作文講評(píng)——女孩蹲著等地鐵

1、作文評(píng)講作文評(píng)講女孩蹲著等地鐵沒(méi)教養(yǎng)女孩蹲著等地鐵沒(méi)教養(yǎng)【作文題目作文題目】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章字的文章（60分）分） 近日，有友發(fā)微博稱近日，有友發(fā)微博稱“女孩蹲著等地鐵沒(méi)教養(yǎng)女孩蹲著等地鐵沒(méi)教養(yǎng)”引發(fā)引發(fā)熱議。圖片配文寫(xiě)道：熱議。圖片配文寫(xiě)道：“可能我老了，很多事情比較保守，可能我老了，很多事情比較保守，但是我就是不明白，為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)？但是我就是不明白，為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)？等個(gè)地鐵就可以隨隨便便蹲著，難看不難看？誰(shuí)教她們的？等個(gè)地鐵就可以隨隨便便蹲著，難看不難看？誰(shuí)教她們的？這是什么生活習(xí)

2、慣？這是什么生活習(xí)慣？”并從這點(diǎn)認(rèn)定他們是外地人，認(rèn)為并從這點(diǎn)認(rèn)定他們是外地人，認(rèn)為上海人是不會(huì)這樣的。據(jù)了解，兩個(gè)女孩的穿著沒(méi)什么不上海人是不會(huì)這樣的。據(jù)了解，兩個(gè)女孩的穿著沒(méi)什么不雅之處，也沒(méi)妨礙地鐵的公共秩序。雅之處，也沒(méi)妨礙地鐵的公共秩序。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文， 不要套作，不得不要套作，不得抄襲。抄襲。 【審題立意審題立意】 “選好角度，確定立意選好角度，確定立意”中所謂中所謂“角度角度”是我們審題是我們審題立意的關(guān)鍵，一則材料中立意的關(guān)鍵，一則材

3、料中“角度角度” 的選擇要圍繞材料中的選擇要圍繞材料中的的“人物人物”“”“觀點(diǎn)觀點(diǎn)”來(lái)分類，可以說(shuō)有多少人物或觀點(diǎn)就來(lái)分類，可以說(shuō)有多少人物或觀點(diǎn)就有多少有多少“角度角度”。如本次材料中主要有。如本次材料中主要有“網(wǎng)友網(wǎng)友”“”“女孩女孩”這兩個(gè)方面，那么我們的立意角度自然要從這兩個(gè)方面選這兩個(gè)方面，那么我們的立意角度自然要從這兩個(gè)方面選擇，即可圍繞一個(gè)方面也可以綜合分析。如本次作文立意擇，即可圍繞一個(gè)方面也可以綜合分析。如本次作文立意主要有：主要有： 見(jiàn)參考答案見(jiàn)參考答案 從什么角度認(rèn)識(shí)事物，就會(huì)有什么樣的文章立意，選從什么角度認(rèn)識(shí)事物，就會(huì)有什么樣的文章立意，選擇角度新，文章立意就新，選

4、擇角度好，文章立意就好。擇角度新，文章立意就新，選擇角度好，文章立意就好。如以下具體角度：如以下具體角度： 別跟他人較勁，只管死磕自己。尤其在追求道德完別跟他人較勁，只管死磕自己。尤其在追求道德完善的路上，待人宜寬，責(zé)己從嚴(yán)；善的路上，待人宜寬，責(zé)己從嚴(yán)； 每個(gè)人心中有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，很難清晰界定和統(tǒng)每個(gè)人心中有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，很難清晰界定和統(tǒng)一要求，所以一個(gè)和諧的社會(huì)，最好依法行事，別拿道德一要求，所以一個(gè)和諧的社會(huì)，最好依法行事，別拿道德說(shuō)教。說(shuō)教。 多元社會(huì)，對(duì)不妨害公共利益的私人生活橫加責(zé)難，多元社會(huì)，對(duì)不妨害公共利益的私人生活橫加責(zé)難，恰是沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)。恰是沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)。 居高臨

5、下的優(yōu)越感的背后，是陳舊的等級(jí)觀念和地居高臨下的優(yōu)越感的背后，是陳舊的等級(jí)觀念和地域歧視，說(shuō)到底是不平等的思想在作祟。域歧視，說(shuō)到底是不平等的思想在作祟。 如果兩個(gè)女孩蹲著候車被斥責(zé)為不善，那博主偷拍如果兩個(gè)女孩蹲著候車被斥責(zé)為不善，那博主偷拍他人照片并傳播詆毀他人的行為則近于惡了，到底誰(shuí)更應(yīng)他人照片并傳播詆毀他人的行為則近于惡了，到底誰(shuí)更應(yīng)該反省一下該反省一下“教養(yǎng)教養(yǎng)”的問(wèn)題呢？的問(wèn)題呢？ 批批“女孩蹲著等地鐵沒(méi)教養(yǎng)女孩蹲著等地鐵沒(méi)教養(yǎng)”的人是什么心態(tài)？的人是什么心態(tài)？ 近日有網(wǎng)友發(fā)圖：兩個(gè)女孩蹲地鐵站里，配文稱：近日有網(wǎng)友發(fā)圖：兩個(gè)女孩蹲地鐵站里，配文稱：“為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)

6、？等個(gè)地鐵就可以隨為何現(xiàn)在那么多女孩子不懂得教養(yǎng)？等個(gè)地鐵就可以隨隨便便蹲著？難隨便便蹲著？難”引發(fā)熱議。有網(wǎng)友贊同女孩公共場(chǎng)引發(fā)熱議。有網(wǎng)友贊同女孩公共場(chǎng)合蹲著沒(méi)教養(yǎng)，稱再累也不蹲，也有網(wǎng)友稱該體諒。合蹲著沒(méi)教養(yǎng)，稱再累也不蹲，也有網(wǎng)友稱該體諒。 地鐵里的不文明行為往往容易引起高度關(guān)注，而在地鐵里的不文明行為往往容易引起高度關(guān)注，而在高度關(guān)注背后，是因?yàn)榈罔F代表了一座城市的文明形象。高度關(guān)注背后，是因?yàn)榈罔F代表了一座城市的文明形象。而據(jù)華西都市報(bào)報(bào)道，有網(wǎng)友發(fā)圖批而據(jù)華西都市報(bào)報(bào)道，有網(wǎng)友發(fā)圖批“女孩蹲著等地鐵沒(méi)女孩蹲著等地鐵沒(méi)教養(yǎng)教養(yǎng)”。筆者不明白的事情是，究竟蹲著怎么就和沒(méi)教養(yǎng)。筆者不明

7、白的事情是，究竟蹲著怎么就和沒(méi)教養(yǎng)扯上了關(guān)系？扯上了關(guān)系？ 站著或蹲著是每個(gè)人的權(quán)利，在不影響公共環(huán)境的站著或蹲著是每個(gè)人的權(quán)利，在不影響公共環(huán)境的前提下，蹲著等地鐵并不是什么不妥的行為，卻也有人不前提下，蹲著等地鐵并不是什么不妥的行為，卻也有人不惜將這和沒(méi)教養(yǎng)扯上了關(guān)系。發(fā)圖的批評(píng)者，究竟是出于惜將這和沒(méi)教養(yǎng)扯上了關(guān)系。發(fā)圖的批評(píng)者，究竟是出于何種目的而讓自己的手伸的這么長(zhǎng)？何種目的而讓自己的手伸的這么長(zhǎng)？ 首先需要明確的事情是，蹲著等地鐵和地鐵吃雞腳首先需要明確的事情是，蹲著等地鐵和地鐵吃雞腳等行為有本質(zhì)區(qū)別。前者并沒(méi)有影響他人的乘車感受，等行為有本質(zhì)區(qū)別。前者并沒(méi)有影響他人的乘車感受，也

8、沒(méi)有對(duì)地鐵的公共區(qū)域造成實(shí)質(zhì)破壞。而后者則可以也沒(méi)有對(duì)地鐵的公共區(qū)域造成實(shí)質(zhì)破壞。而后者則可以算是典型的算是典型的“不文明不文明”行為。況且，某些女孩子在疲憊行為。況且，某些女孩子在疲憊的時(shí)候，也會(huì)選擇蹲著來(lái)進(jìn)行休息。于情于理，只要不的時(shí)候，也會(huì)選擇蹲著來(lái)進(jìn)行休息。于情于理，只要不影響他人，又何必如此上綱上線？影響他人，又何必如此上綱上線？ 那么，就要從曝光者的心態(tài)來(lái)看待這問(wèn)題了。動(dòng)不那么，就要從曝光者的心態(tài)來(lái)看待這問(wèn)題了。動(dòng)不動(dòng)就拿出動(dòng)就拿出“沒(méi)教養(yǎng)沒(méi)教養(yǎng)”的批評(píng)手段，看起來(lái)言之鑿鑿，實(shí)的批評(píng)手段，看起來(lái)言之鑿鑿，實(shí)際上卻又是一個(gè)充滿了道德優(yōu)越感的人，用批評(píng)他人來(lái)際上卻又是一個(gè)充滿了道德優(yōu)越

9、感的人，用批評(píng)他人來(lái)滿足膨脹的虛榮心罷了。滿足膨脹的虛榮心罷了。 動(dòng)不動(dòng)就將自己認(rèn)為不對(duì)的事情通過(guò)曝光來(lái)說(shuō)事，動(dòng)不動(dòng)就將自己認(rèn)為不對(duì)的事情通過(guò)曝光來(lái)說(shuō)事，這本身就是一種病態(tài)的反映。從曝光之后的網(wǎng)友評(píng)價(jià)來(lái)這本身就是一種病態(tài)的反映。從曝光之后的網(wǎng)友評(píng)價(jià)來(lái)看，可見(jiàn)這名曝光者并沒(méi)有得到多少人的贊同，而批評(píng)看，可見(jiàn)這名曝光者并沒(méi)有得到多少人的贊同，而批評(píng)他的人占據(jù)了多數(shù)。這證明，公眾對(duì)于蹲著等地鐵的行他的人占據(jù)了多數(shù)。這證明，公眾對(duì)于蹲著等地鐵的行為并沒(méi)有感到不妥，也反感某些人動(dòng)不動(dòng)就祭出道德大為并沒(méi)有感到不妥，也反感某些人動(dòng)不動(dòng)就祭出道德大棒的行為。棒的行為。 曝光者之所以會(huì)如此做，是希望通過(guò)一種憤慨

10、來(lái)表曝光者之所以會(huì)如此做，是希望通過(guò)一種憤慨來(lái)表達(dá)一種觀念，既是達(dá)一種觀念，既是“蹲著等地鐵蹲著等地鐵”沒(méi)教養(yǎng)。這種有點(diǎn)給人沒(méi)教養(yǎng)。這種有點(diǎn)給人強(qiáng)加之感的觀念，讓人覺(jué)得不舒服是因?yàn)槠渥掷镄虚g充滿強(qiáng)加之感的觀念，讓人覺(jué)得不舒服是因?yàn)槠渥掷镄虚g充滿的的“霸道霸道”。不能懂得尊重他人，而單純希望讓自己的價(jià)。不能懂得尊重他人，而單純希望讓自己的價(jià)值觀獲得認(rèn)可的行為本就是值觀獲得認(rèn)可的行為本就是“強(qiáng)盜邏輯強(qiáng)盜邏輯”?！緲?biāo)題問(wèn)題標(biāo)題問(wèn)題】標(biāo)題是文章的眼睛，好的標(biāo)題應(yīng)該有如下特征：標(biāo)題是文章的眼睛，好的標(biāo)題應(yīng)該有如下特征： 1、準(zhǔn)確（緊扣材料內(nèi)容和主旨）；、準(zhǔn)確（緊扣材料內(nèi)容和主旨）； 2、鮮明（題目最好體

11、現(xiàn)自己的觀點(diǎn)）；、鮮明（題目最好體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)）； 3、形象（詞句優(yōu)美，有哲理和色彩）、形象（詞句優(yōu)美，有哲理和色彩）例：例：好題參考好題參考寬容待人包容你我寬容待人包容你我注重修養(yǎng)，成注重修養(yǎng)，成就優(yōu)雅就優(yōu)雅尊重他人是基本的教養(yǎng)尊重他人是基本的教養(yǎng)學(xué)會(huì)尊重，懂得體學(xué)會(huì)尊重，懂得體諒諒子非魚(yú)子非魚(yú) 焉知魚(yú)焉知魚(yú)傲慢與偏見(jiàn)傲慢與偏見(jiàn)問(wèn)題題目問(wèn)題題目教養(yǎng)教養(yǎng)（太大太大）沒(méi)有風(fēng)暴的海洋是池塘沒(méi)有風(fēng)暴的海洋是池塘以小見(jiàn)大不可取以小見(jiàn)大不可?。：：┥虾Ｈ撕屯獾厝松虾Ｈ撕屯獾厝耍ú幻鞑幻鳎╉槕?yīng)時(shí)代改變順應(yīng)時(shí)代改變（說(shuō)什么？說(shuō)什么？）事物的兩面性事物的兩面性（空洞空洞） 寬容待人寬容待人 ，包容你我，

12、包容你我 紫羅蘭將香氣留在了那踏過(guò)了它的腳上，這就是寬容。 近日，一名上海網(wǎng)友對(duì)一張圖片女孩蹲著等地鐵，發(fā)出了銳利的批評(píng)，指責(zé)女孩沒(méi)教養(yǎng)，甚至臆測(cè)她并非本地人。一時(shí)間將話題推向了輿論的高潮。據(jù)了解，女孩當(dāng)日衣著得體，雖蹲著等地鐵卻也未妨礙公共秩序。 孟子有言：人有四端：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。而在我看來(lái)，這位網(wǎng)友對(duì)女孩發(fā)出的較為銳利的言論，正是一種缺乏惻隱之心的表現(xiàn)。 該名網(wǎng)友看到了女孩蹲在了地鐵門(mén)前，卻沒(méi)有了解女孩是否有隱性需求，而是將“沒(méi)教養(yǎng)”的帽子強(qiáng)加在了女孩身上。這不但是不寬容、不包容的表現(xiàn)，更是將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加在別人身上的專制行為。公車上有“老、弱、病、殘”的博愛(ài)專

13、座，但其中“病”與女性的生理問(wèn)題引發(fā)的不適，與“老、弱、病”相比，不是一眼就可以被發(fā)現(xiàn)的與認(rèn)定的，也因此，女性有時(shí)候難以光明正大的享受這份稍作休息的權(quán)利。從頻頻爆出的新聞事件：身體硬朗的老人要求坐在專座上的女性給他讓位，而女性以身體不適拒絕，由此引發(fā)矛盾。我們可以看出，面對(duì)女性的隱型需求，社會(huì)所給的寬容，包容還不夠。 海納百川，固成其大。而該網(wǎng)友激烈的言辭透露出，他不夠包容，甚至，有些狹隘。由一張圖，他認(rèn)定女孩是外地人，認(rèn)為上海人不會(huì)這樣，不得不說(shuō)，這是一種狹隘的地域歧視。固然不同城市之間存在經(jīng)濟(jì)、科技上的差異。但人生而平等，呼吸著同一片空氣，在同一片土地上，人能有怎樣的千差萬(wàn)別呢？包容是一種

14、美德，城市需要包容才能如“納百川”般“納”人才與新生力量，人有包容之心，才能讓自己不斷地壯大。 女孩的蹲姿在行色匆匆的人流間顯得有些不同，網(wǎng)友批評(píng)她的做法不合時(shí)宜，但我們從中也應(yīng)該看到，女孩蹲姿的背后，是地鐵公共服務(wù)的不完善，本可以在地鐵候車臺(tái)間設(shè)置排椅供人休息，也避免紛爭(zhēng)。 如紫羅蘭般，留下多一份寬容與包容，香氣留下來(lái)如紫羅蘭般，留下多一份寬容與包容，香氣留下來(lái)的，定會(huì)是一個(gè)充滿溫情的社會(huì)。的，定會(huì)是一個(gè)充滿溫情的社會(huì)。注重修養(yǎng)，成就優(yōu)雅注重修養(yǎng)，成就優(yōu)雅 康德曾說(shuō)康德曾說(shuō):世界上有兩樣最重要的東西，一樣是我們世界上有兩樣最重要的東西，一樣是我們頭頂上的星空，另一樣是我們心中的道德準(zhǔn)則。因而

15、我們頭頂上的星空，另一樣是我們心中的道德準(zhǔn)則。因而我們要牢牢把握這兩樣?xùn)|西，將心中的道德準(zhǔn)則外化為有修養(yǎng)要牢牢把握這兩樣?xùn)|西，將心中的道德準(zhǔn)則外化為有修養(yǎng)的行為，做一個(gè)真正優(yōu)雅的人。的行為，做一個(gè)真正優(yōu)雅的人。 近日，一篇名為近日，一篇名為女孩蹲著等地鐵沒(méi)教養(yǎng)女孩蹲著等地鐵沒(méi)教養(yǎng)的微博在網(wǎng)的微博在網(wǎng)上引起熱議。一個(gè)看似尋常的舉動(dòng)，卻引起了網(wǎng)友有關(guān)教上引起熱議。一個(gè)看似尋常的舉動(dòng)，卻引起了網(wǎng)友有關(guān)教養(yǎng)的討論養(yǎng)的討論:一部分網(wǎng)友認(rèn)為蹲著等地鐵，行為難看，是不一部分網(wǎng)友認(rèn)為蹲著等地鐵，行為難看，是不注重教養(yǎng)的映射；而另一部分網(wǎng)友則認(rèn)為女孩穿著既沒(méi)不注重教養(yǎng)的映射；而另一部分網(wǎng)友則認(rèn)為女孩穿著既沒(méi)不雅

16、之處，又不妨礙公共秩序，無(wú)需小題大做。雅之處，又不妨礙公共秩序，無(wú)需小題大做。 在我看來(lái)，女孩蹲著等地鐵的行為有損雅觀。人們?cè)谠谖铱磥?lái)，女孩蹲著等地鐵的行為有損雅觀。人們?cè)诠矆?chǎng)所應(yīng)注重儀表，成為真正優(yōu)雅的人。公共場(chǎng)所應(yīng)注重儀表，成為真正優(yōu)雅的人。 在地鐵站這個(gè)熙來(lái)攘往的區(qū)域里，舉止得體是十分在地鐵站這個(gè)熙來(lái)攘往的區(qū)域里，舉止得體是十分必要的。一個(gè)人的形象如同一張?jiān)嚰?，她在公共?chǎng)所呈現(xiàn)必要的。一個(gè)人的形象如同一張?jiān)嚰?，她在公共?chǎng)所呈現(xiàn)出來(lái)的顏色，是由她所受教養(yǎng)的濃度決定的。社會(huì)就像一出來(lái)的顏色，是由她所受教養(yǎng)的濃度決定的。社會(huì)就像一個(gè)舞臺(tái)，一個(gè)人走出家門(mén)后的穿著打扮和一言一行，都會(huì)個(gè)舞臺(tái)，一個(gè)

17、人走出家門(mén)后的穿著打扮和一言一行，都會(huì)在眾目睽睽中放大。在自己看來(lái)微不足道的細(xì)節(jié)，但在別在眾目睽睽中放大。在自己看來(lái)微不足道的細(xì)節(jié)，但在別人眼里卻能透視出你的素質(zhì)。縱使是因?yàn)樯习鄷r(shí)間太長(zhǎng)而人眼里卻能透視出你的素質(zhì)?？v使是因?yàn)樯习鄷r(shí)間太長(zhǎng)而深感疲憊，女孩想歇息一會(huì)兒，亦可不采用蹲下休息這種深感疲憊，女孩想歇息一會(huì)兒，亦可不采用蹲下休息這種不雅的姿態(tài)，倚柱小憩也是一種不錯(cuò)的選擇。如果每個(gè)人不雅的姿態(tài)，倚柱小憩也是一種不錯(cuò)的選擇。如果每個(gè)人都很注意在公共場(chǎng)合的個(gè)人形象，那么全社會(huì)就可以有良都很注意在公共場(chǎng)合的個(gè)人形象，那么全社會(huì)就可以有良好教養(yǎng)的整體呈現(xiàn)。到那時(shí)，誰(shuí)還能經(jīng)常拿中國(guó)人的素質(zhì)好教養(yǎng)的整體

18、呈現(xiàn)。到那時(shí)，誰(shuí)還能經(jīng)常拿中國(guó)人的素質(zhì)品頭論足呢？品頭論足呢？ 將蹲著等地鐵的行為視作沒(méi)教養(yǎng)的表現(xiàn)，不代表觀念將蹲著等地鐵的行為視作沒(méi)教養(yǎng)的表現(xiàn)，不代表觀念保守。這恰好說(shuō)明網(wǎng)友心中都有一桿教養(yǎng)的秤。曾看過(guò)一保守。這恰好說(shuō)明網(wǎng)友心中都有一桿教養(yǎng)的秤。曾看過(guò)一篇文章，女主人公因?yàn)椴蛔⒁庖轮?，?dòng)作粗放，總被外婆篇文章，女主人公因?yàn)椴蛔⒁庖轮瑒?dòng)作粗放，總被外婆呵斥，于是抱怨外婆的觀念落后保守。但外婆卻告訴她呵斥，于是抱怨外婆的觀念落后保守。但外婆卻告訴她:保持衣著整潔，是一個(gè)人內(nèi)心高貴的標(biāo)志，也是對(duì)他人起保持衣著整潔，是一個(gè)人內(nèi)心高貴的標(biāo)志，也是對(duì)他人起碼的尊重。一個(gè)有教養(yǎng)的人應(yīng)該有這樣的自律。公共

19、場(chǎng)合碼的尊重。一個(gè)有教養(yǎng)的人應(yīng)該有這樣的自律。公共場(chǎng)合不應(yīng)太自我、太隨便，有時(shí)約束自己的言行，就是修養(yǎng)的不應(yīng)太自我、太隨便，有時(shí)約束自己的言行，就是修養(yǎng)的體現(xiàn)。我們經(jīng)常提到的體現(xiàn)。我們經(jīng)常提到的“公德公德”，其實(shí)就是修養(yǎng)的集體表現(xiàn)，其實(shí)就是修養(yǎng)的集體表現(xiàn)。 一個(gè)人就是一只隊(duì)伍。置身公共場(chǎng)合，有怎樣的行為，一個(gè)人就是一只隊(duì)伍。置身公共場(chǎng)合，有怎樣的行為，不是女孩一個(gè)人的事，而是她身上不是女孩一個(gè)人的事，而是她身上教養(yǎng)教養(yǎng)這只龐大的隊(duì)伍這只龐大的隊(duì)伍共同的事。共同的事。隊(duì)伍隊(duì)伍中的知識(shí)、品德、修行、涵養(yǎng)等成員彼中的知識(shí)、品德、修行、涵養(yǎng)等成員彼此相互協(xié)調(diào)配合，不僅能呈現(xiàn)出一個(gè)人的良好形象，而且此相

20、互協(xié)調(diào)配合，不僅能呈現(xiàn)出一個(gè)人的良好形象，而且還能折射這個(gè)人背后的教化者。一個(gè)人進(jìn)入公共場(chǎng)合后，還能折射這個(gè)人背后的教化者。一個(gè)人進(jìn)入公共場(chǎng)合后，她代表的是她的家人、她的學(xué)校；走向國(guó)際，他代表的是她代表的是她的家人、她的學(xué)校；走向國(guó)際，他代表的是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家。 無(wú)論在什么場(chǎng)合，我們都應(yīng)注重修養(yǎng)，成就優(yōu)雅。這無(wú)論在什么場(chǎng)合，我們都應(yīng)注重修養(yǎng)，成就優(yōu)雅。這樣，形象的小船才不會(huì)說(shuō)翻就翻！樣，形象的小船才不會(huì)說(shuō)翻就翻！ “網(wǎng)友發(fā)文評(píng)議網(wǎng)友發(fā)文評(píng)議”過(guò)于偏激過(guò)于偏激 近日，網(wǎng)友發(fā)微博近日，網(wǎng)友發(fā)微博“女孩蹲著等地鐵沒(méi)教養(yǎng)女孩蹲著等地鐵沒(méi)教養(yǎng)”引發(fā)熱議，并批文：沒(méi)教養(yǎng)、外地人等。

21、在我看引發(fā)熱議，并批文：沒(méi)教養(yǎng)、外地人等。在我看來(lái)，這位網(wǎng)友對(duì)蹲著等地鐵的事過(guò)于偏激了。來(lái)，這位網(wǎng)友對(duì)蹲著等地鐵的事過(guò)于偏激了。 眾所周知，女性在特殊生理期期間有時(shí)是疼痛眾所周知，女性在特殊生理期期間有時(shí)是疼痛難忍的。這或許廣大女性朋友都可體會(huì)。而這兩難忍的。這或許廣大女性朋友都可體會(huì)。而這兩位女性會(huì)不會(huì)在生理期呢？會(huì)不會(huì)是其中一位實(shí)位女性會(huì)不會(huì)在生理期呢？會(huì)不會(huì)是其中一位實(shí)在難受，而其閨蜜蹲下安撫呢？如果是，蹲下來(lái)在難受，而其閨蜜蹲下安撫呢？如果是，蹲下來(lái)休息等地鐵，我想，也是情有可原的。而這位網(wǎng)休息等地鐵，我想，也是情有可原的。而這位網(wǎng)友在不知情的情況下隨意拍下并妄下斷言友在不知情的情況下

22、隨意拍下并妄下斷言“沒(méi)教沒(méi)教養(yǎng)養(yǎng)”，這是不是過(guò)于偏激了。，這是不是過(guò)于偏激了。 在現(xiàn)代文明社會(huì)中，似乎站著排隊(duì)就是文明的標(biāo)志。在現(xiàn)代文明社會(huì)中，似乎站著排隊(duì)就是文明的標(biāo)志。乍一看，蹲著等地鐵在茫茫乍一看，蹲著等地鐵在茫?！罢局抨?duì)站著排隊(duì)”的人海中顯得有的人海中顯得有些格格不入，好像一個(gè)些格格不入，好像一個(gè)“農(nóng)村農(nóng)村”與與“城市城市”之間的兩極比之間的兩極比較。其實(shí)，這樣想會(huì)不會(huì)有些不妥。在忙碌工作一天之后較。其實(shí)，這樣想會(huì)不會(huì)有些不妥。在忙碌工作一天之后，還要在擁擠站臺(tái)上站著等地鐵，這無(wú)疑不是加劇了一天，還要在擁擠站臺(tái)上站著等地鐵，這無(wú)疑不是加劇了一天的工作量了嗎？蹲下來(lái)，無(wú)疑是可以暫緩一天

23、的勞累，讓的工作量了嗎？蹲下來(lái)，無(wú)疑是可以暫緩一天的勞累，讓自己輕松一些，可這卻被網(wǎng)友拍下發(fā)微博并被狠批自己輕松一些，可這卻被網(wǎng)友拍下發(fā)微博并被狠批“沒(méi)教沒(méi)教養(yǎng)養(yǎng)”，這或許是現(xiàn)社會(huì)人道主義和現(xiàn)代文明的沖突罷！可，這或許是現(xiàn)社會(huì)人道主義和現(xiàn)代文明的沖突罷！可是，這兩位女性衣著不整以及擾亂公共秩序，我想是，這兩位女性衣著不整以及擾亂公共秩序，我想“蹲下蹲下來(lái)休息來(lái)休息”這種人道主義還是可以有的。這種人道主義還是可以有的。 文明是不斷碰撞而相互交融的，在現(xiàn)代文明中，單文明是不斷碰撞而相互交融的，在現(xiàn)代文明中，單憑幾個(gè)看似不合情理的動(dòng)作就認(rèn)定他們?yōu)閼{幾個(gè)看似不合情理的動(dòng)作就認(rèn)定他們?yōu)椤巴獾厝送獾厝恕保?/p>

24、這，這是不是有些地域狹隘了！更何況，這兩名女性只是蹲著等是不是有些地域狹隘了！更何況，這兩名女性只是蹲著等地鐵，并無(wú)破壞公共管理秩序，也沒(méi)有各種農(nóng)民式的地鐵，并無(wú)破壞公共管理秩序，也沒(méi)有各種農(nóng)民式的“吆吆喝喝”和不懂規(guī)矩而亂飲亂食。試問(wèn)，就這樣批文罵人家和不懂規(guī)矩而亂飲亂食。試問(wèn)，就這樣批文罵人家“沒(méi)教養(yǎng)沒(méi)教養(yǎng)”斷言斷言“外地人、不是上海人外地人、不是上海人”，這一行為難道，這一行為難道就是現(xiàn)代文明城市人的作風(fēng)嗎？難道上海人就不會(huì)蹲著等就是現(xiàn)代文明城市人的作風(fēng)嗎？難道上海人就不會(huì)蹲著等地鐵嗎？難道上海人就真的那么高尚嗎？難道上海人真的地鐵嗎？難道上海人就真的那么高尚嗎？難道上海人真的那么懂教養(yǎng)

25、？那上海人是不是就要超越其他各地域人民，那么懂教養(yǎng)？那上海人是不是就要超越其他各地域人民，居于最優(yōu)的區(qū)域人民地位？這實(shí)在是令人不可思議。所以，居于最優(yōu)的區(qū)域人民地位？這實(shí)在是令人不可思議。所以，這位網(wǎng)友舉止實(shí)在太過(guò)偏激，實(shí)在是令人氣憤！這位網(wǎng)友舉止實(shí)在太過(guò)偏激，實(shí)在是令人氣憤！ “道德綁架道德綁架”，總是那么的，總是那么的“理性理性”，那么理直氣壯。，那么理直氣壯。在不知情況之下，該網(wǎng)友自以為是在不知情況之下，該網(wǎng)友自以為是“理性理性”地發(fā)微博謾罵地發(fā)微博謾罵他人沒(méi)教養(yǎng)、外地人，還他人沒(méi)教養(yǎng)、外地人，還“高尚高尚”地自貶自己是否保守。地自貶自己是否保守。這種看似這種看似“理性理性”的行為，就如

26、同當(dāng)紅明星范瑋琪在紀(jì)念的行為，就如同當(dāng)紅明星范瑋琪在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)70周年典禮當(dāng)天，發(fā)自己兒子照片娛樂(lè)而遭到眾周年典禮當(dāng)天，發(fā)自己兒子照片娛樂(lè)而遭到眾多多“愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)”網(wǎng)友的謾罵網(wǎng)友的謾罵“不愛(ài)國(guó)不愛(ài)國(guó)”一樣，實(shí)在令人寒磣一樣，實(shí)在令人寒磣。 所以，雖然網(wǎng)友們可以在網(wǎng)絡(luò)上所以，雖然網(wǎng)友們可以在網(wǎng)絡(luò)上“自由言論自由言論”，可是，可是并不是可以并不是可以“言論自由言論自由”，否則，就會(huì)被道德，否則，就會(huì)被道德“綁架綁架”，被自己的被自己的“理性理性”所所“綁架綁架”。學(xué)會(huì)尊重，懂得體諒學(xué)會(huì)尊重，懂得體諒 近日有網(wǎng)友拍照斥責(zé)女孩蹲著等地鐵沒(méi)教養(yǎng)，并認(rèn)其近日有網(wǎng)友拍照斥責(zé)女孩蹲著等地鐵沒(méi)教養(yǎng)，并認(rèn)

27、其為外地人，言辭激烈。為外地人，言辭激烈。 我認(rèn)為這位網(wǎng)友的做法和評(píng)論都體現(xiàn)了他自身無(wú)教養(yǎng)，我認(rèn)為這位網(wǎng)友的做法和評(píng)論都體現(xiàn)了他自身無(wú)教養(yǎng)，不懂得尊重。這位網(wǎng)友未經(jīng)同意便將女孩的照片放在社交不懂得尊重。這位網(wǎng)友未經(jīng)同意便將女孩的照片放在社交的網(wǎng)絡(luò)上，并對(duì)其行為進(jìn)行攻擊吐槽，并且女孩的行為并的網(wǎng)絡(luò)上，并對(duì)其行為進(jìn)行攻擊吐槽，并且女孩的行為并未妨礙地鐵的秩序。由此不僅思考，為什么會(huì)有這位網(wǎng)友未妨礙地鐵的秩序。由此不僅思考，為什么會(huì)有這位網(wǎng)友的行為的出現(xiàn)？該如何避免類似事件發(fā)生？的行為的出現(xiàn)？該如何避免類似事件發(fā)生？ 答案是答案是學(xué)會(huì)尊重，懂得體諒。學(xué)會(huì)尊重，懂得體諒。 尊重是為人處世的前提。試想一

28、下，若是有人將這位尊重是為人處世的前提。試想一下，若是有人將這位網(wǎng)友的照片放于社交網(wǎng)絡(luò)上，并大肆吐槽，不知這位網(wǎng)友網(wǎng)友的照片放于社交網(wǎng)絡(luò)上，并大肆吐槽，不知這位網(wǎng)友會(huì)不會(huì)怒斥其無(wú)教養(yǎng)，是外地人呢？孔子說(shuō)過(guò)：己所不欲，會(huì)不會(huì)怒斥其無(wú)教養(yǎng)，是外地人呢？孔子說(shuō)過(guò)：己所不欲，勿施于人。如果人與人之間缺少基本的尊重，不懂得將心勿施于人。如果人與人之間缺少基本的尊重，不懂得將心比心，那么此類事件將會(huì)司空見(jiàn)慣，層出不窮。但我們的比心，那么此類事件將會(huì)司空見(jiàn)慣，層出不窮。但我們的文明和社會(huì)發(fā)展至今，尊重也已成為老生常談的話題。不文明和社會(huì)發(fā)展至今，尊重也已成為老生常談的話題。不在公共場(chǎng)喧嘩、吸煙；在有人休息時(shí)

29、放輕動(dòng)作；給老人和在公共場(chǎng)喧嘩、吸煙；在有人休息時(shí)放輕動(dòng)作；給老人和小孩讓座。這些將心比心的做法，就是尊重最好的體現(xiàn)。小孩讓座。這些將心比心的做法，就是尊重最好的體現(xiàn)。正如伏爾泰所說(shuō)：我不同意你的說(shuō)法，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)正如伏爾泰所說(shuō)：我不同意你的說(shuō)法，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。不輕易對(duì)人下定義，不侵犯別人的權(quán)利，不打話的權(quán)利。不輕易對(duì)人下定義，不侵犯別人的權(quán)利，不打擾別人的生活，這些是尊重，更是為人處世的前提。擾別人的生活，這些是尊重，更是為人處世的前提。 懂得體諒是最好的教養(yǎng)。試想，若是這兩個(gè)女孩是因懂得體諒是最好的教養(yǎng)。試想，若是這兩個(gè)女孩是因?yàn)椴皇娣哦字鹊罔F，而這個(gè)網(wǎng)友選擇去詢問(wèn)她們

30、是否為不舒服才蹲著等地鐵，而這個(gè)網(wǎng)友選擇去詢問(wèn)她們是否有什么不便而不是上網(wǎng)攻擊她們，事情會(huì)不會(huì)有其他結(jié)果？有什么不便而不是上網(wǎng)攻擊她們，事情會(huì)不會(huì)有其他結(jié)果？毋庸置疑，若是懂得換位思考，體諒他人的難處，生活中毋庸置疑，若是懂得換位思考，體諒他人的難處，生活中的許多矛盾便會(huì)迎刃而解。家喻戶曉的程門(mén)立雪的故事，的許多矛盾便會(huì)迎刃而解。家喻戶曉的程門(mén)立雪的故事，正是因?yàn)轶w諒老師正在休息，而老師深受感動(dòng)，才有了為正是因?yàn)轶w諒老師正在休息，而老師深受感動(dòng)，才有了為人誦傳的佳話。蓋茨比曾說(shuō)：當(dāng)我對(duì)別人的看法否定或置人誦傳的佳話。蓋茨比曾說(shuō)：當(dāng)我對(duì)別人的看法否定或置疑時(shí)，我總會(huì)思考他們是否有我所處的了不起的

31、蓋茨比的疑時(shí)，我總會(huì)思考他們是否有我所處的了不起的蓋茨比的原因。換位思考，將心比心，是教養(yǎng)最好的體現(xiàn)。原因。換位思考，將心比心，是教養(yǎng)最好的體現(xiàn)。 學(xué)會(huì)尊重和懂得體諒，貫穿著我們的學(xué)習(xí)和生活。而學(xué)會(huì)尊重和懂得體諒，貫穿著我們的學(xué)習(xí)和生活。而我也相仿，一個(gè)人懂得尊重和體諒，他就會(huì)成功。一個(gè)社我也相仿，一個(gè)人懂得尊重和體諒，他就會(huì)成功。一個(gè)社會(huì)懂得包容和體諒，這個(gè)社會(huì)就會(huì)進(jìn)步。會(huì)懂得包容和體諒，這個(gè)社會(huì)就會(huì)進(jìn)步。 真正的教養(yǎng)不是靠評(píng)論他人體現(xiàn)的，而是自己的行為真正的教養(yǎng)不是靠評(píng)論他人體現(xiàn)的，而是自己的行為表現(xiàn)出來(lái)的！表現(xiàn)出來(lái)的！ 作文回放：作文回放：閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不閱讀下面材料，根據(jù)

32、要求寫(xiě)一篇不少于少于800800字的文章。字的文章。 船主請(qǐng)一位修船工給自己的小船刷油漆。船主請(qǐng)一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)船底有一個(gè)小洞，就修船工刷漆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)船底有一個(gè)小洞，就順手給補(bǔ)了。順手給補(bǔ)了。 過(guò)了些日子，船主來(lái)到他家道謝，過(guò)了些日子，船主來(lái)到他家道謝，送上了一個(gè)大紅包。修船工奇怪，說(shuō)：送上了一個(gè)大紅包。修船工奇怪，說(shuō)：“您已您已經(jīng)付給我工錢(qián)了。經(jīng)付給我工錢(qián)了?！贝髡f(shuō)：船主說(shuō)：“那是刷油漆的那是刷油漆的錢(qián)，這是補(bǔ)洞的報(bào)酬。錢(qián)，這是補(bǔ)洞的報(bào)酬?！毙薮ふf(shuō)：修船工說(shuō)：“那只是那只是順手做的一件小事。順手做的一件小事?！贝鞲屑ご鞲屑?說(shuō)：說(shuō)：“當(dāng)?shù)弥?dāng)?shù)弥?/p>

33、孩子們劃船去海上后，我才想起船底有洞這件孩子們劃船去海上后，我才想起船底有洞這件事，絕望極了，覺(jué)得他們肯定回不來(lái)了。等到事，絕望極了，覺(jué)得他們肯定回不來(lái)了。等到他們平安歸來(lái)，我才明白是您救了他們。他們平安歸來(lái)，我才明白是您救了他們?！?要求選好角度，確定立意，明確文體，自要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不要套作，不得抄襲。 審題立意審題立意 一、從總體角度：一、從總體角度： 1 1、小善成大德舉手之勞成大德、小善成大德舉手之勞成大德 2 2、小洞釀大禍、小洞釀大禍 3 3、送人玫瑰，手有

34、余香送人玫瑰，手有余香 4 4、行善有好報(bào)行善有好報(bào) 二、從刷油漆的修船工的角度：二、從刷油漆的修船工的角度： 1 1、歌頌善行、義舉（、歌頌善行、義舉（小舉動(dòng)大善行小舉動(dòng)大善行） 2 2、強(qiáng)調(diào)責(zé)任、職分（修船工時(shí)下的本分是、強(qiáng)調(diào)責(zé)任、職分（修船工時(shí)下的本分是給船刷油漆，分外事是補(bǔ)漏洞。這體現(xiàn)了修船給船刷油漆，分外事是補(bǔ)漏洞。這體現(xiàn)了修船工高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神）工高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神） 可以寫(xiě)可以寫(xiě)“責(zé)任與良知責(zé)任與良知”“”“敬業(yè)習(xí)慣與素敬業(yè)習(xí)慣與素養(yǎng)養(yǎng)”“”“責(zé)任伴我行責(zé)任伴我行”等等 3 3、重視細(xì)節(jié)重視細(xì)節(jié)小事關(guān)大局于細(xì)微處見(jiàn)精神小事關(guān)大局于細(xì)微處見(jiàn)精神勿以善小而不為勿以善小而不為

35、小舉動(dòng)有大力量小舉動(dòng)有大力量 （需要說(shuō)明的是必須偏重于寫(xiě)下面三個(gè)方面（需要說(shuō)明的是必須偏重于寫(xiě)下面三個(gè)方面細(xì)節(jié)涉及善心、善行，向善美德等。小洞補(bǔ)細(xì)節(jié)涉及善心、善行，向善美德等。小洞補(bǔ)上以后消除禍患。由細(xì)節(jié)引到職業(yè)素養(yǎng)與職上以后消除禍患。由細(xì)節(jié)引到職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)操守）業(yè)操守） 三、從船主角度：三、從船主角度： 1 1、知恩圖報(bào)知恩圖報(bào)懂得感恩懂得感恩常懷感恩之心常懷感恩之心 2 2、對(duì)待隱患的態(tài)度辦事情不能馬虎大、對(duì)待隱患的態(tài)度辦事情不能馬虎大意意 我來(lái)讀一讀我來(lái)讀一讀 知恩圖報(bào)知恩圖報(bào) 修船工在給船上漆時(shí)，順手把船底的小修船工在給船上漆時(shí)，順手把船底的小洞補(bǔ)上，從而救了船主的孩子。船主為此特意

36、洞補(bǔ)上，從而救了船主的孩子。船主為此特意到他家里表示感謝并送上紅包。到他家里表示感謝并送上紅包。 或許在一些人眼里看來(lái)，修船工發(fā)現(xiàn)小洞或許在一些人眼里看來(lái)，修船工發(fā)現(xiàn)小洞就有責(zé)任去修補(bǔ)，這是他該做的。非也，修船就有責(zé)任去修補(bǔ)，這是他該做的。非也，修船工的分內(nèi)事是給船上油漆，不要把別人做的任工的分內(nèi)事是給船上油漆，不要把別人做的任何事都覺(jué)得理所當(dāng)然；若不是他把洞補(bǔ)上，孩何事都覺(jué)得理所當(dāng)然；若不是他把洞補(bǔ)上，孩子就回不來(lái)了。子就回不來(lái)了。收到了恩惠的船主知恩圖報(bào)，收到了恩惠的船主知恩圖報(bào)，為修船工送上紅包，這才是理所當(dāng)然的為修船工送上紅包，這才是理所當(dāng)然的。 知恩就要圖報(bào)。知恩就要圖報(bào)。引引議議提

37、提 我來(lái)讀一讀我來(lái)讀一讀 知恩圖報(bào)知恩圖報(bào) “ “滴水之恩，涌泉相報(bào)滴水之恩，涌泉相報(bào)”告誡我們要知恩告誡我們要知恩圖報(bào)。圖報(bào)。 當(dāng)船主得知是修船工救了他孩子的命后，當(dāng)船主得知是修船工救了他孩子的命后，為了報(bào)答修船工，親自登門(mén)道謝并給他大紅為了報(bào)答修船工，親自登門(mén)道謝并給他大紅包。包。 本來(lái)船主大可裝作不知情或者把修船工本來(lái)船主大可裝作不知情或者把修船工的的“順手順手”當(dāng)做理所當(dāng)然，但他沒(méi)有，因?yàn)楫?dāng)做理所當(dāng)然，但他沒(méi)有，因?yàn)樗雷鋈艘鲌D報(bào)，要懂得感恩他知道做人要知恩圖報(bào)，要懂得感恩。 引引議議提提 我來(lái)讀一讀我來(lái)讀一讀 贈(zèng)人玫瑰，手有余香贈(zèng)人玫瑰，手有余香 修船工在刷油漆時(shí)，發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)

38、小洞，修船工在刷油漆時(shí)，發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞，于是把它補(bǔ)好，結(jié)果救了船主的孩子，他也于是把它補(bǔ)好，結(jié)果救了船主的孩子，他也因此得到了船主的酬謝。因此得到了船主的酬謝。 這位修船工能夠獲得意外的報(bào)酬，并且這位修船工能夠獲得意外的報(bào)酬，并且使得船主親自登門(mén)答謝他，不正是因?yàn)樗皇沟么饔H自登門(mén)答謝他，不正是因?yàn)樗磺蠡貓?bào)的修補(bǔ)船洞之善舉嗎？求回報(bào)的修補(bǔ)船洞之善舉嗎？修船工一個(gè)小修船工一個(gè)小小的善舉，救回了船主幾個(gè)孩子的生命，也小的善舉，救回了船主幾個(gè)孩子的生命，也為自己贏得了別人的尊重。為自己贏得了別人的尊重。 正所謂正所謂“贈(zèng)人贈(zèng)人玫瑰，手留余香玫瑰，手留余香”,”,在幫助別人、獻(xiàn)出愛(ài)心在幫助別人、

39、獻(xiàn)出愛(ài)心的同時(shí)，你也會(huì)收獲匪淺。的同時(shí)，你也會(huì)收獲匪淺。引引議議 提提 我來(lái)讀一讀我來(lái)讀一讀 勿以善小而不為勿以善小而不為 船主請(qǐng)修船工來(lái)刷油漆，并沒(méi)有要他船主請(qǐng)修船工來(lái)刷油漆，并沒(méi)有要他要將小洞補(bǔ)好，而修船工卻順手將洞補(bǔ)好。要將小洞補(bǔ)好，而修船工卻順手將洞補(bǔ)好。 正是修船工的補(bǔ)洞之舉，使孩子們得以正是修船工的補(bǔ)洞之舉，使孩子們得以脫險(xiǎn)。脫險(xiǎn)。小舉動(dòng)造就了大收獲，使平凡的事小舉動(dòng)造就了大收獲，使平凡的事變得不平凡。變得不平凡。生活中又何嘗不是如此？所生活中又何嘗不是如此？所以，我們要盡人所能，幫助他人，勿以善以，我們要盡人所能，幫助他人，勿以善小而不為。小而不為。引引議議提提 我來(lái)讀一讀我來(lái)讀

40、一讀 勿以善小而不為勿以善小而不為 修船工在刷漆時(shí)，發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞，修船工在刷漆時(shí)，發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞，就就“順手順手”給補(bǔ)了。結(jié)果，不僅拯救了幾給補(bǔ)了。結(jié)果，不僅拯救了幾個(gè)孩子的性命，還得到了報(bào)酬。個(gè)孩子的性命，還得到了報(bào)酬。 如果這修船工只負(fù)責(zé)刷漆，對(duì)如果這修船工只負(fù)責(zé)刷漆，對(duì)“意外意外”發(fā)現(xiàn)的小洞視而不見(jiàn)，那后果將不堪設(shè)想。發(fā)現(xiàn)的小洞視而不見(jiàn)，那后果將不堪設(shè)想。正是因?yàn)樾薮さ恼且驗(yàn)樾薮さ摹绊樖猪樖帧?，才沒(méi)有釀成，才沒(méi)有釀成大錯(cuò)。大錯(cuò)。從中，與其說(shuō)從中，與其說(shuō)“贈(zèng)人玫瑰，手有余贈(zèng)人玫瑰，手有余香香”，不如說(shuō)：勿以善小而不為。，不如說(shuō)：勿以善小而不為。 引引議議 提提 我來(lái)讀一讀我來(lái)讀

41、一讀 責(zé)任與良知責(zé)任與良知 一位修船工在給船刷油漆時(shí)，發(fā)現(xiàn)船底一位修船工在給船刷油漆時(shí)，發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞，就順手給補(bǔ)了。這一個(gè)善意之有個(gè)小洞，就順手給補(bǔ)了。這一個(gè)善意之舉，拯救了船主的孩子們。舉，拯救了船主的孩子們。 修船工的本分只是刷漆，但他想到小洞修船工的本分只是刷漆，但他想到小洞不補(bǔ)，必釀成大禍，于是不計(jì)報(bào)酬，順手不補(bǔ)，必釀成大禍，于是不計(jì)報(bào)酬，順手補(bǔ)了，補(bǔ)了，這充分體現(xiàn)了修船工對(duì)工作的盡責(zé)這充分體現(xiàn)了修船工對(duì)工作的盡責(zé)和做人的良知。和做人的良知。 由此我們可以得到這樣由此我們可以得到這樣的啟示：做人要有責(zé)任和良知。的啟示：做人要有責(zé)任和良知。引引議議提提 我來(lái)讀一讀我來(lái)讀一讀 細(xì)節(jié)決定

42、成敗細(xì)節(jié)決定成敗 古人言：勿以善小而不為，勿以惡小而古人言：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。的確，我們不能忽視細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決為之。的確，我們不能忽視細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。定成敗。 正如材料所說(shuō)，修船工在刷油漆時(shí)，發(fā)正如材料所說(shuō)，修船工在刷油漆時(shí)，發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞，就順手給補(bǔ)了?，F(xiàn)船底有個(gè)小洞，就順手給補(bǔ)了。 可是，可是，我們我們不要小看這個(gè)細(xì)微的善行不要小看這個(gè)細(xì)微的善行，是因?yàn)樗?，是因?yàn)樗鞯暮⒆硬拍軇澊龊２⑵桨不丶?。假船主的孩子才能劃船出海并平安回家。假如修船工?duì)漏洞視而不見(jiàn)，沒(méi)有修補(bǔ)它，如修船工對(duì)漏洞視而不見(jiàn)，沒(méi)有修補(bǔ)它，那么船主的孩子肯定回不來(lái)了。那么船主的孩子肯定回不來(lái)了。 由此可由

43、此可見(jiàn)，細(xì)節(jié)決定成敗。見(jiàn)，細(xì)節(jié)決定成敗。引引提提議議提提“引引”定向剪裁定向剪裁,概述材料。概述材料。 所謂所謂“概述概述”，就是不能將題目所，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的給材料原文照搬，而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定定向剪裁向剪裁”，同時(shí)根據(jù)中心論點(diǎn)的需要，同時(shí)根據(jù)中心論點(diǎn)的需要，恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟牧系脑斅浴Ｇ‘?dāng)?shù)靥幚砗盟牧系脑斅浴?應(yīng)抓住應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容材料的核心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述簡(jiǎn)要敘述,也也就是就是以最為濃縮的精要語(yǔ)言對(duì)它進(jìn)行高以最為濃縮的精要語(yǔ)言對(duì)它進(jìn)行高度地概述，而度地概述，而省去不必要的過(guò)程和細(xì)節(jié)省去不必

44、要的過(guò)程和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。描寫(xiě)。“議議”分析材料，突出感點(diǎn)。分析材料，突出感點(diǎn)。 “議議”，就是圍繞議論的中心對(duì)，就是圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。析。要求分析得準(zhǔn)確，切合事理，要求分析得準(zhǔn)確，切合事理，語(yǔ)言精要。語(yǔ)言精要?！白h議”的目的是為中的目的是為中心論點(diǎn)的提出創(chuàng)造理論的條件。心論點(diǎn)的提出創(chuàng)造理論的條件。“提提”提出論點(diǎn)，綱舉目張。提出論點(diǎn)，綱舉目張。 “提提”，就是通過(guò)材料的分析之后，就是通過(guò)材料的分析之后，順勢(shì)提出中心論點(diǎn)。順勢(shì)提出中心論點(diǎn)。根據(jù)內(nèi)容的需要，根據(jù)內(nèi)容的需要，有時(shí)也可以將有時(shí)也可以將“析析”與與“提提”兩部分兩部分的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)“合

45、二為一合二為一”。中心論點(diǎn)是全中心論點(diǎn)是全文內(nèi)容的文內(nèi)容的“神神”，材料組合的，材料組合的“綱綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，起統(tǒng)帥作用。因此，論點(diǎn)的提煉，必論點(diǎn)的提煉，必須做到：扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、須做到：扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。簡(jiǎn)潔。我來(lái)改一改我來(lái)改一改 1.細(xì)節(jié)的魅力細(xì)節(jié)的魅力 船主雇了一名油漆工。他回到家后，才猛然意識(shí)船主雇了一名油漆工。他回到家后，才猛然意識(shí)到自己的船漏了一個(gè)洞，自己的孩子正在船上玩耍，到自己的船漏了一個(gè)洞，自己的孩子正在船上玩耍，心想著孩子肯定回不來(lái)了。然后在他坐立不安時(shí)，心想著孩子肯定回不來(lái)了。然后在他坐立不安時(shí)，他的孩子活蹦亂跳地出現(xiàn)在他眼前，他驚呆了，原他的

46、孩子活蹦亂跳地出現(xiàn)在他眼前，他驚呆了，原來(lái)是油漆工在油漆船時(shí)，發(fā)現(xiàn)船上有個(gè)漏洞，便順來(lái)是油漆工在油漆船時(shí)，發(fā)現(xiàn)船上有個(gè)漏洞，便順便補(bǔ)好它。便補(bǔ)好它。 油漆工已經(jīng)把自己本分的工作完成好，但他看到油漆工已經(jīng)把自己本分的工作完成好，但他看到漏洞時(shí)沒(méi)想過(guò)要報(bào)酬，而是憑著自己的良心把洞補(bǔ)漏洞時(shí)沒(méi)想過(guò)要報(bào)酬，而是憑著自己的良心把洞補(bǔ)好，就是這不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)著善良的品行，才好，就是這不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)著善良的品行，才使得一船人安然無(wú)恙，平安歸來(lái)。他不僅幫了別人，使得一船人安然無(wú)恙，平安歸來(lái)。他不僅幫了別人，同時(shí)還使得自己獲得意外的收益。倘若油漆工只是同時(shí)還使得自己獲得意外的收益。倘若油漆工只是想到這船是

47、船主的，與我何關(guān)，何況他只是給我油想到這船是船主的，與我何關(guān)，何況他只是給我油漆船的錢(qián)，那他很有可能被淹死了。漆船的錢(qián)，那他很有可能被淹死了。 所以說(shuō)，善行者有時(shí)候只是一個(gè)細(xì)節(jié)，幫助別人所以說(shuō)，善行者有時(shí)候只是一個(gè)細(xì)節(jié)，幫助別人的時(shí)候也可能是自己受益。的時(shí)候也可能是自己受益。引材料應(yīng)抓住核心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述引材料應(yīng)抓住核心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述,而省去不必要的過(guò)程和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。而省去不必要的過(guò)程和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。議要求分析準(zhǔn)確，切合事理，語(yǔ)言精要。議要求分析準(zhǔn)確，切合事理，語(yǔ)言精要。論點(diǎn)的提煉，必須做到：扣材、準(zhǔn)確、論點(diǎn)的提煉，必須做到：扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。 1.1.細(xì)節(jié)的魅力細(xì)節(jié)的魅力

48、 船主雇了一名修船工為他油漆船，修船船主雇了一名修船工為他油漆船，修船工在油漆船時(shí)工在油漆船時(shí)注意到船底有個(gè)小洞這個(gè)細(xì)節(jié)，注意到船底有個(gè)小洞這個(gè)細(xì)節(jié)，并把洞補(bǔ)好了。并把洞補(bǔ)好了。 正是修船工正是修船工注意到這一細(xì)節(jié)，注意到這一細(xì)節(jié)，才使得船才使得船主的孩子們安然無(wú)恙；也正是修船工主的孩子們安然無(wú)恙；也正是修船工注意到注意到這一細(xì)節(jié)這一細(xì)節(jié)，不計(jì)報(bào)酬，憑心去把洞補(bǔ)好，才，不計(jì)報(bào)酬，憑心去把洞補(bǔ)好，才贏得了船主的尊重。贏得了船主的尊重。一個(gè)善意的細(xì)節(jié)，一個(gè)善意的細(xì)節(jié)，就能就能體現(xiàn)出修船工的人格美，就能贏來(lái)尊重。體現(xiàn)出修船工的人格美，就能贏來(lái)尊重。這這就是細(xì)節(jié)的魅力。所以說(shuō)，善意的感人的細(xì)就是細(xì)節(jié)的

49、魅力。所以說(shuō)，善意的感人的細(xì)節(jié)所帶來(lái)的魅力不容忽視。節(jié)所帶來(lái)的魅力不容忽視。 我來(lái)改一改我來(lái)改一改 2.2.撐起良知的天空撐起良知的天空 船主請(qǐng)一位修船工刷油漆，修船工在船主請(qǐng)一位修船工刷油漆，修船工在刷油漆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞，便順?biāo)⒂推岬臅r(shí)候，發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞，便順手給補(bǔ)上了，因?yàn)檫@樣，船主的孩子也能手給補(bǔ)上了，因?yàn)檫@樣，船主的孩子也能平安歸來(lái)了。這讓我想起李漢榮在散文平安歸來(lái)了。這讓我想起李漢榮在散文今夜的淚水中說(shuō)：今夜的淚水中說(shuō)：“當(dāng)在萬(wàn)籟俱寂的當(dāng)在萬(wàn)籟俱寂的山林仰望這片天空，發(fā)覺(jué)今夜的天空缺少山林仰望這片天空，發(fā)覺(jué)今夜的天空缺少了幾顆道德的星星，縱使依然浩瀚無(wú)垠，了幾顆道德的星星

50、，縱使依然浩瀚無(wú)垠，卻遺失了從前的美麗。卻遺失了從前的美麗?！?” 可這材料讓我看可這材料讓我看到了這世界的千年輪轉(zhuǎn)，少了良知的支點(diǎn)，到了這世界的千年輪轉(zhuǎn)，少了良知的支點(diǎn)，不行。不行。 所以，我們應(yīng)該撐起良知的天空，讓這所以，我們應(yīng)該撐起良知的天空，讓這天空依然保持從前天空依然保持從前 的美麗。的美麗?！拔鑫觥?，就是圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行，就是圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。扼要分析。 撐起良知的天空撐起良知的天空 修船工在刷油漆時(shí)，發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞，修船工在刷油漆時(shí)，發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞，便順手給補(bǔ)上了，因?yàn)檫@樣，船主的孩子能平便順手給補(bǔ)上了，因?yàn)檫@樣，船主的孩子能平安歸來(lái)了。安歸來(lái)了。 是什么讓修船工在完成自己的本職工作后，是什么讓修船工在完成自己的本職工作后，還把船底的小洞給補(bǔ)上呢？還把船底的小洞給補(bǔ)上呢？。修船工本修船工本可以對(duì)小洞置之不理，因?yàn)檫@是他的分外事，可以對(duì)小洞置之不理，因?yàn)檫@是他的分外事，但他卻選擇了把洞補(bǔ)好，但他卻選擇了把洞補(bǔ)好，