柯達(dá)伊音樂教學(xué)法介紹講解

1、柯達(dá)伊音樂教學(xué)法介紹（轉(zhuǎn)載）        柯達(dá)伊教學(xué)法，世界三大音樂教育體系之一。    柯達(dá)伊（Zoltan Kodaly，1882-1967）匈牙利作曲家、民族音樂學(xué)家和音樂教育家。出生于一個(gè)音樂愛好者家庭，十五歲寫下了管弦樂序曲，顯示出非凡的才華。十八歲入保茲蒙尼大學(xué)，同時(shí)兼讀李斯特音樂學(xué)院，畢業(yè)后去法國留學(xué)。其作品涉及幾乎所有體裁，最著名的有匈牙利詩篇，歌劇亨利·雅諾什（后改編為組曲），樂隊(duì)作品管弦樂協(xié)奏曲、孔雀變奏曲、加蘭塔舞曲等。他最杰出的成就是在民間音樂的研究上。自1905年和巴

2、托克合作研究匈牙利馬扎爾民歌起，搜集了三千多首民歌，并主編了匈牙利民間音樂選集，出版多部民間音樂論著。1963年被選為國際民間音樂理事會會長。1923年后，柯達(dá)伊開始潛心研究學(xué)校的音樂教育。他在廣泛深入地采集，研究了真正的匈牙利民族的基礎(chǔ)上，運(yùn)用民族調(diào)式，五聲音階編寫了大量的聲樂教材，并創(chuàng)作了許多體裁的音樂作品。讀譜及符號標(biāo)志教學(xué)法回挫了柯達(dá)伊教學(xué)法的全部精華。1925年后，柯達(dá)伊開始注意青少年音樂教育事業(yè)，并成為其晚年主要活動。在他的努力下，音樂課成為學(xué)校課程的有機(jī)組成部分。同時(shí)，積極倡導(dǎo)歌唱運(yùn)動并進(jìn)行教材改革。 柯達(dá)伊音樂教育思想的基本觀點(diǎn)和內(nèi)容（1）主張立足提高全民族的文化素質(zhì)

3、，強(qiáng)調(diào)民族音樂教育。（2）以唱歌為基礎(chǔ)，推崇合唱教學(xué)。（3）重視早期教育。（4）嚴(yán)格選擇教材，重視教師的選擇。 柯達(dá)伊教學(xué)法的主要工具（1）首調(diào)唱名法    這是柯達(dá)伊教學(xué)法的基本手段之一。優(yōu)點(diǎn)是旋律性強(qiáng)，相對音高易唱準(zhǔn)、即興伴奏便利、移調(diào)方便且易于記憶和表現(xiàn)。（2）節(jié)奏時(shí)值字節(jié)讀法    在教節(jié)奏時(shí)，柯達(dá)伊選擇了一個(gè)以法國視唱練耳體系中相似的音階系統(tǒng)，既把四分音符讀做ta，八分音符讀做ti。（3）音樂記譜法    這種方法在記譜時(shí)，只需寫出唱名的第一個(gè)字母，do可寫成d，re可以寫成r。高音在

4、字母右上角加一撇，低音在字母右下角加一撇。（4）柯爾文手勢    運(yùn)用手勢在視唱中加強(qiáng)了音程感，在空間吧所唱音的高低關(guān)系具體地表現(xiàn)出來。柯達(dá)伊音樂教學(xué)法柯爾文手勢柯爾文手勢視唱教學(xué)法 用“音階手勢”給音高定位“音階手勢”是由匈牙利音樂教育家約翰·朽爾文首創(chuàng)的，后來成為著名的柯達(dá)伊教學(xué)法的一個(gè)組成部分。它借助七種不同的手勢高低位置來代表七個(gè)不同音階唱名，在視覺空間上把音的高低關(guān)系具體表現(xiàn)出來，以幫助學(xué)生形成正確的音高概念。這種教學(xué)方法把看不見、摸不著的音高化成有實(shí)際高度的“音階手勢”，并讓學(xué)生在具體視唱曲中，把旋律線化成手掌的實(shí)際位置高低。具體做

5、法是：第一步，唱單個(gè)音時(shí)結(jié)合音階手勢；唱do時(shí)，手勢穩(wěn)重以示主音，手勢的起點(diǎn)在腰部，提示學(xué)生在發(fā)d0音時(shí)它的韻母是O的形，所以手勢半握拳成O形，以提示學(xué)生發(fā)音；唱fa 時(shí)，大拇指向下，它表明唱fa的感覺要向mi靠攏；唱si時(shí)，用食指do音，它表明si的不穩(wěn)定性，體現(xiàn)出si到do的半音關(guān)系等等。   柯達(dá)伊教學(xué)法 編輯詞條B 添加義項(xiàng) ?佐爾丹·柯達(dá)伊(Zoltán Kodály 1882-1967)是匈牙利的一位著名作曲家、哲學(xué)家和音樂教育家。他把一生的精力都奉獻(xiàn)給匈牙利的音樂教育。1905年，

6、柯達(dá)伊和巴爾托克(Bela Bartok)于1905年開始赴匈牙利各地收集民謠，由此，讓他漸漸地警覺到需要去改善歌唱的品質(zhì)、訓(xùn)練優(yōu)秀的音樂教師和小孩以提升匈牙利人民的音樂水準(zhǔn)。1920年，他運(yùn)用民謠素材創(chuàng)作兒童合唱曲;柯達(dá)伊于1929年，決定使音樂成為每個(gè)小孩教育的一部分?；拘畔?#183; 中文名稱柯達(dá)伊教學(xué)法· 開發(fā)人佐爾丹·柯達(dá)伊 · 性    質(zhì)教學(xué)方法· 教學(xué)理念音樂教育是完整的人所需要的發(fā)展目錄1個(gè)人簡介2主要理念3內(nèi)容概述4教育價(jià)值5教育理念折疊編輯本段個(gè)人簡介柯達(dá)伊從事音樂教育多年，深感

7、教學(xué)法的重要:1.為提高音樂教學(xué)法，以收音樂教學(xué)實(shí)際的效果。2.音樂課教學(xué)時(shí)間非常有限(國小每周80分鐘，國中50分鐘，高中50分鐘)，更要講求更高效能的方法，來提高學(xué)習(xí)成果，3.工欲善其事，必先利其器，做任何事皆須講求方法，4.柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是目前世界上所廣泛應(yīng)用教學(xué)法之一，所以在此提供高大宜音樂教學(xué)法作為音樂老師教學(xué)參考。折疊編輯本段主要理念柯達(dá)伊并未寫出教學(xué)的方法，他只是強(qiáng)烈地提出有關(guān)匈牙利音樂教育的哲學(xué)理念和未來發(fā)展方向。折疊他的主要教學(xué)理念如下:(一)音樂教育是完整的人所需要的發(fā)展。(二)音樂是每一個(gè)小孩與生俱來的權(quán)利，而不是某些音樂天才的特權(quán)。(三)人聲是最好的教學(xué)工具，因?yàn)樗?/p>

8、自由而且可以接近的。(四)小孩子從他們的經(jīng)驗(yàn)中理解是最好的，因此，參與是學(xué)習(xí)音樂最好的途徑。(五)只有最好的，才是適合小孩子，他的意思是最高品質(zhì)的音樂素材是用母語演唱的民謠。(六)唱歌必須是無伴奏的，就像傳統(tǒng)的民謠演唱。(七)兒童的音樂教育依賴于他們的指導(dǎo)者，因此，他們必需是最好的音樂家、教育家。(八)用好的方法在學(xué)校教音樂和唱歌，對孩子而言，是一種享受，而不是折磨，將渴望得到更好的音樂的熱誠注入他們的心靈，這個(gè)熱誠將延續(xù)至他們的一生。(九)去開啟千萬人的耳朵和心靈接觸莊嚴(yán)的音樂是一件偉大的事情。(十)孩子們在這里所學(xué)的(學(xué)校)，將永遠(yuǎn)不會忘記，這個(gè)將成為他們生命中的光和血。孩子純潔的靈魂應(yīng)被

9、視為神圣的，我們必須在他們的心靈種植最好的品質(zhì);如果移入任何壞的東西，他們的靈魂將被污染。在匈牙利所發(fā)展的教學(xué)方法基本上是根據(jù)柯達(dá)伊的教育理念。折疊音樂教學(xué)實(shí)施的三種方法(一)相對音高或首調(diào)唱名法，在英國合唱的傳統(tǒng)訓(xùn)練中被充分的發(fā) 展，因?yàn)樗梢灾赋鲆粽{(diào)和和聲的功能。(二)匈牙利的民謠絕大多數(shù)為五聲音階，因此，早期的音樂訓(xùn)練皆 采用五聲音階。(三)對于小心安排的音樂理念和材料，不是從知識方面，而是從對小孩子的意義而來的。折疊工具(一)手語(handsign)，1986年在英國由JohnCurwen所建立的。(二)節(jié)奏語言，基本上由法國而來的。總而言之，柯達(dá)伊音樂教育的主要理念是使學(xué)生把學(xué)習(xí)音樂

10、當(dāng)作一種享受，而不是折磨，并且將喜好音樂的渴望注入他們的生命中。折疊編輯本段內(nèi)容概述根據(jù)柯達(dá)伊的看法，他認(rèn)為人聲是最好的教學(xué)工具。唱歌必須是無伴奏的，就像傳統(tǒng)的民謠演唱一樣。由這個(gè)觀點(diǎn)來看，音樂教學(xué)的實(shí)施，只要具備接受良好訓(xùn)練的師資和完整的教材，則無論在都市鄉(xiāng)鎮(zhèn)，甚或最偏遠(yuǎn)的地區(qū)，都可以實(shí)施;而且它的教學(xué)對象由二歲的幼兒至成年人，都可以透過歌唱的方式來學(xué)習(xí)音樂。以下提出幾點(diǎn)有關(guān)柯達(dá)伊音樂教學(xué)法內(nèi)容的扼要概述:手語折疊對臺灣音樂課的一般印象根據(jù)個(gè)人的觀察，從以前直到現(xiàn)在，臺灣絕大多數(shù)的音樂教學(xué)似乎一直停留在隨琴伴唱的階段，一般皆認(rèn)為必須要有風(fēng)琴或鋼琴才能上音樂課;離開了這兩種主要的樂器，音樂教學(xué)

11、即無從實(shí)施，學(xué)生依賴琴聲學(xué)習(xí)音樂無從訓(xùn)練他們的音感，離開了鋼琴幾乎無法唱歌。另外，對于節(jié)奏的教學(xué)，我們也沒有一套有效的方法來訓(xùn)練學(xué)生的節(jié)奏能力，因此，很多人對學(xué)習(xí)音樂望而怯步。無可諱言的，臺灣的音樂水準(zhǔn)在某些方面有很好的成就，但對于普及音樂教育方面，則有待努力。相反的，根據(jù)個(gè)人的觀察與接觸，以及到匈牙利實(shí)地考察其音樂教育實(shí)施的情形，匈牙利的音樂，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)由作曲家、音樂家、音樂教育家共同努力推展的結(jié)果，其音樂教育已達(dá)到當(dāng)初柯達(dá)伊先生所提倡的全民音樂教育的理想。首先，所有的音樂教師必需接受嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練，任何一位音樂老師，不管是否有綱琴在教室，他們可以憑著一支音叉進(jìn)行教學(xué)。小孩子從二歲起即在

12、幼兒園(Nursery School)接受音樂教育，他們在聽、唱童謠中慢慢地學(xué)習(xí)與成長，到了小學(xué)一、二年級階段，學(xué)生已能一對一地表演輪唱(無伴奏的)，三年級即開始簡單的二、三部無伴奏合唱;最后到了中學(xué)(相當(dāng)于我們的國三到高三的階段;匈牙利的學(xué)制為小學(xué)八年、中學(xué)四年的義務(wù)教育)學(xué)生拿起樂譜即能演唱四部的無伴奏合唱。出于他們提倡無伴奏的歌唱教學(xué)，從都市到鄉(xiāng)村.只要一個(gè)受過專業(yè)訓(xùn)練的老師，就可以拿著一文音叉去實(shí)施音樂教學(xué)。折疊是訓(xùn)練聽唱讀寫能力的在柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，主要是以歌唱的方式進(jìn)行教學(xué)，它將所有的音樂知識與常識.以及音樂上的聽唱讀寫能力完全融入一般的教室活動，現(xiàn)舉一些簡單的例子說明

13、如何訓(xùn)練聽唱讀寫的能力。1.在柯達(dá)伊教學(xué)法中，兒童最早接觸的是聽老師唱歌;在幼兒還不懂什么是旋律，什么是節(jié)奏時(shí)，已儲備了許多音樂能力。例如老師用 s m s s m ( | | |)來唱早安小朋友，雖然學(xué)生不懂它是sol,mi或是 |，但在無意識中已將它輸入腦海。另外，老師常常用lu來哼唱一個(gè)簡短的曲調(diào)，讓學(xué)生用唱名來回答;學(xué)生在還未學(xué)會看譜之前已先接受音感訓(xùn)練，對于將來的視譜有極大的幫助。2.柯達(dá)伊音樂教學(xué)法主要是以歌唱教學(xué)為主，從簡單的單聲部旋律到加入頑固伴奏，輪唱、合唱，都是以清唱的方式來實(shí)施教學(xué)，而且不依賴任何樂器的伴奏。另外，在樂理教學(xué)上如大、小調(diào)、兒童不但在唱的當(dāng)中學(xué)會呼吸、歌唱的

14、技巧，更重要的是各種音樂的知識和常識也由唱的方式中來學(xué)習(xí)(音樂是一種聽覺的藝術(shù)兒童必須在聲音中去學(xué)音樂)?？逻_(dá)伊教學(xué)中采用的符號3.由前述兩點(diǎn)，學(xué)生已經(jīng)由歌唱中學(xué)會聽、唱的能力， 對于視唱、讀譜就不會發(fā)生困難，很多人看了樂譜而不會讀譜，就好像一位文盲翻閱報(bào)紙，因?yàn)椴欢淖侄鵁o法閱讀。兒童既然接受了音感訓(xùn)練，學(xué)會節(jié)奏的名稱和拍打節(jié)奏的能力，就如同具有識字的能力一樣，對于視唱、讀譜就毫無困難。4.柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，很早就訓(xùn)練兒童的寫譜能力，它的最早寫譜訓(xùn)練是用符干記譜(stick notation)的方法，如兩只老虎，它的記譜如下:(略)學(xué)生不但學(xué)會這種的讀譜方式，更學(xué)會它的寫法，等移到五線譜時(shí)

15、，學(xué)生因?yàn)榫哂幸舫?、大小調(diào)、節(jié)奏等各種音樂知識和能力，通常在記譜時(shí)也不會發(fā)生很大的困難。折疊是生動活潑，富有彈性與挑戰(zhàn)性的在柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，每一位擔(dān)任教學(xué)的老師都要自行設(shè)計(jì)一套長期的教學(xué)目標(biāo)和單元教學(xué)活動設(shè)計(jì)。在長期的教學(xué)目標(biāo)里，老師可以設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)姐或一個(gè)學(xué)年的教學(xué)目標(biāo)(Grade School Flow Chart)，在這個(gè)長期的教學(xué)目標(biāo)里，包括歌曲 (Song forSing)、游戲(Game)、新的歌曲和游戲(New Song,Game)、節(jié)奏教學(xué)(Rhythmic Work)一包括準(zhǔn)備、認(rèn)知、練習(xí)活動:曲調(diào)教學(xué)(iMelodicWork)一準(zhǔn)備、認(rèn)知、練習(xí)活動，

16、頑固伴奏、頑固節(jié)奏、輪唱(PartWork)、讀譜 (Reading)、視唱(Sight Reading)、寫譜(Writing)、聽寫(Dictation)、音樂欣賞(Appreciation)、曲式 (Form)、內(nèi)在感覺(Inner Hearing)內(nèi)心音想、內(nèi)在聽覺、其它等，老師將這些教學(xué)目標(biāo)分別實(shí)施在每一個(gè)單元教學(xué)活動。例如以小學(xué)一年級分一學(xué)期的曲調(diào)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)為S0l、Mi、 La，節(jié)奏教學(xué)的設(shè)學(xué)目標(biāo)為 |、 新歌/游戲介紹，音感訓(xùn)練等。在單元教學(xué)活動設(shè)計(jì)里，分為兩個(gè)主要的部份，一篇集中注意(Concentration)，一篇放松活動(Relax-&

17、#160;atiOn)。在集中注意里，有兩個(gè)主要的教學(xué)重點(diǎn)，分別為曲調(diào)和節(jié)奏教學(xué)(準(zhǔn)備、認(rèn)知、練習(xí)活動>在放松活動里，有游戲，另外再按照前述的教學(xué)目標(biāo)中安排適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(如聽寫、頑固伴奏、曲式、視唱)如以小學(xué)一、二年級的學(xué)生為例，一個(gè)單元教學(xué)活動設(shè)計(jì)可以包括六至八個(gè)教學(xué)活動，同時(shí)每一個(gè)教學(xué)之間可安排適當(dāng)?shù)囊妻D(zhuǎn)(Transitionj)使教學(xué)流暢、生動活潑。由以上所述.可見柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是-一個(gè)生動活潑的教學(xué)法，每一位老師可以根據(jù)學(xué)年的教學(xué)目標(biāo)、已行設(shè)計(jì)適合學(xué)生興趣與能力的教學(xué)活動;同時(shí)，每一位老師都可以有自己的教學(xué)特色，因此教學(xué)富有彈性與挑戰(zhàn)性。折疊是一種系統(tǒng)而連貫，且具有教學(xué)效果的

18、在柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中，對于課程的安排是系統(tǒng)布連貫的，就個(gè)人的學(xué)習(xí)，接觸和了解，現(xiàn)舉下列幾個(gè)例子來說明:1曲調(diào)教學(xué)匈牙利的民謠大多為五聲音階，因此它的童謠從S一M小三度開始，按著為la、do、re五聲音階(do Pentatonic)，la、 sol、do'、la五聲音階(laPentatonic)，fa、ti大調(diào)，小調(diào)，教會調(diào)式(mode)其間對于音名(lletter name)、音程(小三度、完全五度、完全四度 )、和聲(大小調(diào)各級和弦)、曲式等也都安排在適當(dāng)?shù)倪M(jìn)度之內(nèi)，而它的節(jié)奏教學(xué)也配合曲調(diào)的教學(xué)，由 |，. 以至于各種復(fù)雜的節(jié)奏，都加以順序排列。因此，每一位

19、學(xué)生在小學(xué)階段已具有音樂上的各項(xiàng)基本能力和豐富的音樂知識，不管他們是否將來走上音樂的專業(yè)道路，在每一個(gè)人的生命和靈魂中，已注入了音樂的血液。2.合唱教學(xué)由于柯達(dá)伊音樂教學(xué)法采用無伴奏的歌唱教學(xué)，兒童從一開始接觸音樂，就無形中接受良好的音感訓(xùn)練。為了達(dá)到合唱敦學(xué)的目標(biāo)，在它的教學(xué)活動設(shè)計(jì)里，有一項(xiàng)稱為part Work的教學(xué)活動，其教學(xué)方式有:(1)歌曲與頑固伴奏(Singing and Ostinato) 如利用兩只老虎-這首歌曲中的真奇怪(ds,d) 做為頑固伴奏，一開始時(shí)由老師唱頑固伴奏，學(xué)生唱曲調(diào)，按著由部份學(xué)生唱頑固伴奏，其余的由大部份的學(xué)生唱兩只老虎的曲調(diào)。等學(xué)生完全學(xué)會這種歌唱方式

20、之后，就可由學(xué)生一小組對一小組，或是一對一單獨(dú)地表演。(2)輪唱兒童學(xué)會了歌曲/頑固伴奏的歌唱方式之后，這時(shí)就可以進(jìn)入輪唱的教學(xué)目標(biāo)。就個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及到匈牙利參觀其音樂教學(xué)所見，小孩子可以在幼兒園大班或小學(xué)一、二年級時(shí)輪唱簡單的童謠，有些小朋友甚至可以一對一地表演輪唱。(3)合唱在匈牙利，小學(xué)三年級就有班際合唱團(tuán)，他們特別安排合唱的時(shí)間，將不同班級的學(xué)生合起來練習(xí)簡單的二部合唱曲(柯達(dá)伊先生為兒童編寫很多兒童的無伴奏合唱曲)，隨著年齡的增長，他們學(xué)習(xí)難度更高約三部，四部合唱。到中學(xué)階段，每一個(gè)學(xué)生就能夠拿起樂譜來合唱而毫無困難。折疊適合國情柯達(dá)伊音樂教學(xué)法中最具有特色的一點(diǎn)，就是早期的音樂

21、訓(xùn)練都是采用民謠為教學(xué)材料。因此，任何國家采用了這個(gè)教學(xué)法后，都可以從自己的民謠素材中找出教學(xué)資源。這樣不僅可以保存自己傳統(tǒng)的音樂文化，更可以鼓勵本國的作曲家運(yùn)用民謠素材創(chuàng)作具民族風(fēng)格的音樂，促進(jìn)音樂的蓬勃發(fā)展。在臺灣.我們不僅有臺灣的民謠，更有許多大陸的民謠可供使用，如何結(jié)合音樂家、教育家及有關(guān)政府機(jī)構(gòu)來編寫這些民謠素材于音樂課本中，將可提升臺灣的音樂教育和文化水準(zhǔn)。折疊編輯本段教育價(jià)值由于匈牙利整個(gè)國家采用高大宜的教育理念，推展音樂教育，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，已看到它的豐碩成果，個(gè)人僅就下列幾點(diǎn)，來說明高大宜音樂教學(xué)法在音樂教育的價(jià)值。折疊傳統(tǒng)性柯達(dá)伊在最初和另一位音樂家巴爾托克先生到匈牙

22、利各地去收集民謠時(shí)，其最主要的原因和動機(jī)是:他發(fā)現(xiàn)不管在學(xué)校或音樂演奏廳，聽不到他們自己民族的聲音，整個(gè)國家被德、法音樂所淹沒;只有在鄉(xiāng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)，還可以聽到兒童在游戲時(shí)唱著匈牙利的童謠，或是人們在跳土風(fēng)舞時(shí)用他們的音樂。后來，很多高大宜的學(xué)生、音樂工作者、民俗學(xué)家，共同投入收集、整理、匯編民謠的工作上;高大宜為了使兒童唱自己的歌，采用很多民謠素材編寫無伴奏合唱曲讓學(xué)生在學(xué)校的音樂課可以唱。同時(shí)，其它的作曲家，如巴爾托克、Bardos也寫了很多無伴奏合唱曲讓兒童、成人可以唱具有本國風(fēng)格的音樂。由此，不但保存了自己的傳統(tǒng)音樂文化，更激起許多作曲家的靈感，運(yùn)用民謠素材創(chuàng)作具有其民族風(fēng)格的音樂，提

23、升音樂水準(zhǔn)，促進(jìn)音樂的蓬勃發(fā)展。就大家所知，我國有悠久的歷史、文化，更有豐富的民謠，同時(shí)每一個(gè)地方均具有其特色。如果我國音樂教育采用柯達(dá)伊的教學(xué)理念，運(yùn)用民謠素材編。各級學(xué)校音樂課程內(nèi);如此一來，我們不但保持傳統(tǒng)文化，更可以鼓勵作曲家創(chuàng)作具有民族風(fēng)格的音樂，在各級學(xué)校的音樂課程中使用。折疊學(xué)術(shù)性在柯達(dá)伊的教學(xué)理念中，曾說:對于小心安排的音樂理念和材料，不是知識性的，而是從對孩子的意義而來的，不錯(cuò)，在高大宜的舌樂教窒法中:任何一個(gè)步驟的進(jìn)行.都有它所應(yīng)具備的條件或能力(Readiness)，一定是從孩子的經(jīng)驗(yàn)而來的?？墒?，一旦你注意它的課程安排，卻可以同時(shí)發(fā)現(xiàn)它是非常有學(xué)術(shù)性的。例如，在曲調(diào)的教

24、學(xué)中，最先開始學(xué)習(xí)的是S- M(從日常生活經(jīng)驗(yàn)與說話的習(xí)慣，如媽媽S-M)，按著是 la.再來是do，然后是re，等到這五個(gè)音都學(xué)會之后，就馬上教do的五聲音階。據(jù)個(gè)人收集的匈牙利國小課本以及參觀教學(xué)所見，小學(xué)二字級的學(xué)生已學(xué)會了do、re、mi、fa、sol、la、 ti、do'的曲調(diào)名稱，除了首調(diào)唱名法外，也學(xué)固定唱名(Let-ter Names) ，到了國小四年級，在他們的音樂課本中開始教學(xué)生唱各種中古教會調(diào)式，如葛里果圣歌;五、六年級開始教各種和聲及升臼外國音樂的作品;因此，到了小學(xué)八年級畢業(yè)時(shí)，不僅具備了音樂上的聽、叫、讀、寫能力，同時(shí)，對于音樂的知識與常識也有一定程度的了解

25、。以上所舉的例子，可見柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是具有學(xué)術(shù)性的，它的課程安排和學(xué)習(xí)過程都經(jīng)過音樂家、教育家精心設(shè)計(jì)的，具有學(xué)理的根據(jù)。折疊創(chuàng)造性柯達(dá)伊音樂教學(xué)法除具有學(xué)術(shù)性外，在學(xué)習(xí)的過程中亦非常重視學(xué)生的即興創(chuàng)作能力，現(xiàn)舉數(shù)例如下:例一節(jié)奏問答教學(xué)步驟:1.老師與學(xué)生念三輪車童謠2.老師拍打四拍一組的節(jié)奏，指名一位學(xué)生模仿，再加上同樣四拍一組的即興節(jié)奏創(chuàng)作。(根據(jù)教學(xué)進(jìn)度讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)自己創(chuàng)作。)3.反復(fù)進(jìn)行1、2步驟。例二問句與答句(do五聲音階)教學(xué)步驟1.全體視唱曲譜2.老師問:這首曲調(diào)兩個(gè)樂句是否完全相同?(完 全相同，除了結(jié)束音之外)。為什么?(因?yàn)檫@是音樂上的問句與答案)問句的結(jié)束音是那一

26、個(gè)音?(mi)為什么答句的結(jié)束音是do呢?(因?yàn)樗莇o五聲音階)3.一位學(xué)生視唱問句，一位學(xué)生視唱答句。4.老師將答句的后半樂句擦掉，然后對學(xué)生說:你們已經(jīng)知道樂曲的問句與答句的型式，也知道它是 do五聲音階，請你們用do五聲音階來即興創(chuàng)作答句的后半句。5.老師唱問句，然后指名一位學(xué)生唱答句(后半樂句由學(xué)生即興自由創(chuàng)作)。6.反復(fù)進(jìn)行步驟5.。老師將印有此一曲譜的音樂作業(yè)發(fā)給學(xué)生(答句后半句空白)，讓學(xué)生將自行創(chuàng)作的答句寫于音樂作業(yè)簿上。由上述所舉兩個(gè)簡單的例子，可以看出學(xué)生從接觸音樂開始，即被要求運(yùn)用所學(xué)做簡單的即興創(chuàng)作。這種創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，除了奠定學(xué)生將來從事作曲的基礎(chǔ)之外，對于現(xiàn)代社會

27、中所需各種創(chuàng)造思考能力亦有莫大的幫助，依個(gè)人參觀布達(dá)佩斯巴爾托亞音樂學(xué)院三年級鋼琴組學(xué)生視召課時(shí)，曾親眼看到一位男學(xué)生當(dāng)場利用一百簡單的歌曲理上莫扎特風(fēng)格的伴奏，讓全體同學(xué)來唱(因老師深知這位學(xué)生的創(chuàng)作天份，所以指定他即興副作);如果你不是親眼見到這種情景，也許你會認(rèn)為那是那一位名家的作品，而不相信那只是一位高中程度音樂院學(xué)生的即興創(chuàng)作。由此可見柯達(dá)伊音樂教學(xué)法對于創(chuàng)作能力的培養(yǎng)是多么地重視，難怪匈牙利自從推展這個(gè)音樂教學(xué)法之后，音樂人才輩出，成為當(dāng)今二十世紀(jì)全世界的音樂重鎮(zhèn)之一。折疊前瞻性如前所述，在十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)初匈牙利的音樂整個(gè)為德、法音樂所淹沒;一般學(xué)校的音樂教師以教德、法音樂為

28、榮，演奏家也以演奏他們的音樂為時(shí)尚，很少聽到他們民族的聲音。等到柯達(dá)伊運(yùn)用它的教育理念，推展全民音樂教育之后，匈牙利的音樂環(huán)境全然改觀，首先，他們利用所收集的民謠，依照兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和成長過程編輯適臺兒童學(xué)習(xí)的教材;同時(shí)，訓(xùn)練優(yōu)良的師資(因?yàn)榭逻_(dá)伊相信只有接受最好訓(xùn)練的師資，才能教出最好的音樂。)采用首調(diào)唱名法和節(jié)奏語言來教導(dǎo)學(xué)生，并用無伴奏的歌唱教學(xué)來訓(xùn)練學(xué)生的音感，使每一位學(xué)生都有學(xué)習(xí)和接近音樂的機(jī)會(柯達(dá)伊強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)音樂不是少數(shù)天才的專利。)由于柯達(dá)伊主張人聲是最目然的樂器，小孩從幼兒園即開始唱歌，經(jīng)過小學(xué)、中學(xué)十二年的學(xué)習(xí)和接觸，每一個(gè)人都具備了相當(dāng)?shù)穆晿芳记珊脱莩芰?，所以不分男女老?/p>

29、，只要聚在一起，拿起樂譜就能唱;因此，它的合唱水準(zhǔn)在當(dāng)今二十世紀(jì)首屈一指。另外，柯達(dá)伊音樂教學(xué)法也是一全面的音樂教育，在個(gè)人所參觀的柯達(dá)伊音樂學(xué)校里(這些學(xué)生都是經(jīng)過考試甄選的，從小學(xué)一年級即接受專門訓(xùn)練)學(xué)生除了學(xué)習(xí)一般的音樂課程和參加學(xué)校的合唱團(tuán)外，還依照個(gè)人的興趣和能力，修習(xí)不同的樂器并參加學(xué)校的管弦樂團(tuán)。今年初，當(dāng)個(gè)人在匈牙利的布達(dá)佩斯時(shí)，于一月二十八日到李斯特音樂學(xué)院的音樂廳，欣賞由巴爾托克音樂院學(xué)生演出卡爾.沃夫(KarlOrff)的作品布蘭詩歌，除了指揮之外，樂器的演奏和合唱完全由學(xué)生擔(dān)任。相當(dāng)于臺灣的國中三年級至高三的學(xué)生)柯達(dá)伊說:小孩子在還沒學(xué)會唱歌之前，不要接近任何樂器。

30、又說:每一個(gè)人要學(xué)會在樂器上唱歌。柯達(dá)伊音樂教學(xué)法以人類最自然的樂器一人聲做為接觸音樂的門坎，然后再誘導(dǎo)進(jìn)入器樂的世界。因此，在匈牙利，不僅人人能開口歌，更重要一點(diǎn)是他使每一個(gè)人懂得欣賞音樂，將喜好音樂的渴望注入他們的生命中，并成為他們的光和血。折疊編輯本段教育理念柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是世界當(dāng)今最重要的音樂教學(xué)法之一，對于音樂基本能力的訓(xùn)練有其獨(dú)到之處，而不管它推展至任何國家仍堅(jiān)持保有各國的民族特色，提倡以民謠做為教學(xué)的素材。如果我們采用柯達(dá)伊教學(xué)法，使個(gè)人意見，可從以下幾點(diǎn)著手。折疊資源豐富我國有豐富的民謠，可惜適合兒童(尤其幼兒)唱的童謠很少， 希望學(xué)有專長的音樂家、作曲家、民俗音樂家根據(jù)念詞

31、童謠，編寫適合兒童音域的歌曲以供音樂教學(xué)之用，由于高大宜音樂 教學(xué)法提倡以與伴奏的方式來唱歌，同時(shí)大力推展合唱，目前 許多民謠作品，缺乏無伴奏的合唱曲，希望作曲家能編寫適合 兒童、青少迂的無伴奏合唱曲、讓兒童在具有民族特色的音樂 環(huán)境里成長和學(xué)習(xí)。折疊培育優(yōu)良的師資根據(jù)柯達(dá)伊的教育理念，他認(rèn)為只有最好的師資，才能給兒童最好的音樂，因此，依個(gè)人意見，在所有的師范學(xué)院增設(shè)柯達(dá)伊音樂教學(xué)法的課程，培養(yǎng)未來的師資。對于在職的教師，則由臺灣省教育廳或各縣市教育局，聘請國內(nèi)外受過專門訓(xùn)練的教授，開辦研習(xí)會，推廣此一教學(xué)法。例如，澳洲于數(shù)年前，開始于每年的暑假(圣誕節(jié)后)聘請匈牙利的教授和美國圣名大學(xué)(Ho