思想品德八年級上知識整理1

1、思想品德八年級(上)知識整理 第一單元 相親相愛一家人第一課 愛在屋檐下一我知我家1家庭關(guān)系的建立（1）家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。P5（2）家庭關(guān)系確立的幾種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護。（3）家庭結(jié)構(gòu)的類型 P5現(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。2與父母的關(guān)系不可選擇 P6（1）與父母的血

2、緣關(guān)系不可改變：父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情。（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)。填寫家庭樹，看看自己家庭結(jié)構(gòu)的類型；講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。二我愛我家1大人講我小時侯 P8 （1）家庭是我們成長的搖籃 （2）父母是我們的第一任老師 （3）我們盡享家庭的親情和溫暖2無悔的奉獻:（1）父母對家庭的貢獻夸夸自己的父母（2）父母對子女之愛概述母愛和父愛。母愛是最無私的；父愛如山，深沉嚴格。 P9（3）父母對子女的義務(wù)父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。父母

3、對子女的撫養(yǎng)教育是道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，是不道德的，也是違法的，要受到法律的處罰。 P103感受家庭溫暖_（1）從各個方面感受家庭帶給我們的溫暖:家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。(家是什么？) （2）熱愛自己的家用自己感觸最深的話，表達對父母的敬愛之情。 P11三難報三春暉1愛灑心間 (為什么要孝敬父母？)（1）父母對我們的付出 : 父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情永遠銘記在我們的心中。P13（2）我們應(yīng)該以愛回報: 父母為家庭作出了貢獻，為我們付出很多，他們應(yīng)當

4、得到愛的回報，理應(yīng)受到我們的孝敬。P13（3）孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。2孝親敬長是我們的天職 P14（1）孝敬父母是道德和法律的要求:孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。（什么是孝敬父母？） 成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的處罰。 P14 （2）孝敬父母的具體表現(xiàn): （怎樣孝敬父母？）孝敬父母要落實到具體行為之中，要從小事做起。愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。（4）孝敬父母不是愚孝和盲從:對

5、父母的孝敬有道德和法律上的是與非。當父母作出不道德的事時，要勸阻，這也是孝的表現(xiàn)；當其觸犯法律時，做兒女的對其違法行為不能視而不見甚至包庇，而要進行勸阻、斗爭。（5）對爺爺奶奶、外公外婆盡孝心:爺爺奶奶、外公外婆對家庭和社會都做出過貢獻，在他們年老多病、行動不便之際，做孫子女的更要獻上一片孝心。這既是理所當然，也是弘揚中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。 第二課 我與父母做朋友一嚴也是一種愛1成長也會有煩惱（1）產(chǎn)生煩惱的原因: 進入青春期后，我們的自我意識增強，開始獨立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。從而產(chǎn)生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來

6、煩惱。P20（2）產(chǎn)生代溝的原因: 我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。P20（3）父母的高期待、嚴要求是一種愛 我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴”，反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。2逆反心理有危害（1）逆反心理的表現(xiàn) P21、22要我這樣，我偏那樣；你說這好，我偏說那好；讓我信這，我偏信那。以強硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗；對父母不理不睬、冷淡相對；用極端的辦法處理矛盾；等等。（2）對逆反心理的辨證分析 （如何看待逆反心理？） P21對于逆反心理和逆反行為，要具體分

7、析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。（3）逆反心理導(dǎo)致的危害：、學(xué)生的逆反心理，往往導(dǎo)致家庭中的矛盾和沖突；會影響學(xué)生的健康發(fā)展，甚至釀成悲劇。、結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對父母的一種傷害不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害自己。傷害自己，傷害自己最親近的人。 3、如何克服逆反心理？（1）、為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時要努力克制

8、自己。 （2）、學(xué)會與父母正確交往：、對父母的態(tài)度要溫和，不采取偏激的行為方式。、要表現(xiàn)出一定的獨立能力，讓父母放心。、與父母交流和溝通。二兩代人的對話1架起理解的橋梁 （怎樣與父母架起理解的橋梁？） P23_25（1）要親近父母，跨越代溝: 溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。（2）學(xué)會遇事與父母商量:商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地?！疤幚砑彝_突六步法”：第一步，明確沖突是什么；第二步，進一步分析產(chǎn)生分歧的原因；第三步，找出解決這一問題可能涉及的各種方式；第四步，判斷哪些解決

9、方式是沖突一方不能接受的；第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式；第六步，檢驗最終選擇的解決問題的方式是否有效。（3）與父母溝通的基本要領(lǐng):彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。了解父母，溝通就有主動權(quán)；敞開心扉，溝通起來無顧忌；笑口常開，溝通起來無障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。2與父母交往的藝術(shù) （與父母交往有哪些竅門？或如何與父母交往？） P26（1）贊賞父母，交往起來無煩惱。（2）認真聆聽，交往起來免誤會。（3）幫助父母，交往起來無障礙。（4）在家庭交往中，與父母

10、不必太計較，要寬容。第二單元 師友結(jié)伴同行第三課 同儕攜手共進一同學(xué)朋友1 我的人際圈（1）閉鎖心理的含義：閉鎖心理是將自己的心理活動進行自我封閉，不輕易外露。（2）形成良好人際關(guān)系的意義：如果封閉自己，只會使自己陷入孤立。良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。積極交往，友誼之樹才會枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會更開朗，人生才能更精彩。 P31（3）交往中受人歡迎的品質(zhì): P31_32 真誠、友好、善良、負責任等品德，會使我們在交往中具有持久的吸引力、較強的溝通意識和溝通能力，也會使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。2 與友同行（1）什么是朋友？交友的益處有哪些？朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我

11、們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。真正的朋友應(yīng)互幫互助，在追求共同的理想中一起成長進步。（2）朋友從哪里來？朋友可能就在我們身邊。對于友情，需要我們明智而謹慎地把握。（3）交友的原則 P33_35、交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。、人無完人，人各不同。寬容他人，尊重差異，加強溝通，就會交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。、真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。、我們要慎交朋友。與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。二男生女生1 讓我們蕩起雙槳（1）與異性交往的

12、意義:異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。（2）樹立男女同學(xué)之間積極交往的意識 (男女同學(xué)正常交往的意義是什么？)男女同學(xué)之間的交往，可以增進我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展；可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。 P37（3）男女同學(xué)之間如何進行正常、健康的交往？男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時間和頻率。2 把握青春，把握情感（1）正視男女生交往中的情感問題:隨著青春期的到來，我們的生理

13、和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。（2）如何把握情感 (如何正確處理男女生之間的情感？)男女同學(xué)之間的情感需要慎重對待、理智選擇。當我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔責任；選擇中我們把握青春，在承擔責任中我們長達成人。（3）在異性交往中學(xué)會自我保護:在與異性相處時，我們要學(xué)會保護自己。增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護。 第四課 老師伴我成長一我知我?guī)熚覑畚規(guī)?我給老師畫個像 （1）日常生活中的老師（2）信息時代的老師 （3

14、）培養(yǎng)人格的老師 教師的巨大力量在于做出榜樣2教師工作的特點：（1）老師是人類文明的傳播者，是老師，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識和技能。老師被譽為人類靈魂的工程師。 （2）教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈。老師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。（3）老師有一顆金子般閃閃發(fā)光的心，老師有高尚的人格。二有效溝通健康成長1師生交往新觀念（1）傳統(tǒng)師生關(guān)系 “權(quán)威遵從”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。（2）新型師生關(guān)系:新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和

15、參與者，是我們的朋友。2共筑師生情感橋梁 （中學(xué)生應(yīng)該如何與老師相處？） P50_53（1）主動溝通是一切交往的前提。 化解與老師的誤解、矛盾，增進與老師的感情，一切從主動溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。（2）掌握與老師溝通的方法： 從老師的角度看問題。 正確對待老師的表揚和批評。 原諒老師的錯誤。（3）掌握與老師交往的禮儀： 禮貌待師 注意場合 勿失分寸第三單元 我們的朋友遍天下第五課 多元文化“地球村”一世界文化之旅1豐富多彩的文化（1）節(jié)日是一種文化習(xí)俗，是國家和民族在長期的歷史演進中，所形成的獨具一格的文化傳統(tǒng)。文化的多樣性和豐富性，通過各具特色色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。（2）不同國

16、家和民族的不同文化，有著各自的標志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。2和諧的文化樂章（1）文化存在差異，沒有優(yōu)劣:文化存在差異，各有千秋。每一種文化都有自有生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的文化都蘊含著人類文明的成果。（2）全球化趨勢:全球化是當今世界經(jīng)濟發(fā)展的共同趨勢。在全球化的過程中，各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。（3）正確對待文化差異 （對待文化多樣性的正確態(tài)度是什么？） P60 對待文化差異，不應(yīng)該是排斥，而應(yīng)該是溝通， 既要尊重自己民族文化的價值，又要尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí) 面對文化的差異，我們應(yīng)有開放的胸懷

17、。我們應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點、長處。我們在弘揚中華民族文化時，也要尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，它們也是人類共同的文明成果。二做友好往來的使者1開放的胸懷： （1）面對不同文化，開放的胸懷意味著什么？面對不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點、長處。（2）保護本民族的文化是我們義不容辭的責任。（3）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。2搭起文化的橋梁（1）對外來文

18、化該持何種態(tài)度：學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。（2）繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是青少年責無旁貸的歷史重任。（3）對外交往的方法面對文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效地溝通技巧；在交往時，不卑不亢，以禮相待（4）以開放的心態(tài)接納不同文化的同時，還要宣傳、弘揚我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠流長的文化。第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間 一網(wǎng)絡(luò)上的人際交往 網(wǎng)絡(luò)生活很豐富1網(wǎng)絡(luò)溝

19、通無極限 無極限 網(wǎng)絡(luò)交往新空間 2網(wǎng)絡(luò)交往 一把鋒利的雙刃劍 網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂等兩面性 網(wǎng)絡(luò)的負面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)成癮癥、誘惑欺詐3、網(wǎng)絡(luò)交往的兩大特點是：無限性 兩面性4、網(wǎng)絡(luò)交往對象具有：間接性、虛擬性、隱蔽性 、不可捉摸二享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往1學(xué)會自我保護 （網(wǎng)絡(luò)交往要注意什么？怎樣才能學(xué)會自我保護？） （1）要正確認識網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長，避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對生活的積極作用。 （2）提高安全防范意識。網(wǎng)絡(luò)交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實生活中的問題，盡可能找熟悉的

20、朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當受騙。 （3）提高辨別覺察能力。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實施違法犯罪活動。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。3 遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則(1) 網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們共負建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責任。（2）上網(wǎng)更要遵守法律。網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實人際交往的延伸，因此，上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準則。上網(wǎng)時，要有很強的依法行事的意識。4、中學(xué)生怎樣正確對待網(wǎng)絡(luò)？ 青少年怎樣文明上網(wǎng)？ （1）充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢幫助學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。（2）要科學(xué)合理地安排時間，不影

21、響正常的學(xué)習(xí)和生活。（3）要正確選擇網(wǎng)上信息，自覺抵制不良性系信息的影響。（4）不進營業(yè)性網(wǎng)吧，可在家中或?qū)W校上網(wǎng)。（5）遵守網(wǎng)絡(luò)道德，遵守紀律和法律。5、怎樣克服網(wǎng)癮？ （1）提高自我約束能力，樹立遠大的理想，培養(yǎng)社會責任感。（2）努力在現(xiàn)實中創(chuàng)造成功的記錄，培養(yǎng)自尊心與自信心。（3）培養(yǎng)廣泛的興趣和愛好，多和外界接觸，充實生活內(nèi)容，積極參加社會實踐。（4）多與父母和老師談心，在生活和學(xué)習(xí)上得到他們的幫助和指點，必要時要接受心理治療。（5）以健康的心態(tài)對網(wǎng)絡(luò)，等等。 第四單元 交往藝術(shù)新思維第七課 友好交往禮為先一禮貌顯魅力1禮貌是尊重 （禮貌的重要性是什么？） P79（1）禮貌是尊重的具體

22、表現(xiàn):禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當共同遵守的道德準則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。講文明、講禮貌包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。這是通往友好交往的道德橋梁。（2）禮貌是文明的體現(xiàn): 是否文明禮貌，決不只是個人私事，也不是無足重輕的小事，它表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴。2“謝謝”的魅力 我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。 P80(1)語言文明的魅力：文明用語能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。P80“良言一句三冬暖

23、，惡語傷人六月寒”(2)態(tài)度親和的魅力：增添交往的魅力，會拉近彼此的距離。 P81(3)舉止端莊的魅力:能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度?！爸t謙君子，賜我百朋?！蔽拿鞫Y貌要通過端莊的舉止來體現(xiàn)。二禮儀展風(fēng)采1因禮儀而優(yōu)雅（1）禮儀是一個人必備的素養(yǎng) 禮儀是指各種禮節(jié)和儀式，包括社會交往中自然形成的各種文明舉止。 禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。（2）禮儀是一門學(xué)問，在社交活動中有特定的要求（3）講禮儀的重要性：自覺做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，

24、關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。按禮儀要求去做，有助于我們進一步提升道德水平和精神境界，回事我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。（4）站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強健我們的身體，還能給人以美的感受。2社交禮儀ABC（1）掌握基本的交往禮儀_(遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。)（2）我們對待傳統(tǒng)禮儀的態(tài)度是什么？ P87 我們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時俱進。（3）尊重

25、少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗：要入鄉(xiāng)隨俗，不能違反民族禁忌。P88 第八課 競爭合作求雙贏一競爭？合作？1平等競爭（1）競爭無處不在（2）競爭的積極作用： 競爭對人的發(fā)展和社會的進步又促進作用。它給我們以直接現(xiàn)實的追求目標，賦予我們壓力和動力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；提高自己的水平；增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。 詳見 P90（3）競爭的消極作用：產(chǎn)生自卑感；引起過分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。 P90 忌妒心理是競爭的副產(chǎn)品。做一個合格的競爭者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識。 P91（4）良好的競爭意識與不良的競爭意識 P91（5）競爭的規(guī)則是公平: 道德和法

26、律是我們在競爭中必須遵守的基本準則。P92 （6）競爭的目的 P92 超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。 2合作共享（1）合作是共享的基礎(chǔ): 合作的成果屬于大家，由大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。P93（2）合作的力量是無窮的 :合作有分工，要求各方承擔責任、完成各自的任務(wù)，合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。P93（3）合作是事業(yè)成功的前提 P94 合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?(合作精神的作用)二合作！競爭！1在合作中競爭（1

27、）競爭與合作相互依存（2）在合作中競爭的內(nèi)涵 （怎樣理解合作中競爭？） P95 一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。（3）如何處理同學(xué)間的競爭關(guān)系？ (我們應(yīng)該怎樣對待競爭對手？) P96 在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。合作的過程是互幫互學(xué)、互相提高的過程。取長補短、攜手共進是我們在合作中競爭的目標。（4）在合作中競爭的理念: 競爭并不意味著“你死我活”，競爭的目的在于超越自我，共同進步，不以成敗論英雄。P972在競爭中合作（1）競爭與合作的關(guān)系是什么？ “在合作中競爭，在競爭中合作”是相互依存的兩個方面，你中有我，我中有

28、你。沒有合作的競爭是孤單的競爭，孤單的競爭是無力的。合作是為了更好地競爭，合作越好，力量越強，成功的可能性就越大。（2）“雙贏”原則 在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)雙贏的原則， 競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。（3）如何處理好與他人的關(guān)系？ 學(xué)會欣賞他人；要學(xué)會理解和諒解別人；換位思考。（4）團隊精神_ 含義：團隊精神是團隊內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻的群體精神。 核心：團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻，是個人的利益服從團對的利益。第九課 心有他人天地寬一海納百川，有容乃大1金無足赤，人各有別（1）寬容的內(nèi)涵： 寬容指的

29、是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。 寬容是美德的重要內(nèi)容，我們的生活需要寬容，我們需要寬以待人。（2）為什么需要寬容？ P102_104 人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個性。人非圣賢，人人都有犯錯誤的時候，需要得到他人的寬容?！昂投煌保笸娈愂菍捜莺献鞯幕A(chǔ)。我們?yōu)槿藢捜菥湍芙馊酥y，揚人之長，諒人之過，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。寬容能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠離煩惱、仇視，體驗到心靈的安寧和滿足。2寬容他人，悅納自己（1）寬容是一種美德。（2）寬容是一種境界。（3）寬容帶來心靈的安寧和滿足。（4）寬容是有原則的，要講究策略：寬容

30、并不意味著是非不分，也不是曲直不辨，麻木不仁；寬容不等于縱容，不等于放棄原則。 P104（5）悅納自己寬容自己就是接納自己，即實事求是地面對真實的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。二換位思考，與人為善1己所不欲，勿施于人 P105（1）“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。實質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。（2）“己欲立而立人，己欲達而達人” 的內(nèi)涵 : “己欲立而立人，己欲達而達人” 的意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，

31、也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。P1062理解至上，善待他人 （1）換位思考、與人為善的實質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。P107（2）換位思考 含義：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地是達成理解不可缺少的心理機制。 實質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛。P108（3）以欣賞的態(tài)度待人：我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。學(xué)會欣賞他人。P108三平等尊重你我他1人生而平等（1）人與人之間平等的集中表現(xiàn)人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格

32、和法律地位上的平等。在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴、都不容輕視。在法律地位上，我們每個人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。（2）人的差異需要得到尊重 （面對人與人之間的差異，我們應(yīng)采取的正確態(tài)度是什么？） P110 人與人之間有差異。自己的某些優(yōu)勢不是自傲的資本；自己的某些劣勢也不是自卑的理由。 增強平等意識、平等對待他人、相互取長補短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。（3）平等對待弱勢群體弱勢群體的含義：弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱，例如：女性、老年人、未成年人、病人等等。在社會生活中，弱勢群體的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當平等對待那些處于

33、不利地位的人，自覺維護他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。2尊重從我做起（1）人們需要相互尊重：受人尊重是人的基本權(quán)利，同時也要尊重他人。尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。（怎樣做到尊重他人？）（2）遵守規(guī)則是尊重社會的底線，也是法治社會的基本要求。（3）尊重自然是人類的責任和義務(wù)。尊重自然的核心是保護環(huán)境。第十課 誠信做人到永遠一誠信是金1言而有信，一諾千金（1）什么是誠信 我們?yōu)槿颂幨拢c人交往，要講究誠信，即誠實守信?！罢\”就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；“信”即有信用、講信譽、守信義、不虛假。（2）“君子一言，駟馬難追” 的涵義

34、：“君子一言，駟馬難追”，這一古訓(xùn)是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。（3）“人而無信，不知其可也”的的涵義 “人而無信，不知其可也”意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。（4）不誠信的危害：交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會產(chǎn)生信任危機。不講誠信的人可以騙人一時，不能騙人一世，一旦被識破，他就很難在社會上立足，其結(jié)果既害了別人，也害力自己。敷衍了事、弄虛作假，什么事也做不成。誠信很重要。2對人守信，對事負責（1）誠信的基本要求對人守信，對事負責，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現(xiàn)為一種積極

35、負責的態(tài)度。（2）“做老實人，辦老實事”：“做老實人，辦老實事”是人們崇尚的行為準則，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。（3）不要輕易許諾：承諾是一件嚴肅的事情。踐約守信是我們誠實做人的核心。（4）做人無大事、小事 我們所做的大事、小事，都要認真面對，在做人方面實質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點點滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié)，把做事與做人有機地統(tǒng)一起來。二做誠信的人1誠信守則（1）堅持誠實就會贏得信任 P119 誠實是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠是誠實。（誠信的重要性）（2）誠信守則的具體要求 P120_121誠信守則一：堅持實

36、事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發(fā)點。誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。誠信守則三：在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。誠信守則四：在情與法的沖突時，誠信守則要求我們站在法律一邊。2誠信的智慧（1）誠信要與具體的情景相結(jié)合：我們對誠信的理解應(yīng)與具體的情景結(jié)合起來，在現(xiàn)實生活中做出誠信的正確選擇。 P121（2）誠實與隱私的關(guān)系：一方面，“以誠待人，以信交友”是人際交往的基本準則，我們應(yīng)當恪守誠信的品德；另一方面，尊重隱私又是待人坦誠的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通

37、的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，未經(jīng)他人同意不得將其公開，也是我們在交往應(yīng)有的品德。當兩者發(fā)生沖突時，我們要結(jié)合具體情景，堅持原則，權(quán)衡利弊，按照實際情況妥善處理。 P122（3）誠信的核心是善 （“善意的謊言”不是出于個人的“私利”，而恰恰是維護對方利益的需要。從根本上說，善意的謊言并不違背誠實的道德。）P123八年級思想品德上冊復(fù)習(xí)提綱第一單元 相親相愛一家人一、 知識點1 家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。2 現(xiàn)在的家庭組織大致有核心家庭、主干家庭、單親家庭和聯(lián)合家庭等四種形式。3 在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。4 孝敬父母是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)。5

38、母愛是世界上最無私的愛。6 產(chǎn)生代溝的直接原因是與父母的年齡差距，其實質(zhì)是反應(yīng)在年齡差異背后的多重代際差異。7跨越代溝的最好方法是溝通。8理解父母的有效方法是換位思考。9.我們對父母的思想觀念、管教方法、嚴格要求，常常產(chǎn)生反感即產(chǎn)生逆反心理，在多數(shù)情況它會導(dǎo)致對父母的反抗。10當我們與父母發(fā)生矛盾時，首先應(yīng)與父母商量。11學(xué)會真誠、得體地贊賞父母，這是增進與父母之間的親情的有效方法。實現(xiàn)與父母有效的溝通的關(guān)鍵是理解。二. 分析題 1.請你說說“家庭不單是身體的住所,也是心靈的寄托處”這句話的含義。 答：家庭是我們的情趣棲息地，我們受了委屈可以向家人訴說，我們獲得快樂，常常于家人分享，我們碰到困

39、難可以向家人求救。2你的媽媽是不是也經(jīng)常把你和別的孩子進行比較呢？你是怎樣想的？你知道媽媽為什么要進行這樣的比較嗎？你認為用什么辦法解決這類比較妥當？答：父母在教育子女的時候，經(jīng)常會采用同他人對比的方法。父母的這一做法，主要是想通過對比來進一步了解孩子的學(xué)習(xí)情況。由于父母平時工作比較忙，了解孩子的渠道比較少，所以用對比成績的方式比較直觀。最為理想的方法是，父母平時應(yīng)與孩子溝通，達成理解與共識，避免引發(fā)孩子的抵觸情緒。3一個人如果連孝敬父母都做不到，誰還愿意與他打交道呢？你贊同這句話嗎？請說出理由. 答：對一個人來說，親情是其善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)；孝敬父母、尊重長輩，是做人的本分，是天經(jīng)地

40、義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。因此，一個連孝敬父母都做不到的人，人們是不會和他打交道的。另外，一個連父母都不愛的人，是很難相信他會愛別人的，因而也得不到別人的愛與支持。4我們怎樣表示自己對父母的愛？答：對父母態(tài)度溫和，不采取偏激的行為；要表現(xiàn)出一定的獨立性，讓父母放心；關(guān)心父母，幫助父母做點家務(wù)；注意與父母的交流和溝通，跟父母說說心里話；時時記住父母的用心良苦，發(fā)生矛盾時不鬧對立；經(jīng)常與父母談心，讓他們了解自己的生活和需要；有事多和父母商量，聽取他們的意見，特別是父母不大放心的事情，不要自作主張。第二單元 師友結(jié)伴同行一知識點1 友情代給我們溫暖、支持和力量，讓我們

41、感受到生活的美好。2 交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。3 朋友之間有分歧時，要寬容，尊重差異，加強溝通，從而獲得持久的友情。4 真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。5 我們與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。 6 男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對待、理智處理。7 在與異性相處時，我們要學(xué)會保護自己。8 在與老師的交往中，尊重老師是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)，善于和老師溝通是我們需要學(xué)習(xí)的一項能力。9 老師的巨大力量在于作出榜樣，他既是我們的良師，也是我們真摯的朋友。新型的師生關(guān)系是建立在民主平等基礎(chǔ)上，改變對學(xué)生

42、角色的認識，我們就能夠發(fā)現(xiàn)師生交往的新空間。10 化解與老師的誤解、矛盾，增進與老師的情感，一切從主動溝通開始。11 當我們被誤解時，向老師作解釋一定要建立在真實的基礎(chǔ)上，這也是尊重老師的表現(xiàn)。二分析題 1在與異性相處時，應(yīng)注意些什么？ 答：（1）學(xué)會保護自己，增強自我保護意識，掌握自我保護的方法。（2）注意自己的言行，對異性不要有不正常的行為、舉止。（3）遇到對自己不利的情況，要沉著應(yīng)對，不要驚慌失措。 2請用下列詞語寫一段表達自己能交道更多朋友的方法： 落落大方 尊重 寬容大度 溝通 我是這樣理解的：只要我們落落大方，尊重彼此的差異，對人寬容大度，注重相互溝通，我們就會交到更多有益的朋友，

43、獲得更為持久的友誼。 3王明在八年級（3）班，看看說說笑笑的同班同學(xué)，他內(nèi)心雖然十分羨慕，但他從不肯主動與人打招呼，覺得“先同別人打招呼，就好像低人一等”，只想等著別人跟他打招呼。結(jié)果，別人看到他高傲的表情也不敢接近他，于是他的腦海中冒出了“離群索居”的念頭。 王明在交往中遇到了難題，請你幫他想幾個金點子解決這些難題。 答：（1）讓王明在交往中改變與人交往的觀念，認識到主動與人打招呼并不掉價；（2）讓王明開放自我，主動與人溝通；（3）讓王明克服閉鎖心理，打消“離群索居”的念頭；以熱情真誠的態(tài)度的態(tài)度與人交往。 4良好的師生關(guān)系有哪些益處？在與老師交往中，我們應(yīng)如何對待老師？答：1）兩好的師生關(guān)

44、系能使我們快樂的學(xué)習(xí)，更快的進步；良好的師生關(guān)系更有利與我們的身心發(fā)展。2）對待老師應(yīng)學(xué)會主動與老師溝通，改變老師角色的認識，做到：（1）.從老師的角度看問題;（2）.真確對待老師的表揚和批評;（3）原諒老師的錯誤;(4).禮貌待師；（5）.注意場合；（6）.勿失分寸。第三單元 我們的朋友遍天下一、 知識點1 全球化是當今世界經(jīng)濟發(fā)展的共同趨勢。2 對待文化的差異有兩種不同的態(tài)度，一種是排斥，另一種是溝通。3 面對不同的文化，我們應(yīng)該采取客觀、平等的態(tài)度。4 世界上只有中國文化，不曾中斷而一直延續(xù)至今。5 網(wǎng)絡(luò)交往是一把鋒利的雙刃劍，我們應(yīng)以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補充。6 染上網(wǎng)癮常常與自

45、身某些心理因素有關(guān)。7 網(wǎng)絡(luò)是人類技術(shù)進步的產(chǎn)物。二分析題1全球化是當今世界經(jīng)濟發(fā)展的共同趨勢，所以多個國家和民族的文化也將統(tǒng)一化、標準化。你同意這種說法嗎，為什么？答：不同意因為1）全球化的確是不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢；2）在全球化的過程中，多個國家和民族的文化相互融合相互促進呈多元和諧的發(fā)展；3）文化存在差異，各有千秋。如果這些文化上的差異不復(fù)存在，統(tǒng)一化、標準化，那么世界將變得單調(diào)而毫無生氣。2對待外來文化，我們都應(yīng)當認真學(xué)習(xí)。請你對這句話進行判斷和分析。答：1）對待外來文化不能照抄照搬，而要批判地繼承；2）對與外來的先進文化我們要不惜余力地宣傳、接受，做一名友好往來的使者；3）對于外來落后的東

46、西，我們要批判，而不是不管好壞都接受；4）所以題中觀點不科學(xué)，沒有科學(xué)分析外來文化。3中學(xué)生究竟應(yīng)如何利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)越性，讓自己擁有一段精彩而有意義，有價值的學(xué)生生活。答：1）對待網(wǎng)絡(luò)要有健康的心態(tài)網(wǎng)絡(luò)只是生活的一種補充，只是一種交流工具。2）要有遠大理想與志向。只有這樣，才會在網(wǎng)絡(luò)的信息海洋中尋找到自己真正需要的東西，而不是輕易地被網(wǎng)絡(luò)上的花花草草所吸引，才能做到信息節(jié)食。3）要有上網(wǎng)的明確目的?；蚴菫榻鉀Q現(xiàn)實生活的問題，或是為他人提供幫助。不做網(wǎng)上的游手好閑者，不做網(wǎng)上的虛度光陰者。4從2004年，信息產(chǎn)業(yè)部、共青團等相關(guān)部門聯(lián)合起來，開展了共同嚴厲打擊黃色網(wǎng)站的行動。你認為為什么要這么做，對

47、我們青少年而言，我們應(yīng)如何配合這個行動？答：1）青少年缺乏控制力，如果青少年沉迷于黃色網(wǎng)站，會對他們的身心健康產(chǎn)生嚴重的傷害，甚至?xí)钩撩杂邳S色網(wǎng)站的人走上歧路，產(chǎn)生不堪設(shè)想的后果。2）首先要從我做起，堅決不上黃網(wǎng)，其次我們還要做義務(wù)宣傳員，宣傳黃色網(wǎng)站的害處，勸說其他同學(xué)不要上黃色網(wǎng)站。第四單元 交往藝術(shù)新思維一、 知識點1 禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當共同遵守的道德規(guī)準則。2 禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，是文明的體現(xiàn)。3 語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。4 禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。5 禮儀是一門學(xué)

48、問，有特定的要求。按禮儀要求去做，有助于我們進一步提升道德精神境界。6 合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。7 站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。8 競爭是有效的合作方式。9 共享的基礎(chǔ)是合作。10 求同存異是我們寬容合作的基礎(chǔ)。11 一個人學(xué)會寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。12 關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲、勿施于人”的實質(zhì)所在。13 人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。14 弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱。15 遵守規(guī)則是尊重社會的底線，也是法制社會的基本要求。16 尊重自然的核心是保護環(huán)境17交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人就

49、會產(chǎn)生信任危機。18誠信是為人處事的基本原則。19.恪守信用落實到具體行動上，即表現(xiàn)為一種積極負責的態(tài)度。20踐約守信是我們誠實做人的核心。21誠信做人體現(xiàn)在一點一滴的小事之中，它的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。22從社會的角度看虛假和欺騙就是損害多數(shù)人的利益。23對人誠實與尊重隱私，是相互關(guān)聯(lián)且常常發(fā)生沖突的兩種道德標準。24誠信的核心是善。二、分析題1心扉如同門戶，小小的鑰匙便可打開它，別忘了鑰匙有兩把“謝謝”和“勞駕”。請你說說這句話的意思，我們應(yīng)該怎樣做？答： 1）文明用語能夠使交往和諧，為人際關(guān)系增色；2）我們要在待人接物中，注意語言文明，態(tài)度親和，舉止端莊的素養(yǎng)。2.現(xiàn)在大學(xué)生里都開設(shè)專門的

50、禮儀學(xué)，公司在招聘人員的時候也注意應(yīng)聘者的禮儀。這里所說的禮儀學(xué)主要是講社交禮儀。請根據(jù)新學(xué)知識談?wù)勎覀優(yōu)槭裁醋袷厣缃欢Y儀，怎樣掌握社交禮儀？答：1）掌握文明，健康的社交禮儀是適合現(xiàn)代社會不可缺少的條件。是展現(xiàn)我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品質(zhì)的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。2）社交禮儀的掌握不是自然形成的，需要在社會生活中不斷地學(xué)習(xí)、觀察和思考。只要我們注意日積月累，就一定能夠成為習(xí)禮儀、懂禮儀、講禮儀的人。3甲乙兩名同學(xué)在探討有關(guān)合作的問題。甲說：合作可以達到共同的目的，是事業(yè)成功的土壤。乙說：人是自私的，合作只是互相利用而已。請你根據(jù)有關(guān)知識，對兩名同學(xué)的觀點進行判斷和分析。 答：（1）甲

51、的觀點是正確的。因為個人的力量畢竟是有限的，大家為了事業(yè)的成功，為達到共同的目的需要彼此合作。（2）乙的觀點是錯誤的。因為合作的成果屬于大家，由大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。4進一步短兵相見，推一步海闊天空，反映的是什么道理？ 答：（1）不善寬容，會使事情變得更糟，不但不能解決問題，反而擴大矛盾。（2）寬容能化干戈為玉帛，使自己遠離煩惱，仇恨，帶來心靈的安寧和滿足。5.我們知道歷史上有許多寬容的佳話。不計前嫌，以大局為重，共創(chuàng)偉業(yè)。請談?wù)剬捜莸淖饔谩４穑?）寬容，是一種美德，寬容是一種境界。反映了這些人擁有一顆寬容的心。2）.寬容能使對方從中+吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；

52、寬容能使自己遠離煩惱，仇視，體驗到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。6 請你辨析：寬容就是要遷就別人。答：這是錯誤的。寬容并不意味著我們是非不分，愛憎分明；也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容，是有原則的，不是盲目的，更不等于遷就。寬容是要尊重和體諒他人的感受，寬厚待人，與人為善，對待別人的錯誤要以寬容去感化他人，使其改過，但絕不是在原則上讓步。7.簡答題）寬容不是盲目的，是有原則的。我們在對他人寬容的過程中，還要講究寬容的策略。你知道哪些寬容的策略嗎？答案：當我們受到別人無意的傷害時，要善于寬容別人的過錯，不可冤冤相報，以牙還牙；在可能的情況下，還要以我們的寬容感化當事人，使其改過。對待家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計較，而要寬厚待人、與人為善。我們決不遷就“壞人”“惡人”，在關(guān)系到國家和民族利益等原則性問題上不能讓步。8（辨析題）人常說要“嚴于律己，寬以待人”。所以在生活中我們要寬容地對待別人，但對自己決不能寬容。這種觀點對嗎？為什么？答案：這種觀點是錯誤的。把寬容自己和寬容他人對立起來是錯誤的。因為寬容自己就是接納自己，即實事求是地面對真實的自我，既不挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不妄自菲薄、全盤否定自己，也不妄自尊大。承認“人無完人”