初中思品教學(xué)中巧用生活資源的實踐與認(rèn)識

1、初中思品教學(xué)中巧用生活資源的實踐與認(rèn)識采荷中學(xué)教育集團(tuán)何秋蘋內(nèi)容摘要：新課程提出回歸生活的課程內(nèi)容觀，強(qiáng)調(diào)課程直接面向社會，與生活融為一體。思想品德新教材以生活主題模塊來構(gòu)建，正是體現(xiàn)了新課程的這一理念。而在思品課教學(xué)實踐中如何在重視教材的范例價值的同時，結(jié)合學(xué)生的實際情況，超越教材范例文本，依然是我們教師尚需努力探索的問題。本文結(jié)合筆者的教學(xué)實踐，分析了如何從學(xué)生的生活實際出發(fā)，選擇和巧用生活資源，促進(jìn)課堂教學(xué)的優(yōu)化，使學(xué)生知識、技能、情感、價值觀得到發(fā)展，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展注入無窮的活力。關(guān)鍵詞：生活資源教學(xué)實踐一、問題的提出著名教育專家朱永新教授說：“生活的味道越濃，教育的意義就越大，堅

2、持下去就會產(chǎn)生奇跡。”這種說法道出了教育與生活的密切關(guān)系，體現(xiàn)了新課程“回歸生活”的理念。思想品德新教材在這種新理念的指導(dǎo)下，以生活為主題，以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，這就要求教師在重視教材的范例價值的同時，結(jié)合學(xué)生的實際情況，超越教材范例文本，開發(fā)和巧用生活資源。然而瞬息萬變的的信息技術(shù)和紛繁復(fù)雜的社會生活，既給思品課教學(xué)提供了豐富的資源，又對教師如何運用生活資源進(jìn)行了考驗。若教師面對生活在具體環(huán)境中的本班學(xué)生，照搬或復(fù)制教材上的范例來展開教學(xué)，勢必會忽略生活在具體的現(xiàn)實生活中學(xué)生的成長需要，導(dǎo)致我們的教學(xué)缺失一定的針對性和實效性；若教學(xué)運用大量的蕪雜的生活資源，沒有關(guān)注生活資源運用的“天時地利人和

3、”，則又會偏離思品課教學(xué)的目標(biāo)，不能體現(xiàn)思品課的價值。所以，真實有效的思想品德教學(xué)必須選擇和巧用生活資源，將激情、明理、導(dǎo)行各個環(huán)節(jié)置于真實的生活背景之中，從學(xué)生生活出發(fā)，回歸生活，實踐“生活化”教學(xué)，使課堂成為溝通教材與學(xué)生生活的橋梁，使實踐和生活成為學(xué)生個人發(fā)展的活的源頭。二、理論的支撐（一）生活教育理論杜威明確指出“教育即生存”，把教育看做是促進(jìn)兒童道德天性、本領(lǐng)欲望生長的過程，道德教育的目的之一就是發(fā)展兒童道德思維和判斷水平；“教育即生活”，主張讓學(xué)生參加社會實踐促進(jìn)踐行統(tǒng)一，培養(yǎng)兒童的道德行為習(xí)慣。陶行知在杜威理論的基礎(chǔ)上提出了“生活即教育”，“社會即學(xué)校”，“教學(xué)做合一”的教育思想

4、，并進(jìn)行了實踐。生活教育思想為思品課教學(xué)巧用生活資源提供了理論基礎(chǔ)。（二）建構(gòu)主義理論。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識不是在各種情景中都能適應(yīng)的教條，它們處于不斷的發(fā)展中，在不同的情景中需要被重新建構(gòu)；在學(xué)習(xí)活動中，學(xué)習(xí)者是主動建構(gòu)者，而不是事實信息的記錄者，他們在以往的學(xué)習(xí)、生活和交往活動中形成了自己對各種現(xiàn)象的理解和看法，是自己獨特知識結(jié)構(gòu)的建構(gòu)者；而知識的學(xué)習(xí)是一種真實生活的應(yīng)用，有意義的學(xué)習(xí)是反省和自我調(diào)整，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是社會及特定的教育情景，教師是學(xué)習(xí)者與知識之間的中介。而思品課教學(xué)巧用生活資源有助于學(xué)生完成知識意義的建構(gòu)。（三）新課程理念幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民、過積極健康的生活是新課程的

5、追求，它強(qiáng)調(diào)與社會生活的密切聯(lián)系，注重學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，提倡體驗、探究、參與、合作、討論、調(diào)查、社會實踐等多種學(xué)習(xí)方式，以促進(jìn)學(xué)生社會實踐能力的發(fā)展。初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是新課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。新課程的開放性、實踐性，要求思品教學(xué)巧用生活資源。三、生活資源的篩選原則思想品德教育的內(nèi)容靠強(qiáng)行灌輸是解決不了根本問題的，只有通過學(xué)習(xí)者自身的感受、理解和領(lǐng)悟，透過對以往知識經(jīng)驗的再發(fā)現(xiàn)、再加工，再創(chuàng)造才能內(nèi)化成為個體獨特的心理內(nèi)容，生成多彩的內(nèi)心文化世界和心智結(jié)構(gòu)。面對種類和內(nèi)容豐富繁多的生活資源，我們是不是都可以信手拈來作為課堂教學(xué)內(nèi)容呢？答案顯然是否定的。對于生活資源，有效的篩選原則有：（一）教育性反

6、映社會的價值取向和進(jìn)步方向所謂教育性，是指教師選用的生活資源應(yīng)有一定的教育意義，有助于學(xué)生形成正確的人生觀、良好的品德，能激發(fā)學(xué)生對真、善、美的價值追求。為此，教師選擇生活資源時不僅要考慮特定學(xué)生的實際情況，還要考慮普通學(xué)生的共性情況，應(yīng)選擇那些對學(xué)生具有普遍教育意義的，有利于實現(xiàn)教育的理想和辦學(xué)的宗旨，反映社會的發(fā)展需求和進(jìn)步方向的資源，盡量運用能產(chǎn)生積極效應(yīng)的生活資源，給予不同家庭文化背景下成長的學(xué)生必要的價值觀引導(dǎo)。如在上身邊的誘惑時，教師可以每周一次的晨會為例。晨會上有時會聽到值周長表揚拾金不昧的同學(xué)，這些同學(xué)的行為就可以作為抵御“金錢的誘惑”的正面例子來引用。運用發(fā)生在學(xué)生身邊或身上

7、的資源，不僅教學(xué)內(nèi)容變得豐富了，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，也能給予學(xué)生正當(dāng)性價值取向的評價，使情感、態(tài)度、價值觀和諧統(tǒng)一并有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)中去。（二）發(fā)展性滿足學(xué)生的興趣愛好和精神需求發(fā)展性，指選用的資源符合學(xué)生身心發(fā)展的特點，能使課堂教學(xué)吸引學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展過程中常見的矛盾、困惑，有助于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。因此教師要注重那些與學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件相一致，密切聯(lián)系當(dāng)前學(xué)生實際生活的素材，注重以活潑多樣的呈現(xiàn)方式來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，確保學(xué)習(xí)主體的參與，使課堂變成學(xué)生“自己的課堂”，喚起學(xué)生的自我需求，以自己的方式對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行詮釋、理解、改造和重組。如看到進(jìn)步與長處的課堂教學(xué)有一個“猜一猜”的教學(xué)

8、環(huán)節(jié)。課前筆者請每位同學(xué)帶一張嬰兒期或幼兒期的照片（和現(xiàn)在的相貌差異越大越妙）。課堂上，筆者先請大家一起來猜幾張照片，猜中后，大家一起回想與這位同學(xué)交往相處的細(xì)節(jié)，分析這位同學(xué)有哪些優(yōu)點、長處或進(jìn)步。接著，把其余同學(xué)的照片分給各小組進(jìn)行猜測分析通過運用“照片”這樣一種生活資源，喚起了學(xué)生的好奇心，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使每位同學(xué)油然而生一種肯定自己、欣賞自己的感覺，增強(qiáng)了自信心，在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的觀察分析能力；也可以在輕松愉悅的教學(xué)氛圍中，在師生互動、生生互動中，豐富學(xué)生做人的道理，滿足學(xué)生的發(fā)展需求。（三）適應(yīng)性提升教師的教學(xué)修養(yǎng)和現(xiàn)實水平適應(yīng)性原則體現(xiàn)了資源利用的難度和信度問題，在

9、教學(xué)藝術(shù)和教育機(jī)智方面對教師如何巧用生活資源提出了較高的要求。首先，教師要分析學(xué)生的年齡特點，研究學(xué)生現(xiàn)有的知識、技能、素質(zhì)背景等，把握好資源利用的難度。其次，教師要立足教材，對各種來源的社會生活信息資源進(jìn)行反復(fù)研究，精選真實可信的資源進(jìn)行整合，以引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分良莠信息，形成獲取知識的最佳途徑。教師要想充分發(fā)揮組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者的作用，就要勤學(xué)多思，不斷總結(jié)積累經(jīng)驗，以提高自己的教學(xué)修養(yǎng)水平，具備創(chuàng)造性地選擇教學(xué)材料和獨立自主地處理教材的能力，在教學(xué)中充分發(fā)揮自己的積極性、主動性和創(chuàng)造性。只有這樣，在教師的組織、引導(dǎo)、促進(jìn)下，課堂教學(xué)才能發(fā)揮同伴的合作交互作用，通過師與生、生與生、師生與教材

10、、教材與生活資源的溝通、對話與應(yīng)答，共創(chuàng)共生，批判反思，求異創(chuàng)新。四、巧用生活資源的教學(xué)策略就思想品德課程的實質(zhì)內(nèi)容而言，可以運用于思品課教學(xué)的資源是非常廣泛的，可以按照功能特點進(jìn)行分類，可以按照空間分布分類等等，我們這里所說的生活資源，屬于按功能特點分類中的素材性資源。生活中所遇到的社會性、道德性事件和問題等都是思想品德教學(xué)的具體的、豐富的素材。筆者在進(jìn)行思品課教學(xué)時巧用生活資源的實踐主要有以下幾個策略。（一）激活生活經(jīng)驗的策略案例：尊重他人，就是尊重自己活動：比比誰的人緣好。先請同學(xué)評選班中人際關(guān)系處理得較好的同學(xué)，接下來請這些同學(xué)談?wù)勛约号c同學(xué)、老師、長輩等相處的心得體會和經(jīng)驗。進(jìn)而由教

11、師啟發(fā)點撥，可得出結(jié)論：尊重他人的人格；在稱呼上尊重對方；以謙虛的態(tài)度待人等。像人際交往這種存在于學(xué)生中的經(jīng)驗型生活資源是比較豐富的，一般說來，學(xué)生自己親身經(jīng)歷的事件必然比課本上的內(nèi)容更具體、生動，七年級的學(xué)生愿意甚至喜歡與同學(xué)分享自己的經(jīng)驗，由學(xué)生講述自己的生活經(jīng)驗，更能吸引人，且也能使更多的同學(xué)積極投入于教學(xué)之中。為此，教師需關(guān)注學(xué)生的興趣和經(jīng)驗，盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生現(xiàn)實生活的素材，通過設(shè)計各種開放性的教學(xué)情景、對話和活動，使學(xué)生多進(jìn)行經(jīng)驗、生活史的反思、分享與互動，激活學(xué)生過去所沉積的隱性化的經(jīng)驗，并對學(xué)生的實踐性經(jīng)驗進(jìn)行提煉和整合，使之成為顯性化知識，引導(dǎo)學(xué)生充實、豐富和改造自己的認(rèn)

12、知結(jié)構(gòu)，從而完成知識意義的建構(gòu)。（二）捕捉熱點新聞的策略思品課與其他學(xué)科相比，還有一個特色，就是每個學(xué)生課前都要進(jìn)行時政演講。筆者在所任教班級中規(guī)定時政演講的要求是：演講的同學(xué)在準(zhǔn)備演講稿前需要預(yù)習(xí)本學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容，盡量選擇與課程內(nèi)容有關(guān)的新聞作為演講內(nèi)容，加上自己的評論；其余同學(xué)在聽完演講后，可以提出相關(guān)的問題要求演講者作答，也可以針對演講者的評論提出自己的不同意見，允許辯論并以此作為結(jié)構(gòu)評分的一個組成部分。作為思品教師，需要關(guān)心時事，關(guān)注熱點新聞，才能在學(xué)生進(jìn)行時政演講時，捕捉有效信息，在新聞時事與教材知識間尋找合理恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點，使這些鮮活的材料似源頭活水般不斷地流進(jìn)課堂的小溪，成為教學(xué)永

13、不枯竭的素材源，并通過學(xué)生的分析討論，激發(fā)學(xué)生對社會生活事件的善惡美丑的辨別能力。案例：自信有助于成功雅典奧運會后，全世界刮起了一股劉翔旋風(fēng)。如有一位男生的演講稿是這樣的：2004年8月28日凌晨，在剛剛結(jié)束的奧運會男子110米欄決賽中，中國選手劉翔憑借出色的跨欄技術(shù)以及穩(wěn)定的欄間節(jié)奏以12秒91的成績獲得金牌，并打破了奧運會紀(jì)錄，平了世界紀(jì)錄。這也是中國短跑直道項目在奧運會上的歷史最好成績這意味著，中國人首度在奧運田徑短跑項目上站起來，亞洲人在奧運短跑上的希望也跟著飛起來。有學(xué)生問：你認(rèn)為劉翔為什么會在高手如林的比賽中奪冠？答：有技術(shù)方面的原因，也有自信的因素。又有學(xué)生問：你認(rèn)為自信對他的成

14、功影響大嗎？答：是的。并引用了劉翔在比賽前后的言語“我在比賽中從來不在乎我兩邊的人是誰！”“有什么好緊張的”等為證。筆者簡單小結(jié)：賽前保持冷靜、放松、自信的精神狀態(tài)對于運動員的成敗有著至關(guān)重要的作用，并把學(xué)生的高昂情緒順勢遷移到學(xué)生的學(xué)習(xí)上來，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到保持自信、冷靜、樂觀、良好的心理品質(zhì)是一個人走向成功的重要條件。除了體育新聞，當(dāng)今的其他許多社會現(xiàn)象也是學(xué)生所關(guān)心的，如去年發(fā)生的安徽阜陽假奶粉事件、煤礦爆炸等，都可以作為生活資源加以運用。 （三）挖掘?qū)W生問題的策略案例：身邊的誘惑學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中曾經(jīng)遇到過或?qū)⒁龅礁鞣N各樣的誘惑，在信息時代，網(wǎng)絡(luò)世界對學(xué)生的誘惑更是普遍現(xiàn)象。教學(xué)中，有一

15、些學(xué)生談到了網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ψ约旱恼T惑實在難以拒絕有一胖男生還提到他玩網(wǎng)絡(luò)游戲可以達(dá)到減肥的目的。筆者就請學(xué)生分組展開辯論，辯題分別為：網(wǎng)絡(luò)游戲的利與弊和玩網(wǎng)絡(luò)游戲能減肥嗎？辯論中學(xué)生提到了網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)τ陂_發(fā)人的智力，鍛煉眼耳手腦并用能力，豐富業(yè)余生活，放松調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是有好處的，但若沉迷于其中，則會影響學(xué)習(xí)，影響視力，影響身體健康有學(xué)生還引證一些科學(xué)報道說，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，會使人的內(nèi)分泌失調(diào)，不僅達(dá)不到減肥的目的，還會使人虛胖，帶來高血壓等并發(fā)癥，這些說法也讓那男生大吃一驚，表示將會調(diào)整自己玩游戲的時間和方式（事實證明確有進(jìn)步）。教師必須重視學(xué)生在生活中的真實狀態(tài)，在教學(xué)過程中的真實表現(xiàn)和反應(yīng)，像沉迷于

16、網(wǎng)絡(luò)世界這種學(xué)生生活中存在的現(xiàn)實問題，教師適時挖掘并加以發(fā)揮，不僅能給予學(xué)生一些有益的課外知識，拓寬學(xué)生的知識面，且能在輕松的氛圍中，使學(xué)生自覺改變一些不良習(xí)慣，也可以通過學(xué)生之間的互動，培養(yǎng)學(xué)生的辯證分析能力，初步掌握一分為二地、全面地看問題的方法。通過討論質(zhì)疑探究辯論釋疑共享等環(huán)節(jié)挖掘?qū)W生在生活中遇到的問題，在課堂上分析解決，進(jìn)而對他們的實際生活進(jìn)行一定的指導(dǎo)，可以提升學(xué)生的應(yīng)對困惑、挫折，解決實際問題的能力。為此，教師平時應(yīng)注意觀察，細(xì)細(xì)思量教材內(nèi)容與學(xué)生生活的哪些問題有相似相近之處，抓住課堂生成的關(guān)鍵點，由點到線、由點及面，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，運用游戲、辯論等活動，刺激學(xué)生去體驗，去探究

17、，使教學(xué)真正由“為掌握而教”向“為發(fā)展而學(xué)”轉(zhuǎn)變。上述課堂所運用的素材存在于學(xué)生當(dāng)前的生活中，進(jìn)行思想品德教育的過程也是具體的、可感、可觸的，其真實性也無可置疑，因而可以說，巧用生活資源的思想品德教育也是一種自然的、真實的思想品德教育。當(dāng)然，教師在運用生活資源時，還要注意“天時地利人和”。所謂“天時”，即運用的時機(jī)要把握好，應(yīng)根據(jù)所運用生活資源的性質(zhì)和課堂教學(xué)內(nèi)容加以區(qū)別運用。所謂“地利”，即教師要具備駕馭這些生活資源，引導(dǎo)學(xué)生對生活資源進(jìn)行分析、探究、反思的能力。所謂“人和”，是指運用的生活資源應(yīng)符合學(xué)生實際，應(yīng)能激活學(xué)生的情感、激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)而使師生關(guān)系、生生關(guān)系融洽，使教學(xué)過程順利開

18、展。五、巧用生活資源的教學(xué)實踐舉要（一）教學(xué)設(shè)計思品課巧用生活資源的基本步驟可以歸納為“生活教學(xué)生活” 的循環(huán)。 第一個“生活”指課前要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求，從生活中選擇教學(xué)素材，取材源可以是學(xué)生的親身經(jīng)歷，也可以是新聞媒體的報道；可以通過學(xué)生個體、教師個體、師生合作等途徑去尋找、選擇生活資源。“教學(xué)”指課堂教學(xué)過程要做到理論聯(lián)系實際，可以通過說（講述、討論、辯論等）、演（小品表演、游戲探究、人生AB劇等）方式展開教學(xué)，學(xué)習(xí)方法可以是感悟體驗式的，也可以是發(fā)現(xiàn)探究式的第二個“生活”指學(xué)生活動探究的成果應(yīng)能在回歸生活后有助于解決實際問題。“從生活到教學(xué)”，即課前引入貼近學(xué)生實際的生活資源，使學(xué)生的學(xué)

19、習(xí)從熟悉的生活經(jīng)驗，感興趣的社會信息著手，學(xué)習(xí)研究教學(xué)內(nèi)容，課堂盡量成為學(xué)生學(xué)習(xí)體會、辯論反思、概括提升的場所?！皬慕虒W(xué)到生活”則指課后拓展延伸應(yīng)注重提高學(xué)生對知識的應(yīng)用能力，即使教學(xué)內(nèi)容服務(wù)于學(xué)生生活，學(xué)以致用，使教學(xué)得以升華。案例：尊重他人，就是尊重自己、導(dǎo)入新課呈現(xiàn)生活資源都市快報報道：我覺得你應(yīng)該道歉（寶來車濺人系列報道）（一輛寶來車在杭州復(fù)興路上駕車馳騁，飛濺的水花，毫不留情地潑向路邊的一位弱女子，她漲紅著臉，不停地抹去臉上的淚水和臟水而司機(jī)和身邊的乘客卻開懷大笑）討論：司機(jī)的行為反映了人際交往中的什么問題？他為什么應(yīng)該道歉？ 、學(xué)習(xí)新課巧用生活資源（1）尊重他人的必要性自尊的形成需

20、要他人的幫助；是人際交往的基礎(chǔ)；體現(xiàn)了平等關(guān)系。（2）不尊重他人的表現(xiàn)有兩個方面：行為和語言語言方面的不尊重主要表現(xiàn)出口傷人、惡意中傷、侮辱人格等，結(jié)果：不尊重他人=不尊重自己。例：周總理妙答美國記者輔助活動：你說我說說“綽號”行為方面的不尊重主要表現(xiàn)在公眾場所大聲喧嘩、不文明的衣著、亂扔垃圾和吐痰等。輔助材料：漫畫系列不文明行為（3）尊重他人的具體做法尊重他人的人格。在稱呼上尊重對方。以謙虛的態(tài)度待人。輔助活動：比比誰的人緣好（4）共勉篇孟子說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！薄嵺`作業(yè)拓展生活資源課后反思自己與同學(xué)、父母及其他人的交往，運用課堂所學(xué)知識，調(diào)整或改變交往方法，改善人際

21、關(guān)系。（二）教學(xué)實錄與評析【敘述】同學(xué)們，在生活中，人際交往不可避免。那么，人與人之間應(yīng)該怎樣進(jìn)行交往呢？關(guān)于人際交往，我們需要掌握哪些基本原則和方法呢？這是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)新課前，讓我們先來看一段新聞報道?！菊故尽坎牧希何矣X得你應(yīng)該道歉（寶來車濺人系列報道）【活動】：司機(jī)的行為反映了人際交往中的什么問題？他為什么應(yīng)該道歉？ 生：汽車飛濺的水花把女子的衣服臉上濺臟了，還在那兒幸災(zāi)樂禍，明擺著欺侮人！生：司機(jī)不尊重人，所以應(yīng)該道歉。（以一則反映生活真實場景的新聞報道導(dǎo)入，“從生活到教學(xué)”，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析社會現(xiàn)象的能力。）【轉(zhuǎn)承】尊重他人能體現(xiàn)人際交往的

22、平等關(guān)系。但在生活中，不尊重他人 的表現(xiàn)隨時隨處可見。請同學(xué)們談?wù)勀銈兊目捶?。生：有些人出口就是臟話粗話，是不尊重人的表現(xiàn)。生：有同學(xué)喜歡叫侮辱性綽號?！緮⑹觥客瑢W(xué)們說的不尊重他人的表現(xiàn)主要是語言方面的表現(xiàn)【轉(zhuǎn)承】剛才有同學(xué)提到“綽號”問題，說到綽號，老師也有話想說。很多同學(xué)在私下里喜歡以綽號相互稱謂，我知道有些同學(xué)因為我姓何，在背后叫我“荷包蛋”（學(xué)生大多會心而善意地笑起來，課堂氣氛愉悅，師生關(guān)系融洽），我并不介意，這個綽號本身不帶有感情色彩，甚至帶有些許褒義，因為荷包蛋有營養(yǎng)啊，如果每天能吃上一個荷包蛋，可以給我們補(bǔ)充蛋白質(zhì)（學(xué)生笑。）【提問】但有沒有同學(xué)會在課堂上叫我“荷包蛋”呢？為什么

23、？ 生：在課堂上叫老師綽號是不尊重老師的表現(xiàn)?！巨D(zhuǎn)承】很多同學(xué)也被取了綽號，有沒有同學(xué)愿意和大家說說當(dāng)別人給你取了綽號或有人叫你綽號時，你有什么感受？生：因為我長得可愛，同學(xué)們叫我“洋娃娃”，我覺得可以接受。生：我學(xué)習(xí)差，經(jīng)?；卮鸩怀隼蠋煹奶釂?，就有同學(xué)叫我“白癡”，我很生氣?！咎釂枴繛槭裁赐瑯邮蔷b號，有同學(xué)滿意，有同學(xué)不喜歡，有同學(xué)會無所謂呢？生：“猴子”“白癡”、“垃圾”這些綽號是侮辱性綽號。生：有一次為了同學(xué)在球場上叫我“矮子”，我還和他打了一架【啟發(fā)】因為取綽號或叫綽號而引發(fā)的同學(xué)之間的矛盾也屢見不鮮。那么我們該怎么來對待取“綽號”和叫“綽號”呢？生：不取侮辱性綽號。生：對自己的綽號不

24、滿意，有禮貌地提出，不能互相責(zé)罵，更不能以打架的方式解決。（有調(diào)查研究表明：人際交往是初中生面臨的最大困惑之一。通過挖掘存在于學(xué)生中的實際問題，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、質(zhì)疑、探究、釋疑等活動，從而幫助學(xué)生解決問題，指導(dǎo)學(xué)生的實際生活。）【轉(zhuǎn)承】關(guān)于語言方面不尊重人而引發(fā)的矛盾我們很多同學(xué)已有體會，那么，不尊重人的表現(xiàn)還有哪些呢？【展示】漫畫材料：系列不文明行為生：這是行為方面的不尊重【轉(zhuǎn)承】我們有些同學(xué)的人際關(guān)系還是處理得比較好的，接下來我們比比誰的人緣好。【活動】學(xué)生評選班中人際關(guān)系處理得較好的同學(xué)，請這些同學(xué)交流自己與同學(xué)、老師、長輩等相處的心得體會和經(jīng)驗。（學(xué)生的反思與互動，激活了學(xué)生過去

25、積累的隱性化經(jīng)驗，通過教師的提練，使之顯性化，并為學(xué)生所共享，可以豐富學(xué)生的認(rèn)知，提高其人際交往能力。）【提問】尊重他人的具體做法有哪些呢？生：要尊重他人的人格。生：以謙虛的態(tài)度待人?！緮⑹觥靠梢姡鹤鹬厮说木唧w做法有尊重他人的人格。 在稱呼上尊重對方我們只有做到了以上要求，才能有良好的人際關(guān)系?！巨D(zhuǎn)承】同學(xué)們，通過今天學(xué)習(xí)，我們知道了尊重他人的必要性和尊重他人的一些具體做法。在與人交往時，請大家學(xué)會換位思考、尊重他人課后每位同學(xué)反思自己與同學(xué)、父母及其他人的交往，運用課堂所學(xué)知識，調(diào)整或改變交往方法，改善人際關(guān)系。（課后作業(yè)體現(xiàn)了巧用生活資源的“從教學(xué)到生活”這一步驟。學(xué)生在運用課堂所學(xué)知識去反思、調(diào)整、處理人際關(guān)系后，取侮辱性或叫侮辱性綽號的學(xué)生明顯少了，學(xué)生之間的矛盾糾紛少多了，部分家長也反映自己的孩子待人接物禮貌了）尊重他人就是尊重自己一課，教學(xué)過程中有新聞報道、漫畫系列不文明行為和輔助活動你說我說說“綽號”、比比誰的人緣好等環(huán)節(jié)，自然地將熱點新聞、學(xué)生的生活經(jīng)驗、學(xué)生問題等與課堂教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來。教師抓住了七年級學(xué)生的心理特征，巧用發(fā)生在教師身上、學(xué)生身上或身邊的生活資源，把教師的價值引導(dǎo)與學(xué)生自主建構(gòu)辯證統(tǒng)一起來，使學(xué)生懂得尊重他人是人際交往的基礎(chǔ)，并掌