高考應試作文模式

1、點題點題直接點題直接點題把題目的把題目的嵌入。如：嵌入。如：引用名言，直接點題引用名言，直接點題鐘子期是俞伯牙的鐘子期是俞伯牙的知音知音，他們在山間，他們在山間琴簫合璧，把音樂合奏得至完至善，把音樂合奏琴簫合璧，把音樂合奏得至完至善，把音樂合奏得天衣無縫，是一對完美的組合。當他們簫琴合得天衣無縫，是一對完美的組合。當他們簫琴合璧的時候，山間的小鳥仿佛也在隨之而起舞，隨璧的時候，山間的小鳥仿佛也在隨之而起舞，隨之發(fā)出之發(fā)出“吱吱吱吱”的聲音來伴奏，。當鐘子期死后，的聲音來伴奏，。當鐘子期死后，俞伯牙彈起琴來，也沒有昔日與知音一起簫琴和俞伯牙彈起琴來，也沒有昔日與知音一起簫琴和鳴的感覺鳴的感覺最終

2、，俞伯牙把自己的琴也摔破了。最終，俞伯牙把自己的琴也摔破了。在俞伯牙的眼里，失去了知音，失去了知音那動在俞伯牙的眼里，失去了知音，失去了知音那動聽的簫聲與自己的琴和鳴，再彈也沒有從前的那聽的簫聲與自己的琴和鳴，再彈也沒有從前的那種滋味了種滋味了這就是這就是知音知音?！爸綦y逢知音難逢”這一命題作文主要問題有：這一命題作文主要問題有：（所以運用材料時必須落實標題中的關鍵詞，（所以運用材料時必須落實標題中的關鍵詞，圍繞關鍵詞對材料進行重新改造，否則會造成作文圍繞關鍵詞對材料進行重新改造，否則會造成作文偏離題意。）偏離題意。）文章中沒有突出關鍵詞文章中沒有突出關鍵詞“難逢難逢” ” 。在運用材料時，

3、直接運用知音材料（如俞伯牙與鐘子在運用材料時，直接運用知音材料（如俞伯牙與鐘子期、馬克思與恩格斯的故事），這些材料往往印證的是期、馬克思與恩格斯的故事），這些材料往往印證的是“知音知音”之重要價值，而不能突出之重要價值，而不能突出“知音難逢知音難逢”這一命題。這一命題。把正文材料當開頭啰！把正文材料當開頭啰！找出找出作文中標題的作文中標題的關鍵詞關鍵詞。（A）動賓結構：（如：）動賓結構：（如：必須跨過必須跨過這道坎、這道坎、突破突破桎梏）桎梏）動詞動詞（B）主謂結構：（如：山外）主謂結構：（如：山外有山有山）謂語謂語（C）偏正結構：（如：生命的）偏正結構：（如：生命的色彩色彩）中心詞中心詞（但

4、文章中也要注意定語但文章中也要注意定語） 哈姆萊特曾高呼：哈姆萊特曾高呼：“人啊，看清你自己！人啊，看清你自己！”而我要說：而我要說：“人啊，只要人啊，只要，這個世界就不會朦，這個世界就不會朦朧。朧?！?” “ “輕輕地我走了，正如我輕輕地來輕輕地我走了，正如我輕輕地來”，吟詠著徐志摩的佳，吟詠著徐志摩的佳句，我知道腳下的每一個節(jié)拍都由自己控制；句，我知道腳下的每一個節(jié)拍都由自己控制； “ “長風破浪會長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海有時，直掛云帆濟滄?！?，我知道官場的混濁無法蓋住李白的，我知道官場的混濁無法蓋住李白的豪放，豪放， “ “留得枯荷聽雨聲留得枯荷聽雨聲”，我知道京都的笙歌無法調高李

5、，我知道京都的笙歌無法調高李商隱的低沉的情緒。生活中，人們總有商隱的低沉的情緒。生活中，人們總有一個一個無法改變的時無法改變的時候候。 美學大師羅丹說過：美學大師羅丹說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”而我要說我們需要一雙而我要說我們需要一雙 無論命運多么晦暗，無論人生有多少次顛簸，都會有無論命運多么晦暗，無論人生有多少次顛簸，都會有擺渡擺渡的船的船，而這只船的舵，常常就握在自己手里。，而這只船的舵，常常就握在自己手里。 左右自己左右自己 盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾

6、一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我只有把握住自己，才能活得如斯的精彩。 “左右自己左右自己” 種子種子沖破巖層的禁錮，迎接光明；沖破巖層的禁錮，迎接光明；雄鷹雄鷹擊碎擊碎風雨的陰霾，飛向云霄；風雨的陰霾，飛向云霄；駿馬駿馬突破韁繩的束縛突破韁繩的束縛 ，奔馳原野；奔馳原野；海燕海燕則沖向更猛烈的暴風雨。則沖向更猛烈的暴風雨。 為為的是的是把自己的命運之舟引向更高更遠的地方把自己的命運之舟引向更高更遠的地方。 1、 我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓襯托出我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓襯托出了智者。我常以為是眾生度化了佛祖。但我更認為是自己了智者。我常以為是眾生度

7、化了佛祖。但我更認為是自己成就和暴露了自己的美和丑。成就和暴露了自己的美和丑。 2 2、來點思辯來點思辯【大師風范】【大師風范】蕭伯納說：蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到心愛的人生有兩大悲劇，一是沒有得到心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。東西，另一是得到了你心愛的東西?！钡屑毻嫖叮l(fā)現(xiàn)這話的立但仔細玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點仍是占有，所以才會有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無足點仍是占有，所以才會有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快

8、樂，一是沒有得到你心愛我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。（周國平）于是你可以去品味和體驗。（周國平）【文字模式】【文字模式】 說：說：“”但仔細玩味，但仔細玩味，。如果把立足點移到。如果把立足點移到上，上，以以的眼光看的眼光看，我們豈不可以反其意而說：，我們豈不可以反其意而說：有兩大有兩大，一是一是，于是，于是；另一是；另一是，于是，于是【模仿實例】【模仿實例】 一位長者說：一位長者說：“生活有兩大遺憾，一是沒有得到了你想得到的生活

9、有兩大遺憾，一是沒有得到了你想得到的幸福，另一是你本可以幸福卻與之擦肩而過。幸福，另一是你本可以幸福卻與之擦肩而過?！钡屑毻嫖?，發(fā)現(xiàn)但仔細玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點是對生活的苛求，所以才會如此的遺憾。如果把立足這話的立足點是對生活的苛求，所以才會如此的遺憾。如果把立足點放得樂觀一些，以淡定的心胸看待人生，我們豈不可以反其意而點放得樂觀一些，以淡定的心胸看待人生，我們豈不可以反其意而說：生活有兩大幸運，一是沒有得到了你想得到的幸福，但得到了說：生活有兩大幸運，一是沒有得到了你想得到的幸福，但得到了生活的磨煉，另一是與幸福擦肩而過本身就是一種幸福。生活的磨煉，另一是與幸福擦肩而過本身就是一種幸福。

10、【模仿實例模仿實例】門外是田園、草地，不遠處便是蜿蜒的河門外是田園、草地，不遠處便是蜿蜒的河流。于是，童年的歲月便是無窮無盡的對河水的流。于是，童年的歲月便是無窮無盡的對河水的遐想遐想。折折的河流能跳躍叮咚從我的眼前而過，那是什么原因呢？的河流能跳躍叮咚從我的眼前而過，那是什么原因呢？ 長長的河水，沒有因高山的阻滯而止步，長長的長長的河水，沒有因高山的阻滯而止步，長長的河水，也不因留戀兩岸的風景而自失。我閉上眼睛隨意畫河水，也不因留戀兩岸的風景而自失。我閉上眼睛隨意畫一條曲線，生命不可能沒有曲線，關鍵的是把握住自己的一條曲線，生命不可能沒有曲線，關鍵的是把握住自己的生命，讓她成為優(yōu)美的線條。生

11、命，讓她成為優(yōu)美的線條?！疚淖帜Ｊ轿淖帜Ｊ健?是是，不遠處便是，不遠處便是。于是，童年的歲月便。于是，童年的歲月便是無窮無盡的對是無窮無盡的對的遐想。的遐想。那是什么原因呢？那是什么原因呢？沉思、遐想沉思、遐想故作深沉！故作深沉！4、不妨矯情，、不妨矯情，來點儒雅來點儒雅【大師風范大師風范】 我不知道，我的寂寞應該以時間或空間為半徑。就這我不知道，我的寂寞應該以時間或空間為半徑。就這樣，我樣，我獨自坐獨自坐到午夜以后，到午夜以后，看窗外看窗外的夜比圣經(jīng)舊約更黑，的夜比圣經(jīng)舊約更黑，萬籟俱死之中，萬籟俱死之中，聽聽兩頰的胡髭無賴地長著，應和著腕表巡兩頰的胡髭無賴地長著，應和著腕表巡回的秒針?；氐?/p>

12、秒針。 （余光中（余光中望鄉(xiāng)的牧神望鄉(xiāng)的牧神）【點評大師點評大師】 文字中透露出學者的儒氣和雅氣，這是作者獨特的精文字中透露出學者的儒氣和雅氣，這是作者獨特的精致表達。這段文字中隨意選用的比喻是很獨特的致表達。這段文字中隨意選用的比喻是很獨特的“看看窗外的夜比圣經(jīng)舊約更黑窗外的夜比圣經(jīng)舊約更黑”比喻的獨特性來自你身邊比喻的獨特性來自你身邊的環(huán)境，還是那句話，喻體的選取要來自于你所熟悉的生的環(huán)境，還是那句話，喻體的選取要來自于你所熟悉的生活經(jīng)驗。比如你身處校園，你就可以說活經(jīng)驗。比如你身處校園，你就可以說“看窗外的夜比墨看窗外的夜比墨水更黑水更黑”。 方法：方法：由自然轉為人文歷史。由自然轉為人

13、文歷史。修辭的轉換修辭的轉換: :引用轉為比喻，排比轉為映襯等等的引用轉為比喻，排比轉為映襯等等的互互為轉換為轉換。 人文歷史人文歷史 提示：提示：寫人文歷史，寫人文歷史，最好用第二人稱最好用第二人稱，因為能增強行，因為能增強行文的親切感。文的親切感。 “輕輕地我走了，正如我輕輕地來輕輕地我走了，正如我輕輕地來”，吟詠著徐志摩，吟詠著徐志摩的佳句，我知道腳下的每一個節(jié)拍都由自己控制；的佳句，我知道腳下的每一個節(jié)拍都由自己控制； “長長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，我知道官場的混濁無，我知道官場的混濁無法蓋住李白的豪放，法蓋住李白的豪放， “留得枯荷聽雨聲留得枯荷聽

14、雨聲”，我知道京都，我知道京都的笙歌無法調高李商隱的低沉的情緒。生活中，人們總有的笙歌無法調高李商隱的低沉的情緒。生活中，人們總有一個一個無法改變的時候無法改變的時候。 所以我說，生活因有了自己的元素而精彩。所以我說，生活因有了自己的元素而精彩。 梅雨潭邊四季不變的綠色讓人陶醉，西湖邊柳浪與黃梅雨潭邊四季不變的綠色讓人陶醉，西湖邊柳浪與黃鶯的對答，讓人聆聽到天堂的聲音；懸崖邊的梔子花，以鶯的對答，讓人聆聽到天堂的聲音；懸崖邊的梔子花，以它特有淡淡的輕香，向所有艱辛的旅人傳送著。從朔北到它特有淡淡的輕香，向所有艱辛的旅人傳送著。從朔北到江南，每一處都有自己的獨特的綺麗風光。江南，每一處都有自己的

15、獨特的綺麗風光。 所以我說，所以我說，因保有了自己的本色而精彩。因保有了自己的本色而精彩。 引用引用+ +排比排比+ +點題點題 （A）運用運用對比對比的手法來落實關鍵詞。的手法來落實關鍵詞。（B）運用運用具體的數(shù)字具體的數(shù)字來落實關鍵詞。來落實關鍵詞。（C）運用運用分析法分析法可以加強對關鍵詞的分析?？梢约訌妼﹃P鍵詞的分析。（因果、假設等因果、假設等）（D）具體寫出與關鍵詞有關的細節(jié)。具體寫出與關鍵詞有關的細節(jié)。用細節(jié)突出關鍵詞用細節(jié)突出關鍵詞2作文作文正文正文中中落實關鍵詞落實關鍵詞的方法。的方法。（E）在在分論點分論點中落實關鍵詞。中落實關鍵詞。（是什么、為什么、怎么樣是什么、為什么、怎

16、么樣） 正文正文：知音難逢，難在可遇不可求。知音難逢，難在可遇不可求。（分論點分論點）“逢其知音，千載其一乎逢其知音，千載其一乎”。（解釋分論點解釋分論點）“俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”伯牙的琴音即伯牙的琴音即使再深奧難懂，子期依然領略到他內心那高山巍使再深奧難懂，子期依然領略到他內心那高山巍峨、江海澎湃的壯闊氣象。子期死后，伯牙悲痛峨、江海澎湃的壯闊氣象。子期死后，伯牙悲痛欲絕，破琴絕弦，終身不復鼓。何哉？只因知音欲絕，破琴絕弦，終身不復鼓。何哉？只因知音難逢??！難逢啊?。ㄅe例舉例）“子期不在對誰言！春風滿面子期不在對誰言！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。皆朋友，欲

17、覓知音難上難?！比舨皇侵綦y逢，若不是知音難逢，伯牙不會認為伯牙不會認為“世無足復為鼓琴者也世無足復為鼓琴者也”；若不是；若不是知音難逢，伯牙不會知音難逢，伯牙不會“破琴絕弦破琴絕弦”。（分析事例分析事例）高山流水不息，千古知音難覓，人生得一知己足高山流水不息，千古知音難覓，人生得一知己足矣。矣。 （小結小結） 不突破桎梏就沒有進步。孫中山先生是站在時代前不突破桎梏就沒有進步。孫中山先生是站在時代前列的偉人，是中國民主革命的先驅。正因為他敢于突破幾列的偉人，是中國民主革命的先驅。正因為他敢于突破幾千年來被視為神圣不可侵犯的皇權制度的桎梏，所以在他千年來被視為神圣不可侵犯的皇權制度的桎梏，所以在

18、他的領導下，辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結束了統(tǒng)治中國的領導下，辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度；正因為他敢于突破一切阻礙社會幾千年的君主專制制度；正因為他敢于突破一切阻礙社會進步的反動勢力的桎梏，提出進步的反動勢力的桎梏，提出“振興中華振興中華”的口號，所以的口號，所以有效的打擊了帝國主義在中國的侵略勢力，傳播了民主革有效的打擊了帝國主義在中國的侵略勢力，傳播了民主革命思想。相反，袁世凱因為不能突破封建皇權的桎梏，還命思想。相反，袁世凱因為不能突破封建皇權的桎梏，還做著做著“天朝皇帝天朝皇帝”的美夢。不突破桎梏就不可能進步，袁的美夢。不突破桎梏就不可能進步，袁世凱最

19、終在全國人民的聲討中憂懼而死。如果孫中山先生世凱最終在全國人民的聲討中憂懼而死。如果孫中山先生不突破桎梏，就不可能為中國的進步打開閘門，更不能在不突破桎梏，就不可能為中國的進步打開閘門，更不能在中國革命的史冊上寫下了光輝的篇章。中國革命的史冊上寫下了光輝的篇章。 片段作文一：片段作文一： 山外有山，告訴我們要有憂患意識。山外有山，告訴我們要有憂患意識?！吧酵庥猩缴酵庥猩? ,人外有人人外有人, ,強中自有強中手強中自有強中手”，這一句話我們應該時刻，這一句話我們應該時刻銘記。作為新時代的一員銘記。作為新時代的一員, ,我們不要被昔日的輝煌困住我們不要被昔日的輝煌困住腳步腳步, ,我們要懷著我們

20、要懷著“生于憂患生于憂患, ,死于安樂死于安樂”的態(tài)度積極向的態(tài)度積極向前沖。過去前沖。過去1010年，廣東人均年，廣東人均GDPGDP年均增速不僅被江蘇超年均增速不僅被江蘇超過，而且與浙江的差距不斷拉大，由過，而且與浙江的差距不斷拉大，由19961996年相當于浙江年相當于浙江的的95.7%95.7%下降到下降到20062006年的年的88.9%88.9%。昔日的廣東是輝煌的，。昔日的廣東是輝煌的，而今天的上海、江蘇、浙江卻成為我們的標兵和老師。而今天的上海、江蘇、浙江卻成為我們的標兵和老師。省財政廳長說：省財政廳長說：“我們老是說狼來了！狼來了！但潛意我們老是說狼來了！狼來了！但潛意識不覺

21、得狼真的來了，歸根到底，是廣東缺少一種憂患識不覺得狼真的來了，歸根到底，是廣東缺少一種憂患的意識，所以要真正把憂患意識放在腦袋里，堅持解放的意識，所以要真正把憂患意識放在腦袋里，堅持解放思想，堅持改革開放，廣東才不至于停滯不前，才不至思想，堅持改革開放，廣東才不至于停滯不前，才不至于被拋棄，才不至于于被拋棄，才不至于“由改革開放之先變成相對落后的由改革開放之先變成相對落后的地區(qū)地區(qū)”。可見，我們要不斷地增強憂患意識，堅持改革?？梢?，我們要不斷地增強憂患意識，堅持改革開放才是硬道理。開放才是硬道理。片段作文二：片段作文二：（舉例子，運用具體的數(shù)字來落實關鍵詞（舉例子，運用具體的數(shù)字來落實關鍵詞“

22、有山有山”。）。） 只有跨過這道坎，才能成為真正的強者。只有跨過這道坎，才能成為真正的強者。2020年前的年前的一次軍事行動中，丁曉兵失去了右臂。作為一名軍人，一次軍事行動中，丁曉兵失去了右臂。作為一名軍人，失去了右臂等于失去了一切。但是丁曉兵并沒有放棄，失去了右臂等于失去了一切。但是丁曉兵并沒有放棄，他從逆境中掙扎起程，用一條臂膀撐起了血染的軍旗。他從逆境中掙扎起程，用一條臂膀撐起了血染的軍旗。如果丁曉兵沒有跨過挫折這道坎，那么今天他可能只是如果丁曉兵沒有跨過挫折這道坎，那么今天他可能只是一個領取國家補貼的傷殘軍人；一個領取國家補貼的傷殘軍人；如果如果丁曉兵沒有跨過挫丁曉兵沒有跨過挫折這道坎

23、，折這道坎，那么那么今天他就不可能帶領他的集體獲得今天他就不可能帶領他的集體獲得248248面獎牌、證書和面獎牌、證書和3636座獎杯；座獎杯；如果如果丁曉兵沒有跨過挫折這丁曉兵沒有跨過挫折這道坎，道坎，那么那么今天他就不可能成為今天他就不可能成為20062006年度感動中國人物年度感動中國人物 丁曉兵，這個用左手敬軍禮的人，他是真正的強者。丁曉兵，這個用左手敬軍禮的人，他是真正的強者。 （運用假設說理分析法，可以加強對（運用假設說理分析法，可以加強對“必須跨過必須跨過”這個關鍵詞的分析）這個關鍵詞的分析）片段作文三：片段作文三：生命本是無色的，只是在生命的過程中才被著色、點生命本是無色的，只

24、是在生命的過程中才被著色、點染，或絢麗或清淡，或空靈或凝重，匯成了一片，才成了染，或絢麗或清淡，或空靈或凝重，匯成了一片，才成了生命的色彩。如果說岳飛的一生是紅色的，那么他身上的生命的色彩。如果說岳飛的一生是紅色的，那么他身上的紅應該是一種壯烈的紅，沉重的紅，而且他的心絕對是鮮紅應該是一種壯烈的紅，沉重的紅，而且他的心絕對是鮮紅的。無論經(jīng)歷了多少歲月風塵，他的心訣不會改變一點紅的。無論經(jīng)歷了多少歲月風塵，他的心訣不會改變一點兒顏色。當年的湯陰少年兒顏色。當年的湯陰少年 ，一桿紅纓，轉戰(zhàn)南北，馳騁，一桿紅纓，轉戰(zhàn)南北，馳騁于于“三十功名塵與土三十功名塵與土”之中，將一腔熱血揮灑成滿天滿江之中，將

25、一腔熱血揮灑成滿天滿江的紅色。他夢中也曾直搗黃龍，醒來時卻只能將心事付于的紅色。他夢中也曾直搗黃龍，醒來時卻只能將心事付于瑤琴。他憑欄遠眺，俯仰天地，卻無奈于十二金牌的催逼?，幥佟Ｋ麘{欄遠眺，俯仰天地，卻無奈于十二金牌的催逼。在血色蒼茫的晚霞之中，一個高大的身影越行越遠。而眼在血色蒼茫的晚霞之中，一個高大的身影越行越遠。而眼前的紅色卻浸染長空，透著無盡的壯烈，還有蒼涼。前的紅色卻浸染長空，透著無盡的壯烈，還有蒼涼。（舉例時具體寫出與關鍵詞有關的細節(jié)（舉例時具體寫出與關鍵詞有關的細節(jié)用細節(jié)來突出關鍵詞）用細節(jié)來突出關鍵詞）片段作文四：片段作文四： 元代喬夢符言：元代喬夢符言：“作樂府亦有法：鳳頭

26、，豬肚，作樂府亦有法：鳳頭，豬肚，豹尾，六字是也。豹尾，六字是也?！?豹尾，文章結尾美而有力，令人贊嘆而印象深刻，長豹尾，文章結尾美而有力，令人贊嘆而印象深刻，長留余味。留余味。 豹尾一：【大師風范】【大師風范】 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過

27、了一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果 引引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，念奴念奴嬌嬌赤壁懷古赤壁懷古和前后和前后赤壁賦赤壁賦馬上就要產(chǎn)生。（余秋雨馬上就要產(chǎn)生。（余秋雨蘇蘇東坡突圍東坡突圍）【點評大師】【點評大師】 語氣無限擴大大，感情無限釋放，以排山倒海的氣勢推出最語氣無限擴大大，感情無限釋放，以排山倒海的氣勢推出最后的結論或者說是最終想表達的意思。后的結論或者說是最終想表達的意思。【文字模式】【文字模式】

28、 是一種是一種，一種，一種，一種，一種，一種，一種，一，一種種，一種，一種，一種，一種，一種，一種。，結果，結果 【模仿實例模仿實例】 自信是一種溫暖而不刺眼的光輝，一種悅自信是一種溫暖而不刺眼的光輝，一種悅耳而不令人疲倦的音響，一種不再需要對別人耳而不令人疲倦的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種停止向周圍訴苦的大氣，察言觀色的從容，一種停止向周圍訴苦的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡定，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的心定，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的心理高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收理高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，

29、尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果 引導大學門徑的前奏已經(jīng)鳴響，一道希望引導大學門徑的前奏已經(jīng)鳴響，一道希望的光芒射向考場，心中的理想即將實現(xiàn)。的光芒射向考場，心中的理想即將實現(xiàn)。 豹尾二：豹尾二：【大師風范大師風范】 真的，從那以后，我再也沒有重訪阿勒泰。我也沒有搞那真的，從那以后，我再也沒有重訪阿勒泰。我也沒有搞那個個“科學研究科學研究”；因為我一翻開資料就覺得有一種嚼英雄糞便的；因為我一翻開資料就覺得有一種嚼英雄糞便的感覺。我只是永遠地懷念著阿勒泰大山，我清晰地看見有一條雄感覺。我只是永遠地懷念著阿勒泰大山，我清晰地看見有一條雄壯的大河般的道路，

30、山間谷底奔騰蜿蜒。沒有人知道它，只有我壯的大河般的道路，山間谷底奔騰蜿蜒。沒有人知道它，只有我和那些牧人想著它。（張承志（和那些牧人想著它。（張承志（荒蕪英雄路荒蕪英雄路）【點評大師點評大師】 一種深蘊力量的懷念之情，讓懷念余味深長。不要忽視一種深蘊力量的懷念之情，讓懷念余味深長。不要忽視“真的真的”這個詞，這個詞讓整個語段的節(jié)奏有了很大的改觀，將這個詞，這個詞讓整個語段的節(jié)奏有了很大的改觀，將整個語段的速度放緩，節(jié)奏感的把握很多時候就體現(xiàn)在具體的用整個語段的速度放緩，節(jié)奏感的把握很多時候就體現(xiàn)在具體的用詞上。詞上?！疚淖帜Ｊ轿淖帜Ｊ健?真的，從那以后，我再也沒有真的，從那以后，我再也沒有。我

31、也沒有。我也沒有；因；因為為。我。我。沒有人知道它，只有我和。沒有人知道它，只有我和想著它。想著它。【模仿實例模仿實例】 真的，從那以后，我再也沒有重返我最初就讀的小學。我真的，從那以后，我再也沒有重返我最初就讀的小學。我也沒有就此將這段記憶抹去，因為我一翻開相冊就覺得有一種時也沒有就此將這段記憶抹去，因為我一翻開相冊就覺得有一種時空倒流的感覺。我永遠地懷念著那座小山，我清晰地看見有一條空倒流的感覺。我永遠地懷念著那座小山，我清晰地看見有一條潺潺小溪般的山路，山間野花點點。沒有人知道它，只有我和童潺潺小溪般的山路，山間野花點點。沒有人知道它，只有我和童年的伙伴想著它。年的伙伴想著它。 豹尾三：豹尾三：【大師風范】【大師風范】 一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季？他的額頭是水成巖削成還是一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季？他的額頭是水成巖削成還是火成巖？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年火成巖？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長，與記憶等長，座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗座無瓦的