再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)與反思_第1頁(yè)
再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)與反思_第2頁(yè)
再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)與反思_第3頁(yè)
再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)與反思_第4頁(yè)
再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)與反思_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)內(nèi)容分析人教版普通高中課程實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修(一)第一單元第二課選編再別康橋,本單元主要學(xué)習(xí)中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。再別康橋是徐志摩寫給母校一一劍橋大學(xué)的一曲戀歌,表達(dá)了作者在即將離別母校時(shí)的殷殷的摯愛(ài)和深深的依戀之情。教學(xué)中可通過(guò)簡(jiǎn)介徐志摩以及他在康橋的生活,交待再別康橋的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖;再通過(guò)朗讀,感受詩(shī)歌的“音樂(lè)美”,分析結(jié)構(gòu),感受詩(shī)歌的“建筑美”,細(xì)細(xì)品味,感受詩(shī)歌的“繪畫美”。此外,再別康橋表達(dá)離別情感的方式比較獨(dú)特,可通過(guò)與其他著名的離別詩(shī)的比較,感悟再別康橋獨(dú)特韻味。二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析學(xué)生對(duì)徐志摩有一定的了解,但是這種了解大多是寬泛的,甚至有些是從影

2、視作品(如電視劇人間四月天)中得到的,因此,學(xué)生在接觸再別康橋的時(shí)候,極容易簡(jiǎn)單地理解其中的離別情感,而無(wú)法揣摩到徐志摩在與康橋離別時(shí)的復(fù)雜情懷。學(xué)生的興趣點(diǎn)可能會(huì)放在首尾兩節(jié),放在徐志摩的情感世界上,教學(xué)中應(yīng)好好把握學(xué)生的興趣點(diǎn),并由此切入,引導(dǎo)學(xué)生更加全面而深刻地解讀作品。詩(shī)歌的語(yǔ)言是含蓄的,所傳達(dá)的情感也常常是含蓄的,學(xué)生很難充分理解詩(shī)歌語(yǔ)言的內(nèi)涵,再加上對(duì)作者的了解不夠深入,從而產(chǎn)生閱讀障礙。這首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)難度并不大,學(xué)生會(huì)很感興趣,因此在教學(xué)中應(yīng)該做一些更加深入的挖掘,體味出詩(shī)歌更為豐富的韻味。學(xué)生剛升入高中,對(duì)詩(shī)歌鑒賞的理解可能還停留在初中的水平層面,應(yīng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們從多角度去理解

3、詩(shī)歌,多元化去鑒賞詩(shī)歌。三、設(shè)計(jì)思想依據(jù)新課程教育教學(xué)理念,在教學(xué)過(guò)程中,力求突出學(xué)生的主體作用,通過(guò)學(xué)生主體的積極思考、大膽創(chuàng)新,在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上,更加全面而深刻地解讀文本。詩(shī)歌的欣賞應(yīng)該是多元化的,因此,在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度去思考,不應(yīng)僅僅拘泥于一些概念化的經(jīng)驗(yàn)化的解讀,在鑒賞中要充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維,力求讓學(xué)生從更深刻更新穎的層面去閱讀文本?!耙宰x帶講”一直是詩(shī)歌教學(xué)奉行的教學(xué)準(zhǔn)則,而再別康橋本身是一首膾炙人口的詩(shī)作,學(xué)生對(duì)這首詩(shī)已經(jīng)有一定程度的了解,只是學(xué)生不一定真的能夠理解其中的豐富內(nèi)涵,“以講帶讀”或許可以幫助學(xué)生真正感悟這首詩(shī)的真意。不為教一首詩(shī)而教一首詩(shī),應(yīng)力

4、爭(zhēng)通過(guò)對(duì)一首詩(shī)的解讀,讓學(xué)生走近詩(shī)人,從而更深入地了解作者的人生經(jīng)歷乃至內(nèi)心世界。基于以上的考慮,在教學(xué)中最好輔以多媒體,以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息,以幫助學(xué)生更好地解讀作品,讓學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面有一定的收獲。四、教學(xué)目標(biāo)1 1 .基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):明確詩(shī)歌的意象、意境以及它們對(duì)于詩(shī)歌的重要作用;了解新月詩(shī)派的“三美”主張,欣賞詩(shī)歌的“音樂(lè)美”“建筑美”“繪畫美”。2 2 .情感教育目標(biāo):領(lǐng)悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發(fā)情感的恰當(dāng)方式。3 3 . .能力培養(yǎng)目標(biāo):了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟以及詩(shī)歌鑒賞的一般方法,悟詩(shī)歌的意境;通過(guò)解讀意象去把握詩(shī)歌的主旨;欣賞

5、詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)發(fā)揮充分的想象去感1 1 .再別康橋是如何體現(xiàn)新月詩(shī)派的“三美”主張的再別康橋美在何處2 2 . .再別康橋的意象選擇非常獨(dú)特,如何理解意象的獨(dú)特之處這些獨(dú)特的意象營(yíng)造了怎樣的意境3 3 . .徐志摩為何對(duì)康橋情有獨(dú)鐘,僅僅是學(xué)生對(duì)母校的情懷嗎有沒(méi)有其他原因六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入新課本人學(xué)過(guò)多年的語(yǔ)文了,記得最深的還是那些膾炙人口的詩(shī)歌作品,比如“一只鵝,兩只鵝,撲通撲通跳下河”。(學(xué)生笑)(抓住學(xué)生笑的時(shí)機(jī),請(qǐng)他們談一談笑的原因,借此可以活躍課堂氣氛,然后請(qǐng)學(xué)生誦讀自己喜歡的詩(shī)歌作品)既然同學(xué)們都喜歡讀詩(shī),那對(duì)詩(shī)歌一定有自己的認(rèn)識(shí),請(qǐng)問(wèn)“一片兩片三四片

6、,五片六片七八片,千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片”是一首詩(shī)嗎(在屏幕上打出文字,學(xué)生討論)經(jīng)過(guò)討論后,學(xué)生發(fā)言表達(dá)自己的看法,一致認(rèn)為不能算作一首詩(shī),因?yàn)閷?shí)在讀不出什么韻味。(又在屏幕上打出“飛入蘆花皆不見(jiàn)”)經(jīng)過(guò)討論,同學(xué)們明確了,加上最后一句增添了詩(shī)歌的韻味,給讀者無(wú)盡的想象空間,富有詩(shī)味。由此可見(jiàn),詩(shī)歌總是帶給人們豐富的想象,我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌,就是要通過(guò)豐富的想象,感悟詩(shī)歌的意境。今天我們就用這樣的方法來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩的代表作再別康橋。二、背景介紹康橋,即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。19201920 年 1010 月至 19221922 年 8 8 月,詩(shī)人曾游學(xué)于此??禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在

7、猛虎集?序文中曾經(jīng)說(shuō)過(guò):在 2424 歲以前,他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論的興味。正是康河的水,開啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久裝在他心中的詩(shī)人的生命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō):“康橋的靈性全在一條河上;康河,我敢說(shuō)是世界上最秀麗的一條水。我的眼睛是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”(在屏幕上展示這段文字,請(qǐng)學(xué)生找出印象最深刻的句子,學(xué)生很容易找出來(lái),可繼續(xù)讓學(xué)生談?wù)剬?duì)這句話的看法。由此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到康橋?qū)π熘灸Φ闹匾裕┛禈驅(qū)τ谛熘灸κ侨绱说闹匾?,因此他寫了多篇與康橋有關(guān)的作品:康橋再會(huì)吧我所知道的康橋再別康橋,有人甚至說(shuō),在徐志摩身上縈繞著“康橋情結(jié)”。

8、三、朗讀詩(shī)歌,作者離別的情感1 1 .先推選一位同學(xué)朗讀,請(qǐng)其他同學(xué)簡(jiǎn)單評(píng)價(jià);2 2 .再欣賞黃磊的朗誦錄音;3 3 .通過(guò)朗讀,感悟作者在即將離開康橋時(shí)的情感。討論后明確:作者主要表達(dá)了對(duì)康橋的“殷殷的摯愛(ài),深深的依戀”之情。四、鑒賞詩(shī)歌,感受詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)的意境1 1 . .詩(shī)歌的哪些章節(jié)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了作者的離別情感(學(xué)生討論)(1 1)第一節(jié)“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手作別西天的云彩?!保ㄟ@一節(jié)的鑒賞,可以圍繞三個(gè)問(wèn)題展開:離別時(shí)為何要“輕輕的”“輕輕的”為何要提前為何不向人作別而向云彩作別)這一節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁,詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧?kù)o”的基調(diào)。短短的

9、四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧?kù)o的夕陽(yáng)晚照的黃昏,做出了一個(gè)非常寧?kù)o的作別姿態(tài)。詩(shī)人曾說(shuō):“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏,那才真是寸寸黃金。在康河邊上過(guò)一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑??!”詩(shī)的開頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”,一下子就突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感,使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖,像一股清風(fēng)一樣來(lái)了,又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了“西天的云彩?!陛p輕的來(lái),輕輕的走,又輕輕的告別,即使那揮手的招呼,也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩,來(lái)打破康河的寧?kù)o之美,給人一種寧?kù)o和諧的意境。這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象。(2 2)第二四節(jié)軟泥上白青井,油油的在水底招搖;在康河的柔波里我甘心

10、作一條水草。那榆蔭下的一潭不是清泉是天上的虹;揉碎在浮藻間沉淀彩虹似的夢(mèng)?!保ㄟ@幾節(jié)的鑒賞,可以圍繞以下幾個(gè)問(wèn)題展開:“金柳”“新娘”等意象的獨(dú)特效果作者此時(shí)在干什么“甘心做一條水草”說(shuō)明了什么為何要強(qiáng)調(diào)“油油地在水底招搖”)這幾節(jié)寫康河的美景,表達(dá)作者對(duì)康河的依戀和柔情。披著夕照的金柳,軟泥上的青井,樹蔭下的水潭,映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到:第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”,使無(wú)生命的景語(yǔ),化作有生命的活物,溫潤(rùn)可人。“新娘”這個(gè)意象尤為恰當(dāng),“新娘”是女子一生中最美麗的形象,不但寫出康橋的明麗動(dòng)人,更寫出詩(shī)人在即將離別時(shí)的記憶猶新的感覺(jué),這是“少女”等其他意象所表現(xiàn)不

11、出的,詩(shī)人的難舍離愁可見(jiàn)一斑。第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間,詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶,物我兩忘,直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”,并甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功,更是詩(shī)人無(wú)拘無(wú)束的生命追求與美的精神的吐露和象征?!罢袚u”:常含貶義,常與“過(guò)市”連用;另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草,顯現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束,自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑,本是寫人之詞,用來(lái)寫水草,又更顯生動(dòng)、形象?!坝陀偷摹薄罢袚u”:“油油”是光潤(rùn)的樣子,水流的樣子,和悅的樣子。用它修飾“招搖”,不但增強(qiáng)了

12、水草的自在感,而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水:微風(fēng)輕拂,水波輕涌,水質(zhì)清澈,那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺,自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!而這美景全賴詩(shī)人的“招搖”。“在康河的柔波里,據(jù)此,我們就可以理解作者后面所說(shuō)的這句詩(shī)深刻的含義和詩(shī)人強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。文心雕龍?情采說(shuō):“情者,文之經(jīng)?!毙熘灸x擇這樣的詞語(yǔ),創(chuàng)造這樣的意境,/我甘心做一條水草”:全是為情驅(qū)使。徐志摩是大自然的崇拜者,他主張人類接近自然,回歸自然,融合自然。初到倫敦,康橋平靜、閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒,他發(fā)現(xiàn)“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。這在徐志摩康橋,再會(huì)罷中

13、已初露端睨,而在第二次到劍橋后,詩(shī)人的散文我所知道的康橋中,這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明一一“我那時(shí)有的是閑暇,有的是自由,有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪,竟像是第一次,我辨認(rèn)了星月的光明,草的青,花的香,流水的殷勤。”康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在,正是詩(shī)人心向往之的境界,由此而生出“在康河的柔波里,我甘心做一條水草!”。在這首詩(shī)中,他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同,與大自然達(dá)成和諧,如“我”與“西天的云彩”的感情交流,感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的魅力,“我”想化入康河柔波之中,作“一條水草”的體驗(yàn)等?!敖鹆保毫鴺涫侵袊?guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中離別的象征。如:“昔我往矣,楊柳依依;

14、今我來(lái)斯,雨雪霏霏?!痹?shī)經(jīng)?小雅(3)(3)第五六節(jié)“尋夢(mèng),撐支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯;滿載一船星輝,在星輝斑爛里放歌。但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默沉默是今晚的康橋!”(這兩節(jié)的鑒賞,可以圍繞以下問(wèn)題展開:徐志摩心中的夢(mèng)是什么作者要去青草更青處歌唱什么呢為何又不能放歌為何選擇沉默地離去)第 5 5、6 6 節(jié),詩(shī)人接著夢(mèng)的出現(xiàn),翻出了一層新的意境:抒寫夢(mèng)的追尋與離別的靜默。借用“沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng),撐一只長(zhǎng)篙”,“在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌”,“夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!”三個(gè)疊句,將全詩(shī)推向高潮,正如康河之水,一波三折!康橋的美景挑逗起詩(shī)人想在康河里“尋夢(mèng)”

15、“放歌”的強(qiáng)烈沖動(dòng),但在青草更青處,詩(shī)人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就一一因?yàn)榭岛犹利惲?,夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的?mèng)寧?kù)o而和諧。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng),生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損,輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時(shí)此刻的靜默與無(wú)言,正是一曲深情的別離歌,是對(duì)康橋最美的告別?!扒那氖莿e離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!”詩(shī)人用欲放即斂的方法,采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實(shí)無(wú)華的直接抒情,突現(xiàn)了全詩(shī)贊頌的“寧?kù)o美”,并由景的寧?kù)o轉(zhuǎn)為情的寧?kù)o,使詩(shī)人至深至愛(ài)的別離情懷,在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現(xiàn),濃縮成了古詩(shī)中獨(dú)特

16、的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境,給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。而徐志摩的夢(mèng)是什么呢概括而言,是“愛(ài)”“美”“自由”,他“追求自然的愛(ài)”,“找尋自然的美”,“向往自然的生活”,可以說(shuō),徐志摩是一個(gè)“自然崇拜者”。而康橋,正符合徐志摩心中的夢(mèng)想,他覺(jué)得,在康橋才可以享受自然的生活,由此讀者才更能他將離去時(shí)的憂傷。(4 4)第七節(jié)“悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩?!保ㄟ@一節(jié),應(yīng)該結(jié)合第一節(jié)來(lái)鑒賞,難道僅僅是為了呼應(yīng)第一節(jié)嗎)詩(shī)歌的結(jié)尾,為了強(qiáng)化“再別”的感情色彩,詩(shī)人又回到了開頭的告別。與第一節(jié)詩(shī)相比,其他的詩(shī)句都沒(méi)有任何的改動(dòng),只是更換了最后的一句,它傳達(dá)出了更深的情感意義

17、“不帶走一片云彩”是詩(shī)人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性,使其對(duì)康橋的愛(ài)和眷戀化成的一個(gè)灑脫的意象,一個(gè)極富動(dòng)態(tài)感的姿態(tài),給全詩(shī)平添了幾分詩(shī)意,增強(qiáng)了幾分飄逸與瀟灑,并在出人意外的奇想中,透出了詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)性美。全詩(shī)也由此完成了一個(gè)美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。“不帶走一片云彩”不是因?yàn)樽髡叩幕磉_(dá),而是源于對(duì)康橋的摯愛(ài),源于對(duì)康橋的依戀?!安粠ё摺笔且?yàn)闊o(wú)須帶走,康橋已經(jīng)深深烙進(jìn)作者的心底,何須帶走一草一木哪怕是一片云彩2 2 . .對(duì)比古人寫的離別詩(shī)句,鑒賞再別康橋的獨(dú)特意境。(1 1)學(xué)生討論:你會(huì)為離別創(chuàng)設(shè)怎樣的情境(鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言,讓他們各抒己見(jiàn))(2 2)列舉古人寫的離別詩(shī)句,分析他們的共同特點(diǎn)。

18、相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。留戀處,蘭舟催發(fā),執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。相同之處是:離別情緒感傷沉重。(3 3)對(duì)比分析,再別康橋創(chuàng)設(shè)的離別情境的特點(diǎn)離別的對(duì)象特別離別的氣氛輕松選擇的意象新穎再別康橋創(chuàng)設(shè)的情境清新飄逸,體現(xiàn)了“新月詩(shī)派”的創(chuàng)作特色。五、結(jié)語(yǔ)徐志摩先生沒(méi)有來(lái)得及為我們留下更多更好的作品,19311931 年 1111 月 1919 日,他從南京乘飛機(jī)去北平,途中飛機(jī)失事,徐志摩不幸遇難,墜落于泰山腳下,年僅 3535 歲。正如他寫的另一首詩(shī)所言:“我是天空的一片云,偶爾投影在你的波心一一你不必訝異,更無(wú)須歡喜一一在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向;你記得也好,最好你忘掉,在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!”人生必然會(huì)有這樣一些“偶然”的“相逢”和“交會(huì)”,而這“交會(huì)時(shí)互放的光亮”,必將成為永難忘懷的記憶而常伴人生。徐志摩先生已經(jīng)離

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