作文：感受鄉(xiāng)村觸摸城市

1、感受鄉(xiāng)村感受鄉(xiāng)村|觸摸城市觸摸城市 感受鄉(xiāng)村（楊青） 閉上眼，縈繞于心頭的總有那么一片風(fēng)中搖曳的稻田。閉上眼，縈繞于心頭的總有那么一片風(fēng)中搖曳的稻田。 小時候小時候，住在鄉(xiāng)村里，村口有口老井，從清晨起，便，住在鄉(xiāng)村里，村口有口老井，從清晨起，便有絡(luò)繹不絕的水聲、腳步聲、桶與鉤環(huán)間的叮叮聲將我們有絡(luò)繹不絕的水聲、腳步聲、桶與鉤環(huán)間的叮叮聲將我們喚醒。喚醒?？扇缃窨扇缃瘢僖猜牪坏搅?。不絕于耳的只有小區(qū)旁邊，再也聽不到了。不絕于耳的只有小區(qū)旁邊各種各樣的機器聲在那聲嘶力竭地咆哮。各種各樣的機器聲在那聲嘶力竭地咆哮。 小時候小時候，與幾個伙伴騎上自行車，就可以來個，與幾個伙伴騎上自行車，就可以來個“

2、環(huán)村環(huán)村之旅之旅”抑或是抑或是“環(huán)村自行車大賽環(huán)村自行車大賽”?？扇缃窨扇缃?，再也不可能，再也不可能了。兒時的伙伴各奔東西，穿梭于各個大城市之間；今日了。兒時的伙伴各奔東西，穿梭于各個大城市之間；今日的伙伴，似乎連名字都來不及記牢就各自鉆進鋼筋混凝土的伙伴，似乎連名字都來不及記牢就各自鉆進鋼筋混凝土式的柵欄里。那些自行車也似乎消失了，各式轎車取代了式的柵欄里。那些自行車也似乎消失了，各式轎車取代了它們雄赳赳氣昂昂地快速前進。它們雄赳赳氣昂昂地快速前進。 原來，鄉(xiāng)村光景給我們那么多的美好感受，它們的前原來，鄉(xiāng)村光景給我們那么多的美好感受，它們的前面都只能加上狀語面都只能加上狀語“小時候小時候”。

3、 然而，我們?nèi)欢?，我們坐上飛機坐上飛機遨游于藍天的同時，是否也不能遨游于藍天的同時，是否也不能允許允許稻田上的風(fēng)箏稻田上的風(fēng)箏從此斷了線？我們從此斷了線？我們坐在電視機坐在電視機前為世前為世界杯吶喊咆哮時，是否也無法接受界杯吶喊咆哮時，是否也無法接受打谷場上泥水四濺打谷場上泥水四濺的的球賽從此絕了跡？我們登上球賽從此絕了跡？我們登上摩天大樓摩天大樓鳥瞰鳥瞰霓虹閃爍霓虹閃爍時，時，是否還能感動于是否還能感動于高高的谷堆旁仰望星空高高的谷堆旁仰望星空的那些孩子們的的那些孩子們的夢想？夢想？ 在城市里在城市里生活久了，會壓抑會急躁；生活久了，會壓抑會急躁；在鄉(xiāng)村在鄉(xiāng)村生活久了，生活久了，會寧靜會淡泊

4、。會寧靜會淡泊。在城市在城市呆著，會將人演變成動物，呆著，會將人演變成動物，在鄉(xiāng)在鄉(xiāng)村村里活著，卻能將動物們演變成自由豐富立體的人。里活著，卻能將動物們演變成自由豐富立體的人。 “采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山”，陶潛陶潛，真是讓人羨慕不，真是讓人羨慕不已，無論生存的境況如何，哪怕已，無論生存的境況如何，哪怕“晨興理荒穢，戴月荷鋤晨興理荒穢，戴月荷鋤歸歸”地勞作于鄉(xiāng)村，至少他還可以秉承一顆感受自然的心。地勞作于鄉(xiāng)村，至少他還可以秉承一顆感受自然的心。我們呢？我們呢？感受鄉(xiāng)村的機會少得可憐。我們懷這追求自然和感受鄉(xiāng)村的機會少得可憐。我們懷這追求自然和諧的心換來的是一幢幢試圖包裹我們

5、從身體到靈魂的鐵籠，諧的心換來的是一幢幢試圖包裹我們從身體到靈魂的鐵籠，換來的是鳥兒的啁啾不常，落日線處的彩霞不再；換來的換來的是鳥兒的啁啾不常，落日線處的彩霞不再；換來的是皎潔的月色不常，澄澈深藍的夜空不再。是皎潔的月色不常，澄澈深藍的夜空不再。 在夢里，我還能在夢里，我還能尋著時間的舊跡看看那白云，聽聽外婆尋著時間的舊跡看看那白云，聽聽外婆講那過去的故事。講那過去的故事。但下一代呢但下一代呢？看著？看著“四季如春四季如春”甚至是甚至是“春如四季春如四季”的城市，的城市，他們會黯然神傷潸然淚下嗎？或許他們會黯然神傷潸然淚下嗎？或許連這樣的感慨都不會有了吧。連這樣的感慨都不會有了吧。 自來水要

6、進村了。我回到那口老井旁，最后嘗了一口自來水要進村了。我回到那口老井旁，最后嘗了一口多年未品嘗的多年未品嘗的井水井水，然后在心口里，然后在心口里化成了一泉熱淚化成了一泉熱淚。（787字）字） 觸摸城市觸摸城市 （范志強）（范志強） 五月已近尾聲，夏天漸近，武漢的氣溫也在逐日上升。五月已近尾聲，夏天漸近，武漢的氣溫也在逐日上升?？缮硖庝摻罨炷灵g的我，即便是驕陽似火，也只能感受到可身處鋼筋混凝土間的我，即便是驕陽似火，也只能感受到一陣陣的寒意。一陣陣的寒意。觸摸城市，如同觸摸寒冰。觸摸城市，如同觸摸寒冰。 上帝說要有光，于是就有了光。人類說不要黑夜，于是上帝說要有光，于是就有了光。人類說不要黑夜

7、，于是燈光就照亮了一切。燈光就照亮了一切。人類妄圖用燈光代替陽光，在黑夜之中人類妄圖用燈光代替陽光，在黑夜之中帶給人溫暖，可人們一味地感受著，貪婪地享受著那許多不帶給人溫暖，可人們一味地感受著，貪婪地享受著那許多不曾有過的溫暖，曾有過的溫暖，可默默付出的城市用自己的體溫溫暖他人之可默默付出的城市用自己的體溫溫暖他人之后，只能自己忍受嚴(yán)寒。后，只能自己忍受嚴(yán)寒。 花前讀紅樓，月下品聊齋，雨中看離騷，風(fēng)中吟詩經(jīng)，花前讀紅樓，月下品聊齋，雨中看離騷，風(fēng)中吟詩經(jīng)，以茶配漢書，以酒伴史記。以茶配漢書，以酒伴史記。如此風(fēng)雅之事，令許多人向往，如此風(fēng)雅之事，令許多人向往，是以當(dāng)無數(shù)人手捧一本本經(jīng)典之時，卻發(fā)

8、現(xiàn)竟無一處可以是以當(dāng)無數(shù)人手捧一本本經(jīng)典之時，卻發(fā)現(xiàn)竟無一處可以坐下，那被人工雕琢之后的花前月下、風(fēng)雪雨露都失去了坐下，那被人工雕琢之后的花前月下、風(fēng)雪雨露都失去了自然之美，手中經(jīng)典在此等環(huán)境之下，竟顯得那么格格不自然之美，手中經(jīng)典在此等環(huán)境之下，竟顯得那么格格不入。于是人們只好失望而歸，將書本束之高閣，在偶爾談入。于是人們只好失望而歸，將書本束之高閣，在偶爾談及時，及時，只能以子虛回答烏有只能以子虛回答烏有。城市外在的寒冷城市外在的寒冷已經(jīng)注定，已經(jīng)注定，而而精神上的寒冷精神上的寒冷也漸漸在無奈中形成。也漸漸在無奈中形成。 在堅冰之中生存的我們，在堅冰之中生存的我們，有的有的已經(jīng)麻木，眼前的

9、生命已經(jīng)麻木，眼前的生命正在垂死掙扎，卻可以站于一旁探討起救人的價錢；正在垂死掙扎，卻可以站于一旁探討起救人的價錢；有的有的已經(jīng)絕望，在倍受壓迫之后，只能放棄自己，在富士康的已經(jīng)絕望，在倍受壓迫之后，只能放棄自己，在富士康的樓房上導(dǎo)演出一場驚人的九連跳；樓房上導(dǎo)演出一場驚人的九連跳；有的有的已經(jīng)變態(tài)，手拿利已經(jīng)變態(tài)，手拿利器，向一個個年幼的生命痛下殺手。器，向一個個年幼的生命痛下殺手。不同的人在寒冰包圍不同的人在寒冰包圍的城市中只能用自己的極端去應(yīng)對極端的城市中只能用自己的極端去應(yīng)對極端，如此下去，地獄，如此下去，地獄將如同天堂。將如同天堂。 “呀！呀！蝴蝶蝴蝶！”幾個孩子在公園里追逐著它，與

10、它一幾個孩子在公園里追逐著它，與它一同舞動，在同舞動，在陽光陽光灑滿的灑滿的草地草地，我發(fā)現(xiàn)每個人都看著他們，我發(fā)現(xiàn)每個人都看著他們，臉上露出了發(fā)自內(nèi)心的臉上露出了發(fā)自內(nèi)心的笑容笑容，人們仿佛也如同他們一樣，人們仿佛也如同他們一樣，拋開一切，感受此時的拋開一切，感受此時的陽光陽光。 “千磨萬擊還堅勁，任千磨萬擊還堅勁，任爾東西爾東西南北南北風(fēng)！風(fēng)！”這是這是一個孩子一個孩子在公車上的背誦，此時的公車是安靜，每一在公車上的背誦，此時的公車是安靜，每一個人都停止談話，在他吐出最后一個字時，個人都停止談話，在他吐出最后一個字時，每個人都為他每個人都為他高興。高興。 接觸城市，我們深感寒冷，但絕不只有

11、寒冷接觸城市，我們深感寒冷，但絕不只有寒冷。此時的。此時的人們或許只能在嚴(yán)寒中發(fā)抖，人們或許只能在嚴(yán)寒中發(fā)抖，但新的一代已經(jīng)起來但新的一代已經(jīng)起來，溫室，溫室中的花朵或許難耐嚴(yán)寒，但至少我們知道什么是溫暖，中的花朵或許難耐嚴(yán)寒，但至少我們知道什么是溫暖，一一個新的時代，已經(jīng)到來。個新的時代，已經(jīng)到來。 （775） 感受鄉(xiāng)村感受鄉(xiāng)村（王冠怡）（王冠怡） 提起鄉(xiāng)村提起鄉(xiāng)村，記憶里浮現(xiàn)的是老家后院的那一片葡萄架。，記憶里浮現(xiàn)的是老家后院的那一片葡萄架。想起的是夏日夜晚于月下乘涼，看其投下的一片斑駁，看其想起的是夏日夜晚于月下乘涼，看其投下的一片斑駁，看其珊珊可愛的風(fēng)移影動。那一份珊珊可愛的風(fēng)移影動。

12、那一份恬靜與愜意恬靜與愜意是我對鄉(xiāng)村最初的是我對鄉(xiāng)村最初的感受，然而那份清涼早感受，然而那份清涼早已隨城市變遷而消逝，唯有的是記憶已隨城市變遷而消逝，唯有的是記憶模糊。模糊。 城市在膨脹，在擠壓著鄉(xiāng)村，文明的產(chǎn)物正吞噬著原城市在膨脹，在擠壓著鄉(xiāng)村，文明的產(chǎn)物正吞噬著原始的自然。人們一邊發(fā)展著城市又一邊牽掛著去所謂的始的自然。人們一邊發(fā)展著城市又一邊牽掛著去所謂的“農(nóng)家樂農(nóng)家樂”那里那里“感受鄉(xiāng)村感受鄉(xiāng)村”。這種矛盾也確屬無奈。這種矛盾也確屬無奈。當(dāng)當(dāng)今現(xiàn)實是今現(xiàn)實是：建筑物越建越高，但我們的境界卻越來越低；：建筑物越建越高，但我們的境界卻越來越低；高速路越修越寬，但我們的思路卻越走越窄；我們有

13、了越高速路越修越寬，但我們的思路卻越走越窄；我們有了越來越多的食物，但營養(yǎng)狀況卻越來越難平衡；我們的財富來越多的食物，但營養(yǎng)狀況卻越來越難平衡；我們的財富在成倍增長，但自身的價值卻越來越模糊；我們的住宅越在成倍增長，但自身的價值卻越來越模糊；我們的住宅越來越大，家卻越來越小；我們已經(jīng)征服了宇宙外層空間，來越大，家卻越來越??；我們已經(jīng)征服了宇宙外層空間，但好像遺忘了我們自己的心靈世界。但好像遺忘了我們自己的心靈世界。結(jié)論是，都市文明的結(jié)論是，都市文明的生活，使人已不再和泥土或自然有任何接觸，田園生活那生活，使人已不再和泥土或自然有任何接觸，田園生活那種優(yōu)美而富有情調(diào)的方式亦已被毀壞。種優(yōu)美而富有

14、情調(diào)的方式亦已被毀壞。 其實，其實，敏感的人們很早就開始選擇了回歸敏感的人們很早就開始選擇了回歸，選擇了離開文，選擇了離開文明，回到鄉(xiāng)村里的自然。明，回到鄉(xiāng)村里的自然。陶淵明陶淵明去南山之下躬耕，去南山之下躬耕，梭羅梭羅秉斧砍秉斧砍伐于瓦爾登湖畔，伐于瓦爾登湖畔，嚴(yán)子陵嚴(yán)子陵垂釣于富春江，垂釣于富春江，鮑吉爾原野鮑吉爾原野去收獲那去收獲那片金黃的稻谷，片金黃的稻谷，海明威海明威去等待乞立馬扎羅雪山的一場雪。文人去等待乞立馬扎羅雪山的一場雪。文人哲人們擁有過于敏銳的神經(jīng)，所以他們心中會比我們擁有更多哲人們擁有過于敏銳的神經(jīng)，所以他們心中會比我們擁有更多的一片綠色，的一片綠色，對于自然的向往讓他們

15、選擇了直觀的感受對于自然的向往讓他們選擇了直觀的感受“鄉(xiāng)鄉(xiāng)村村”。 我們不是陽春白雪，但是卻同樣有著對綠色的崇拜。我們不是陽春白雪，但是卻同樣有著對綠色的崇拜。街街邊的林蔭，陽臺上的花蕾，不僅僅是對自己生存環(huán)境的補救，邊的林蔭，陽臺上的花蕾，不僅僅是對自己生存環(huán)境的補救，更重要的是在補救自己的精神內(nèi)傷，現(xiàn)實告訴我們的是，我更重要的是在補救自己的精神內(nèi)傷，現(xiàn)實告訴我們的是，我們根本不可能馬上拋卻城市直撲入鄉(xiāng)村原始的懷抱，因為那們根本不可能馬上拋卻城市直撲入鄉(xiāng)村原始的懷抱，因為那種原始帶來自然的同時會帶來太多不便的困擾。于是我們又種原始帶來自然的同時會帶來太多不便的困擾。于是我們又不得不去尋找途徑

16、不得不去尋找途徑間接地間接地“感受鄉(xiāng)村感受鄉(xiāng)村”。在在詩經(jīng)詩經(jīng)中讀到中讀到“七月在原，八月在野，十月蟋蟀入我床下七月在原，八月在野，十月蟋蟀入我床下”時，難道我們時，難道我們就不能有身處于自然的那種心靈悸動嗎？就不能有身處于自然的那種心靈悸動嗎？當(dāng)看到窗前那棵樹當(dāng)看到窗前那棵樹被我們一點點望綠時難道不能產(chǎn)生感受鄉(xiāng)村的那種情愫？被我們一點點望綠時難道不能產(chǎn)生感受鄉(xiāng)村的那種情愫？ 感受鄉(xiāng)村，也許根本就不用直接地觸摸，因為感受鄉(xiāng)村，也許根本就不用直接地觸摸，因為“心遠(yuǎn)地心遠(yuǎn)地自偏自偏”。（790） 觸摸城市觸摸城市（彭昭質(zhì)）（彭昭質(zhì)） Better city,Better life(城市讓生活更美好

17、城市讓生活更美好)，是，是2010年上海世博會的宣傳口號，所有的參展方也試圖從文化，年上海世博會的宣傳口號，所有的參展方也試圖從文化，科技等多方面來展示城市給我們生活所帶來的變化。科技等多方面來展示城市給我們生活所帶來的變化。我們我們每日生活在都市之中卻從未試圖理解真正的城市精神！每日生活在都市之中卻從未試圖理解真正的城市精神！與與其說我們生活在城市之中，倒不如說是飄在城市之中，飄其說我們生活在城市之中，倒不如說是飄在城市之中，飄在那最膚淺的一層浮華之上，卻從未觸及城市的心靈，從在那最膚淺的一層浮華之上，卻從未觸及城市的心靈，從未想過一座城市本質(zhì)上為我們帶來了什么！未想過一座城市本質(zhì)上為我們帶

18、來了什么！ 現(xiàn)在很流行農(nóng)家樂，美其名曰：要摒棄城市的喧鬧，現(xiàn)在很流行農(nóng)家樂，美其名曰：要摒棄城市的喧鬧，體味鄉(xiāng)村的質(zhì)樸。實際上呢？無非就是開著一輛比一輛體味鄉(xiāng)村的質(zhì)樸。實際上呢？無非就是開著一輛比一輛豪華的私家車進了灣子，然后在飄著鄉(xiāng)土氣息的牛糞道豪華的私家車進了灣子，然后在飄著鄉(xiāng)土氣息的牛糞道旁皺眉掩鼻頓足，更有甚者就是去吃點農(nóng)家菜野味，酒旁皺眉掩鼻頓足，更有甚者就是去吃點農(nóng)家菜野味，酒足飯飽之后在空調(diào)房里搓麻將。足飯飽之后在空調(diào)房里搓麻將。這也就算是在農(nóng)村體味這也就算是在農(nóng)村體味城市喧鬧罷了！城市喧鬧罷了！ 在我看來，那在我看來，那些認(rèn)為在城市中無法求得一片寧靜的些認(rèn)為在城市中無法求得一片

19、寧靜的人，是自己的心中喧鬧卻不承認(rèn)自己是愛慕浮華之人，人，是自己的心中喧鬧卻不承認(rèn)自己是愛慕浮華之人，就只好怪罪城市，拉過都市的燈紅酒綠做了替罪羊，孰就只好怪罪城市，拉過都市的燈紅酒綠做了替罪羊，孰不知這燈紅酒綠就是他們創(chuàng)造的！不知這燈紅酒綠就是他們創(chuàng)造的！城市是什么？城市只城市是什么？城市只是個載體是個載體，城市若是城市人住則是城市，若是農(nóng)村人住，城市若是城市人住則是城市，若是農(nóng)村人住就是農(nóng)村。就是農(nóng)村。 現(xiàn)如今現(xiàn)如今我們已經(jīng)離不開城市了我們已經(jīng)離不開城市了，科技讓我們生活更方便，科技讓我們生活更方便更舒適，而且更舒適，而且我們也沒有必要遠(yuǎn)離這些有益的科技我們也沒有必要遠(yuǎn)離這些有益的科技。其

20、實也。其實也有不少人認(rèn)為這些科技破壞了自然和諧，但我們要相信那決有不少人認(rèn)為這些科技破壞了自然和諧，但我們要相信那決不是當(dāng)初其誕生的本意，有得必有失，所以不是當(dāng)初其誕生的本意，有得必有失，所以我們要做的不是我們要做的不是一味的否定，而應(yīng)是有權(quán)衡的取舍。一味的否定，而應(yīng)是有權(quán)衡的取舍。 那什么才是城市真正愿意為我們帶來的精神呢？那什么才是城市真正愿意為我們帶來的精神呢？我想應(yīng)我想應(yīng)該就是那每日奮斗不止為夢想永不言棄的進取精神吧！該就是那每日奮斗不止為夢想永不言棄的進取精神吧！有人有人責(zé)怪城市生活節(jié)奏太快是因為他跟不上節(jié)拍或是自己快要掉責(zé)怪城市生活節(jié)奏太快是因為他跟不上節(jié)拍或是自己快要掉隊了已至精

21、疲力竭之時想要大家都來等他。這種人，就不配隊了已至精疲力竭之時想要大家都來等他。這種人，就不配生活在城市里，因為他為背了城市最基本的精神！生活在城市里，因為他為背了城市最基本的精神！我們每天我們每天都生活在激烈的競爭中，卻應(yīng)該很少有人想到正因為有了城都生活在激烈的競爭中，卻應(yīng)該很少有人想到正因為有了城市，才有了競爭，有了競爭才有進步。市，才有了競爭，有了競爭才有進步。 直到有一天我們真正觸及城市心靈，了解到它最想為我直到有一天我們真正觸及城市心靈，了解到它最想為我們帶來什么之后，我想應(yīng)該為城市平反了吧！們帶來什么之后，我想應(yīng)該為城市平反了吧！正如莊子的思正如莊子的思想想“以出世的心做著入世的事

22、以出世的心做著入世的事”一樣，我們能否以鄉(xiāng)村樸實一樣，我們能否以鄉(xiāng)村樸實的心境住在喧鬧而進取的城市呢？的心境住在喧鬧而進取的城市呢？從今往后，城市將越來越從今往后，城市將越來越多，這是不可避免的趨勢，我們要做的不是阻礙房子越長越多，這是不可避免的趨勢，我們要做的不是阻礙房子越長越高，而應(yīng)讓自己心中的金錢塔長慢點，想想自己有沒有偏離高，而應(yīng)讓自己心中的金錢塔長慢點，想想自己有沒有偏離最初的航道。最初的航道。 城市早已迫不及待的等我們?nèi)チ私馑暮靡猓私庵蟮某鞘性缫哑炔患按牡任覀內(nèi)チ私馑暮靡?，了解之后的我們還有什么理由忘恩負(fù)義恩將仇報呢？我們還有什么理由忘恩負(fù)義恩將仇報呢？（887） 觸摸城

23、市觸摸城市（王木）（王木） 上海世博上海世博開幕已經(jīng)有一段時間了，看到一座座具有異開幕已經(jīng)有一段時間了，看到一座座具有異域風(fēng)情的場館建成，心里便不斷渴望著快些去看。域風(fēng)情的場館建成，心里便不斷渴望著快些去看。 你看你看英國館英國館，依然用，依然用“晶瑩剔透晶瑩剔透”展現(xiàn)著自己國家城展現(xiàn)著自己國家城市的相貌：藍天白云，鮮花綠草，有文化風(fēng)味卻不顯老舊市的相貌：藍天白云，鮮花綠草，有文化風(fēng)味卻不顯老舊的建筑，正裝走摩登步伐的人們，從骨子透出一種莊重又的建筑，正裝走摩登步伐的人們，從骨子透出一種莊重又浪漫的浪漫的“紳士氣息紳士氣息”。沙特館沙特館新穎的外形、獨特的綠化設(shè)新穎的外形、獨特的綠化設(shè)計展現(xiàn)了

24、沙漠綠洲這一宏偉景觀。我們計展現(xiàn)了沙漠綠洲這一宏偉景觀。我們中國館中國館，以，以“東方東方之冠之冠”的形象直接表達出了端莊、大方、保守的的形象直接表達出了端莊、大方、保守的“國家性國家性格格”，用一種不可撼動的氣勢站在中央。，用一種不可撼動的氣勢站在中央。 還有許許多多場館。意大利館、南非館、挪威館還有許許多多場館。意大利館、南非館、挪威館它們身上散發(fā)出濃郁的城市文明氣息，令我不禁想：若我它們身上散發(fā)出濃郁的城市文明氣息，令我不禁想：若我有機會，我定要游遍那些大都市。有機會，我定要游遍那些大都市。 也許有人會笑我目光狹隘，因為近幾年的旅游業(yè)一直崇也許有人會笑我目光狹隘，因為近幾年的旅游業(yè)一直崇

25、尚著回歸自然，他們對那些期待都市的人持不屑態(tài)度，就尚著回歸自然，他們對那些期待都市的人持不屑態(tài)度，就好像這種興趣低俗不堪。好像這種興趣低俗不堪。事實上，城市是什么？城市僅僅事實上，城市是什么？城市僅僅是鋼筋混凝土？僅僅是擁擠的交通？僅僅是每日忙碌的工是鋼筋混凝土？僅僅是擁擠的交通？僅僅是每日忙碌的工作？我想，如果真只是那樣，恐怕根本不會出現(xiàn)現(xiàn)在的城作？我想，如果真只是那樣，恐怕根本不會出現(xiàn)現(xiàn)在的城市，早在城邦階段，這個體系估計就被扼殺在搖籃里了。市，早在城邦階段，這個體系估計就被扼殺在搖籃里了。 人們在進步，而城市就是一切進步的搖籃，它提供著場人們在進步，而城市就是一切進步的搖籃，它提供著場所

26、。常有人笑城市是一個無法自己自足的生態(tài)系統(tǒng)，這話所。常有人笑城市是一個無法自己自足的生態(tài)系統(tǒng)，這話是不錯，是不錯，但離開了城市，就算有了千年萬年，那一直追求但離開了城市，就算有了千年萬年，那一直追求穩(wěn)定的自然也無法帶來新的技術(shù)。穩(wěn)定的自然也無法帶來新的技術(shù)。 城市和自然是相互依存的城市和自然是相互依存的。盡管現(xiàn)在城市常常破壞了。盡管現(xiàn)在城市常常破壞了環(huán)境，但環(huán)境，但新技術(shù)所提供的解決方案新技術(shù)所提供的解決方案也越來越多，也越來越多，人們不就人們不就是在一場風(fēng)雨中努力上攀直到抵達理想的環(huán)境么？兩者沒是在一場風(fēng)雨中努力上攀直到抵達理想的環(huán)境么？兩者沒有好與不好之分，只有精神不同。自然鄉(xiāng)村的精神在于

27、和有好與不好之分，只有精神不同。自然鄉(xiāng)村的精神在于和諧、順應(yīng)，而城市精神在于無盡的奮斗與創(chuàng)造。諧、順應(yīng)，而城市精神在于無盡的奮斗與創(chuàng)造。正值青年正值青年的我們，難道要追求的我們，難道要追求“無為無為”及及“順應(yīng)順應(yīng)”么？當(dāng)然，人各么？當(dāng)然，人各有志，但城市沖破云霄的大廈是值得被尊敬的。有志，但城市沖破云霄的大廈是值得被尊敬的。 就像意大利館提出的理念就像意大利館提出的理念“理想之城，人之城理想之城，人之城”，自然，自然只是地球上所具的原貌，只是地球上所具的原貌，而真正展現(xiàn)文明的不正是那有序、而真正展現(xiàn)文明的不正是那有序、富有人文精神的城市嗎？富有人文精神的城市嗎？ 我愿意站在鄉(xiāng)村的小溪邊，背靠

28、著它，在勞累之時任我愿意站在鄉(xiāng)村的小溪邊，背靠著它，在勞累之時任它撫慰一切疲倦，但兩手的方向始終指向城市，觸及它至它撫慰一切疲倦，但兩手的方向始終指向城市，觸及它至高無上的人文精神。高無上的人文精神。（798） 觸摸都市觸摸都市 （60分）分） 都市是工業(yè)文明的驕傲，是人類棲居于地球之上費盡心力完成的得意之作，都市是工業(yè)文明的驕傲，是人類棲居于地球之上費盡心力完成的得意之作，火樹銀花可造就不夜之天，燈紅酒綠亦釀成不眠之夜。這樣巧奪天工的杰作，火樹銀花可造就不夜之天，燈紅酒綠亦釀成不眠之夜。這樣巧奪天工的杰作，怎能不說它是地球與其他蒙昧星體相區(qū)別的智慧璀璨的標(biāo)志？怎能不說它是地球與其他蒙昧星體相

29、區(qū)別的智慧璀璨的標(biāo)志？ 可是風(fēng)行于上個世紀(jì)的香港樂隊就曾吼出過一句：可是風(fēng)行于上個世紀(jì)的香港樂隊就曾吼出過一句：“問哪方是我家土問哪方是我家土求求講給我知！講給我知！”一曲一曲爆裂都市爆裂都市表達了對有表達了對有“東方之珠東方之珠”的美稱的香港都市的美稱的香港都市的深深質(zhì)疑。是的，經(jīng)濟繁榮的背后或許有道德淪陷的危機，物質(zhì)充盈的背的深深質(zhì)疑。是的，經(jīng)濟繁榮的背后或許有道德淪陷的危機，物質(zhì)充盈的背后或許也滋長著欲壑難填的痛苦，人才濟濟百卉含英的盛成景象中，人們又后或許也滋長著欲壑難填的痛苦，人才濟濟百卉含英的盛成景象中，人們又何嘗不忍受著競爭的殘酷與瘋癲？我雖成長于一個小城市，卻也能味出那都何嘗不

30、忍受著競爭的殘酷與瘋癲？我雖成長于一個小城市，卻也能味出那都市高度繁華中的無奈。市高度繁華中的無奈。 都市是智慧、是財富，更是人的群體?？v然有罪惡，有誘惑，有不公平，都市是智慧、是財富，更是人的群體?？v然有罪惡，有誘惑，有不公平，有種種污人視野的黑暗，我仍堅信，只要都市人還未妖魔化，只要都市人守有種種污人視野的黑暗，我仍堅信，只要都市人還未妖魔化，只要都市人守住心中一方凈土，都市就依然有一方純凈的天空。住心中一方凈土，都市就依然有一方純凈的天空。 如若不信，你可以去都市昆明。莫先陶醉于四圍春色，我要首推的是如若不信，你可以去都市昆明。莫先陶醉于四圍春色，我要首推的是“翠湖觀鷗翠湖觀鷗”，也別先

31、去驚艷那紅嘴鷗群盤旋碧湖之上的美態(tài)，我希望你，也別先去驚艷那紅嘴鷗群盤旋碧湖之上的美態(tài)，我希望你看的是那旁邊一尊光華沉靜的墨金的銅像看的是那旁邊一尊光華沉靜的墨金的銅像吳慶恒，一位平凡的都市里吳慶恒，一位平凡的都市里的老人。他生前用幾百塊錢的退休金負(fù)擔(dān)起成群紅嘴鷗的生活，自己只用的老人。他生前用幾百塊錢的退休金負(fù)擔(dān)起成群紅嘴鷗的生活，自己只用飲料瓶裝茶水加幾個干饅頭果腹。死后，攝影師有心在湖邊擱了一張老人飲料瓶裝茶水加幾個干饅頭果腹。死后，攝影師有心在湖邊擱了一張老人生前喂鷗的彩照，于是群鷗驚起，凄厲的鳴叫為老人吊唁，霎時感動了整生前喂鷗的彩照，于是群鷗驚起，凄厲的鳴叫為老人吊唁，霎時感動了整

32、個昆明個昆明敬意與感動，壘成一座銅像，而銅像亦如一滴水折射出都市人敬意與感動，壘成一座銅像，而銅像亦如一滴水折射出都市人心靈的七彩光輝，老人的無私與恬淡，生人向往推崇這種品格的信念，經(jīng)心靈的七彩光輝，老人的無私與恬淡，生人向往推崇這種品格的信念，經(jīng)濟騰飛的背后未曾消亡的道德、溫情和愛。濟騰飛的背后未曾消亡的道德、溫情和愛。 都市依然是都市，它依然高歌猛進吹著工業(yè)文明的號角，但它絕不止都市依然是都市，它依然高歌猛進吹著工業(yè)文明的號角，但它絕不止一種色彩、一種聲音。我敬佩史懷哲從歐洲繁華至極的都市中走出來，走一種色彩、一種聲音。我敬佩史懷哲從歐洲繁華至極的都市中走出來，走進非洲貧窮的鄉(xiāng)間皓首行醫(yī)，

33、也感激著曾在杭州東站為排隊不便的我熱情進非洲貧窮的鄉(xiāng)間皓首行醫(yī)，也感激著曾在杭州東站為排隊不便的我熱情地去買了塊豆腐干而不求任何報酬的賣地圖的小姑娘；我能理解海子從北地去買了塊豆腐干而不求任何報酬的賣地圖的小姑娘；我能理解海子從北京城走出來，走進麥地時的熱情與苦澀，也記得紹興市的石板橋下烏蓬船京城走出來，走進麥地時的熱情與苦澀，也記得紹興市的石板橋下烏蓬船里老船夫親切的招呼悠閑的微笑里老船夫親切的招呼悠閑的微笑 觸摸都市，它瑰麗多彩。你可以去看它閃爍的智慧，你可以去羨嘆它觸摸都市，它瑰麗多彩。你可以去看它閃爍的智慧，你可以去羨嘆它積聚的財富，但切勿忘記的是都市的主體積聚的財富，但切勿忘記的是都

34、市的主體人。同是有情之人，可愛之人。同是有情之人，可愛之人，可敬之人。就此而言，都市與鄉(xiāng)村，又有什么本質(zhì)的區(qū)別呢？人，可敬之人。就此而言，都市與鄉(xiāng)村，又有什么本質(zhì)的區(qū)別呢？ (886) 簡評：都市是人類費盡心力完成的杰作，是地球區(qū)別蒙昧宇簡評：都市是人類費盡心力完成的杰作，是地球區(qū)別蒙昧宇宙的璀璨標(biāo)志，都市有智慧，更有財富，都市霓虹燈的光彩宙的璀璨標(biāo)志，都市有智慧，更有財富，都市霓虹燈的光彩下有罪惡有污垢，都市仄弄陋巷里更有善良與高尚；都市有下有罪惡有污垢，都市仄弄陋巷里更有善良與高尚；都市有喂紅嘴鷗的老人的恬淡與無私，也有靠賣地圖謀生的小姑娘喂紅嘴鷗的老人的恬淡與無私，也有靠賣地圖謀生的小姑

35、娘的饋贈與微笑，高尚的人群構(gòu)筑著都市的美德大廈，善良的的饋贈與微笑，高尚的人群構(gòu)筑著都市的美德大廈，善良的普通人為高尚的人豎立不朽的雕像，正是有這么多的默默無普通人為高尚的人豎立不朽的雕像，正是有這么多的默默無聲的都市人群，才顯示出都市特有的瑰麗與多姿。美好的都聲的都市人群，才顯示出都市特有的瑰麗與多姿。美好的都市足以回答市足以回答爆裂都市爆裂都市中那一句中那一句“問哪方是我家土問哪方是我家土求求講給我知講給我知”的質(zhì)疑。本文作者見聞廣博，從昆明的滇池到紹的質(zhì)疑。本文作者見聞廣博，從昆明的滇池到紹興的鑒湖，從歐洲繁華的都市到非洲貧窮的鄉(xiāng)村，作者未必興的鑒湖，從歐洲繁華的都市到非洲貧窮的鄉(xiāng)村，作

36、者未必親歷，但他訴諸筆端，依然蔚為可觀。親歷，但他訴諸筆端，依然蔚為可觀。【2008年浙江省語文高考滿分作文】 觸摸都市觸摸都市 （60分） 站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏；身處第五大道，可以感受站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏；身處第五大道，可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以領(lǐng)略東京古老而又現(xiàn)代的文化；紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以領(lǐng)略東京古老而又現(xiàn)代的文化；停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨特的精神停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨特的精神 風(fēng)情各異的城市，是人類歷史進程的結(jié)晶，彰顯古今中外超凡而不朽的智慧，風(fēng)情各異的城市，是人類歷

37、史進程的結(jié)晶，彰顯古今中外超凡而不朽的智慧，見證與記錄著文明社會的興衰起落見證與記錄著文明社會的興衰起落一個個曾經(jīng)盛極一時的王朝在各自都市中一個個曾經(jīng)盛極一時的王朝在各自都市中留下永恒的印記。雄偉的羅馬城至今依然屹立在亞平寧半島的中部，用它那精妙留下永恒的印記。雄偉的羅馬城至今依然屹立在亞平寧半島的中部，用它那精妙絕倫的建筑與令人驚嘆的壁畫，訴說著古羅馬帝國曾經(jīng)稱霸地中海的輝煌。還有絕倫的建筑與令人驚嘆的壁畫，訴說著古羅馬帝國曾經(jīng)稱霸地中海的輝煌。還有壯麗的長安城、幽雅的京都城、神秘的開羅城壯麗的長安城、幽雅的京都城、神秘的開羅城哪一件不是鬼斧神工的杰作，哪一件不是鬼斧神工的杰作，又有哪一樣不

38、會令我們感嘆古今、追憶昔日的古文明的燦爛？又有哪一樣不會令我們感嘆古今、追憶昔日的古文明的燦爛？ 個性迥異的城市，是平凡人生活態(tài)度與情趣的反映，表現(xiàn)出與眾不同的歷史與個性迥異的城市，是平凡人生活態(tài)度與情趣的反映，表現(xiàn)出與眾不同的歷史與文化。北京人憂國憂民的大氣，成都人自給自足的閑適，廣州人兼收并蓄的開放，文化。北京人憂國憂民的大氣，成都人自給自足的閑適，廣州人兼收并蓄的開放，西安人安土重遷的保守，他們都有著長期形成的生活方式，這些都市人精彩而多西安人安土重遷的保守，他們都有著長期形成的生活方式，這些都市人精彩而多元化的生活構(gòu)成華夏大地上絕美的交響，交匯成華夏文明和而不同、千姿百態(tài)的元化的生活構(gòu)

39、成華夏大地上絕美的交響，交匯成華夏文明和而不同、千姿百態(tài)的美麗畫卷，既沉淀著五千年來厚厚的文明歷史，也蘊藏著面向二十一世紀(jì)走進新美麗畫卷，既沉淀著五千年來厚厚的文明歷史，也蘊藏著面向二十一世紀(jì)走進新時代的開拓進取的精神。時代的開拓進取的精神。 都市無疑是美麗的，然而它卻并不完美，透過燈紅酒綠和華燈彩照的外表，都市無疑是美麗的，然而它卻并不完美，透過燈紅酒綠和華燈彩照的外表，我們也時常可以見到都市人浮躁而空虛的內(nèi)心。快節(jié)奏的生活壓彎城市人的脊梁背，我們也時?？梢砸姷蕉际腥烁≡甓仗摰膬?nèi)心。快節(jié)奏的生活壓彎城市人的脊梁背，扭曲了城市人的心靈，人們習(xí)慣于將自己束縛在鋼筋水泥的狹小空間里，抑或是沉扭曲

40、了城市人的心靈，人們習(xí)慣于將自己束縛在鋼筋水泥的狹小空間里，抑或是沉湎于紙醉金迷與醉生夢死的夜生活中。無盡的物質(zhì)享受沖擊著幾千年來穩(wěn)定的文明湎于紙醉金迷與醉生夢死的夜生活中。無盡的物質(zhì)享受沖擊著幾千年來穩(wěn)定的文明秩序，歐美的秩序，歐美的“強勢文化強勢文化”正以勢不可擋的力量席卷全球。激進的現(xiàn)代意識正隨之正以勢不可擋的力量席卷全球。激進的現(xiàn)代意識正隨之膨脹，恬靜的古典氣息已無處尋覓。都市人的耳中早已不再是大唐的幽遠(yuǎn)歌聲與兩膨脹，恬靜的古典氣息已無處尋覓。都市人的耳中早已不再是大唐的幽遠(yuǎn)歌聲與兩宋的淺斟低唱，取而代之的是節(jié)奏明快的迪斯科、搖滾、繞舌；都市人的口中早已宋的淺斟低唱，取而代之的是節(jié)奏明

41、快的迪斯科、搖滾、繞舌；都市人的口中早已不再是口示味清雅、益于修身性的綠茶，穿著金屬外殼的可樂、雪碧正大行其道。不再是口示味清雅、益于修身性的綠茶，穿著金屬外殼的可樂、雪碧正大行其道。 或許人類文明本就應(yīng)是不斷改變的，都市的生活也應(yīng)如此。但每當(dāng)我透過城市或許人類文明本就應(yīng)是不斷改變的，都市的生活也應(yīng)如此。但每當(dāng)我透過城市那火熱的外表去觸及冰冷的內(nèi)心時，不由總會生出一絲悲涼。那火熱的外表去觸及冰冷的內(nèi)心時，不由總會生出一絲悲涼。 一個在物質(zhì)上日漸富足，精神上卻失去方向的城市，這真的是我們想要的嗎？一個在物質(zhì)上日漸富足，精神上卻失去方向的城市，這真的是我們想要的嗎？望著幾千年來都市一路走來的方向，

42、摸著它們不斷演化的軌跡，我追憶著那些遺失望著幾千年來都市一路走來的方向，摸著它們不斷演化的軌跡，我追憶著那些遺失的美好，同時又擔(dān)憂著：作為人類文化核心的都市文化，究竟應(yīng)何去何從？是在無的美好，同時又擔(dān)憂著：作為人類文化核心的都市文化，究竟應(yīng)何去何從？是在無盡的物欲中毀滅，還是在精神的涅磐中重獲新生？盡的物欲中毀滅，還是在精神的涅磐中重獲新生？ 我在無限的思考中面對都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝我在無限的思考中面對都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內(nèi)質(zhì)可以像外表一樣美麗動人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會變得真一日它的內(nèi)質(zhì)可以像外表一樣美麗動人，但愿有朝一

43、日那些虛假與輕浮都會變得真實與堅固，但愿是實與堅固，但愿是“云銷雨霽，彩徹區(qū)明云銷雨霽，彩徹區(qū)明”，但愿我們可以重新觸摸都市那由內(nèi)而，但愿我們可以重新觸摸都市那由內(nèi)而外的如花般綻放的美麗。外的如花般綻放的美麗。 (1070)簡評：文章條理清晰，立意深遠(yuǎn)。從巴黎、紐約、上海等簡評：文章條理清晰，立意深遠(yuǎn)。從巴黎、紐約、上海等國際大都市落筆，引出第一個觀點，風(fēng)情各異的城市，是國際大都市落筆，引出第一個觀點，風(fēng)情各異的城市，是人類歷史進程的結(jié)晶，彰顯古今中外超凡而不朽的智慧，人類歷史進程的結(jié)晶，彰顯古今中外超凡而不朽的智慧，在作了簡明扼要的論述后，深入一層，提出了在作了簡明扼要的論述后，深入一層，提

44、出了“個性迥異個性迥異的城市，是平凡人生活態(tài)度與情趣的反映的城市，是平凡人生活態(tài)度與情趣的反映”的觀點，這兩的觀點，這兩個觀點見解獨特，卓爾不凡，足見作者思想的深刻。接著個觀點見解獨特，卓爾不凡，足見作者思想的深刻。接著作者筆鋒一轉(zhuǎn)論及都市的特點，都市無疑是美麗的，然而作者筆鋒一轉(zhuǎn)論及都市的特點，都市無疑是美麗的，然而它卻并不完美，不完美的重要根源是激進的現(xiàn)代意識隨著它卻并不完美，不完美的重要根源是激進的現(xiàn)代意識隨著都市的漸趨繁華而日漸膨脹，以致于恬靜的古典氣息已經(jīng)都市的漸趨繁華而日漸膨脹，以致于恬靜的古典氣息已經(jīng)無處尋覓；當(dāng)我們透過城市那火熱的外表去觸及它冰冷的無處尋覓；當(dāng)我們透過城市那火熱

45、的外表去觸及它冰冷的內(nèi)心時，不由總會生出一絲悲涼；作者希望都市的繁華與內(nèi)心時，不由總會生出一絲悲涼；作者希望都市的繁華與歷史的古韻能夠和諧結(jié)合，融為一體，希望已變異的都市歷史的古韻能夠和諧結(jié)合，融為一體，希望已變異的都市能夠浴火重生。能夠浴火重生。 感受鄉(xiāng)村感受鄉(xiāng)村 （56分） 生于斯，長于斯，我對這片土地愛得深沉。生于斯，長于斯，我對這片土地愛得深沉。 題記題記 乘著鄉(xiāng)村的風(fēng)，踩著鄉(xiāng)村的土，隨著鄉(xiāng)村的河，一種對自然的偏受之情油乘著鄉(xiāng)村的風(fēng)，踩著鄉(xiāng)村的土，隨著鄉(xiāng)村的河，一種對自然的偏受之情油然而生，思緒與白云一道，飄向舉目無盡的遠(yuǎn)方。然而生，思緒與白云一道，飄向舉目無盡的遠(yuǎn)方。 鄉(xiāng)村有著與眾不

46、同的自然之美，現(xiàn)于其外?？瓷叫亩?，那一種厚重、那一鄉(xiāng)村有著與眾不同的自然之美，現(xiàn)于其外。看山心定，那一種厚重、那一份包容，讓世間浮塵霎時沉淀；望水心寬，那一縷柔情、那一股激情，令世人心份包容，讓世間浮塵霎時沉淀；望水心寬，那一縷柔情、那一股激情，令世人心靈清澈透明；觀云心靜，仰臥草地，面對云霞的變幻莫測，心中多了一份曠達；靈清澈透明；觀云心靜，仰臥草地，面對云霞的變幻莫測，心中多了一份曠達；賞月心暖，平躺搖椅，面對月亮的陰晴圓缺，心中添了一份靜謐。我便是在如此賞月心暖，平躺搖椅，面對月亮的陰晴圓缺，心中添了一份靜謐。我便是在如此絕美的鄉(xiāng)村，蕩滌了心靈，洗去了浮華，讓自然的氣息滲透每一個毛孔。絕

47、美的鄉(xiāng)村，蕩滌了心靈，洗去了浮華，讓自然的氣息滲透每一個毛孔。 鄉(xiāng)村有著別具一格的人文內(nèi)涵，藏于其內(nèi)。陶潛的籬下菊詩、樽中美酒，鄉(xiāng)村有著別具一格的人文內(nèi)涵，藏于其內(nèi)。陶潛的籬下菊詩、樽中美酒，讓鄉(xiāng)村有了世外桃源的美喻。太白亦在青崖上放一只白鹿，讓自己的心與明月作讓鄉(xiāng)村有了世外桃源的美喻。太白亦在青崖上放一只白鹿，讓自己的心與明月作伴，秀口一葉便是半個盛唐。文人騷客，無不讓自己在鄉(xiāng)村駐足停留，留下的不伴，秀口一葉便是半個盛唐。文人騷客，無不讓自己在鄉(xiāng)村駐足停留，留下的不只有到此一游的腳印，更留下了梭羅守護瓦爾登湖的那種淡泊，海明威遙望乞立只有到此一游的腳印，更留下了梭羅守護瓦爾登湖的那種淡泊，海

48、明威遙望乞立馬扎羅雪峰的那一份淡定馬扎羅雪峰的那一份淡定于是，鄉(xiāng)村中融入了歷史的芬芳。于是，鄉(xiāng)村中融入了歷史的芬芳。 愛鄉(xiāng)村，因為它有太多令人神往的美愛鄉(xiāng)村，因為它有太多令人神往的美 鄉(xiāng)村，有客舍有柳色有溪水有蛙鳴，有杏花村有酒旗風(fēng)有巴山夜雨有西窗鄉(xiāng)村，有客舍有柳色有溪水有蛙鳴，有杏花村有酒旗風(fēng)有巴山夜雨有西窗燭，有山村水郭有天街皇都有野徑黑云有江船漁火，有牧童的短笛有漁翁的箬燭，有山村水郭有天街皇都有野徑黑云有江船漁火，有牧童的短笛有漁翁的箬笠有前山的翠微有精美的亭閣，有含春淚的芍藥有臥曉枝的薔薇有夜上灘的鯉笠有前山的翠微有精美的亭閣，有含春淚的芍藥有臥曉枝的薔薇有夜上灘的鯉魚有系垂柳的畫舫

49、。于是老杜春夜吟哦，小杜清明問路，陸放翁臥呼夜闌，僧魚有系垂柳的畫舫。于是老杜春夜吟哦，小杜清明問路，陸放翁臥呼夜闌，僧志南杖過橋東，易安居士嘆綠肥紅瘦，誠齋主人賞荷心呈球，張志和泛舟垂釣，志南杖過橋東，易安居士嘆綠肥紅瘦，誠齋主人賞荷心呈球，張志和泛舟垂釣，蘇東坡淡妝濃抹蘇東坡淡妝濃抹太多的于是！在仙境一般的鄉(xiāng)村中藏藏匿匿。太多的于是！在仙境一般的鄉(xiāng)村中藏藏匿匿。 我愛鄉(xiāng)村，不僅因為它有生機勃勃的暖春、驕陽似火的盛夏、果實累累的我愛鄉(xiāng)村，不僅因為它有生機勃勃的暖春、驕陽似火的盛夏、果實累累的金秋、銀裝素裹的寒冬，更因為它的骨子里含有的一份神秘。一份深邃，一份金秋、銀裝素裹的寒冬，更因為它的骨

50、子里含有的一份神秘。一份深邃，一份與游子的心貼在一起的感動。與游子的心貼在一起的感動。 “月朦朧，鳥朦朧，簾卷海棠紅。月朦朧，鳥朦朧，簾卷海棠紅。”這便是我深受著的鄉(xiāng)村，一種無法淡這便是我深受著的鄉(xiāng)村，一種無法淡化的情結(jié)?；那榻Y(jié)。 (759)簡評：文章開篇明義，表明自己對鄉(xiāng)村的愛。為什么會簡評：文章開篇明義，表明自己對鄉(xiāng)村的愛。為什么會愛呢？因為鄉(xiāng)村的美：有自然之美，自己融入鄉(xiāng)村后的愛呢？因為鄉(xiāng)村的美：有自然之美，自己融入鄉(xiāng)村后的愜意、神怡；然后是別具一格的人文內(nèi)涵，列出了大家愜意、神怡；然后是別具一格的人文內(nèi)涵，列出了大家熟悉的陶淵明、李白、梭羅、海明威，讓人親切；還有熟悉的陶淵明、李白、

51、梭羅、海明威，讓人親切；還有更多令人神往的美，客舍、杏花村、江船漁火更多令人神往的美，客舍、杏花村、江船漁火愛她，愛她，又不僅僅因為她的這些美，更在于她吸引游子的深邃和又不僅僅因為她的這些美，更在于她吸引游子的深邃和神秘。正是這種對鄉(xiāng)村這份深深的愛打動了讀者。神秘。正是這種對鄉(xiāng)村這份深深的愛打動了讀者。 作者視野寬闊，文中使用的材料豐富，從古到今，由中作者視野寬闊，文中使用的材料豐富，從古到今，由中及外。作者善于化用詩句名言，善于運用名人趣事，編及外。作者善于化用詩句名言，善于運用名人趣事，編織為文，讓讀者產(chǎn)生猶如進入珠寶店，產(chǎn)生琳瑯滿目，織為文，讓讀者產(chǎn)生猶如進入珠寶店，產(chǎn)生琳瑯滿目，美不勝

52、收的感覺。文章的語言搖曳多姿，長句短句，整美不勝收的感覺。文章的語言搖曳多姿，長句短句，整句散句抒寫自如，完美地表達自己豐富的情感。句散句抒寫自如，完美地表達自己豐富的情感。 感受鄉(xiāng)村感受鄉(xiāng)村 （60分） 初以為，鄉(xiāng)村便是童話的樂園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵初以為，鄉(xiāng)村便是童話的樂園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍天，有油世的繁雜。它也許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍天，有油彩般炫爛的花海，那金黃的向日葵在陽光的哺育下長出希望的種子；彩般炫爛的花海，那金黃的向日葵在陽光的哺育下長出希望的種子；它也許是陶潛詩中的田園，在霧氣它也許是陶潛詩中的田園，在霧氣 迷蒙中演繹著仙侶的故事，斜斜的迷蒙中演繹著仙侶的故事，斜斜的目光輕灑，便是悠然游然。目光輕灑，便是悠然游然。 那只是詩中畫中的鄉(xiāng)村，當(dāng)我們真實地走進鄉(xiāng)村，用心靈去感知那只是詩中畫中的鄉(xiāng)村，當(dāng)我們真實地走進鄉(xiāng)村，用心靈去感知鄉(xiāng)村，便會發(fā)現(xiàn)，我們的鄉(xiāng)村在經(jīng)歷著苦痛，那里也有陽光，那陽光鄉(xiāng)村，便會發(fā)現(xiàn)，我們的鄉(xiāng)村在經(jīng)歷著苦痛，那里也有陽光，那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠(yuǎn)望去，土地上那個佝僂的背不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠(yuǎn)望去，土地上那個佝僂