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1、一 三 五 七 九我們向大家推薦我們向大家推薦 一 一 手 好 字一個好中心一個好開頭一個好結尾一手好字“十分” 重要2、中心是通過嚴謹規(guī)范的形式表現出來的。、中心是通過嚴謹規(guī)范的形式表現出來的。 不寫無準備的文體不寫無準備的文體,如無十成的把握,如無十成的把握,最最好是寫規(guī)范的議論文或議論性散文,以穩(wěn)見好是寫規(guī)范的議論文或議論性散文,以穩(wěn)見長,穩(wěn)中求勝。長,穩(wěn)中求勝。一個好中心 小處入手 嚴謹規(guī)范1、 “小處入手小處入手”集中兵力集中兵力 “以小見大以小見大”,深化主題,緊扣題旨。,深化主題,緊扣題旨。元代元代喬夢符喬夢符把文章開頭稱為把文章開頭稱為“鳳頭鳳頭”。好。好的開頭要的開頭要 給人

2、以先聲奪人之感。明代給人以先聲奪人之感。明代謝榛謝榛云:云: “開卷開卷之初之初 ,當以奇句奪目,使人一見而驚,不敢,當以奇句奪目,使人一見而驚,不敢棄去。棄去。” 簡潔、精美、緊扣主題, 誠信如春天的一縷陽光,溫暖舒適,令人敞開誠信如春天的一縷陽光,溫暖舒適,令人敞開胸懷;誠信如夏天的一陣涼風,拂面而來,令人神胸懷;誠信如夏天的一陣涼風,拂面而來,令人神清氣爽;誠信如秋天遠方飄來的一片火紅的楓葉,清氣爽;誠信如秋天遠方飄來的一片火紅的楓葉,勾起無限牽掛;誠信如冬天漫天飄飛的雪花,永遠勾起無限牽掛;誠信如冬天漫天飄飛的雪花,永遠那么純潔。那么純潔。 誠實守信,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。誠信誠實

3、守信,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。誠信之風,質樸醇厚,歷史悠久。千百年來,人們講求之風,質樸醇厚,歷史悠久。千百年來,人們講求誠信,推崇誠信。誠信早已融入我們民族文化的血誠信,推崇誠信。誠信早已融入我們民族文化的血液。液。 一個好開頭 何為何為“誠信誠信”,誠實、守信是也。綜觀歷史,誠實、守信是也。綜觀歷史,這這“誠信誠信”二字浸透了多少人的血淚啊。二字浸透了多少人的血淚啊。 全國高考作文全國高考作文“誠信誠信”話題話題一個好結尾 結尾,是文章結構的有機組結尾,是文章結構的有機組成部分,是文章的收筆處和落腳成部分,是文章的收筆處和落腳點,是全文的歸宿。任何虎頭蛇點,是全文的歸宿。任何虎頭蛇尾、有

4、頭沒尾的文章,都很難引尾、有頭沒尾的文章,都很難引起讀者的審美情感,很難獲取高起讀者的審美情感,很難獲取高分。分。文章結尾的要求:簡潔、精美文章結尾的要求:簡潔、精美 好的結尾種類很多,我們向同學們推好的結尾種類很多,我們向同學們推薦兩種最容易掌握、最容易得分的類型:薦兩種最容易掌握、最容易得分的類型:一個好結尾 一、名言警句式二、卒章顯志式一個好結尾 一、名言警句式 “閑看庭前花開花落,漫隨天外云閑看庭前花開花落,漫隨天外云卷云舒。卷云舒。帶一份平和,一份智慧,去帶一份平和,一份智慧,去接納云,挽留雨。彰顯我們的長處,承接納云,挽留雨。彰顯我們的長處,承托別人的短處,在茫茫競爭人海中,盡托別

5、人的短處,在茫茫競爭人海中,盡顯自己雙贏的人生大智慧。顯自己雙贏的人生大智慧。 2005年山東卷滿分作文結尾一個好結尾 卒章顯志式結尾可分為兩大類:卒章顯志式結尾可分為兩大類: 1、點題式結尾、點題式結尾 2、歸納式結尾、歸納式結尾二、卒章顯志式一個好結尾1、點題式結尾、點題式結尾 行文至最后,收束文章時,一般的要考慮行文至最后,收束文章時,一般的要考慮“點題點題”,因為你的文章題目,你的文章中心,因為你的文章題目,你的文章中心在此時都需要強化,而精警巧妙的點題就像霧在此時都需要強化,而精警巧妙的點題就像霧里看花,月下看美人,眼里朦朧,心中了然。里看花,月下看美人,眼里朦朧,心中了然。二、卒章

6、顯志式2、歸納式結尾、歸納式結尾 歸納式結尾一般應用于正文中有歸納式結尾一般應用于正文中有分項說分項說明或多角度論述的文章明或多角度論述的文章,這種結尾是對前文,這種結尾是對前文的一個系統(tǒng)化總結,對于幫助讀者整體理解的一個系統(tǒng)化總結,對于幫助讀者整體理解文章能起到積極的導引作用。文章能起到積極的導引作用。2001年高考滿分作文年高考滿分作文“誠信誠信”漂流記漂流記結結尾尾沒有誠信,快樂不會長久;沒有誠信,地位沒有誠信,快樂不會長久;沒有誠信,地位不能鞏固;沒有誠信,競爭必然失敗。不能鞏固;沒有誠信,競爭必然失敗。 歸納式結尾歸納式結尾誠信不可拋誠信不可拋結尾結尾 : “看看吧,誠信何其可貴,何

7、其重要??纯窗?,誠信何其可貴,何其重要。誠信不可拋,唯有誠信,才能讓你的生命如誠信不可拋,唯有誠信,才能讓你的生命如一股清泉,沁人心脾,永不枯竭!一股清泉,沁人心脾,永不枯竭!”這一結尾,收束全文,點明主旨,要言不煩,這一結尾,收束全文,點明主旨,要言不煩,干凈利落干凈利落. 點題式結尾點題式結尾 作文要一氣呵成,開頭結尾與正文一作文要一氣呵成,開頭結尾與正文一線相生,不可缺痕。作文的開頭與結尾,線相生,不可缺痕。作文的開頭與結尾,是篇篇各異的,但也有其規(guī)律可循的。上是篇篇各異的,但也有其規(guī)律可循的。上面的幾種開頭結尾方式僅僅只是一些常用面的幾種開頭結尾方式僅僅只是一些常用的方式,切忌生搬硬套

8、。的方式,切忌生搬硬套。 三個好事例三處點明中心 在中學生作文中,在中學生作文中,“內容空洞內容空洞”是常見的毛病,議論文中,主要表是常見的毛病,議論文中,主要表現為缺少具體而充實的事實事理論現為缺少具體而充實的事實事理論據。據。 議論文要求議論文要求“有理有據有理有據”,所,所謂謂“據據”就是要有事例說明。一篇就是要有事例說明。一篇議論文缺如果少事例,就會顯得空議論文缺如果少事例,就會顯得空洞而沒有說服力。洞而沒有說服力。三個好事例 (1)切題)切題(2)典型)典型(3)新穎)新穎 三個好事例 材料事例的基本要求:切題、典型、新穎材料事例的基本要求:切題、典型、新穎一個大事例:一個大事例:

9、從字數上看一般在從字數上看一般在300300字字左右左右,從內,從內容上看,最好是正面事例。容上看,最好是正面事例。三個好事例一個小事例:一個小事例: 從字數上看一般在從字數上看一般在200200字字左右左右,從內容,從內容上看,可以是上看,可以是正面或正面或反面事例。反面事例。一組排比小事例:一組排比小事例: 字數字數150150字字,一組排比形成一個整體,一組排比形成一個整體,可以是遞進事例??梢允沁f進事例。 在大事例和小事例后面,要緊在大事例和小事例后面,要緊跟說理論證,所謂跟說理論證,所謂“有據有理有據有理”。說理論證有因果法、假設法、條件說理論證有因果法、假設法、條件分析法、歸納分析

10、法等,對應試作分析法、歸納分析法等,對應試作文來說,我們主要掌握兩種方法:文來說,我們主要掌握兩種方法:(1)因果分析法。)因果分析法。 (2)假設分析法。)假設分析法。 三個好事例(2)假設分析法。)假設分析法。 假如彭大元帥沒有假如彭大元帥沒有“先天下之憂而憂,先天下之憂而憂,后在下之樂而樂后在下之樂而樂”的美德,他就不可能深入群的美德,他就不可能深入群眾調查研究,冒著丟官甚至殺頭的危險在廬山眾調查研究,冒著丟官甚至殺頭的危險在廬山會議上,義無反顧地送上了他的會議上,義無反顧地送上了他的“萬言書萬言書”。三個好事例事例:事例:彭德懷寫萬言書,為民請命,丟掉官職,彭德懷寫萬言書,為民請命,丟

11、掉官職,在所不惜。為民擔憂,百姓稱頌。在所不惜。為民擔憂,百姓稱頌。(1)因果分析法。)因果分析法。 因為彭元帥具有因為彭元帥具有“先天下之憂而憂,后先天下之憂而憂,后在下之樂而樂在下之樂而樂”的美德,一生為之努力奮斗,的美德,一生為之努力奮斗,追求不懈,所以他通過調查研究,寫出了名垂追求不懈,所以他通過調查研究,寫出了名垂史冊的史冊的“萬言書萬言書”。他也因此受到了人民的稱。他也因此受到了人民的稱頌,被人民所懷念。頌,被人民所懷念。 一組排比小事例:一組排比小事例: 在那迎風舒展的國旗里,我們讀懂了孟子在那迎風舒展的國旗里,我們讀懂了孟子“浩然之氣浩然之氣”的內涵,讀懂了文天祥的內涵,讀懂了

12、文天祥“人生自古人生自古誰無死,留取丹心照汗青誰無死,留取丹心照汗青”的肝膽,讀懂了周恩的肝膽,讀懂了周恩來來“為中華之崛起而讀書為中華之崛起而讀書”的誓言的誓言 用心品讀國旗用心品讀國旗三個好事例三處點明中心在這樣幾個位置點題(在這樣幾個位置點題(5-7次):次):文章第一段的開頭或結尾,或文章第二段文章第一段的開頭或結尾,或文章第二段開頭,這里一般是文章提出中心論點的地方;開頭,這里一般是文章提出中心論點的地方;a、中間每個大段落的第一句話,要點明本、中間每個大段落的第一句話,要點明本段的中心;段的中心;b、引用完論據后可以發(fā)表議論,、引用完論據后可以發(fā)表議論,扣住話題;扣住話題;文章最后

13、一段,或倒數第二段的結尾,這文章最后一段,或倒數第二段的結尾,這些地方一般是總結全文的地方,可以用精當些地方一般是總結全文的地方,可以用精當的語言總結扣題。的語言總結扣題。在什么位置點題?五 個 段 落九 百 字七個精品句五個段落 中心論點確定之后,如何展中心論點確定之后,如何展開論述,這是大家最犯難的時刻。開論述,這是大家最犯難的時刻。搜腸刮肚,無理可講,蹙眉咬筆,搜腸刮肚,無理可講,蹙眉咬筆,難下一言的現象極為普遍。即使難下一言的現象極為普遍。即使勉強成篇,也大部分空洞無物,勉強成篇,也大部分空洞無物,或直通通地擺論據,或貼標簽式或直通通地擺論據,或貼標簽式地下結論,非常生硬。地下結論,非

14、常生硬。五個段落 根據所給材料,依次按照根據所給材料,依次按照“引、評、議、聯(lián)、引、評、議、聯(lián)、結結”的順序展開。的順序展開。第一步:第一步:“引引”引用所供材料。引述時引用所供材料。引述時要注意概括,并抓住關鍵語句。要注意概括,并抓住關鍵語句。第二步:第二步:“評評”,通過評析原材料,由,通過評析原材料,由此及彼,延伸過渡。此及彼,延伸過渡。第三步:第三步:“議議”對自己提出的觀點進行對自己提出的觀點進行理論上的分析,結合古今中外經典素材。理論上的分析,結合古今中外經典素材。第四步:第四步:“聯(lián)聯(lián)”即用聯(lián)想的方法進行論即用聯(lián)想的方法進行論證,聯(lián)系社會生活、時政新聞。證,聯(lián)系社會生活、時政新聞

15、。第五步:第五步:“結結”即結論,回應開篇,點明即結論,回應開篇,點明主題。主題。一、層進法。一、層進法。五個段落 二、分類法(造句二、分類法(造句+擴展)擴展)例:以例:以貧困也是一筆財富貧困也是一筆財富為題為題可借助此法設計分論點:在可借助此法設計分論點:在“因,即為因,即為什么什么”中選三個角度中選三個角度貧困可催有志者奮發(fā)圖強,改變命運,貧困可催有志者奮發(fā)圖強,改變命運,窮則思變;窮則思變;貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力,而人貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力,而人的意志和毅力是成功的重要條件;的意志和毅力是成功的重要條件;貧困能增長人的能力,人的許多能力貧困能增長人的能力,人的許多能力是在困境中

16、鍛煉出來的。是在困境中鍛煉出來的。五個段落 議論文的結構除了首、尾兩節(jié),其議論文的結構除了首、尾兩節(jié),其余都稱為主體部分。主體部分一般分為余都稱為主體部分。主體部分一般分為35段,以三段為佳,這就是我們所說段,以三段為佳,這就是我們所說的的“五個段落五個段落”。主體部分的三段,每。主體部分的三段,每段屬于一個分論點,三段就是三個分論段屬于一個分論點,三段就是三個分論點,即文章從三個方面來分析論證中心點,即文章從三個方面來分析論證中心論點。論點。 “五個段落五個段落”有時候也可稍作變通,有時候也可稍作變通,必要時我們寫到必要時我們寫到67段,但是如果分段段,但是如果分段太多,就會顯得筆力分散。太

17、多,就會顯得筆力分散。 七個精品句 細細品讀高考滿分佳作,細細品讀高考滿分佳作,你會發(fā)現,有一種光芒最為耀你會發(fā)現,有一種光芒最為耀眼眼那就是精品句子那就是精品句子! 一篇優(yōu)秀作文中應寫出六、一篇優(yōu)秀作文中應寫出六、七個精品句子七個精品句子 七個精品句一、生動美麗的比喻一、生動美麗的比喻 如果溝通的門通向的另一方,如果溝通的門通向的另一方,是一望無際的沙漠,那么語言的是一望無際的沙漠,那么語言的鑰匙便引領著你走向鳥語花香的鑰匙便引領著你走向鳥語花香的綠洲。綠洲。( (廣東考生廣東考生語言是溝通語言是溝通的鑰匙的鑰匙) ) 七個精品句二、氣勢恢宏的排比二、氣勢恢宏的排比 歸有光八次落第,于是有了

18、歸有光八次落第,于是有了項脊軒志項脊軒志這樣的雋永文章;這樣的雋永文章;英國威靈頓將軍七敗七戰(zhàn),于是英國威靈頓將軍七敗七戰(zhàn),于是有了永垂千古的美名;越王勾踐有了永垂千古的美名;越王勾踐臥薪嘗膽,于是有了臥薪嘗膽,于是有了“苦心人,苦心人,天不負天不負” ” 的豪言壯語。的豪言壯語。( (云南一云南一考生考生那時花開那時花開) ) 七個精品句三、啟人心智的哲理三、啟人心智的哲理 我的心路歷程告訴我:有時我的心路歷程告訴我:有時在自己挖破手指也攀援不出的洞在自己挖破手指也攀援不出的洞穴中,別人垂下的枯藤或許就是穴中,別人垂下的枯藤或許就是你的救命草。握住它吧你的救命草。握住它吧!(!(河南一河南一

19、考生考生握住別人垂下的藤索握住別人垂下的藤索) ) 九 百 字 高考作文要求高考作文要求“不少于不少于800字字” 。但是,在實際評卷中,剛剛寫到但是,在實際評卷中,剛剛寫到800字是不夠的,評卷老師會默認為你的字是不夠的,評卷老師會默認為你的作文作文“材料不夠豐富材料不夠豐富”,而暗扣印象,而暗扣印象分。我們認為高考作文一般寫到分。我們認為高考作文一般寫到850900字是最合理的。字太少,字是最合理的。字太少,容易被暗扣分;字太多,時間上劃不容易被暗扣分;字太多,時間上劃不來,何況在緊張的評卷中,老師也不來,何況在緊張的評卷中,老師也不太喜歡太喜歡“老太婆的裹腳老太婆的裹腳”。 破繭成蝶破繭

20、成蝶 王爽王爽 臘梅若不是經受住漫長春秋的奇葩競艷,忍耐臘梅若不是經受住漫長春秋的奇葩競艷,忍耐過冰霜風雪的磨礪洗禮,怎能開出那冬日里的一縷過冰霜風雪的磨礪洗禮,怎能開出那冬日里的一縷芬芳芬芳? ? 小溪若不是流淌過凹凸不平的巖石之巔,奔涌小溪若不是流淌過凹凸不平的巖石之巔,奔涌過郁郁蔥蔥的森林之沼,怎能見識那浩瀚無垠的深過郁郁蔥蔥的森林之沼,怎能見識那浩瀚無垠的深海之藍?海之藍? “ “人生如春蠶,作繭自纏裹,一朝眉羽成,鉆破人生如春蠶,作繭自纏裹,一朝眉羽成,鉆破亦在我。亦在我?!笔前。∪松邕@春蠶,不經歷痛苦的是啊!人生正如這春蠶,不經歷痛苦的磨煉,漫長的等待,怎會有那磨煉,漫長的等待

21、,怎會有那畫繭成蝶畫繭成蝶一刻的美麗一刻的美麗與成就呢?與成就呢?借助對自然景借助對自然景物的聯(lián)想,引物的聯(lián)想,引出文章主題,出文章主題,闡發(fā)對人生的闡發(fā)對人生的思考。思考。 彩虹就是成就在風雨過后的。只有經歷苦彩虹就是成就在風雨過后的。只有經歷苦難,蓄勢待發(fā),才能有成功的光臨。難,蓄勢待發(fā),才能有成功的光臨。十幾年的十幾年的訓練,每天都是枯燥乏味的。一刻都不能松懈,訓練,每天都是枯燥乏味的。一刻都不能松懈,對于對于劉翔劉翔來說,每一道欄桿都是一道屏障,其來說,每一道欄桿都是一道屏障,其后隱藏著無限風光與萬千繁華,可要想逾越它后隱藏著無限風光與萬千繁華,可要想逾越它又是何其艱難。但是他沒有放棄

22、,又是何其艱難。但是他沒有放棄,因為因為他堅信他堅信這些磨礪都是他人生之中必不可少的。只要付這些磨礪都是他人生之中必不可少的。只要付出一定會有出一定會有化蝶化蝶的喜悅,因此他成功了,他跑的喜悅,因此他成功了,他跑在通往成功的路上,收獲了鮮花與掌聲。成就在通往成功的路上,收獲了鮮花與掌聲。成就了自己的夢,更成就了全國人民的渴望。了自己的夢,更成就了全國人民的渴望。試想試想,倘若他沒能堅持下去,怎會有那領獎臺上獻給倘若他沒能堅持下去,怎會有那領獎臺上獻給全體華人的笑容呢?全體華人的笑容呢? 漫漫黑夜定是痛苦的,但信仰光明就一定漫漫黑夜定是痛苦的,但信仰光明就一定會有黎明的降臨。會有黎明的降臨。命運

23、給了命運給了邰麗華邰麗華常人難以承常人難以承受的痛苦,無聲的世界呈現在她的面前。難過,受的痛苦,無聲的世界呈現在她的面前。難過,自卑被她驅逐出心靈,代之以堅毅樂觀的心態(tài)自卑被她驅逐出心靈,代之以堅毅樂觀的心態(tài)去承受。終于她用明凈的眸子回望命運,修長去承受。終于她用明凈的眸子回望命運,修長的手臂勾勒出一幅高潔的人性之美,鎂光燈下的手臂勾勒出一幅高潔的人性之美,鎂光燈下的優(yōu)美舞姿的優(yōu)美舞姿化蝶化蝶飛過一切抱怨的哀鴻,贏得的飛過一切抱怨的哀鴻,贏得的卻是經久不息的掌聲。卻是經久不息的掌聲。試問試問,無聲的苦悶有誰,無聲的苦悶有誰能懂,能懂,繭里的掙扎繭里的掙扎幾人能知?但堅定樂觀的她幾人能知?但堅定

24、樂觀的她用別人看去殘缺的生命,演繹了一幕近乎完美用別人看去殘缺的生命,演繹了一幕近乎完美的人生。的人生。 或許有人在世之時沒有體味過或許有人在世之時沒有體味過化繭成蝶化繭成蝶的的一瞬,但正如一瞬,但正如美國作家索爾茲伯美國作家索爾茲伯所說:所說:“時間時間的磨洗會讓真正有成就的種子從莠草中脫穎而的磨洗會讓真正有成就的種子從莠草中脫穎而出。出?!睔v史會給那些人歷史會給那些人蝶變的精彩蝶變的精彩。 歷史的車輪印著歷史的車輪印著“亦余心之所善兮,雖九亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔死其猶未悔”滾滾向前,鐫刻下滾滾向前,鐫刻下楚大夫楚大夫的憂國的憂國憂民;憂民;辛稼軒辛稼軒“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營醉

25、里挑燈看劍,夢回吹角連營”傾盡畢生馬革裹尸亦無怨無悔,在時間的淘洗傾盡畢生馬革裹尸亦無怨無悔,在時間的淘洗中他們的人格愈發(fā)耀眼,終以中他們的人格愈發(fā)耀眼,終以化蝶化蝶的姿態(tài)飛進的姿態(tài)飛進每個人的心中。每個人的心中。 獨是一種境界 袁遠 昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望斷天涯路昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望斷天涯路題記題記 有人說有人說“獨獨”是是“守著窗兒,獨自怎生得黑守著窗兒,獨自怎生得黑”的寂寞;的寂寞;有人說有人說“獨獨”是是“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”的悲愴。我說,的悲愴。我說,“獨獨”是一種是一種“此時無聲勝有聲此時無聲勝有聲”的境界。的境界。一

26、、一、 李太白之李太白之月下獨酌月下獨酌 一輪明月,一壺美酒,一片花叢,一襲白衣,是一輪明月,一壺美酒,一片花叢,一襲白衣,是你你,悠,悠閑地在月下獨酌。閑地在月下獨酌。“花間一壺酒,獨酌無相親花間一壺酒,獨酌無相親”怕什么?怕什么?“舉杯邀明月,對影成三人舉杯邀明月,對影成三人”美酒當前,有明月對飲,有花美酒當前,有明月對飲,有花叢送香,何欲何求?我知道你曾經信心十足:叢送香,何欲何求?我知道你曾經信心十足:“長風破浪會長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海有時,直掛云帆濟滄?!薄啊薄把鎏齑笮Τ鲩T去,我輩豈是蓬蒿仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?人?”但現實的利刃刺痛了你的眼睛,現實中的君王打著但現實的利刃刺痛了你的眼睛,現實中的君王打著“惜才惜才”的招牌,用你只不過是寫一些的招牌,用你只不過是寫一些“云想衣裳花想容云想衣裳花想容”的鶯歌艷曲,你醒悟了,離開了勾心斗角的官場,回到了屬的鶯歌艷曲,你醒悟了,離開了勾心斗角的官場,回到了屬于你的大自然,于你的大自然,你明白了獨得含義,獨是你明白了獨得含義,獨是“且放白鹿青崖間,且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山須行即騎訪名山“的自由自在。的自由自在。 二、二、 陶潛之陶潛之歸園田居歸園田居 “ “少無適俗韻少無適俗韻”的你,卻的你,卻“誤落塵網中,一去三誤落塵

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