高考作文輔導(dǎo)議論文的結(jié)尾lxy

1、巧飾巧飾“豹尾豹尾”展才情展才情寫好考場議論文的寫好考場議論文的結(jié)尾結(jié)尾議論文復(fù)習(xí)議論文復(fù)習(xí)2人們常用人們常用“鳳頭、豬肚、豹尾鳳頭、豬肚、豹尾”來比喻三個部分的寫作要求：來比喻三個部分的寫作要求： “終篇之際，當(dāng)以媚語攝魂，使之執(zhí)筆留連，若難遽別終篇之際，當(dāng)以媚語攝魂，使之執(zhí)筆留連，若難遽別”。 清清李漁李漁 所謂所謂“攝魂攝魂”即即深化、有意蘊(yùn)深化、有意蘊(yùn)，所謂，所謂“媚語媚語”, ,即即富有文采富有文采的的語言?？梢?，我們必須在結(jié)尾處多下些功夫。分析歷年高考滿語言。可見，我們必須在結(jié)尾處多下些功夫。分析歷年高考滿分范文，我們不難總結(jié)出議論文結(jié)尾大體有以下幾種方式：分范文，我們不難總結(jié)出議

2、論文結(jié)尾大體有以下幾種方式： 深化、意蘊(yùn)深化、意蘊(yùn)文采、文采、畫龍點(diǎn)睛之效畫龍點(diǎn)睛之效不能忘懷之功不能忘懷之功1、深化中心。、深化中心。2、首尾呼應(yīng)。、首尾呼應(yīng)。3、啟人深思。、啟人深思。簡明簡明 例例1 1 20052005年重慶考生作文年重慶考生作文自嘲自嘲 開頭開頭 自嘲，大致意思是自己開自己的玩笑。自嘲，大致意思是自己開自己的玩笑。不過要真探討起來，這樣解釋就不能說明它的內(nèi)不過要真探討起來，這樣解釋就不能說明它的內(nèi)涵了。自嘲是一種生活哲學(xué)。涵了。自嘲是一種生活哲學(xué)。 結(jié)尾結(jié)尾 究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學(xué)家究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學(xué)家, ,還是還是哲學(xué)家讓他學(xué)會了自嘲，弄不清楚。但自

3、嘲確實(shí)哲學(xué)家讓他學(xué)會了自嘲，弄不清楚。但自嘲確實(shí)是一種生活哲學(xué)。是一種生活哲學(xué)。點(diǎn)評：點(diǎn)評： 首尾呼應(yīng)是作文構(gòu)思的慣用手法，開頭提出觀點(diǎn)，經(jīng)首尾呼應(yīng)是作文構(gòu)思的慣用手法，開頭提出觀點(diǎn)，經(jīng)過論證，結(jié)尾再次照應(yīng)觀點(diǎn)，強(qiáng)化主題，使文章首尾圓合，過論證，結(jié)尾再次照應(yīng)觀點(diǎn)，強(qiáng)化主題，使文章首尾圓合，嚴(yán)整完美。嚴(yán)整完美。 例例2 2 今年花勝去年紅今年花勝去年紅 開頭開頭 當(dāng)漫天的黃沙這遮蓋了遠(yuǎn)行的身影，當(dāng)滾滾的濃煙當(dāng)漫天的黃沙這遮蓋了遠(yuǎn)行的身影，當(dāng)滾滾的濃煙升騰成不落的信念，當(dāng)咫尺的天涯跨越了時空的阻隔，我看升騰成不落的信念，當(dāng)咫尺的天涯跨越了時空的阻隔，我看到，大片大片的紅色，笑對風(fēng)霜，在歷史的每一個

4、年輪上傲到，大片大片的紅色，笑對風(fēng)霜，在歷史的每一個年輪上傲然綻放。然綻放。 結(jié)尾結(jié)尾 當(dāng)風(fēng)沙覆蓋了唐玄奘的腳印，當(dāng)歷史湮沒了林則徐當(dāng)風(fēng)沙覆蓋了唐玄奘的腳印，當(dāng)歷史湮沒了林則徐的音容，當(dāng)人們送走了連戰(zhàn)的身影，我站在歷史的天空下，的音容，當(dāng)人們送走了連戰(zhàn)的身影，我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個歷史的年輪上蔓延開來?？吹揭黄t從每一個歷史的年輪上蔓延開來。點(diǎn)評：點(diǎn)評： 文章開頭就以一組韻味深長的排比造成先聲奪人之勢文章開頭就以一組韻味深長的排比造成先聲奪人之勢, ,并以一句并以一句“我看到，大片大片的紅色，笑對風(fēng)霜，在歷史的每一個年輪上傲我看到，大片大片的紅色，笑對風(fēng)霜，在歷史的每一

5、個年輪上傲然綻放。然綻放?！币鱿挛膶v史的思考。結(jié)尾又以一組韻味綿長的排比引出下文對歷史的思考。結(jié)尾又以一組韻味綿長的排比和一句和一句“我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個歷史的年我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個歷史的年輪上蔓延開來輪上蔓延開來”照應(yīng)開頭，如幽谷回響，余音裊裊，令人回味照應(yīng)開頭，如幽谷回響，余音裊裊，令人回味無窮。無窮。 例例 站在街口，聆聽心的囈語站在街口，聆聽心的囈語 開頭開頭 人生是在一匹素錦上描繪自我，身上的每人生是在一匹素錦上描繪自我，身上的每一個色點(diǎn)都要細(xì)細(xì)斟酌，手拿調(diào)色板的那一刻，一個色點(diǎn)都要細(xì)細(xì)斟酌，手拿調(diào)色板的那一刻，你開始選擇，暖色還是冷色

6、？人生是在一個舞臺你開始選擇，暖色還是冷色？人生是在一個舞臺上展示自我，動作的每一個細(xì)節(jié)都要認(rèn)真推敲。上展示自我，動作的每一個細(xì)節(jié)都要認(rèn)真推敲。舉手投足之間，你在選擇，歡悅還是悲傷？舉手投足之間，你在選擇，歡悅還是悲傷？ 結(jié)尾結(jié)尾 漫漫人生路，有太多的選擇，聆聽心的漫漫人生路，有太多的選擇，聆聽心的囈語，作出正確的選擇，人生的畫卷才會美麗，囈語，作出正確的選擇，人生的畫卷才會美麗，人生的舞劇才會精彩。人生的舞劇才會精彩。 【例【例1 1】：】：大隱隱于市大隱隱于市 開頭開頭 古人有言：小隱隱于山，大隱隱于市。古人有言：小隱隱于山，大隱隱于市。 結(jié)尾結(jié)尾 “不識廬山真面目，只緣身在此山中。不識廬

7、山真面目，只緣身在此山中?！笔朗率朗伦兓喽?，觀念繁雜無比。我們不一定都要像陶變化多端，觀念繁雜無比。我們不一定都要像陶淵明一樣淵明一樣“出出”，也不一定都要像李白一樣，也不一定都要像李白一樣“入入”而是要萬物歸于一心。俗話說得好，而是要萬物歸于一心。俗話說得好，“心靜自然心靜自然涼涼”只要內(nèi)心真誠、純凈，又何會理會污濁的俗只要內(nèi)心真誠、純凈，又何會理會污濁的俗事呢？我們不妨靜下心來：大隱隱于市。事呢？我們不妨靜下心來：大隱隱于市。 點(diǎn)評：點(diǎn)評： 這是一篇見解獨(dú)到考場佳作這是一篇見解獨(dú)到考場佳作 ，標(biāo)題，標(biāo)題“大隱隱于大隱隱于市市”“”“隱隱”即即“出世出世”，寄情山水遠(yuǎn)離塵世；，寄情山水遠(yuǎn)離

8、塵世；“市市”即人即人間煙火世俗人生，是對社會的積極參與。間煙火世俗人生，是對社會的積極參與。“大隱隱于市大隱隱于市”調(diào)和了中國文人一味出世或一味入世的人生選擇，充滿了調(diào)和了中國文人一味出世或一味入世的人生選擇，充滿了辯證的智慧。文章開頭引古語辯證的智慧。文章開頭引古語“小隱隱于山，大隱隱于市小隱隱于山，大隱隱于市”并作了一番考究后引陶淵明厭倦仕途歸隱田園，終歸是小并作了一番考究后引陶淵明厭倦仕途歸隱田園，終歸是小隱；而李白有乘風(fēng)破浪的豪情，報效祖國揮灑人生的壯志，隱；而李白有乘風(fēng)破浪的豪情，報效祖國揮灑人生的壯志，然而入朝后遭受挫折，于是反思，認(rèn)識到權(quán)貴的虛偽人世然而入朝后遭受挫折，于是反思

9、，認(rèn)識到權(quán)貴的虛偽人世的污穢。于是重新回歸自然，但并沒有泯滅詩情的沖動，的污穢。于是重新回歸自然，但并沒有泯滅詩情的沖動，不斷重拾希望，心系國計民生。這就是所謂不斷重拾希望，心系國計民生。這就是所謂“大隱大隱”。文。文章結(jié)尾引用蘇東波的名句和俗語，最后說章結(jié)尾引用蘇東波的名句和俗語，最后說“只要內(nèi)心真誠、只要內(nèi)心真誠、純凈，又何必理會污濁的俗事呢？我們不妨靜下心來：大純凈，又何必理會污濁的俗事呢？我們不妨靜下心來：大隱隱于市。隱隱于市?！闭諔?yīng)題目和開頭，強(qiáng)化了中心。照應(yīng)題目和開頭，強(qiáng)化了中心?！纠纠? 2】：】：悲觀與樂觀悲觀與樂觀 悲觀的人，先被自己打敗，然后才被悲觀的人，先被自己打敗，然

10、后才被生活打?。粯酚^的人，先戰(zhàn)勝自己，然后生活打?。粯酚^的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里

11、，我們很容易找到陰郁的影子。庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。 例例1: 05年福建考生年福建考生惑惑 看著那規(guī)范、穩(wěn)定、面積大、周長短的圓，我看著那規(guī)范、穩(wěn)定、面積大、周長短的圓，我又想起了紅柯所說的又想起了紅柯所說的“一個軟弱的民族，一個血一個軟弱的民族，一個血?dú)獠蛔愕拿褡?，你不能光指望他長個子。氣不足的民族，你不能光指望他長個子。”什么什么時候，我們能讓信仰回歸？能讓靈魂到場？能讓時候，我們能讓信仰回歸？能讓靈魂到場？能讓民族滋補(bǔ)血?dú)?？我依舊困惑。民族滋補(bǔ)血?dú)?？我依舊困惑。點(diǎn)評：點(diǎn)評： 本文作者先把圓形比作本文作者先把圓形比作“信仰信仰”把星形比作把星形比作“物質(zhì)物質(zhì)”。圍繞這一組命

12、題，針對現(xiàn)實(shí)社會情況提出了三個困惑：一是圍繞這一組命題，針對現(xiàn)實(shí)社會情況提出了三個困惑：一是人們?nèi)藗儭皠倧膶ι裨挼捻敹Y膜拜中倏然醒悟剛從對神話的頂禮膜拜中倏然醒悟”“”“就立即墜入黑就立即墜入黑與白的另一個極端與白的另一個極端”；二是；二是“若偉人尚且不能崇拜，是否信若偉人尚且不能崇拜，是否信仰之蛩音已漸行漸遠(yuǎn)仰之蛩音已漸行漸遠(yuǎn)”；三是結(jié)尾的；三是結(jié)尾的“什么時候我們能讓信什么時候我們能讓信仰回歸仰回歸” ” 。文章以。文章以“惑惑”冠題，文末說冠題，文末說“依舊困惑依舊困惑”但事實(shí)但事實(shí)作者決不是作者決不是“惑惑”， 恰恰相反，正是作者清醒而深刻的認(rèn)識。恰恰相反，正是作者清醒而深刻的認(rèn)識。結(jié)

13、尾提出一連串的問題，撞擊讀者的心靈，發(fā)人深思，使人結(jié)尾提出一連串的問題，撞擊讀者的心靈，發(fā)人深思，使人警醒。警醒?！纠纠? 1】：】：故鄉(xiāng)故鄉(xiāng) 我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。多了，也便成了路。點(diǎn)評：點(diǎn)評： 這段話含蓄、深刻，一語雙關(guān)。啟發(fā)人們?yōu)檫@段話含蓄、深刻，一語雙關(guān)。啟發(fā)人們?yōu)閯?chuàng)造新生活勇敢地開辟道路，使全文的思想感情創(chuàng)造新生活勇敢地開辟道路，使全文的思想感情得到升華，體現(xiàn)了魯迅得到升華，體現(xiàn)了魯迅“韌韌”的戰(zhàn)斗精神。的戰(zhàn)斗精神。 哲理式即用形象或哲

14、理性的的語言闡述哲理式即用形象或哲理性的的語言闡述自己的見解，發(fā)表評議，儆戒世人自己的見解，發(fā)表評議，儆戒世人 。不僅。不僅文采斐然，而且給人啟迪，引人深思。文采斐然，而且給人啟迪，引人深思?！纠纠? 2】：話題：】：話題：“規(guī)則規(guī)則” ” 規(guī)則與道德規(guī)則與道德一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規(guī)則與道德才能成為一個真正的人；一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈

15、魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。未來。點(diǎn)評：點(diǎn)評：以以“路路” “” “燈燈”為喻，闡明道德和規(guī)則二為喻，闡明道德和規(guī)則二者的關(guān)系；并用者的關(guān)系；并用“埋在心底埋在心底”和和“挽在手上挽在手上”這這種形象化的語言再次強(qiáng)調(diào)二者并重的觀點(diǎn)。文采種形象化的語言再次強(qiáng)調(diào)二者并重的觀點(diǎn)。文采斐然，思想深刻斐然，思想深刻, ,富有哲理。富有哲理。【例【例1 1】浙江】浙江“一枝一葉一世界一枝一葉一世界”話題話題水滴里的陽光水滴里的陽光 讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不足道

16、的事物上讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不足道的事物上找尋生命最真實(shí)的色彩。別只看見太陽找尋生命最真實(shí)的色彩。別只看見太陽, ,而忘了水滴里射而忘了水滴里射出的陽光出的陽光! ! 【例【例2 2】 把愛心帶給他人把愛心帶給他人 讓我們大家行動起來吧，把愛心帶給他人，帶給那些讓我們大家行動起來吧，把愛心帶給他人，帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人帶給身邊的每一個人。帶給身邊的每一個人。當(dāng)你把愛心獻(xiàn)給他人時，你也獲得了莫大的幸福。要相信，當(dāng)你把愛心獻(xiàn)給他人時，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間

17、! !【例【例3 3】 地球在呻吟地球在呻吟 人類啊！醒悟吧！別再破壞大自然，還母親一個美麗人類啊！醒悟吧！別再破壞大自然，還母親一個美麗的容顏，還同根生的兄妹，安然生存的一個家園。讓世界的容顏，還同根生的兄妹，安然生存的一個家園。讓世界充滿愛和溫暖，讓母親痛苦的呻吟變成歡愉的微笑，讓母充滿愛和溫暖，讓母親痛苦的呻吟變成歡愉的微笑，讓母親的肌膚更細(xì)膩，臉上綻放歡快的笑容親的肌膚更細(xì)膩，臉上綻放歡快的笑容! ! 【例【例1 1】：】： 脫羽小議脫羽小議蛇、蟬不斷蛻皮，才能越長越大；鳥兒經(jīng)常蛇、蟬不斷蛻皮，才能越長越大；鳥兒經(jīng)常脫毛才能飛得更高更遠(yuǎn)；人類不斷自我更新才能脫毛才能飛得更高更遠(yuǎn)；人類不

18、斷自我更新才能進(jìn)步、發(fā)展，朋友，愿你在更新中發(fā)展，蛻去舊進(jìn)步、發(fā)展，朋友，愿你在更新中發(fā)展，蛻去舊皮，脫去舊羽，插上理想和時代的新翅，去奮飛。皮，脫去舊羽，插上理想和時代的新翅，去奮飛。【例【例2 2】：】： 公正公正大海洶涌澎湃，波翻浪卷，源于點(diǎn)點(diǎn)浪花；大海洶涌澎湃，波翻浪卷，源于點(diǎn)點(diǎn)浪花；草原廣袤無垠，綠遍天涯，源于根根小草；夜空草原廣袤無垠，綠遍天涯，源于根根小草；夜空輝煌燦爛，熠熠生輝，源于顆顆星辰。讓自己成輝煌燦爛，熠熠生輝，源于顆顆星辰。讓自己成為一滴水珠，一根小草，一顆流星吧，在追求社為一滴水珠，一根小草，一顆流星吧，在追求社會正義的大合唱中唱出公正的最美麗的聲音。會正義的大合唱

19、中唱出公正的最美麗的聲音。【例】：【例】：選擇真善美選擇真善美選擇真，我們擁抱藍(lán)天；選擇善，我選擇真，我們擁抱藍(lán)天；選擇善，我們渴望絲雨；選擇美，我們呼喊大千世界！們渴望絲雨；選擇美，我們呼喊大千世界！心靈包容了真善美三色，我們就能更加快心靈包容了真善美三色，我們就能更加快速地奔向七色的明天！速地奔向七色的明天！點(diǎn)評：點(diǎn)評： 文章在前面分別論述了選擇真、選擇善、選擇文章在前面分別論述了選擇真、選擇善、選擇美的基礎(chǔ)上，直接抒發(fā)作者的感情，熱情洋溢，美的基礎(chǔ)上，直接抒發(fā)作者的感情，熱情洋溢，激情澎湃，引起了讀者強(qiáng)烈的共鳴。激情澎湃，引起了讀者強(qiáng)烈的共鳴?！纠纠? 1】：】：20052005年山東

20、考生作文年山東考生作文齒輪齒輪 有青松翠柏的高大挺拔，才有無名化草的別有青松翠柏的高大挺拔，才有無名化草的別樣馨香；有如云飛飄的風(fēng)帆，才有駛波翔浪的輕樣馨香；有如云飛飄的風(fēng)帆，才有駛波翔浪的輕舟；有翼可蔽空的大鵬，才更愛檐頭私語的麻雀；舟；有翼可蔽空的大鵬，才更愛檐頭私語的麻雀；慕狂飆萬里的風(fēng)，更羨瀟灑入地的雨。慕狂飆萬里的風(fēng)，更羨瀟灑入地的雨。長短交合才有一輪推進(jìn)文明的齒輪長短交合才有一輪推進(jìn)文明的齒輪! ! 點(diǎn)評：點(diǎn)評： 文中先將白晝和星空、麻雀和大鵬、愛因斯坦和玻爾、文中先將白晝和星空、麻雀和大鵬、愛因斯坦和玻爾、牛頓和加利略、開普勒和第谷的關(guān)系類比為齒輪，又將思牛頓和加利略、開普勒和第

21、谷的關(guān)系類比為齒輪，又將思路宕開一筆，寫路宕開一筆，寫“春花與秋月春花與秋月”、“詩詞與歌賦詩詞與歌賦”、“鼓鼓角與絲竹角與絲竹”各領(lǐng)域中的相互依存對立統(tǒng)一的事物。作者在各領(lǐng)域中的相互依存對立統(tǒng)一的事物。作者在分析了它們既對立又統(tǒng)一既相互矛盾，又相互依存的辨證分析了它們既對立又統(tǒng)一既相互矛盾，又相互依存的辨證關(guān)系之后，用鋪排式的議論收束全文，在議論中抒情，在關(guān)系之后，用鋪排式的議論收束全文，在議論中抒情，在抒情中顯志，顯示出強(qiáng)大的感染力。這種結(jié)尾模式多見于抒情中顯志，顯示出強(qiáng)大的感染力。這種結(jié)尾模式多見于議論性散文，思維的張力、飽滿的熱情、華麗的文采融于議論性散文，思維的張力、飽滿的熱情、華麗

22、的文采融于一體，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊。一體，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊?！纠纠? 2】：】：生活中沒有旁觀者生活中沒有旁觀者 沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位者的席位, ,我們總可以找到自己的位我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。置，自己的光源，自己的聲音?！纠纠? 3】：】：挫折與成功挫折與成功 一條幽徑，曲折迂回中總會激一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起

23、心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。方顯驚世駭俗的豪壯。 【例【例4 4】：】： 真誠真誠 冰雪覆蓋的時候，我們需要一團(tuán)火來冰雪覆蓋的時候，我們需要一團(tuán)火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖燈來取暖四季輪回，心里濾不去的是四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。煩

24、惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！的自己？留些真誠給自己取暖吧！【例【例1 1】：】： 吐出自足成虹霓吐出自足成虹霓 陸游曾說陸游曾說:“:“誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓。虹霓?！奔词鼓銢]有博大的思想，但你有意識，即使你沒有博大的思想，但你有意識，也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來吧，像王朔叫板金庸也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點(diǎn)。一樣，舞出自我生命的亮點(diǎn)。【例【例2】：】： 答案是豐富多彩的答案是豐富多彩的 可見，列夫可見，列夫托爾斯泰的

25、名言托爾斯泰的名言“幸福之家各個幸福之家各個相同，不幸之家各有各的不幸相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為也不必完全奉為真理。關(guān)于幸福的答案，同樣是豐富多彩的。真理。關(guān)于幸福的答案，同樣是豐富多彩的。技巧點(diǎn)撥：技巧點(diǎn)撥： 古今中外，名言佳句很多，作文結(jié)尾之時，古今中外，名言佳句很多，作文結(jié)尾之時，若能巧妙引用，定能使文章增色許多。這里列若能巧妙引用，定能使文章增色許多。這里列舉幾例分別引用了詩文佳句、名人言論，既增舉幾例分別引用了詩文佳句、名人言論，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同學(xué)們應(yīng)加以學(xué)習(xí)，此外，引用的范圍可大些，學(xué)們應(yīng)加以學(xué)習(xí)，

26、此外，引用的范圍可大些，如俗語、諺語、流行歌詞等均可引用。如俗語、諺語、流行歌詞等均可引用。 【例【例1 1】：】： 英雄英雄 朝陽如火；如火的不僅僅是朝朝陽如火；如火的不僅僅是朝陽，噴薄而出的，還有項(xiàng)王頸中的陽，噴薄而出的，還有項(xiàng)王頸中的一腔熱血。一腔熱血。點(diǎn)評：點(diǎn)評： 項(xiàng)羽自刎，是眾所周知的歷史故事。作者演繹這個故事項(xiàng)羽自刎，是眾所周知的歷史故事。作者演繹這個故事, ,說明說明他的悲劇原因，是過分自信，不能聽取別人意見。這個故事是他的悲劇原因，是過分自信，不能聽取別人意見。這個故事是悲壯的，作者的演繹也充滿了濃烈的感情色彩。結(jié)尾把如火的悲壯的，作者的演繹也充滿了濃烈的感情色彩。結(jié)尾把如火的

27、朝陽和一腔熱血幻化為一片明麗，把蒼茫的大地作為英雄倒下朝陽和一腔熱血幻化為一片明麗，把蒼茫的大地作為英雄倒下的廣闊背景，遠(yuǎn)景近景構(gòu)成強(qiáng)烈反差，烘托人物，渲染情感，的廣闊背景，遠(yuǎn)景近景構(gòu)成強(qiáng)烈反差，烘托人物，渲染情感，是仰慕？是哀惋？是悲嘆？是遺恨？是仰慕？是哀惋？是悲嘆？是遺恨？勾勒的畫面久久盤旋，勾勒的畫面久久盤旋，難以忘懷。難以忘懷?！纠纠? 2】：】：一毛錢與誠信一毛錢與誠信 誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫家財，即是萬貫家財，即“金錢金錢”；或功成名就，即；或功成名就，即“才才學(xué)學(xué)”；或許是流芳百世，即；或許是流芳百世，即“榮譽(yù)榮譽(yù)”但是，但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇這一切都不是最根本的