漢字形體構(gòu)造之造字六書描述doc資料

1、漢字形體構(gòu)造之造字六書描述 v三家說三家說v 許慎許慎：指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借v 班固班固：象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借v 鄭眾鄭眾：象形、會意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、諧聲 v現(xiàn)在一般采用班固的順序，許慎的名稱現(xiàn)在一般采用班固的順序，許慎的名稱 v六書六書”的原意及例析的原意及例析1.象形象形vA、 “象形者，畫成其物、隨體詰詘，象形者，畫成其物、隨體詰詘，日月日月是也。是也?！兵B魚馬鹿目牛羊頁果州瓜B、特點、特點 它以富于真實感的圖象來表現(xiàn)詞義。它以富于真實感的圖象來表現(xiàn)詞義。 所記的一般是有形可象的指物名詞。所記的一般是有形可象的指物名詞。 象形字歷史悠久，是漢字的構(gòu)形基礎(chǔ)。

2、象形字歷史悠久，是漢字的構(gòu)形基礎(chǔ)。 有關(guān)人體有關(guān)人體 關(guān)于聲符關(guān)于聲符：1 ）標音作用的減弱：標音作用的減弱：例：例： 綻綻定定 玷玷占占 臀臀殿殿魯迅魯迅門外門談門外門談：“現(xiàn)在還有誰讀滑為骨，讀海為每現(xiàn)在還有誰讀滑為骨，讀海為每呢？呢？”周有光統(tǒng)計周有光統(tǒng)計新華字典新華字典的正字，形聲字有效標音率為的正字，形聲字有效標音率為39%有關(guān)動物有關(guān)動物 有關(guān)自然有關(guān)自然 有關(guān)居室器用有關(guān)居室器用 A、定義：、定義：“指事者，視而可識，察而可見，上、指事者，視而可識，察而可見，上、下是也。下是也。”2.指事指事B、特點、特點 象形字所表達的是象形字所表達的是具體事物具體事物，而指事字所表達，而指事

3、字所表達的多是的多是抽象概念抽象概念。 表現(xiàn)方法上，象形字采取描畫物狀的表現(xiàn)方法上，象形字采取描畫物狀的寫實法寫實法，而指事多是運用指示符號的而指事多是運用指示符號的象征法象征法。 象形字是其它造字法的構(gòu)形基礎(chǔ)，有的指事字象形字是其它造字法的構(gòu)形基礎(chǔ)，有的指事字在象形字的基礎(chǔ)上附加符號才能構(gòu)成新體。在象形字的基礎(chǔ)上附加符號才能構(gòu)成新體。3.會意會意 A A、定義：許慎、定義：許慎說文解字說文解字敘敘：“比類合誼（通比類合誼（通”義義”），以見（），以見（xinxin）指撝（）指撝（huhu通通“揮揮”），武信是也。），武信是也?！?以形會意以形會意靠各參構(gòu)部件的形象會合成義靠各參構(gòu)部件的形象會

4、合成義 析析甲骨文從木從斤，斤為斧的象形。本義是破甲骨文從木從斤，斤為斧的象形。本義是破木，即劈開木頭。木，即劈開木頭。 秉秉甲骨文從又持禾，本義是手持禾束。甲骨文從又持禾，本義是手持禾束。 男男從田從力，力像耒形。表示用耒在田間從田從力，力像耒形。表示用耒在田間 耕耕作的人。本義為男子。作的人。本義為男子。婦婦甲骨文從女持帚。表示從事甲骨文從女持帚。表示從事家務(wù)家務(wù)勞動的女勞動的女性。本義為婦女。性。本義為婦女。友友甲骨文從二又，以兩只右手在一起表示甲骨文從二又，以兩只右手在一起表示友好相助。友好相助。耷：耷：從大耳，本義是大耳朵。從大耳，本義是大耳朵。巖：巖：從山石，本義是山上的石崖。從山

5、石，本義是山上的石崖。嵩：嵩：從山高，本義是高山。后借以表中岳山名。從山高，本義是高山。后借以表中岳山名。昶：昶：從日永，永有長義本義是日長。從日永，永有長義本義是日長。以義會意以義會意靠各參構(gòu)部件的意義會合成義靠各參構(gòu)部件的意義會合成義 尖尖 塵塵 孬孬 歪歪 戒 取 逐 朝 休C、辨別、辨別 會意字與象形字、指事字的區(qū)別：象形、會意字與象形字、指事字的區(qū)別：象形、指事是以獨體、靜態(tài)而名物，會意則是以合體、指事是以獨體、靜態(tài)而名物，會意則是以合體、動態(tài)而示意。所以反映在語法上，象形字、指動態(tài)而示意。所以反映在語法上，象形字、指事字多用為名詞，會意字則多為動詞。事字多用為名詞，會意字則多為動詞

6、。 B、特點、特點所表對象：行為動作（主要是動詞）；抽象概念。所表對象：行為動作（主要是動詞）；抽象概念。文字特征：合體。由可獨立成字的偏旁組合而成。文字特征：合體。由可獨立成字的偏旁組合而成。 偏旁都是形符，即都表義。偏旁都是形符，即都表義。4.形聲形聲A、定義：、定義：“形聲者，以事為名，取譬相成，江、形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也。河是也?！?“事事”，指事類。，指事類。 “以事為名以事為名”，即按照事物的，即按照事物的類類別特點去選一個字作為新字的一部分，即形符。別特點去選一個字作為新字的一部分，即形符。譬，譬況，相類似，即字音相同相近。譬，譬況，相類似，即字音相同相近?！叭∑?/p>

7、相成取譬相成”，即取一個發(fā)音相近的字作新字的，即取一個發(fā)音相近的字作新字的聲聲符。符。 江江”、“河河”就是這種字。就是這種字。B、形符與聲符、形符與聲符形聲字通常由兩個部分組成：一個部分表示字義形聲字通常由兩個部分組成：一個部分表示字義的屬類，叫形符（或意符），一個部分表音，叫的屬類，叫形符（或意符），一個部分表音，叫聲符。聲符。v1 ）形符的作用和局限。）形符的作用和局限。v2 ）形符注意的幾點。）形符注意的幾點。v3 ）形符和偏旁的關(guān)系。）形符和偏旁的關(guān)系。v4 ）有的形符現(xiàn)在成字，有的不成字。）有的形符現(xiàn)在成字，有的不成字。v5 ）區(qū)分形同形近的形符。）區(qū)分形同形近的形符。v6 ）注意

8、形符所處的位置。）注意形符所處的位置。關(guān)于形符：關(guān)于形符： 視視 福福 祈祈 神神 錦錦 欽欽 鐵鐵 銀銀釗釗 到到 割割 剖剖問問 悶悶 閭閭 閻閻馮馮 凍凍 涼涼和和 稻稻 穗穗蝕蝕 饑饑 餓餓v 條、倏、脩、修條、倏、脩、修v穎、潁穎、潁v佞佞v從、徒從、徒v辯、辨、瓣辯、辨、瓣v哀哀v 裏、裹、衷裏、裹、衷2 ）聲符表意聲符表意說文說文中往往標明中往往標明“亦聲亦聲”，以示區(qū)別。，以示區(qū)別。 忘：忘：說文說文：“不識（不識（zh記住）也，從心，從亡，亡記住）也，從心，從亡，亡亦聲。亦聲?！?婚：婚：說文說文：“婦嫁也，婦嫁也，禮禮：娶婦以昏時，娶婦以昏時，婦人陰也，故曰婚。從女，從昏，

9、昏亦聲。婦人陰也，故曰婚。從女，從昏，昏亦聲?！毙畏c聲符的位置形符與聲符的位置v（1 1）左形右）左形右聲聲： 謂謂 理理 江江 材材v（2 2）左）左聲聲右形：右形： 功功 甥甥 期期 放放 v（3 3）上形下）上形下聲聲： 草草 界界 空空 龔龔v（4 4）下形上）下形上聲聲： 舅舅 裳裳 貢貢 婆婆v（5 5）外形）外形內(nèi)聲內(nèi)聲： 閨閨 匣匣 衷衷 裹裹v（6 6）內(nèi)內(nèi)形外形外聲聲： 問問 辯辯 讎讎 聞聞v（7 7）形符偏于一角：）形符偏于一角：勝勝 裁裁v（8 8）聲符偏于一角：徒）聲符偏于一角：徒 旗旗 寐寐 v（9 9）互相穿插：隨（從）互相穿插：隨（從辵辵隋聲）隋聲）省形與省

10、聲省形與省聲形符或聲符字的形體有時會被省略一部分，稱之為形符或聲符字的形體有時會被省略一部分，稱之為省形與省聲。省形與省聲。省形如：省形如：“弒弒”，從殺省，式聲。，從殺省，式聲?！皩諏铡?，從履省，從履省，婁聲。婁聲。省聲字如：省聲字如：“徽徽”，微省聲。糸與繩有關(guān)。，微省聲。糸與繩有關(guān)?！斑M進”，從辵藺省聲。從辵藺省聲?！吧荷骸保瑥挠?，刪省聲。，從玉，刪省聲。“毫毫”從毛，從毛，高省聲。高省聲。 5.轉(zhuǎn)注轉(zhuǎn)注“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。” 由于定義過略，其義不明，故后代眾說紛紜。由于定義過略，其義不明，故后代眾說紛紜。主要有三：主要有三：形轉(zhuǎn)

11、說：從字的外形考察，以與部首字可以互訓(xùn)的形聲字形轉(zhuǎn)說：從字的外形考察，以與部首字可以互訓(xùn)的形聲字為轉(zhuǎn)注。即注重兩字字形的關(guān)聯(lián)來解釋轉(zhuǎn)注。為轉(zhuǎn)注。即注重兩字字形的關(guān)聯(lián)來解釋轉(zhuǎn)注。代表人物代表人物 南唐南唐徐鍇、清徐鍇、清江聲江聲 徐鍇徐鍇說文解字系傳說文解字系傳：“江、河可以同謂之水，水不可江、河可以同謂之水，水不可同謂之江、河；松、柏可以同謂之木，木不可同謂之松、同謂之江、河；松、柏可以同謂之木，木不可同謂之松、柏。柏?！彼麄冋J為，他們認為，“建類一首建類一首”是指是指說文說文的部首，而的部首，而說文說文在每一部首下的在每一部首下的“凡某之屬皆從某凡某之屬皆從某”就是就是“同意相同意相受受”。

12、例如。例如“考考”屬屬“老老”部（考的意符是部（考的意符是“老老”）即受意）即受意于于“老老”，意思相近，可以互相解釋。，意思相近，可以互相解釋。“松松”、“柏柏”屬屬“木木”部，即受意于部，即受意于“木木”。這實際上是把。這實際上是把說文說文同部首同部首的字當作了轉(zhuǎn)注字的字當作了轉(zhuǎn)注字義轉(zhuǎn)說：即以互訓(xùn)為轉(zhuǎn)注。即注重兩字字義的關(guān)聯(lián)來義轉(zhuǎn)說：即以互訓(xùn)為轉(zhuǎn)注。即注重兩字字義的關(guān)聯(lián)來解釋轉(zhuǎn)注。解釋轉(zhuǎn)注。代表人物清代表人物清戴震戴震 段玉裁段玉裁 戴震戴震答江慎修先生論小學(xué)書答江慎修先生論小學(xué)書：“其義轉(zhuǎn)相為注，其義轉(zhuǎn)相為注，曰轉(zhuǎn)注。曰轉(zhuǎn)注?！?段玉裁段玉裁說文解字注說文解字注：“一其義類，所謂建類一

13、一其義類，所謂建類一首也；互其訓(xùn)詁，所謂同意相受也。首也；互其訓(xùn)詁，所謂同意相受也?！?“轉(zhuǎn)注尤言互訓(xùn)轉(zhuǎn)注尤言互訓(xùn)也。也。老部老部曰：曰：老者，考也；考者，老也。老者，考也；考者，老也。以考注老，以老注考，是之謂轉(zhuǎn)注。以考注老，以老注考，是之謂轉(zhuǎn)注?！?這就是說，凡是同義可以互相解釋的字，都是轉(zhuǎn)注字。這就是說，凡是同義可以互相解釋的字，都是轉(zhuǎn)注字。 聲轉(zhuǎn)說：以同一語源派生出來的詞造字為轉(zhuǎn)注。即注聲轉(zhuǎn)說：以同一語源派生出來的詞造字為轉(zhuǎn)注。即注重兩字字義和字音的關(guān)聯(lián)來解釋轉(zhuǎn)注。重兩字字義和字音的關(guān)聯(lián)來解釋轉(zhuǎn)注。代表人物章炳麟代表人物章炳麟 “我我”甲骨文作甲骨文作“ ”象長柄帶有鋸齒刃兵器象長柄帶

14、有鋸齒刃兵器 。后借作第。后借作第一人稱代詞。一人稱代詞?！皷|東”甲骨文作甲骨文作“ ”該是橐之初文，后借作東西之東。該是橐之初文，后借作東西之東。且久借不歸，乃另造橐字。且久借不歸，乃另造橐字。 6.假借假借A、定義：、定義：“假借者，本無其字，依聲托事，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。令長是也。” (BACK)B、特點：、特點：1、“本無其字本無其字”2、“依聲托事依聲托事”C、假借現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：、假借現(xiàn)象產(chǎn)生的原因： 1為了限制造字的數(shù)量。為了限制造字的數(shù)量。 2表意抽象的詞無法去造表意抽象的詞無法去造D、假借與通假、假借與通假 謂沛公曰：謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。旦日

15、不可不蚤自來謝項王?！笔酚浭酚涰椨鸨炯o項羽本紀 歸孔子豚。歸孔子豚。論語論語陽貨陽貨造字法造字法獨體字獨體字象形象形基礎(chǔ)基礎(chǔ)指事指事合體字合體字會意會意形聲形聲能產(chǎn)能產(chǎn)用字法用字法轉(zhuǎn)注轉(zhuǎn)注假借假借“四體二用”說 六書中只有六書中只有象形、指事、會意、形聲象形、指事、會意、形聲四者四者與漢字形體結(jié)構(gòu)有關(guān)；與漢字形體結(jié)構(gòu)有關(guān)；轉(zhuǎn)注、假借轉(zhuǎn)注、假借與前四者性與前四者性質(zhì)不同，無關(guān)漢字形體結(jié)構(gòu)。清代學(xué)者戴震說：質(zhì)不同，無關(guān)漢字形體結(jié)構(gòu)。清代學(xué)者戴震說：“象形、指事、會意、形聲四者，字之體也；轉(zhuǎn)象形、指事、會意、形聲四者，字之體也；轉(zhuǎn)注、假借二者，字之用也。注、假借二者，字之用也。” 已為大多學(xué)者所接已

16、為大多學(xué)者所接受。后來討論六書的人很多采用戴氏受。后來討論六書的人很多采用戴氏“四體二用四體二用”的說法。的說法?！傲鶗鶗钡呢暙I及局的貢獻及局限限 “六書六書”是漢代人根據(jù)對小篆的形體分析而歸納、是漢代人根據(jù)對小篆的形體分析而歸納、總結(jié)出來的六條造字原則和具體的造字方法?？偨Y(jié)出來的六條造字原則和具體的造字方法?！傲鶗鶗笔且孕∽瓰閷ο蠓治隹偨Y(jié)出來的，由于小篆保存了是以小篆為對象分析總結(jié)出來的，由于小篆保存了古文字的象形象意性，所以，雖然不少古文字用古文字的象形象意性，所以，雖然不少古文字用“六六書書”涵蓋不了，但大部分古文字還可以用涵蓋不了，但大部分古文字還可以用“六書六書”的方的方法分

17、析。法分析。 貢獻貢獻 “六書說六書說”抓住漢字抓住漢字“表意表意”這個根本特征，基這個根本特征，基本上反映了漢字構(gòu)造方式的客觀實際，對通過本上反映了漢字構(gòu)造方式的客觀實際，對通過字形的分析來理解本義，對把握字義的演變線字形的分析來理解本義，對把握字義的演變線索，對創(chuàng)造新字，都有重大意義?？梢哉f，索，對創(chuàng)造新字，都有重大意義?？梢哉f，“六六書說書說“為中國文字學(xué)奠定了基礎(chǔ)，同時也給古文為中國文字學(xué)奠定了基礎(chǔ)，同時也給古文字學(xué)提供了強有力的理論武器。字學(xué)提供了強有力的理論武器。第一，所下定義不明確第一，所下定義不明確 。第二，所舉的例子有的不恰當。第二，所舉的例子有的不恰當。第三，六書不能概括所

18、有漢字的造字方法。第三，六書不能概括所有漢字的造字方法。 局限局限 六書理論的發(fā)展六書理論的發(fā)展 唐蘭的唐蘭的“三書三書”說說 1935年唐蘭先生在古文字學(xué)導(dǎo)論中批判了六書說，年唐蘭先生在古文字學(xué)導(dǎo)論中批判了六書說，提出了三書說，創(chuàng)立了關(guān)于漢字結(jié)構(gòu)的新理論。提出了三書說，創(chuàng)立了關(guān)于漢字結(jié)構(gòu)的新理論。 唐氏把漢字分成唐氏把漢字分成象象形文字形文字、象意文字、形聲文字、象意文字、形聲文字三三類。唐氏之說，對傳統(tǒng)理論是一個沖擊，對文字學(xué)的發(fā)類。唐氏之說，對傳統(tǒng)理論是一個沖擊，對文字學(xué)的發(fā)展起了促進作用，但未能很好地解決實際問題。展起了促進作用，但未能很好地解決實際問題。 這是因為唐氏三書并沒有給非圖

19、畫文字類型的以義這是因為唐氏三書并沒有給非圖畫文字類型的以義會意會意 （劣、耷）（劣、耷） 的會意留下位置；象形、象意的界限不的會意留下位置；象形、象意的界限不很明確，難以把握。很明確，難以把握。 陳夢家等人的陳夢家等人的“新三書新三書”說說 陳夢家陳夢家先生在先生在1956年出版的殷墟卜辭述的年出版的殷墟卜辭述的“文字文字”章里，描繪了甲骨文字的發(fā)展過程，并且附帶談到整個漢章里，描繪了甲骨文字的發(fā)展過程，并且附帶談到整個漢字發(fā)展的問題，把漢字分為字發(fā)展的問題，把漢字分為象形、假借、形聲象形、假借、形聲三種類型。三種類型。 劉又辛劉又辛先生在發(fā)表于中國語文先生在發(fā)表于中國語文1957年年5月號

20、的從漢字演變的月號的從漢字演變的歷史看文字改革一文中也提出了類似的看法，把漢字發(fā)展的歷史劃分歷史看文字改革一文中也提出了類似的看法，把漢字發(fā)展的歷史劃分為三個階段為三個階段：第一個階段是：第一個階段是形意字形意字階段，這個階段的文字以六書中的象階段，這個階段的文字以六書中的象形、指事、會意字為主，時間的下限當在商代甲骨文以前；第二個階段形、指事、會意字為主，時間的下限當在商代甲骨文以前；第二個階段叫做叫做假借字假借字階段，這個階段的文字以假借字為主，時間從商代甲骨文開階段，這個階段的文字以假借字為主，時間從商代甲骨文開始到秦朝統(tǒng)一；第三個階段叫做始到秦朝統(tǒng)一；第三個階段叫做形聲字形聲字階段，從

21、秦漢到現(xiàn)在，漢字以形階段，從秦漢到現(xiàn)在，漢字以形聲字為主體成為定型。聲字為主體成為定型。 裘錫圭裘錫圭先生在先生在1988年出版的文字學(xué)概要中，年出版的文字學(xué)概要中，認為陳氏認為陳氏“三書三書”說是基本合理的，但應(yīng)把象形改為說是基本合理的，但應(yīng)把象形改為表意，假借不應(yīng)該限制在本無其字的假借的范圍里，表意，假借不應(yīng)該限制在本無其字的假借的范圍里，應(yīng)該把通假也包括進去。應(yīng)該把通假也包括進去。 v疆：義符疆：義符，聲符，聲符；v誰：義符誰：義符，聲符，聲符；v恭：義符恭：義符，聲符，聲符；v衷：義符衷：義符，聲符，聲符；v旌：義符旌：義符，聲符，聲符；v旗：義符旗：義符，聲符，聲符；v弒：義符弒：義

22、符，聲符，聲符；v聞：義符聞：義符，聲符，聲符；v雜：義符雜：義符，聲符，聲符；v賊：義符賊：義符，聲符，聲符；v賴：義符賴：義符，聲符，聲符；v國：義符國：義符，聲符，聲符。 v根據(jù)題中所提供材料，說明下列各字分別是用何種造字方法造的（即屬于六書中的哪一種）；并且說明在所舉例句中，該字用的是它的本義或是引申義或是假借義：A A說文說文：“從，相聽也。從二人。從，相聽也。從二人?！膘旍斨畱?zhàn)戰(zhàn)：“師從齊師于莘。師從齊師于莘。”答：答：“從從”字的造字方法屬于字的造字方法屬于。例句中。例句中“從從”字用的是字用的是義。義。B B說文說文：“顛顛，頂也。從頁，真聲。，頂也。從頁，真聲?！睗h漢書書司馬相如傳司馬相如傳：“偃蹇杪顛。偃蹇杪顛。”唐顏師古注：唐顏師古注：“杪顛，枝上端也。杪顛，枝上端也?！贝穑捍穑骸邦嶎崱弊值脑熳址椒▽儆谧值脑熳址椒▽儆?。例句中。例句中“顛顛”字用的是字用的是義。義。 vC C顧顧 許慎：許慎：“顧顧，還還視也。從頁，雇視也。從頁，雇聲。聲?！鼻f辛論幸臣莊辛論幸臣：“臣聞鄙語曰：臣聞鄙語曰：見兔而見兔而顧顧犬，未為晚也。犬，未為晚也?！贝穑捍穑骸邦欘櫋弊值脑熳址椒▽儆谧值脑熳址椒▽儆?。例句中例句中“顧顧”字用的是字用的是義。義。D D說文說文：“彫彫，琢文也。從彡，琢文也。從彡，周聲。周聲?！睍x靈公