多元智力理論視野下的課堂教學公平

1、多元智力理論視野下的課堂教學公平             摘要霍華德·加德納的多元智力理論，打破了傳統(tǒng)的智力理論對個人發(fā)展的狹隘認識，為我們提供了一種新的個人發(fā)展模式，使我們能夠從一個全新的角度來理解學生的發(fā)展；審視我們對學生的評價；為課堂教學的公平性提供了強有力的理論基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞多元智力理論平等課堂教學公平 多元化多元智力理論(Theroy of multiple intelligence)在20世紀80年代由美國心理學家霍華德·加德納(Howard G

2、adener)提出，是近年來國內(nèi)外關(guān)注較多并在教育理論和實踐領(lǐng)域產(chǎn)生了極大影響的教育思潮之一。多元智力理論創(chuàng)造性地確定了社會文化在個體智力發(fā)展中的重要性，強調(diào)智力發(fā)展的文化性與生成性。它是對傳統(tǒng)智力觀的一種解構(gòu)與超越，突破了以往對智力的單維認識，使人們對智力的理解邁上了一個新的臺階。加德納認為：“解決問題每一種技能都與生物有關(guān)，多元智力理論就是由生物本能建構(gòu)而成的，但生物學還必須與這一領(lǐng)域的文化教育相結(jié)合。”這種智力選擇既源于生物學，又要考慮根據(jù)一個或多個文化背景來評價?！爸橇η榫承浴迸c“智力分布”兩個概念的提出從發(fā)展過程闡述了社會文化對智力發(fā)展的重要性，認為智力不單純是生物學產(chǎn)物，同時也是以

3、文化教育為依托，結(jié)合生物能力而表現(xiàn)出來或是具有潛在意義的潛能或取向，且這種潛能或取向多在自身發(fā)展過程中逐漸內(nèi)化為或是自動化為個人經(jīng)驗或技能。多元智力強調(diào)智力就是一定文化背景中有意義學習與生理特征相互作用的產(chǎn)物。多元智力理論相對于傳統(tǒng)智力理論表現(xiàn)出以下諸方面的突破：第一，智力不再是傳統(tǒng)意義上的邏輯數(shù)理智力或以邏輯數(shù)理智力為核心的智力，而是素質(zhì)教育所強調(diào)的實踐能力和創(chuàng)新能力。第二，智力不再是傳統(tǒng)意義上用一個標準來衡量的某種特質(zhì)，而是隨著社會文化背景的不同而有所不同的、為特定文化所珍視的能力。第三，智力不是一種能力或以某一種能力為中心的能力，而是全面和諧發(fā)展的多種智力。第四，智力是一種潛能，是中樞神

4、經(jīng)系統(tǒng)的潛在發(fā)展能力。第五，智力這種中樞神經(jīng)系統(tǒng)的潛能可能會被激活，但有賴于特定文化下的環(huán)境和教育。課堂教學公平，是指教師在課堂教學中是否給家庭背景智力水平教養(yǎng)程度不同的學生以平等對待，即每個學生是否享有平等的待遇；倘若存在差別對待，這種差別對待是否以“平等考慮”為基礎(chǔ)，即是否在平等的基礎(chǔ)上以不同的方式對待不同的對象；同時，這種平等或不平等的待遇是否切合平等化的對象(學生)，是否符合平等化對象的利益。全面的公平的教學應(yīng)該考慮到學生的各個方面，應(yīng)該滿足每個學生個性發(fā)展的不同需求，應(yīng)該能夠為學生各種智力潛能的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。 霍華德·加德納的多元智力理論，打破了傳統(tǒng)的智力理論對個人發(fā)

5、展的狹隘認識，為我們提供了一種新的個人發(fā)展模式，使我們能夠從一個全新的角度來理解學生的發(fā)展，審視我們對學生的評價，為課堂教學的公平性提供了強有力的理論基礎(chǔ)。一、樹立正確的學生觀是課堂教學公平的前提如何看待學生，形成怎樣的學生觀，是教學能否實現(xiàn)公平的前提。多元智力理論指出，每個人生來都擁有多種智力，因環(huán)境和受教育的不同而有不同的強項，即個人的發(fā)展程度和發(fā)展方向不一，因此教師要平等地對待每一位學生。學生之間的年齡、性別、家庭出身、生活背景等方面的差異是必然存在的，如何看待這些差異，卻顯示出教師的教育觀念、職業(yè)道德和業(yè)務(wù)水平的高低。教師常常會因為暈輪效應(yīng)而夸大優(yōu)生的優(yōu)點，忽視他們的缺點，同時又會擴大

6、學困生的缺點，無視他們身上的閃光點。多元智力理論認為，每個學生都在不同程度上擁有多種智力，這些智力是相對獨立的，各自有不同的發(fā)展規(guī)律并使用不同的符號系統(tǒng)，并且每個人的智力都有獨特的表現(xiàn)方式，每一種智力又都有多種表現(xiàn)方式。正確認識學生的差異，并把這種差異看作是教育的可利用資源，形成人人有才、人無全才的多元化的學生觀。學生在智力上客觀存在的差異，只是智力類型和外在表現(xiàn)上的不同，沒有優(yōu)劣之分。每個學生都有自己的優(yōu)勢智力領(lǐng)域，全體學生都是具有自己的智力特點、學習類型和發(fā)展方向的可造人。要想公平而全面地看待學生，應(yīng)做到如下兩點：首先，要克服長期以來由于精英主義教育和片面追求升學率而形成的分數(shù)至上的單一狹

7、隘的學生觀，多元智能理論十分肯定地指出，它公開反對“精英主義”，認為“人才”絕不僅指少數(shù)的精英，“能夠成功地解決復(fù)雜問題的人”都是人才。傳統(tǒng)教學中，教師評價學生優(yōu)劣的標準只是分數(shù)的高低，這是極其片面的。更為嚴重的是，教師還會僅憑分數(shù)對學生形成不同的期望，而教師期望的差異是導(dǎo)致學生學業(yè)成功機會不公平的重要原因。其次，要正確處理好師生關(guān)系。只有當學生處于一種平等的關(guān)系中，學生的主體性地位得到確認時，才能充分發(fā)揮其固有的積極性、能動性和創(chuàng)造性。加德納的多元智力理論為當前教育中的一個重要課題一人人平等、師生平等提供了一個新的視角。如果每位教師認識到自己既是教學過程中“教”的主體，也是接受學生影響的客體

8、，認識到自己在接受學生影響時可能出現(xiàn)的各種差別反應(yīng)，并積極調(diào)整自己的教育行為，就能最終做到師生平等。二、確保學生公平地享有教育資源是課堂教學公平的核心教育資源是師生的教育教學活動賴以產(chǎn)生發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，公平的教育不僅僅只是觀念上的，更應(yīng)該體現(xiàn)在教育資源的公平分配上。教育資源可以從宏觀物質(zhì)方面去考察，包括教育環(huán)境、教育設(shè)備等硬件設(shè)施，也可從微觀精神方面去考察，如師生關(guān)系的狀態(tài)等等，都構(gòu)成了教育資源軟件的重要部分。         在傳統(tǒng)的教學中，有些學生雖然坐在應(yīng)該屬于他們的課堂里，但由于教師不公平的觀念，使他們長

9、期處于教學的邊緣地帶，很難在課堂上與教師進行積極的互動，很少被提問，很少有正確表達自己意見并得到贊賞的機會，等待他們的往往是教師嚴厲的呵斥、諷刺等。但是，教師對待優(yōu)生的態(tài)度則完全相反。他們在有限的教學時間和空間中，有更多的智力活動和表現(xiàn)的機會，有更多的參與師生教學互動的可能性，相應(yīng)地也就有了更多成功的機會，可以更多地得到教師的信任、肯定等積極的反饋，他們是教師教學注意的中心，是教師的希望所在。多元智力理論認為，每個學生都有自己的優(yōu)勢智力領(lǐng)域，有自己的學習類型和方法，學校里不存在“差生”，全體學生都是可育之才。因此，教師所關(guān)注的不應(yīng)是一個學生有多聰明的問題，而是一個學生在哪方面聰明和怎樣聰明的問

10、題。讓學生們都能夠充分享受教育資源，這是教育者應(yīng)盡的義務(wù)和行為準則。在教學過程中，教師重點應(yīng)該考慮的是如何將有限的時間和機會分配給每一個學生。公平或平等，并不代表平均主義和讓學生同時達到同等的水平，這是不可能的，而且會造成新的不平等?！拔覀儜?yīng)該做的是減少評比，多花心力，找出每個人的天賦加以培養(yǎng)。成功可以有無數(shù)種定義，成功的途徑更是千變?nèi)f化?！弊屆總€學生真切地感受到教師對他們的關(guān)愛、尊重、支持和信任，那么，我們應(yīng)該有理由相信，每一個學生都將大有作為，也都將得到充分而全面的發(fā)展，教育公平的理想也會在全體教師的努力下成為現(xiàn)實。三、實施多元化的教學是課堂教學公平的關(guān)鍵多元智力理論認為，人的智力領(lǐng)域是多

11、方面的，每個人都有自己的智力的強項和弱項，每個人都可以找到適合自己的學習內(nèi)容和方式。全面的公平的教學應(yīng)該考慮到學生的各個方面，應(yīng)該滿足每個學生個性發(fā)展的不同需求，應(yīng)該能夠為學生各種智力潛能的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。因此，公平的教學應(yīng)該是多元化的教學。1多元化的教學目標的設(shè)立。傳統(tǒng)智力理論認為人的智力是以語言能力和抽象邏輯思維能力為核心，所以長期以來，教學活動被限定在狹窄的認知主義框框中，以培養(yǎng)學生的言語和邏輯思維能力為重點，忽視了個體的其他智力的發(fā)展，阻礙了個體的全面發(fā)展。根據(jù)加德納的多元智力理論，人的智力領(lǐng)域是多方面的，人們在解決實際問題時所需要的智力也是多方面的，現(xiàn)實生活需要每個人都充分利用多

12、種智力來解決各種實際問題。由此為我們保證學生的全面發(fā)展提供了一個理論上的新支點：全面的公平的教學應(yīng)該考慮到學生的各個方面，應(yīng)該滿足每個學生個性發(fā)展的不同需求，應(yīng)該能夠為學生各種智力潛能的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。我們向?qū)W生展示的智力領(lǐng)域應(yīng)該是全方位的，是能夠在真正意義上保證學生全面發(fā)展的。保證學生的全面發(fā)展要求我們教育工作者：第一，課堂中基本知識和基本概念的教學應(yīng)該涉及多個智力領(lǐng)域，從不同的角度、通過不同的活動幫助學生理解和學習，以此調(diào)動學生的多方面智力潛能，提高教學活動的質(zhì)量。當然，具體到每一教學活動是否應(yīng)該涉及某一智力領(lǐng)域以及如何涉及某一智力領(lǐng)域應(yīng)取決于該智力領(lǐng)域是否有助于學生對概念的理解和對知

13、識的把握。第二，重新思考和設(shè)計課外教育教學活動。課外教育教學活動可以根據(jù)智力領(lǐng)域或知識范疇的不同劃分成不同的興趣小組，不同興趣小組的活動時間盡量錯開，從而使得學校的教育教學活動可以向?qū)W生展示多方面的智力領(lǐng)域，在真正意義上保證學生的全面發(fā)展。2多元化的教學內(nèi)容、教學方式的運用。傳統(tǒng)的班級教學組織形式強調(diào)教學的標準化、同步化、統(tǒng)一化，忽視學生之間的差異及其個性發(fā)展的需求。這種一致地對待具有不同特點的學生，是表面上的公平，而非實質(zhì)上的公平。多元智力理論認為人的智力領(lǐng)域是多方面的，每個人都可以找到適合自己的學習內(nèi)容和方式，即每位學生都是有著不同智力特點、學習類型和發(fā)展方向的可塑之才。在多元智力理論視野

14、下，個體之間的差異是一種可利用的資源。不同的智力領(lǐng)域都有自己獨特的發(fā)展過程并使用不同的符號系統(tǒng)，教師的教學活動可根據(jù)不同學生的智力特點，根據(jù)教學內(nèi)容的不同和教育對象的不同，創(chuàng)設(shè)各種適宜的、能夠促進每位學生發(fā)展的教學手段、方法和策略，實施一種個別化的教學策略，使學生在多樣化選擇中能以自己的方式去理解和掌握學習材料，鼓勵學生形成具有個性化的學習方式。正如Call Marshall所說：“如果學生不能按照我們所教的方式學的話，就讓我們以他們學習的方式來教?！?多元化的教學評價體系的建立。在加德納看來，多元智力并非像傳統(tǒng)智力定義所說的那樣以語言能力和抽象邏輯思維能力為核心和衡量水平高低的標準，而是以能否解決現(xiàn)實生活中實際問題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會需要的有效產(chǎn)品的能力為核心和衡量水平高低的標準。在傳統(tǒng)教學中，分數(shù)是衡量和評價一位學生好壞的標準，而以言語語言和邏輯數(shù)理智力為核心的學科考試過分強調(diào)死記硬背的書本知識，缺乏對學生理解能力和創(chuàng)造能力的客觀評價，難以真實準確地反映學生解決問題的能力和生產(chǎn)及創(chuàng)造出各種精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的初步能力。根據(jù)多元智