2019-2020年高中語(yǔ)文 第二單元之《我若為王》教學(xué)設(shè)計(jì) 人教版第二冊(cè)

1、2019-2020年高中語(yǔ)文第二單元之我若為王教學(xué)設(shè)計(jì)人教版第二冊(cè)一. 導(dǎo)入1如果一個(gè)三四歲的小孩兒，趾高氣昂地向你發(fā)號(hào)施令，你會(huì)有什么反應(yīng)？一個(gè)小屁孩兒，懂什么呀，還敢來(lái)指使我，一邊呆著去。2真是這樣嗎，我們來(lái)看一段視頻。（這個(gè)男孩兒三歲了，你的巴掌敢扇他嗎？泱泱大國(guó)，浩浩中華。一代帝王，身加黃袍，凜凜威風(fēng)，雄霸天下。）看看吧，所有的王公大臣都向這個(gè)三歲小孩下跪、叩拜，好不威風(fēng)。只因他是皇帝，他是王。做皇帝還有很多好處，天下財(cái)富集于一身，開口就是圣旨，掌握著天下人的生殺大全。你想，古代的讀書人，苦讀幾十年，為的是什么？為的就是高中皇榜，好給皇上打工，只有這樣，才能光宗耀祖?？磥?lái)當(dāng)王真是好處多

2、多呀?？捎幸粋€(gè)人卻不想當(dāng)王，這個(gè)人就是聶紺弩。請(qǐng)同學(xué)們速讀第一自然段，找出王在作者心目中的地位。明確：我根本看不起王（強(qiáng)調(diào)修飾語(yǔ)“根本”），王是什么東西，王是封建的殘物。二. 整體感知1作者不想當(dāng)王，但卻偏偏假設(shè)自己為王，究竟意欲何為？我們一起來(lái)理一理文章的思路。明確：這篇雜文的寫作思路是非常清晰的，作者首先引出話題，緊接著假設(shè)聯(lián)想，最后得出感悟。作者以我若為王作為文章題目（板書課題）。由此，我們也可以看出本文在構(gòu)思上采用的是“虛擬幻想”的寫法。三. 具體研習(xí)2、3、4、5自然段那么就讓我們進(jìn)入這個(gè)虛擬的世界，看看聶老先生的帝王夢(mèng)里是怎樣一番景象。1. 請(qǐng)看課文2、3、4自然段，我們來(lái)把這部分

3、齊讀一遍。（一邊讀，一邊指導(dǎo)：我為王，我的妻子就是王后，縱然是娼妓，眾人也要追捧她。要讀出得意的感覺(jué)。娼妓母儀天下，是多么不可思議，要讀出詼諧的味道。）2. 在這段文字中，有沒(méi)有哪句話讓你的印象特別深刻的？明確：“被人們像捧天上的星星一樣捧來(lái)捧去呀”。3. 這句話中哪個(gè)字用得特別妙？明確：捧（板書：捧）同學(xué)們自己再把這句話讀一讀，細(xì)細(xì)品味一下“捧”字究竟妙在何處。明確：很珍貴的東西才用捧，表示小心翼翼的。人們捧的是王后、王子、公主。要是這些皇親國(guó)戚是娼妓，是白癡，是一群無(wú)德無(wú)才，極度丑陋之人，還要捧嗎？要捧。因?yàn)槿藗円獱?zhēng)相討好我，巴結(jié)我。我是王，手中握有至高無(wú)上的權(quán)力。所以呀，人們要像捧天上的

4、星星一樣吧這全皇親國(guó)戚供奉起來(lái)。由此可以看出，人們實(shí)際追捧的是權(quán)力。我們可以想象，一群人圍在一個(gè)白癡面前點(diǎn)頭哈腰，這是多么荒唐，多么可笑。這些人失去自尊，變成了一群搖尾乞憐的奴才。（板書：奴才）一個(gè)捧字，就把奴才們?cè)跈?quán)勢(shì)面前點(diǎn)頭哈腰的神情淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。作者將我的“妻子”、兒女比作星星，那月亮又是誰(shuí)？一一我。看看吧，下層捧上層，層層捧月亮，又把王權(quán)的至高無(wú)上給我們展現(xiàn)出來(lái)了。（板書：王權(quán)）4我對(duì)這一切的阿諛是否樂(lè)在其中？我的心情如何？請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第5自然段。低微、柔婉、畏葸、嬌癡，唱小旦的聲音，是怎樣的聲音？剛才同學(xué)讀的是“萬(wàn)歲，萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲”（師模仿）。嬌癡的，應(yīng)該是嗲聲嗲氣的，應(yīng)該

5、怎么讀，你體會(huì)體會(huì)，再讀一遍。（如效果不好，可再請(qǐng)別的學(xué)生讀，老師也可范讀。）這樣的聲音是一個(gè)女人的聲音也罷了，但一個(gè)男人如果這樣，就很容易使我們聯(lián)想起古代皇宮里哪一類特殊的人？一一太監(jiān)。5人們?cè)谖颐媲暗膭?dòng)作、表情又是什么樣的？動(dòng)作：低頭、鞠躬、匍匐表情：諂媚、祈求、違心地哭或笑王高高在上，腳底匍匐著一群奴才，他們?cè)谕醯拿媲?，鞠躬、匍匐，媚態(tài)盡現(xiàn)，個(gè)個(gè)露出在封建等級(jí)制度下的可憐相。讓人忍俊不禁，甚至是捧腹大笑。6.我對(duì)這一切的阿諛是否樂(lè)在其中，我內(nèi)心的感受如何？明確：?jiǎn)握{(diào)、孤獨(dú)、寂寞。四. 研習(xí)6、7、8自然段1寂寞和孤獨(dú)，能讓人冷靜，能更好的思考。下面，我們就來(lái)看看作者究竟悟出了什么。請(qǐng)女同

6、學(xué)齊讀第6自然段。悟出了什么道理？明確：偉大主上=奴才首領(lǐng)2那為什么作者不在文章開始就表達(dá)這個(gè)觀點(diǎn)，反而要用那么長(zhǎng)的篇幅，來(lái)描繪為王之后種種荒誕可笑的情形？（討論）a. 直接說(shuō)理，枯燥乏味，加入天馬行空的想象，會(huì)更生動(dòng)有趣。作者是把最嚴(yán)肅，最莊重的問(wèn)題，放在荒唐、搞笑的夢(mèng)境中來(lái)闡釋了。這就體現(xiàn)了雜文的一大特點(diǎn)：寓莊于諧（板書：寓莊于諧）b. 在想象中，作者成了至高無(wú)上的王，享有無(wú)上榮光。白癡兒子可為王儲(chǔ)，娼妓妻子可做王后。我將沒(méi)有過(guò)失，沒(méi)有罪行，被人們捧到了天上。作者造足了勢(shì)，可就在這時(shí)，突然把我從王位上拉下來(lái)，揭示出王的本相，自己不過(guò)是一個(gè)奴才首領(lǐng)。霎時(shí)就從云端跌入深淵,捧得越高，跌得越重，

7、越能體現(xiàn)真相的殘酷。（板書：欲抑先揚(yáng)）明明不想當(dāng)王，卻偏偏假想自己為王。明明想俘獲你的芳心，卻假裝對(duì)你不在乎。作者用的這招，叫做：欲擒故縱（板書：欲擒故縱）3面對(duì)至高無(wú)上的王權(quán)，面度這群卑微的奴才，作者的情感態(tài)度又是怎樣的？下面，請(qǐng)男同學(xué)齊讀第七自然段。作者面對(duì)奴才相是深深的憎惡。4作為民國(guó)國(guó)民，聶紺弩為何如此憎惡奴才相？、因?yàn)檫@些奴才，世界還大有待于改進(jìn)。換句話說(shuō)，就是奴才的逆來(lái)順受、惟命是從，影響了社會(huì)進(jìn)步。5.為何要強(qiáng)調(diào)是民國(guó)國(guó)民？辛亥革命，標(biāo)榜自由、民主的民國(guó)建立，綿亙兩千多年的封建帝制已經(jīng)被推翻了，但是奴才思想還深深浸染我們的骨髓中，作者感到，這是最大的恥辱，最大的悲哀?？梢姡疚牡?/p>

8、寫作目的是什么？批判、諷刺奴性。6僅僅是抨擊奴性嗎？同學(xué)們想想，奴才思想和王權(quán)意識(shí)有沒(méi)有關(guān)系？在王權(quán)的高壓下，奴才越發(fā)唯唯諾諾了。群體無(wú)意識(shí)的畏葸、諂媚，又是鞏固、延續(xù)王權(quán)的溫床。二者實(shí)際是一對(duì)孿生兄弟。5面對(duì)這令人痛心疾首的國(guó)民劣根性，作者大膽地做出了一個(gè)決定，那就是把我的臣民一齊殺死，連同我的尊長(zhǎng)和師友，而我也不再為王。“殺”是否太殘忍？為什么用“殺”。a. 體現(xiàn)了王的特權(quán)。b. 哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，這是作者的激憤之語(yǔ)，不能容忍一個(gè)奴種留在人間。雜文語(yǔ)言的犀利由此可見一斑。6在課文的最后，作者說(shuō)“我若為王，將終于不能為王，卻也真的為古今中外最大的王了?！比齻€(gè)“王”的意思一樣嗎？前兩個(gè)“王”

9、是封建帝王。最大的王是指：消滅了王權(quán)意識(shí)，根除了奴性思想，一個(gè)有尊嚴(yán)，有人格，一個(gè)能主宰自己命運(yùn)的人。五. 拓展延伸是的，聶紺弩先生所倡導(dǎo)的就是做一個(gè)自尊、自強(qiáng)、自信的人。那他的想法實(shí)現(xiàn)了嗎？當(dāng)今社會(huì)還存不存在王權(quán)意識(shí)，奴性思想？腐敗現(xiàn)象：行賄是奴性造成的，人們畏懼“權(quán)”，才會(huì)去攀權(quán)；也有人利用手中的“權(quán)”，大肆斂財(cái)，這就是王權(quán)意識(shí)。名牌意識(shí)：有的人吃要名牌，穿要名牌，用要名牌，不知不覺(jué)就已做了名牌的奴隸。六. 結(jié)語(yǔ)魯迅曾說(shuō)：中國(guó)的文化，都是侍奉主子的文化。中國(guó)人的時(shí)代不過(guò)是，坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代或想做奴隸而不得的時(shí)代。在當(dāng)今這樣一個(gè)以人為本的社會(huì)，我們應(yīng)該清醒地看到，奴性思想還根深蒂固，要鏟除奴

10、性，需要我們共同努力。這節(jié)課，我們?cè)诼櫧C弩先生荒誕可笑的帝王夢(mèng)里，感受到了奴性的可笑、可悲，并且讓我們明白了，只有丟掉奴性，才能成為一個(gè)堂堂正正的人。請(qǐng)看課文最后一段，“萬(wàn)歲，萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲！”讓我們和作者一同三呼，來(lái)結(jié)束今天的新課。附板書:我若為王欲寓擒奴才捧王權(quán)莊故于縱諧2019-2020年高中語(yǔ)文第二單元之李憑箜篌引教案語(yǔ)文版必修2教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：過(guò)程與技能：把握詩(shī)歌風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中想象、欣賞，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌內(nèi)涵。情感態(tài)度與價(jià)值觀：教學(xué)重點(diǎn)：1、探討李賀詩(shī)的風(fēng)格2、在反復(fù)誦讀中把握詩(shī)風(fēng)，體會(huì)詩(shī)意。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌流露的思想感情教學(xué)方法：涵詠探討教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一.課堂

11、導(dǎo)入：在唐詩(shī)里，有許多寫音樂(lè)的詩(shī)詞，其中有三首最為著名，一首是白居易的琵琶行一首是韓愈的聽穎師彈琴，還有一首就是李賀的這首李憑箜篌引了。清人方扶南說(shuō)：“白香山江上琵琶,韓退之穎琴師，李長(zhǎng)吉李憑箜篌,皆摹寫聲音至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！闭f(shuō)這首詩(shī)足以泣鬼,主要是因?yàn)樵?shī)人構(gòu)思的奇特。那么詩(shī)人李賀是怎樣的人，這首詩(shī)又奇特在什么時(shí)候地方，今天，我們就一同走進(jìn)詩(shī)人李賀和他的詩(shī)。二作者簡(jiǎn)介：李賀（790-816）,字長(zhǎng)吉，福昌人，人稱“詩(shī)鬼”。因避家諱，不得應(yīng)進(jìn)士舉，終生落魄不得志，二十七歲就英年早逝。他繼承了楚辭的浪漫主義精神，又從漢魏六朝樂(lè)府及蕭梁艷體詩(shī)多所汲取，以豐富的想象力和新穎詭

12、異的語(yǔ)言，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境，要凌駕大自然而創(chuàng)造出新奇幽美的藝術(shù)境界，形成了自己的獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，并對(duì)中晚唐某些詩(shī)人發(fā)生了一些影響三. 題解：子一日一回見，王侯將相立馬迎”其身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。唐代有很多詩(shī)人都描寫過(guò)李憑的演奏。弓與歌、行一樣，表明這是樂(lè)府詩(shī)。李憑箜篌引是李賀的代表作，大約作于811813年，當(dāng)時(shí)李賀在長(zhǎng)安任奉禮郎。四. 涵詠詩(shī)韻，初步感知。1學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)的感悟朗讀。2讀后生生互評(píng)，注意把握情感。教師指導(dǎo)點(diǎn)拔：因?yàn)榇嗽?shī)是描寫音樂(lè)感受的，所以在誦讀時(shí)要注意詩(shī)句間的起承轉(zhuǎn)合，詩(shī)中紛繁的意象蘊(yùn)含著音樂(lè)的情感變化，詩(shī)的情感

13、基調(diào)與音樂(lè)的情感基調(diào)基本上相同此外，這首詩(shī)每句都七言，格律嚴(yán)密，四次換韻，句句用韻，節(jié)奏很快，所以要注意劃分句群，找詩(shī)中情感的起伏脈絡(luò)，把握詩(shī)歌的節(jié)奏。3叫一學(xué)生再次朗讀，把握情感基調(diào)。本詩(shī)的主色調(diào)凄愴激昂，但也有哀婉柔和的情緒，甚至有稍縱即逝的情緒五賞析詩(shī)文全詩(shī)可分為三部分。詩(shī)的起句開門見山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。“高秋”一語(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思，與“深秋”“暮秋”之類相比，更富含蘊(yùn)。二、三兩句寫樂(lè)聲。詩(shī)人故意避開無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實(shí)寫虛，亦真亦

14、幻，極富表現(xiàn)力。優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下?！翱丈健本湟魄橛谖铮言茖懗删哂腥说穆犛X(jué)功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（金銅仙人辭漢歌）更進(jìn)一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李憑中國(guó)彈箜篌”，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。五、六兩句

15、正面寫樂(lè)聲，而又各具特色。昆山”句是以聲寫聲，著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變；“芙蓉”句則是以形寫聲，刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽。“昆山玉碎鳳凰叫”，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。'芙蓉泣露香蘭笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲?。從第七句起到篇終，都是寫音響效果。先寫近處，長(zhǎng)安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，冷氣

16、寒光是無(wú)法消融的，因?yàn)槔顟{箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不到了。雖然用語(yǔ)浪漫夸張，表達(dá)的卻是一種真情實(shí)感?！白匣省笔请p關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。詩(shī)人不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過(guò)渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。以下六句，詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。'女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，樂(lè)聲傳到天上，正在補(bǔ)天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個(gè)“逗

17、”字，把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂(lè)形象的示現(xiàn)。第五聯(lián)，詩(shī)人又從天庭描寫到神山。那美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，教令神嫗也為之感動(dòng)不已；樂(lè)聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似平干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿。老魚和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂(lè)的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描寫，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。以上八句以形寫聲，攝取的多是運(yùn)動(dòng)著的物象，它們聯(lián)翩而至，新奇瑰麗，令人目不暇接。結(jié)末兩句改用靜物，作進(jìn)一步烘托：成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，就象皎潔的