時(shí)評(píng)作文速成指導(dǎo)2012、4

1、 “時(shí)評(píng)類”作文是一種新材料作文,這種作文選用社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題作為題目材料,要求考生貼緊材料有理性、有思想、有知識(shí)地表達(dá)自己的看法，具有較強(qiáng)的針對(duì)性、時(shí)效性、說理性。（1）什么是時(shí)評(píng)？ 時(shí)評(píng)是指針對(duì)社會(huì)與時(shí)政發(fā)表評(píng)論的一種特殊的議論文（面對(duì)的是真實(shí)的情境，召喚的是真實(shí)的判斷）。通常的說法，時(shí)評(píng)即時(shí)事評(píng)論，包括國(guó)際和國(guó)內(nèi)。國(guó)際的姑且不論，國(guó)內(nèi)的主要是關(guān)于時(shí)風(fēng)的評(píng)論。所謂時(shí)風(fēng)，既可以指一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，也可以指一個(gè)時(shí)期、一時(shí)的風(fēng)氣。而風(fēng)氣，則指國(guó)風(fēng)、黨風(fēng)、政風(fēng)、官風(fēng)、民風(fēng)、行風(fēng)、學(xué)風(fēng)等等。 新華社總編輯何平給“新華時(shí)評(píng)”做的定位可資參考：“顧名思義定位在時(shí)上。時(shí)就是時(shí)事、時(shí)勢(shì)、時(shí)世、時(shí)政、時(shí)局、時(shí)

2、弊，時(shí)評(píng)就是圍繞時(shí)字作文章”。按照這個(gè)定位，我們理解“時(shí)評(píng)”就是“時(shí)事評(píng)論”“時(shí)勢(shì)評(píng)論”“時(shí)世評(píng)論”“時(shí)政評(píng)論”“時(shí)局評(píng)論”“時(shí)弊評(píng)論”，如果簡(jiǎn)而言之，也可以叫做“時(shí)事評(píng)論”。 ）時(shí)評(píng)的主要特征是什么？ 時(shí)的主要特征是“評(píng)”，就是評(píng)事，就事說理，時(shí)評(píng)通常以時(shí)事為評(píng)論對(duì)象，針對(duì)著一件具體的事來評(píng)說。 12月15日18時(shí)，在西安環(huán)城南路西段人行道上，一位老人暈倒在路邊，十分鐘后，老人蘇醒后爬起自行離開。然而，半小時(shí)后，記者接到熱線，老人又一次暈倒在路邊。張喆 攝 “你有種，就從我身上撞過去！”12月12日，一位外國(guó)大叔站在福州楊橋永輝超市門前的斑馬線前，強(qiáng)行將過往車輛攔下。這位大叔是芬蘭人，中文名

3、字叫馬瑞南，來福建福州已11年。在斑馬線處，一連五天，他發(fā)現(xiàn)幾乎沒有車子會(huì)禮讓行人，大多是加速通過，尤其是出租車和公交車。于是，他決定在過馬路時(shí)，用自己學(xué)來的太極拳動(dòng)作，提醒司機(jī)減速慢行。 12月月16日，西安市長(zhǎng)安區(qū)書香路，一夜時(shí)間不到一公里的道日，西安市長(zhǎng)安區(qū)書香路，一夜時(shí)間不到一公里的道路上路上21個(gè)井蓋不翼而飛，早上保潔員上崗來看到后，為了提醒過個(gè)井蓋不翼而飛，早上保潔員上崗來看到后，為了提醒過路行人和司機(jī)注意，連忙在路旁折了些女貞樹枝插在井里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)路行人和司機(jī)注意，連忙在路旁折了些女貞樹枝插在井里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去好像是看去好像是“盆栽盆栽”擺了一馬路。葉原擺了一馬路。葉原/攝攝福建一清朝官

4、員墳?zāi)贡槐I福建一清朝官員墳?zāi)贡槐I 遺體被丟棄遺體被丟棄 3月月19日，縣博物館工作人員再次趕到現(xiàn)場(chǎng)日，縣博物館工作人員再次趕到現(xiàn)場(chǎng)記錄，并在現(xiàn)場(chǎng)初步整理散落在外的服飾。工記錄，并在現(xiàn)場(chǎng)初步整理散落在外的服飾。工作人員現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查后認(rèn)為，此墓建于清光緒八年作人員現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查后認(rèn)為，此墓建于清光緒八年(公元公元1882年年)，為四壙，為四壙“鳳鳳”字墓。目前四壙均字墓。目前四壙均已被盜。其左邊一壙保存有完整男性干尸一具，已被盜。其左邊一壙保存有完整男性干尸一具，腳套官靴，蟒袍加身，遺憾的是已被盜墓賊拖腳套官靴，蟒袍加身，遺憾的是已被盜墓賊拖出墓室。出墓室?！扒宕饩w八年為公元清代光緒八年為公元1882年，

5、距今年，距今整整整整130年。古墓墓室分成四壙，是家族墓，年。古墓墓室分成四壙，是家族墓，葬有兩對(duì)夫妻。葬有兩對(duì)夫妻?！眳丘^長(zhǎng)介紹，上世紀(jì)吳館長(zhǎng)介紹，上世紀(jì)50年代，年代，這座墓就被盜過一次，中間兩個(gè)墓室打開了，這座墓就被盜過一次，中間兩個(gè)墓室打開了，但是沒有這次破壞這么嚴(yán)重。但是沒有這次破壞這么嚴(yán)重?！袄前掷前帧笔浇逃卦谑浇逃卦凇懊裰髅裰鳌?，家長(zhǎng)是，家長(zhǎng)是“主主”，孩子是孩子是“民民”。孩子只有服從，不能自主。試問，這。孩子只有服從，不能自主。試問，這樣的教育真的對(duì)孩子好嗎？近二十年的不堪苦痛，僅樣的教育真的對(duì)孩子好嗎？近二十年的不堪苦痛，僅僅換來一張薄薄的錄取通知書，有什么比幸福、真情

6、僅換來一張薄薄的錄取通知書，有什么比幸福、真情更重要呢？更重要呢？一鞭，一棍，打痛了孩子，打走了童年，打變了一鞭，一棍，打痛了孩子，打走了童年，打變了親情，卻只打來了成績(jī)，這難道真的是家長(zhǎng)所期盼的親情，卻只打來了成績(jī)，這難道真的是家長(zhǎng)所期盼的嗎？只重結(jié)果，不談過程，家長(zhǎng)專制下，孩子無力反嗎？只重結(jié)果，不談過程，家長(zhǎng)專制下，孩子無力反擊，條條家規(guī)鋪天蓋地，交綜錯(cuò)雜，滾滾而來，打斷擊，條條家規(guī)鋪天蓋地，交綜錯(cuò)雜，滾滾而來，打斷了孩子的社交，抑制了孩子的社會(huì)適應(yīng)能力，這對(duì)孩了孩子的社交，抑制了孩子的社會(huì)適應(yīng)能力，這對(duì)孩子日后成長(zhǎng)真的有幫助吧？我愕然。子日后成長(zhǎng)真的有幫助吧？我愕然。暴力無論何時(shí)何地都

7、是不被認(rèn)可的，人人生暴力無論何時(shí)何地都是不被認(rèn)可的，人人生而平等，誰也沒有特殊的權(quán)力侵犯他人，家長(zhǎng)更而平等，誰也沒有特殊的權(quán)力侵犯他人，家長(zhǎng)更應(yīng)該保護(hù)兒女的生命健康。如今暴力話題成了熱應(yīng)該保護(hù)兒女的生命健康。如今暴力話題成了熱點(diǎn)，即使法律明文規(guī)定，還是不能完全消除社會(huì)點(diǎn)，即使法律明文規(guī)定，還是不能完全消除社會(huì)暴力，讓人們的生命健康有隨時(shí)被侵犯的危險(xiǎn)。暴力，讓人們的生命健康有隨時(shí)被侵犯的危險(xiǎn)。無論是國(guó)家還是個(gè)人，都要好好反省了。無論是國(guó)家還是個(gè)人，都要好好反省了。阿基米德曾說過：給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬阿基米德曾說過：給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球。起整個(gè)地球。我想對(duì)我想對(duì)“狼爸狼爸”說：說：“

8、剔除家庭暴力，我照剔除家庭暴力，我照樣可以學(xué)得很好。樣可以學(xué)得很好?！薄军c(diǎn)評(píng)】讓愛揚(yáng)起嘴角讓愛揚(yáng)起嘴角讓愛揚(yáng)起嘴角讓愛揚(yáng)起嘴角白巖松戴綠領(lǐng)帶聲援學(xué)生校長(zhǎng)就綠領(lǐng)巾事件道歉 西安市未央?yún)^(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)就綠領(lǐng)巾事件表示歉意，稱初衷是為孩子健康成長(zhǎng)。其稱，“用綠領(lǐng)巾給差生戴”的論斷，不僅僅傷害孩子，也傷害了所有教育工作者。2011年10月19日央視新聞1+1播出 這個(gè)“綠色”不環(huán)保！ 這個(gè)“綠色”不環(huán)保！ “綠領(lǐng)巾綠領(lǐng)巾”是很傻很邪惡的教育暴力是很傻很邪惡的教育暴力小學(xué)生戴小學(xué)生戴“綠領(lǐng)巾綠領(lǐng)巾”比抽教鞭還惡毒比抽教鞭還惡毒“綠領(lǐng)巾綠領(lǐng)巾”是激勵(lì)之術(shù)，還是是激勵(lì)之術(shù)，還是“象形之象形之刑刑”另一種聲

9、音另一種聲音王旭明王旭明 （教育部語文出版社社長(zhǎng)）：（教育部語文出版社社長(zhǎng)）： 上海地鐵運(yùn)營(yíng)里程已躍居世界第一，北上廣地鐵上海地鐵運(yùn)營(yíng)里程已躍居世界第一，北上廣地鐵年均客流量躋身世界前十。問題是相應(yīng)的軟硬件我們年均客流量躋身世界前十。問題是相應(yīng)的軟硬件我們配備好了嗎？配備好了嗎？ 賈葭（資深媒體人。南方都市報(bào)專欄作家）：賈葭（資深媒體人。南方都市報(bào)專欄作家）： 如果官方說如果官方說1010號(hào)線信號(hào)系統(tǒng)是被雷劈了，我其實(shí)號(hào)線信號(hào)系統(tǒng)是被雷劈了，我其實(shí)也能接受也能接受雖然上海是多云天氣。雖然上海是多云天氣。 劉尚希劉尚希 （財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所副所長(zhǎng)）：（財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所副所長(zhǎng)）： 追尾事故再

10、一次表明公共管理的缺陷與崗位責(zé)任追尾事故再一次表明公共管理的缺陷與崗位責(zé)任的缺失。的缺失。責(zé)任心缺失的社會(huì)將會(huì)導(dǎo)致各種風(fēng)責(zé)任心缺失的社會(huì)將會(huì)導(dǎo)致各種風(fēng)險(xiǎn)的擴(kuò)散蔓延，人人受害。險(xiǎn)的擴(kuò)散蔓延，人人受害。拾荒老太救起被碾壓女童后被質(zhì)疑“想出名”路人漠視女童被撞拷問社會(huì)良知 13日下午5時(shí)25分，佛山南海黃岐的廣佛五金城里，兩歲小女孩悅悅(化名)，在路上被一輛面包車撞倒和碾軋。而之后6分鐘時(shí)間里，還有呼吸的悅悅一直孤零零地躺在路邊，18個(gè)路人先后經(jīng)過，但都當(dāng)沒看見，而其間悅悅又被一輛貨車碾軋過去。最終悅悅被第19名路人抱到路邊，隨后被送往醫(yī)院急救。這名路人是一名撿破爛的阿姨。目前悅悅躺在醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室

11、，生命垂危。（羊城晚報(bào)） 孔子孔子說，禮失求諸野說，禮失求諸野。中華民族的禮義廉恥，。中華民族的禮義廉恥，原本植根于最質(zhì)樸最底層的原本植根于最質(zhì)樸最底層的“草民草民”中間。急中間。急公好義、古道熱腸的民間道德，是五千年文明公好義、古道熱腸的民間道德，是五千年文明史得以綿延不絕的重要支撐?；诖耍覀円皇返靡跃d延不絕的重要支撐。基于此，我們一面對(duì)陳賢妹的良知善行深深致敬，一面也必須面對(duì)陳賢妹的良知善行深深致敬，一面也必須對(duì)冷血的路人報(bào)以嚴(yán)厲譴責(zé)，他們對(duì)生命冷漠對(duì)冷血的路人報(bào)以嚴(yán)厲譴責(zé)，他們對(duì)生命冷漠如斯，讓文明古國(guó)蒙羞。如斯，讓文明古國(guó)蒙羞。 阻止道德的滑坡、托舉向善的力量，正成為今阻止道德的滑

12、坡、托舉向善的力量，正成為今天我們這個(gè)社會(huì)必須面對(duì)的考題。在一些國(guó)家，天我們這個(gè)社會(huì)必須面對(duì)的考題。在一些國(guó)家，見死不救甚至?xí)?gòu)成犯罪，見死不救甚至?xí)?gòu)成犯罪，英國(guó)的英國(guó)的“見死不救見死不救罪罪”規(guī)定規(guī)定：如果涉嫌：如果涉嫌“沒有對(duì)涉險(xiǎn)人士予以協(xié)沒有對(duì)涉險(xiǎn)人士予以協(xié)助助”，將面臨法律的懲罰。在社會(huì)道德被污染，將面臨法律的懲罰。在社會(huì)道德被污染的時(shí)刻，的時(shí)刻，或者可以讓法律來拯救道德？或者可以讓法律來拯救道德？路人漠視女童被撞拷問社會(huì)良知路人漠視女童被撞拷問社會(huì)良知 此事經(jīng)媒體曝光，引起網(wǎng)友廣泛關(guān)注，部分網(wǎng)此事經(jīng)媒體曝光，引起網(wǎng)友廣泛關(guān)注，部分網(wǎng)友異常憤怒：路人為什么如此冷漠？筆者認(rèn)為，從友異常

13、憤怒：路人為什么如此冷漠？筆者認(rèn)為，從整件事情來看，并不只是路人冷漠，更主要的是：整件事情來看，并不只是路人冷漠，更主要的是：我們的社會(huì)出了問題我們的社會(huì)出了問題社會(huì)良知缺失！有些路人社會(huì)良知缺失！有些路人不是不想見義勇為，而是缺乏見義勇為的環(huán)境。不是不想見義勇為，而是缺乏見義勇為的環(huán)境。 關(guān)于中國(guó)人的冷漠這一癥候群，林語堂先生在關(guān)于中國(guó)人的冷漠這一癥候群，林語堂先生在吾國(guó)與吾民吾國(guó)與吾民一書中分析了該病灶產(chǎn)生的原因，一書中分析了該病灶產(chǎn)生的原因，做了如此診斷：做了如此診斷：“中國(guó)人的中國(guó)人的各人自掃門前雪，勿各人自掃門前雪，勿管他人瓦上霜管他人瓦上霜、明哲保身，莫談國(guó)事明哲保身，莫談國(guó)事、事

14、事不關(guān)己，高高掛起不關(guān)己，高高掛起的陰暗心理的形成，蓋因缺乏的陰暗心理的形成，蓋因缺乏人權(quán)之保障也。螻蟻尚且偷生避死，何況萬物之靈人權(quán)之保障也。螻蟻尚且偷生避死，何況萬物之靈的人哉的人哉”。 路人漠視女童被撞拷問社會(huì)良知路人漠視女童被撞拷問社會(huì)良知 20062006年年1111月月2020日，彭宇在公共日，彭宇在公共汽車汽車站站好心扶起一名跌倒在地的老人，并送其去醫(yī)好心扶起一名跌倒在地的老人，并送其去醫(yī)院檢查。不想，受傷的徐老太太及家人得知院檢查。不想，受傷的徐老太太及家人得知脛骨骨折，要花費(fèi)數(shù)萬元醫(yī)藥費(fèi)時(shí)，一口咬脛骨骨折，要花費(fèi)數(shù)萬元醫(yī)藥費(fèi)時(shí)，一口咬定是彭宇撞了人，要其承擔(dān)數(shù)萬元醫(yī)療費(fèi)。定是

15、彭宇撞了人，要其承擔(dān)數(shù)萬元醫(yī)療費(fèi)。被拒絕后，老人向鼓樓區(qū)法院起訴，要求彭被拒絕后，老人向鼓樓區(qū)法院起訴，要求彭宇賠償各項(xiàng)損失宇賠償各項(xiàng)損失1313萬多元。這就是引起廣泛萬多元。這就是引起廣泛關(guān)注的彭宇案。關(guān)注的彭宇案。路人漠視女童被撞拷問社會(huì)良知路人漠視女童被撞拷問社會(huì)良知時(shí)下，時(shí)下，南京南京、天津版的彭宇案，讓很多人不敢再、天津版的彭宇案，讓很多人不敢再輕易輕易“伸手伸手”。20092009年年1010月許云鶴駕車時(shí)見到一月許云鶴駕車時(shí)見到一位老太橫穿馬路被護(hù)欄絆倒，便下車上前救助，卻位老太橫穿馬路被護(hù)欄絆倒，便下車上前救助，卻被當(dāng)作肇事者起訴，雖然司法鑒定認(rèn)為許云鶴的車被當(dāng)作肇事者起訴，雖

16、然司法鑒定認(rèn)為許云鶴的車輛并沒有碰到老太，但輛并沒有碰到老太，但20112011年年8 8月仍被判賠償原告月仍被判賠償原告方方1010萬余元，也引發(fā)廣泛討論。萬余元，也引發(fā)廣泛討論。再回到小悅悅事件，拾荒老太救起被碾壓女童后再回到小悅悅事件，拾荒老太救起被碾壓女童后竟被質(zhì)疑竟被質(zhì)疑“想出名想出名”。網(wǎng)友不禁又開始問：人心怎。網(wǎng)友不禁又開始問：人心怎么了？以后誰還敢見義勇為？么了？以后誰還敢見義勇為？因此，造成社會(huì)因此，造成社會(huì)冷漠的關(guān)鍵是缺乏見義勇為的環(huán)境。救人，有可能冷漠的關(guān)鍵是缺乏見義勇為的環(huán)境。救人，有可能引火燒身，不救反而沒事。所以路人干脆見死不救。引火燒身，不救反而沒事。所以路人干脆

17、見死不救。在小悅悅事件中，更多的媒體只追究路人為什么如此冷漠？在小悅悅事件中，更多的媒體只追究路人為什么如此冷漠？佛山日?qǐng)?bào)頭版頭條報(bào)道：這一天，他們讓佛山蒙羞。新浪微博佛山日?qǐng)?bào)頭版頭條報(bào)道：這一天，他們讓佛山蒙羞。新浪微博小秘書發(fā)起小秘書發(fā)起“拒絕冷漠拒絕冷漠”的微博：的微博：“小悅悅被碾小悅悅被碾1818路人漠視的路人漠視的悲劇不該重演，道德不曾跑路，良心仍在心中。從今天開始幫悲劇不該重演，道德不曾跑路，良心仍在心中。從今天開始幫助身邊需要幫助的人，關(guān)懷別人就是關(guān)心自己！助身邊需要幫助的人，關(guān)懷別人就是關(guān)心自己！”仍然是針對(duì)仍然是針對(duì)見死不救的路人。試問，在缺乏見義勇為環(huán)境的社會(huì)，如果你見死

18、不救的路人。試問，在缺乏見義勇為環(huán)境的社會(huì)，如果你在現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)如何做？我想，大多數(shù)人會(huì)徘徊在救與不救之間，在現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)如何做？我想，大多數(shù)人會(huì)徘徊在救與不救之間，最后選擇見死不救！最后選擇見死不救！“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。” 這被視這被視為孟子的四端說，是他性善論的依據(jù)為孟子的四端說，是他性善論的依據(jù)，也是其所有學(xué)，也是其所有學(xué)說的基礎(chǔ)所在。他還說，說的基礎(chǔ)所在。他還說，“惻隱之心，人皆有之惻隱之心，人皆有之”，沒有了沒有了“惻隱之心惻隱之心”的社會(huì)，人與人

19、之間就會(huì)是冷漠的社會(huì)，人與人之間就會(huì)是冷漠的、自私的、甚至殘酷的。的、自私的、甚至殘酷的。 猶太作家猶太作家威塞爾威塞爾先生曾說：先生曾說：“美好的反面不是丑陋，是美好的反面不是丑陋，是冷漠冷漠； 信仰的反面不是異端，是信仰的反面不是異端，是冷漠冷漠； 生命的反面不是死亡，是生命的反面不是死亡，是冷漠冷漠。”有人說：當(dāng)今社會(huì)正在向陌生人社會(huì)轉(zhuǎn)型，加劇了有人說：當(dāng)今社會(huì)正在向陌生人社會(huì)轉(zhuǎn)型，加劇了人與人之間的不信任。其實(shí)，人與人之間的不信任。其實(shí)，造成社會(huì)冷漠還有更深造成社會(huì)冷漠還有更深層次的原因是信仰、道德、秩序之缺失層次的原因是信仰、道德、秩序之缺失。碾壓女童案。碾壓女童案肇事人說碾傷不如碾

20、死。他為什么敢出此言？這社會(huì)肇事人說碾傷不如碾死。他為什么敢出此言？這社會(huì)的底線又在哪里？因此，筆者認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)最缺失的底線又在哪里？因此，筆者認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)最缺失的就是：信仰、道德、秩序！沒有信仰，所以什么都的就是：信仰、道德、秩序！沒有信仰，所以什么都不怕，什么都敢做；沒有道德，所以什么都沒有底線；不怕，什么都敢做；沒有道德，所以什么都沒有底線；沒有秩序，所以什么都靠錢和權(quán)！沒有秩序，所以什么都靠錢和權(quán)！聯(lián)現(xiàn)實(shí)前段時(shí)間，深圳福田村一個(gè)老干部在小區(qū)溜前段時(shí)間，深圳福田村一個(gè)老干部在小區(qū)溜達(dá)著就俯身倒地，可沒人敢去救他，因?yàn)閯傁肷爝_(dá)著就俯身倒地，可沒人敢去救他，因?yàn)閯傁肷焓志蜁?huì)想起彭宇，最后

21、老干部窒息而死。還有湖手就會(huì)想起彭宇，最后老干部窒息而死。還有湖南一女子落水，掙扎好些時(shí)候沒人下去救，等警南一女子落水，掙扎好些時(shí)候沒人下去救，等警察來了就晚了。還有很多例子察來了就晚了。還有很多例子從去年發(fā)生的復(fù)旦從去年發(fā)生的復(fù)旦“黃山門黃山門”事件中，我們事件中，我們更是可以發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前這樣的教育環(huán)境下，我們更是可以發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前這樣的教育環(huán)境下，我們先是失去救同類的能力，后來連被同類救的能力先是失去救同類的能力，后來連被同類救的能力也失去，最后偶爾被救也忘記了感恩，冷漠讓這也失去，最后偶爾被救也忘記了感恩，冷漠讓這里的人，都變成狼。對(duì)不起，污辱狼了，因?yàn)槔抢锏娜?，都變成狼。?duì)不起，污辱狼了

22、，因?yàn)槔鞘遣粴垰⑼惖摹Ｊ遣粴垰⑼惖?。提辦法：提辦法：正如正如當(dāng)年胡適之批判：當(dāng)年胡適之批判：“明明是男盜女娼的社會(huì)，我明明是男盜女娼的社會(huì)，我們偏說是圣賢禮儀之邦；們偏說是圣賢禮儀之邦；明明是不可救藥的大病，明明是不可救藥的大病，我們偏說一點(diǎn)病都沒有！卻不知道：我們偏說一點(diǎn)病都沒有！卻不知道：若要病好，須先承若要病好，須先承認(rèn)有?。徽J(rèn)有?。弧弊鼋Y(jié)論做結(jié)論綜上：要改變?nèi)饲槔淠鐣?huì)之現(xiàn)狀，必須重構(gòu)道德體綜上：要改變?nèi)饲槔淠鐣?huì)之現(xiàn)狀，必須重構(gòu)道德體系，真正建立社會(huì)的核心價(jià)值體系。而目前國(guó)情來看，系，真正建立社會(huì)的核心價(jià)值體系。而目前國(guó)情來看，必須從教育入手，繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，發(fā)揚(yáng)中國(guó)國(guó)必須

23、從教育入手，繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，發(fā)揚(yáng)中國(guó)國(guó)學(xué)精神，積極推廣中華傳統(tǒng)美德。由此，學(xué)精神，積極推廣中華傳統(tǒng)美德。由此，德治與法治結(jié)德治與法治結(jié)合，構(gòu)建社會(huì)之大和諧，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)合，構(gòu)建社會(huì)之大和諧，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！興！（羅志淵）（羅志淵）警惕小悅悅悲劇背后的警惕小悅悅悲劇背后的“平庸的惡平庸的惡”人心難建，人人自危人心難建，人人自危我們拿什么來我們拿什么來“拾拾”道德的道德的“荒荒”？ 改變社會(huì)，從我做起！改變社會(huì)，從我做起！不妨設(shè)想，不妨設(shè)想，我們每一個(gè)人，都來彎下腰，伸出我們每一個(gè)人，都來彎下腰，伸出手手這不僅可以救別人，更是救了這不僅可以救別人，更是救了我們自己

24、。我們自己。 時(shí)評(píng)類作文時(shí)評(píng)類作文時(shí)評(píng)類作文時(shí)評(píng)類作文首段：析材料首段：析材料+提觀點(diǎn)提觀點(diǎn)聯(lián)現(xiàn)實(shí) （擺反面論據(jù)）論聯(lián)現(xiàn)實(shí)+做結(jié)論（作呼告）時(shí)評(píng)作文速寫模式1、析材料、析材料+提觀點(diǎn)：提觀點(diǎn)：2、擺出類似反面事實(shí)：、擺出類似反面事實(shí)：3、挖根源：、挖根源：4、提辦法：、提辦法：5、排比正面例證導(dǎo)向：、排比正面例證導(dǎo)向：6、作呼告：、作呼告：用發(fā)展的眼光看：用發(fā)展的眼光看： 這是一種邁向法治社會(huì)、契約社會(huì)的進(jìn)步這是一種邁向法治社會(huì)、契約社會(huì)的進(jìn)步用辯證的思維想用辯證的思維想這社會(huì)需要法制與契約的保障，這社會(huì)需要法制與契約的保障， 也需要人情與善良的靈便。也需要人情與善良的靈便。用積極的心態(tài)用積極

25、的心態(tài)有我有我/我們?cè)?，明天?huì)更好！我們?cè)冢魈鞎?huì)更好！與與“熟人社會(huì)熟人社會(huì)”相對(duì)而言的相對(duì)而言的是是“陌生人社會(huì)陌生人社會(huì)”?！澳吧松鐣?huì)陌生人社會(huì)”又稱又稱“法制社會(huì)法制社會(huì)”或或“契約社會(huì)契約社會(huì)”，是傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的是傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必須趨勢(shì)必須趨勢(shì)，是市場(chǎng)化、，是市場(chǎng)化、城市化、全球化的必然結(jié)果。城市化、全球化的必然結(jié)果。從從“熟人社會(huì)熟人社會(huì)”走向走向“陌生人社會(huì)陌生人社會(huì)”，這首先，這首先是是一種進(jìn)步一種進(jìn)步”。但在但在熟人社會(huì)向陌生人社會(huì)轉(zhuǎn)型熟人社會(huì)向陌生人社會(huì)轉(zhuǎn)型中，中，我們經(jīng)歷著我們經(jīng)歷著陣痛陣痛冷漠冷漠。隨著城市化進(jìn)程的加快，隨著城市化進(jìn)程的加快，我們周

26、圍的我們周圍的陌生陌生人越來越多，但人情卻越來越淡薄，人越來越多，但人情卻越來越淡薄，社會(huì)越來越冷漠。社會(huì)越來越冷漠。20112011年年7 7月月2323日，甬溫線特別重大鐵路交通事日，甬溫線特別重大鐵路交通事故，在故，在鐵道部官員面對(duì)陌生人的生命，鐵道部官員面對(duì)陌生人的生命，幾度宣布幾度宣布“沒有生命跡象，停止搜救沒有生命跡象，停止搜救”之后，之后，小伊伊小伊伊被從被從廢墟中救出。鐵道部發(fā)言人王勇平用廢墟中救出。鐵道部發(fā)言人王勇平用“奇跡奇跡”來來推諉和掩飾，暴露了推諉和掩飾，暴露了他對(duì)他對(duì)陌生人陌生人的冷漠和道德的的冷漠和道德的缺失。缺失。20112011年年1010月月1313日，廣東佛山，日，廣東佛山，小悅悅小悅悅相繼被相繼被兩車碾壓，兩車碾壓，1818名路人視而不見，堪比魯迅筆下的名路人視而不見，堪比魯迅筆下的看客，最后一位拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手?？纯停詈笠晃皇盎陌⒁剃愘t妹上前施以援手?？上?，小悅悅沒有像小伊伊那樣創(chuàng)造中國(guó)可惜，小悅悅沒有像小伊伊那樣創(chuàng)造中國(guó)“奇奇跡跡”，離我