiàn)給國(guó)寶大熊貓的保護(hù)和科研事業(yè)，并獲

13、得了熊貓爸爸的美譽(yù)。張和民教授的事跡表明()A價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用B人生價(jià)值只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能得以實(shí)現(xiàn)和證明C正確的價(jià)值選擇只能考慮人民群眾的利益D先進(jìn)人物必須犧牲個(gè)人利益，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)集體、他人利益二、問答題1、溫家寶總理說(shuō)：“一個(gè)艦隊(duì)決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而是那個(gè)最慢的船只，如果我們改善了最困難群體的生活狀況，也就改善了整個(gè)社會(huì)的生活狀況，請(qǐng)用聯(lián)系的觀點(diǎn)并結(jié)合材料簡(jiǎn)要解釋這段話所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理。2材料：2010年7月23日，廣東省委、省政府印發(fā)了廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011-2020年）。綱要指出，改革開放以來(lái)，我 省文化建設(shè)取得重大成就，為推動(dòng)全

14、省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的文化動(dòng)力。但是，當(dāng)前我省文化發(fā)展水平總體上仍落后于全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐，與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求不相適應(yīng)。廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省要重點(diǎn)建設(shè)“珠江兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圈”，珠三角地區(qū)著重發(fā)展傳媒出版、工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫游戲等高端和新興文化產(chǎn)業(yè)；東西兩翼和粵北山區(qū)要依托廣府文化、客家文化、潮汕文化、雷州文化等地方特色資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)群；同時(shí)要廣泛吸收借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的矛盾觀。3、1978 年，安徽省小崗村的18 位農(nóng)民，按下了18 個(gè)紅手印，搞起了大包干，掀開了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕。這一改革

15、被認(rèn)為是1952 年全國(guó)完成土地改革實(shí)現(xiàn)耕者有其田之后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的第二次大解放。從1978 年到2007 年，全國(guó)農(nóng)民的人均純收入由134 元增加到4140 元，全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品徹底告別了短缺時(shí)代，廣大農(nóng)民不僅解決了溫飽問題，而且過(guò)上了富裕的生活。 請(qǐng)根據(jù)材料寫出我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革體現(xiàn)的唯物史觀道理。4、南極大地的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱。企鵝沒有可以用來(lái)攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？紀(jì)錄片深藍(lán)展示，企鵝在將要上岸之時(shí)，要從海面潛入海中，沉潛到適當(dāng)?shù)纳疃?，借用水的浮力，迅猛向上，飛出一道弧線，落于陸地之上。企鵝的沉潛是為了蓄勢(shì)，看似笨拙，卻富有成效。人生又何

16、嘗不是如此？沉潛絕非沉淪，而是勇敢、智慧、自強(qiáng)。如果我們?cè)诶щy面前能沉下氣來(lái)，不被“冰棱”嚇倒，不被浮華迷惑，專心致志，自強(qiáng)不息，積聚力量，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上，毫無(wú)疑問，我們就能成功登陸!反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪所玩弄，直至精疲力竭。(1)從“發(fā)展觀”角度看，我們可以從“沉潛”中學(xué)到什么道理？ （2）從“人生價(jià)值”角度看，必要的時(shí)候，我們應(yīng)如何在“沉潛”中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？5、（選做題）文化產(chǎn)業(yè)不同于一般產(chǎn)業(yè)。在推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，要把堅(jiān)持社會(huì)效益放在首位。同時(shí)既要防止無(wú)視文化產(chǎn)品的意識(shí)形態(tài)屬性，主張完全市場(chǎng)化的傾向；又要防止過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化的意識(shí)形態(tài)屬

17、性，而完全排斥文化產(chǎn)業(yè)屬性的傾向。材料如何體現(xiàn)矛盾分析法？答題紙123456789101112131415161718192021222324252627282930CCAAC BBCDB DDDCD BDBDD CBDCA ADDCB1、事物是普遍聯(lián)系的。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，要求我們把握整體和部分的辯證統(tǒng)一，處理好整體與部分（全局與局部）的關(guān)系，只有改善最困難群體的生活狀況，才能改善整個(gè)社會(huì)的生活狀況。2. 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾具有普遍性，要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問題。廣東省文化建設(shè)既取得了重大成就，又存在不足。（4分） 主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，

18、既要集中主要精力解決主要矛盾，又要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。廣東省文化建設(shè)既要重點(diǎn)建設(shè)“珠江兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圈”，又要發(fā)展好東西兩翼和粵北山區(qū)的區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)群。(4分) 不同事物的矛盾特點(diǎn)不同，要求我們要具體問題具體分析。廣東省文化建設(shè)要針對(duì)不同區(qū)域的實(shí)際情況采取不同的策略，同時(shí)要充分發(fā)揮廣東地方特色資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)群。(4分) 矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要求我們要堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。廣東省文化建設(shè)要把突出地方特色和廣泛吸收借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。(4分)（或： 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，我們既要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾，又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾。廣東省文化建設(shè)要廣泛吸收借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。4分)3、 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的一次重大變革，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的