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文檔簡介

1、大學三月所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無之。故君子 不出家而成教于國。孝者,所以事君也;悌者,所以事長也;慈者, 所以使眾也。康誥曰:“如保赤子?!毙恼\求之,雖不中不遠矣。 未有學養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一 人貪戾,一國作亂:其機如此。此謂一言債事,一人定國。堯、舜帥 天下以仁,而民從之。桀、紂帥天下以暴,而民從之。其所令反其所 好,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人。所 藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。故治國在齊其家。詩云:“桃之夭夭,其葉秦秦。之子于歸,宜其家人?!币?其家人,而后可以教國人。詩云:“宜兄宜弟。"宜兄

2、宜弟,而后可以教國人。詩云:“其儀不忒,正是四國?!逼錇楦缸有值茏惴?,而后 民法之也。此謂治國在齊其家。四月詩云:“樂只君子,民之父母?!泵裰煤弥?,民之所惡 惡之,此之謂民之父母。詩云:“節(jié)彼南山,維石巖巖。赫赫師 尹,民具爾瞻?!庇袊卟豢梢圆簧鳎?,則為天下修矣。詩云:“殷之未喪師,克配上帝。儀鑒于殷,峻命不易?!钡赖帽妱t得國, 失眾則失國。五月見賢而不能舉,舉而不能先,命也;見不善而不能退,退而不能 遠,過也。好人之所惡,惡人之所好,是謂拂人之性,災必逮夫身。 是故君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。六月生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財 恒足矣。仁者以財發(fā)身

3、,不仁者以身發(fā)財。未有上好仁而下不好義者 也,未有好義其事不終者也,未有府庫財非其財者也。生查子,元夕宋代:歐陽修去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖。 (淚 濕 :一作:滿 )譯文去年正月十五元宵節(jié),花市燈光像白天一樣明亮。月兒升起在柳樹梢頭,他約我黃昏以后同敘衷腸。今年正月十五元宵節(jié),月光與燈光仍同去年一樣。再也看不到去年的故人,淚珠兒不覺濕透了衣裳。注釋1、元夜:元宵之夜。農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)。自唐朝起有觀燈鬧夜的民間風俗。北宋時從十四到十六三天,開宵禁,游燈街花市,通宵歌舞,盛況空前,也是年輕人蜜約幽會,談情說愛的好機會。2、花

4、市:民俗每年春時舉行的賣花、賞花的集市。3、 燈如晝: 燈火像白天一樣。 據(jù)宋代孟元老 東京夢華錄 卷六 元宵 載:“正月十五日元宵,燈山上彩,金碧相射,錦繡交輝?!庇纱?可見當時元宵節(jié)的繁華景象。4、月上:一作“月到”。5、見:看見。6、淚濕:一作“淚滿”。7、春衫:年少時穿的衣服,也指代年輕時的自己。送友人唐代:李白青山橫北郭,白水繞東城此地一為別,孤蓬萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手白茲去,蕭蕭班馬鳴譯文青翠的山巒橫臥在城墻的北面,波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。在此地我們相互道別,你就像孤蓬那樣隨風飄蕩,到萬里之外遠行去了 浮云像游子一樣行蹤不定,夕陽徐徐下山,似乎有所留戀。揮揮手從

5、此分離,友人騎的那匹將要載他遠行的馬蕭蕭長鳴,似乎不忍 離去。注釋郭:古代在城外修筑的一種外墻。白水:清澈的水。一:助詞,加強語氣。名做狀。別:告別。蓬:古書上說的一種植物,干枯后根株斷開,遇風飛旋,也稱“飛蓬” 詩人用“孤蓬”喻指遠行的朋友。征:遠行。浮云游子意:曹丕雜詩:“西北有浮云,亭亭如車蓋。惜哉時不 遇,適與飄風會。吹我東南行,行行至吳會?!焙笫烙脼榈鋵?,以浮云 飄飛無定喻游子四方漂游。浮云,飄動的云。游子,離家遠游的人。茲:聲音詞。止匕。蕭蕭:馬的呻吟嘶叫聲。班馬:離群的馬,這里指載人遠離的馬。班,分別;離別,一作“斑”贈花卿唐代:杜甫錦城絲管日紛紛,半入江風半入云。此曲只應天上有

6、,人間能得幾回聞。譯文 錦官城里的音樂聲輕柔悠揚,一半隨著江風飄去,一半飄入了云端。 這樣的樂曲只應該天上有,人間里哪能聽見幾回?注釋( 1)花卿:成都尹崔光遠的部將花敬定。( 2)錦城:即錦官城,此指成都 ( 3)絲管:弦樂器和管樂器,這里泛指音樂。 ( 4)紛紛:形容樂曲的輕柔悠揚。 ( 5)天上:雙關(guān)語,虛指天宮,實指皇宮。6)幾回聞:本意是聽到幾回。文中的意思是說人間很少聽到。寒食唐代:韓姍春城無處不飛花,寒食東風御柳斜 日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家譯文暮春時節(jié),長安城處處柳絮飛舞、落紅無數(shù),寒食節(jié)東風吹拂著皇家花 園的柳枝。夜色降臨,宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。注釋

7、春城:暮春時的長安城。寒食:古代在清明節(jié)前兩天的節(jié)日,焚火三天,只吃冷食,所以稱寒 食。御柳:御苑之柳,皇城中的柳樹。漢宮:這里指唐朝皇官。傳蠟燭:寒食節(jié)普天下禁火,但權(quán)貴寵臣可 得到皇帝恩賜而得到燃燭。唐輦下歲時記“清明日取榆柳之火以賜 近臣”。五侯:漢成帝時封王皇后的五個兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢 時皆為候,受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。送杜少府之任蜀州唐代:王勃同是宦游人天涯若比鄰無為在歧路,兒女共沾巾。譯文巍巍長安,雄踞三秦之地;渺渺四川,卻在迢迢遠方。你我命運何等相仿,奔波仕途,遠離家鄉(xiāng)。只要有知心

8、朋友,四海之內(nèi)不覺遙遠。即便在天涯海角,感覺就像近鄰一樣。岔道分手,實在不用兒女情長,淚灑衣裳。注釋少府:官名。之:至人往。蜀州:今四川崇州。城闕(qu6 )輔三秦:城闕,即城樓,指唐代京師長安城。輔,護衛(wèi)。三秦, 指長安城附近的關(guān)中之地, 即今陜西省潼關(guān)以西一帶。 秦朝末年,項羽破秦,把關(guān)中分為三區(qū),分別封給三個秦國的降將,所以稱三秦。這句是倒裝句,意思是京師長安三秦作保護。五津:指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦:一作“俯西秦”。風煙望五津:“風煙”兩字名詞用作狀語,表示行為的處所。全句意為江邊 因遠望而顯得迷茫如啼眼,是說在風煙迷茫之中,遙望蜀州

9、。君:對人的尊稱,相當于 您”。同:一作 俱”?;拢╤udn)游:出外做官。海內(nèi):四海之內(nèi),即全國各地。古代人認為我國疆土四周環(huán)海,所以稱天下為四海之內(nèi)。天涯:天邊,這里比喻極遠的地方。比鄰:并鄰,近鄰。無為:無須、不必。歧(q。路:岔路。古人送行常在大路分岔處告別。沾巾:淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。月下獨酌四首其一唐代:李白花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。 ( 同交歡 一作:相交歡)永結(jié)無情游,相期邈云漢。譯文提一壺美酒擺在花叢間, 自斟自酌無友無親。 舉杯邀請明月, 對著

10、身影成為三人。明月當然不會喝酒, 身影也只是隨著我身。 我只好和他們暫時結(jié)成酒伴, 要行樂就必須把美好的春光抓緊。我唱歌明月徘徊,我起舞身影零亂。醒時一起歡樂,醉后各自分散。我愿與他們永遠結(jié)下忘掉傷情的友誼,相約在縹緲的銀河邊。注釋1. 酌:飲酒。獨酌:一個人飲酒。 2. 間:一作“下”,一作“前”。3. 無相親:沒有親近的人。4. “舉杯”二句: 我舉起酒杯招引明月共飲, 明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說月下人影、酒中人影和我為三人。5. 既:已經(jīng)。不解:不懂,不理解。三國魏嵇康琴賦:“推其所由,似元不解音聲?!?6. 徒:徒然,白白的。徒:空。7. 將:和,共。 8. 及春:趁著春光

11、明媚之時。9. 月徘徊:明月隨我來回移動。 10. 影零亂:因起舞而身影紛亂。11. 同交歡:一起歡樂。一作“相交歡”。12. 無情游:月、影沒有知覺,不懂感情,李白與之結(jié)交,故稱“無情游”。13. 相期邈(mi do)云漢:約定在天上相見。期:約會。邈:遙遠。云漢:銀河。 這里指遙天仙境?!板阍茲h”一作“碧巖畔”。竹枝詞,其一唐代:劉禹錫楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴譯文楊柳青青江水寬又平,聽見情郎江上踏歌聲。東邊日出西邊下起雨,說是無晴但是還有晴。注釋竹枝詞:樂府近代曲名。又名竹枝。原為四川東部一帶民歌,唐代詩人劉禹錫根據(jù)民歌創(chuàng)作新詞,多寫男女愛情和三峽的風

12、情,流傳甚廣。后代詩人多以 竹枝詞為題寫愛情和鄉(xiāng)土風俗。其形式為七言絕句。晴:與“情”諧音。全唐詩:也寫作“情”。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄唐代:李白楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。( 隨風 一作:隨君)譯文在楊花落完, 子規(guī)啼鳴的時候, 聽說你路過五溪。 我把我憂愁的心思寄托給明月,希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。注釋王昌齡:唐代詩人,天寶(唐玄宗年號,742756)年間被貶為龍標縣尉。左 遷:貶謫,降職。古人尊右卑左,因此把降職稱為左遷。龍標:古地名,唐朝置縣,今湖南省黔陽縣。楊花:柳絮。子規(guī):即杜鵑鳥,相傳其啼聲哀婉凄切。楊花落盡:一作“揚州花落”。龍標:

13、 詩中指王昌齡, 古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。 五溪:是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的總稱,在今湖南省西部。與:給。隨風:一作“隨君”。夜郎:漢代中國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán), 稱為夜郎。 唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。 這里指湖南的夜郎 (在今新晃侗族自治縣境, 與黔陽鄰近)。李白當時在東南,所以說“隨風直到夜郎西”。秋夜將曉出籬門迎涼有感(其二)宋代:陸游三萬里河東入海,五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。譯文萬里長的黃河奔騰向東流入大海,五千仞高的華山聳入云霄上摩青天。中原人民在胡人壓迫下眼淚已流

14、盡,他們盼望王師北伐盼了一年又一年。注釋將曉:天將要亮?;h門:竹子或樹枝編的門。迎涼:出門感到一陣涼風。三萬里:長度,形容它的長,是虛指。河:指黃河。五千仞(r6n):形容它的高。仞,古代計算長度的一種單位,周尺八尺或七 尺,周尺一尺約合二十三厘米。岳:指五岳之一西岳華山。黃河和華山都在金人占領(lǐng)區(qū)內(nèi)。一說指北方泰、恒、嵩、華諸山。摩天:迫近高天,形容極高。摩,摩擦、接觸或觸摸。遺民:指在金占領(lǐng)區(qū)生活的漢族人民,卻認同南宋王朝統(tǒng)治的人民。淚盡:眼淚流干了,形容十分悲慘、痛苦。胡塵:指金人入侵中原,也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚起的塵土和金朝的暴政。胡,中國古代對北方和西方少數(shù)民族的泛稱。南望:遠眺南方

15、。王師:指宋朝的軍隊。端午唐代:文秀節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。譯文端午節(jié)日從何而來?#人傳說是為了楚國大夫 屈原.可笑汩羅空自浩浩蕩蕩,竟不能洗去忠直之士的冤屈.注釋端午:端午節(jié),農(nóng)歷"五月初五日。自:自從。屈原(前340前278):中國最早的浪漫主義詩人、戰(zhàn)國時代楚國政治家。 名平,字原。因貴妃鄭袖、令尹子蘭、大夫靳尚等詆毀排擠,被貶黜流放。楚敗 于秦,郢都失陷后,自沉汨羅江。相傳端午節(jié)習俗就是源自對屈原的紀念。楚江:楚國境內(nèi)的江河,此處指汨羅江。直臣:正直之臣,此處指屈原。文秀:江南詩僧。昭宗時居長安,為文章供奉。與鄭谷、齊己為詩友。曾游南五

16、臺。事跡見唐詩紀事卷七四、唐才子傳卷三。全唐詩存詩1首。另錦繡萬花谷后集卷四存文秀詩 2句,全唐詩續(xù)拾據(jù)之收入。菩薩蠻書江西造口壁宋代:辛棄疾郁孤臺下清江水,中間多少行人淚。西北望長安,可憐無數(shù)山。青山遮不住, 畢竟東流去。 江晚正愁余, 山深聞鷓鴣。( 愁余 一作:愁予)譯文郁孤臺下這贛江的水, 水中有多少行人的眼淚。 我舉頭眺望西北的長安, 可惜只看到無數(shù)青山。但青山怎能把江水擋?。拷吘惯€會向東流去。 夕陽西下我正滿懷愁緒, 聽到深山里傳來鷓鴣的鳴叫聲。注釋菩薩蠻:詞牌名。造口: 一名皂口,在江西萬安縣南六十里。郁孤臺:今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂,又稱望闕臺,因“隆阜郁然,孤起平地數(shù)丈”得名。清江:贛江與袁江合流處舊稱清江。長安:今陜西省西安市,為漢唐故都。此處代指宋都汴京。愁余:使我發(fā)愁。(6) 無數(shù)山:很多座山。(7) 鷓鴣:鳥名。傳說其叫聲如云“行不得也哥哥”,啼聲凄苦。如夢令常記溪亭日暮宋代:李清照常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。譯文應是常常想起一次郊游,一玩就到日暮時分,沉醉在其中不想回家。一直玩到?jīng)]了興致才乘舟返回,卻迷途進入藕花池的深處。怎么才能把船劃出去,不小心,卻驚起了一群的鷗鷺。譯文二經(jīng)常記起在溪邊的亭子游玩直到太陽落山的時候,被美景陶醉而流連忘返。游興滿足了,天黑往回劃船,不小

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